mp33t (14010826).PNG
474.9 KB
⭕️ فایلهای سری جدید (۲۶ آبان ۱۴۰۱) برای پرینت تراکت
علاقمندان به پخش تراکت؛ با پرینت دو فایل تصویری ضمیمه بر پشت و روی کاغذ و سپس برش در هفت ردیف سه تایی ، از هر برگ A4 تعداد ۲۱ عدد تراکت کوچک به دست آمده و برای پخش آماده است...
هنگام پرینت گزینه fit to page را فعال کنید تا تراکتها در ابعاد صحیح چاپ شوند.
علاقمندان به پخش تراکت؛ با پرینت دو فایل تصویری ضمیمه بر پشت و روی کاغذ و سپس برش در هفت ردیف سه تایی ، از هر برگ A4 تعداد ۲۱ عدد تراکت کوچک به دست آمده و برای پخش آماده است...
هنگام پرینت گزینه fit to page را فعال کنید تا تراکتها در ابعاد صحیح چاپ شوند.
👍5❤1
👍3❤1❤🔥1
👍4❤1❤🔥1
👍4❤1❤🔥1
p16-36 (14010827).PNG
740.5 KB
👍3❤1❤🔥1
p24-36 (14010827).PNG
755.3 KB
👍3❤1❤🔥1
Forwarded from Aasoo - آسو
«امکانات جدیدی که اینترنت برای جنبشهای اجتماعی به همراه میآورد، البته با آسیبپذیریها و شکنندگیهایی نیز همراه است. سه شکل از این آسیبپذیری در جنبشهای دیجیتال سراسر دنیا قابل مشاهده است: انجماد تاکتیکی، ضعف در تصمیمگیری و رهبری بر اساس محبوبیت بهجای مهارت.»
aasoo.org/fa/articles/4177
@NashrAasoo 🔻
aasoo.org/fa/articles/4177
@NashrAasoo 🔻
👍2
⭕️⭕️⭕️
🔴 اسلام در خطر است یا خطر در اسلام است؟
فارغ از اینکه ادیان را خداوند فرستاده باشد یا اختراع بشر باشند، قرآن فعلی کتابی است که به توصیف خودش، هم هدایت میکند و هم گمراه میکند (۲۶ بقره) و در خودش ذکر شده که آیات منسوخ شده و غیر محکم و القاآت شیطان هم دارد:
⭕ طبق آیههای: [۹۸ تا ۱۰۱ نحل] و [۱۰۶ بقره] و [۳۹ رعد] ؛ برخی از آیات، حکم آیات قبل را تغییر داده و منسوخ میکنند...
⭕ طبق آیه [۷ آل عمران] ؛ برخی از آیات قرآن، "محکم" و کلیدی هستند و برخی آیاتِ "متشابه" نیز در قرآن گنجانده شده که شیطانزدگان بتوانند با استفاده از آن آیات، ایجاد فتنه کنند تا مومنین حقیقی آزمایش شوند...
⭕ طبق آیه [۵۲ حج] ؛ شیطان میتوانسته که به هنگام نزول وحی، القاآت خودش را در آیات قرآن اِعمال کند تا پس از آن، خداوند، القاآت شیطان را محو کرده و آیاتش را مستحکم کند (ولی نگفته که این کار را چه زمانی انجام میدهد، آیا بلافاصله پس از نزول وحی؟ یا قرنها بعد؟) و طبق آیه بعدی [۵۳ حج] ؛ بین القاآت شیطان و محو آنها، آنقدر فاصله هست تا ظالمین هم مورد آزمایش قرار بگیرند.
⭕ آیه [۳۱ فاطر] نیز ؛ این مفهوم را میرساند که از قرآن، آن حق است که با دیگر کتب آسمانی، مشترک باشد و همچنین در آیات [۱۸ و ۵۵ زمر] هم ؛ توصیه میشود که از میان آنچه نازل شده فقط بهترین هایش را پیروی کنیم.
⬅️ جالب اینجاست که خبری از شفاعت "۱۴ معصوم" و استعانت از "پنج تن" و همچنین "امام زمان" در قرآن نیست و هیچ نامی از آنها در قرآن پیدا نمیشود و تاجران دین تا آنجا پیش رفتهاند که با بدعت و جعل انبوه روایات و احادیث، خودِ خدا را هم به چیزهایی آگاه میکنند که خودش از آنها خبر ندارد.
↩ نظام خلافت ولایت فقیه ، خدمتی جاودانه و ابدی به ایران و ایرانی داشت و چنان واقعیت اسلام را برای ما عریان کرد که پس از سقوطش در زبالهدان تاریخ هم این دین دیگر قابل مالهکشی و احیا در ایران نباشد ولی احتمالا کل بشریت هنوز چند نسل با خاکسپاری تمام ادیان (از جمله اسلام) فاصله داشته باشد و بهتر است که تا آن موقع (و با اتکا به خردِ جمعی) ابتدا آیه [ ۱۵۰ نساء ] و سپس آیات قتال و خونریزی { مانند ۱۹۱ و ۲۴۴ بقره ؛ ۸۹ نساء ؛ ۳۸ مائده ؛ ۱۲ انفال ؛ ۵ و ۱۲ و ۱۴ و ۲۹ و ۱۱۱ و ۱۲۳ توبه... } را از القاآت شیطان دانسته و از قرآنِ فعلی بزداییم تا احتمال ظهور فتنههایی مشابه ولایت فقیهِ شیعه و داعشِ سنی در آینده در خاورمیانه به حداقل برسد.
@waymap
@waymap97
🔴 اسلام در خطر است یا خطر در اسلام است؟
فارغ از اینکه ادیان را خداوند فرستاده باشد یا اختراع بشر باشند، قرآن فعلی کتابی است که به توصیف خودش، هم هدایت میکند و هم گمراه میکند (۲۶ بقره) و در خودش ذکر شده که آیات منسوخ شده و غیر محکم و القاآت شیطان هم دارد:
⭕ طبق آیههای: [۹۸ تا ۱۰۱ نحل] و [۱۰۶ بقره] و [۳۹ رعد] ؛ برخی از آیات، حکم آیات قبل را تغییر داده و منسوخ میکنند...
⭕ طبق آیه [۷ آل عمران] ؛ برخی از آیات قرآن، "محکم" و کلیدی هستند و برخی آیاتِ "متشابه" نیز در قرآن گنجانده شده که شیطانزدگان بتوانند با استفاده از آن آیات، ایجاد فتنه کنند تا مومنین حقیقی آزمایش شوند...
⭕ طبق آیه [۵۲ حج] ؛ شیطان میتوانسته که به هنگام نزول وحی، القاآت خودش را در آیات قرآن اِعمال کند تا پس از آن، خداوند، القاآت شیطان را محو کرده و آیاتش را مستحکم کند (ولی نگفته که این کار را چه زمانی انجام میدهد، آیا بلافاصله پس از نزول وحی؟ یا قرنها بعد؟) و طبق آیه بعدی [۵۳ حج] ؛ بین القاآت شیطان و محو آنها، آنقدر فاصله هست تا ظالمین هم مورد آزمایش قرار بگیرند.
⭕ آیه [۳۱ فاطر] نیز ؛ این مفهوم را میرساند که از قرآن، آن حق است که با دیگر کتب آسمانی، مشترک باشد و همچنین در آیات [۱۸ و ۵۵ زمر] هم ؛ توصیه میشود که از میان آنچه نازل شده فقط بهترین هایش را پیروی کنیم.
⬅️ جالب اینجاست که خبری از شفاعت "۱۴ معصوم" و استعانت از "پنج تن" و همچنین "امام زمان" در قرآن نیست و هیچ نامی از آنها در قرآن پیدا نمیشود و تاجران دین تا آنجا پیش رفتهاند که با بدعت و جعل انبوه روایات و احادیث، خودِ خدا را هم به چیزهایی آگاه میکنند که خودش از آنها خبر ندارد.
↩ نظام خلافت ولایت فقیه ، خدمتی جاودانه و ابدی به ایران و ایرانی داشت و چنان واقعیت اسلام را برای ما عریان کرد که پس از سقوطش در زبالهدان تاریخ هم این دین دیگر قابل مالهکشی و احیا در ایران نباشد ولی احتمالا کل بشریت هنوز چند نسل با خاکسپاری تمام ادیان (از جمله اسلام) فاصله داشته باشد و بهتر است که تا آن موقع (و با اتکا به خردِ جمعی) ابتدا آیه [ ۱۵۰ نساء ] و سپس آیات قتال و خونریزی { مانند ۱۹۱ و ۲۴۴ بقره ؛ ۸۹ نساء ؛ ۳۸ مائده ؛ ۱۲ انفال ؛ ۵ و ۱۲ و ۱۴ و ۲۹ و ۱۱۱ و ۱۲۳ توبه... } را از القاآت شیطان دانسته و از قرآنِ فعلی بزداییم تا احتمال ظهور فتنههایی مشابه ولایت فقیهِ شیعه و داعشِ سنی در آینده در خاورمیانه به حداقل برسد.
@waymap
@waymap97
👍7
🔴 عاقبت اسلام با آیات قتال ؛
↩ نظام خلافت ولایت فقیه ، خدمتی جاودانه و ابدی به ایران و ایرانی داشت و چنان واقعیت اسلام را برای ما عریان کرد که پس از سقوطش در زبالهدان تاریخ هم این دین دیگر قابل مالهکشی و احیا در ایران نباشد ولی احتمالا کل بشریت هنوز چند نسل با خاکسپاری تمام ادیان (از جمله اسلام) فاصله دارد و فعلا بهتر است که تا آن موقع (با اتکا به خردِ جمعی و اجماع اندیشمندان) ابتدا آیه [ ۱۵۰ نساء ] و سپس آیات قتال و خونریزی { مانند ۱۹۱ و ۲۴۴ بقره ؛ ۸۹ نساء ؛ ۳۸ مائده ؛ ۱۲ انفال ؛ ۵ و ۱۲ و ۱۴ و ۲۹ و ۱۱۱ و ۱۲۳ توبه... } را از القاآت شیطان دانسته و از قرآنِ فعلی بزداییم تا احتمال ظهور مجدد فتنههایی مشابه ولایت فقیهِ شیعه و داعشِ سنی در خاورمیانه به حداقل برسد.
@waymap
@waymap97
↩ نظام خلافت ولایت فقیه ، خدمتی جاودانه و ابدی به ایران و ایرانی داشت و چنان واقعیت اسلام را برای ما عریان کرد که پس از سقوطش در زبالهدان تاریخ هم این دین دیگر قابل مالهکشی و احیا در ایران نباشد ولی احتمالا کل بشریت هنوز چند نسل با خاکسپاری تمام ادیان (از جمله اسلام) فاصله دارد و فعلا بهتر است که تا آن موقع (با اتکا به خردِ جمعی و اجماع اندیشمندان) ابتدا آیه [ ۱۵۰ نساء ] و سپس آیات قتال و خونریزی { مانند ۱۹۱ و ۲۴۴ بقره ؛ ۸۹ نساء ؛ ۳۸ مائده ؛ ۱۲ انفال ؛ ۵ و ۱۲ و ۱۴ و ۲۹ و ۱۱۱ و ۱۲۳ توبه... } را از القاآت شیطان دانسته و از قرآنِ فعلی بزداییم تا احتمال ظهور مجدد فتنههایی مشابه ولایت فقیهِ شیعه و داعشِ سنی در خاورمیانه به حداقل برسد.
@waymap
@waymap97
👍6👎1
❌ نه به اعدام
تنها راه پایان اعدام ، پایان جمهوریاسلامی است.
ساعت ۹ شب ؛ لوازم برقی پرمصرف ؛ روشن
⬅ انجام همزمان اینکار [در میلیونها خانه] باعث قطع گسترده برق میشود و البته ایجاد قطع برق برای ضربه یا فشار به حکومت نیست ، بلکه برای ایجاد هماهنگی سراسری با علامت دیدن قطع برق برای ریختن همزمان در همه شهرها به خیابان است.
اگر راس ساعت ۹ شب تا ۵ دقیقه بعدش برق نرود یعنی هنوز بطور میلیونی در کل کشور هماهنگ نشدهایم و لوازم اضافه را خاموش کرده و با اطلاع رسانی بیشتر بین مردم کوچه و خیابان، شبهای بعد دوباره امتحان میکنیم.
⭕️ دیدن قطع برق در شبهای پیاپی، علامت فراخوانی است که فراخوان دهندهاش یک نفر نیست و آنور آب هم نیست بلکه میلیونها نفر از خود مردم هستند.
اگر راه بهتری برای جذب قشر خاکستری و ایجاد هماهنگی میلیونی و همزمان در همه شهرها سراغ ندارید، همین #رعدشب را اطلاعرسانی و تبلیغ و دیوارنویسی و اسکناسنویسی کنید.
ما که عجله نداریم ولی آنها که در نوبت اعدام هستند شاید عجله داشته باشند.
لینک رایگیری ⬇️
https://t.me/waymap/444
.
تنها راه پایان اعدام ، پایان جمهوریاسلامی است.
ساعت ۹ شب ؛ لوازم برقی پرمصرف ؛ روشن
⬅ انجام همزمان اینکار [در میلیونها خانه] باعث قطع گسترده برق میشود و البته ایجاد قطع برق برای ضربه یا فشار به حکومت نیست ، بلکه برای ایجاد هماهنگی سراسری با علامت دیدن قطع برق برای ریختن همزمان در همه شهرها به خیابان است.
اگر راس ساعت ۹ شب تا ۵ دقیقه بعدش برق نرود یعنی هنوز بطور میلیونی در کل کشور هماهنگ نشدهایم و لوازم اضافه را خاموش کرده و با اطلاع رسانی بیشتر بین مردم کوچه و خیابان، شبهای بعد دوباره امتحان میکنیم.
⭕️ دیدن قطع برق در شبهای پیاپی، علامت فراخوانی است که فراخوان دهندهاش یک نفر نیست و آنور آب هم نیست بلکه میلیونها نفر از خود مردم هستند.
اگر راه بهتری برای جذب قشر خاکستری و ایجاد هماهنگی میلیونی و همزمان در همه شهرها سراغ ندارید، همین #رعدشب را اطلاعرسانی و تبلیغ و دیوارنویسی و اسکناسنویسی کنید.
ما که عجله نداریم ولی آنها که در نوبت اعدام هستند شاید عجله داشته باشند.
لینک رایگیری ⬇️
https://t.me/waymap/444
.
👍7
⭕️⭕️⭕️
🔴 حکومتدینی (قورباغهایکه ابوعطا بخواند)
حتی اگر کاری به کارِ دین نداشته باشیم حکومت دینی با ما کار دارد پس بیایید تکلیف خودمان را با حکومت دینی روشن کنیم:
⭕ در قرآن آیات زیادی هست مبنی بر اطاعت از خدا و رسول، اما فرقهی گمراهِ ولایی فقط یکی از آنها یعنی: [۵۹ نساء] (که صاحب [امر] از خدا و رسول هم به دنبالهاش چسبیده) را بهانه کرد و خودش را (و فقط هم خودش را) مصداق آن دانست و با وقاحت تمام، شعارِ [تکفیری] ِ {مرگ بر ضد ولایت فقیه} را هم رواج داد...
⬅️ آیهی مذکور مربوط به زمان حیات پیامبر بود چون پس از انسداد ابدیِ دریچهی وحی، نه صدای خدا قابل شنیدن است که بگوید فلانی از طرف من صاحب [امر] است و نه رسولش در قید حیات است که بتواند اختیارِ [امر]ی را به کسی واگذار کند.
⬅️ آیه در جایی که گمراهان ولایی ترمز میکنند تمام نمیشود و توضیحی در بقیهی آیه هست که چون به نفعشان نیست دنباله را ذکر نمیکنند...
دنباله این است: [در صورت نزاع به خودِ خدا و رسول مراجعه کنید]
و البته میبینیم که در عصر حاضر تمام نزاع مسلمین بر سر همین برداشت و قرائتهای مختلف از حکم خدا و رسول است و رسول هم زنده نیست که حکمیت کند و این دلیل دیگریست، باز هم برای آنکه آیهی مذکور مربوط به زمان حیات پیامبر بود چون پس از فوت پیامبر برای رفع نزاع مسلمین نمیشود به شخص خدا یا نمایندهاش مراجعه کرد و کسی که به او مراجعه میکنید، شخص خدا نیست بلکه خدای شخصیِ خودتان است.
حکومت دینی [فقط] مختص خود پیامبر بود و در زمان ما و با اینهمه مدعی، آویزان شدن از یک آیهی متشابه، چنگ زدن به ریسمان خدا نیست و غیر از فتنه و جنگ و خونریزی به چیز دیگری ختم نمیشود...
و هر کس مدعی باشد که از طرف خدا و رسول، [ولیامر] مسلمین جهان است جز آنکه خود و مریدانش را به هلاکت افکنده و مضحکهی مسلمین و غیرمسلمینِ جهان (در حال و آینده) قرار دهد کار دیگری از پیش نخواهد برد.
⭕ در عصر حاضر تنها مرجع محکم و معتبر برای [امر]، دستورالعملِ {و امرهم شوری بینهم} در آیه [۳۸ شوری] است.
⬅️ [امر] با [شورا] یعنی: حکمرانی و قانونگذاری بر مبنای [رای اکثریت] و [خردِ جمعی]...
{ فرمِ تکامل یافته و امروزینِ حاکمیتِ شورا نیز [نظام پارلمانیِ چند حزبی] نام دارد (نه نظام ولایت فقیه)}
⭕ طبق آیاتی مانند [۹ نحل و ۲۱ غاشیه] و همچنین دستورالعملِ معروفِ {لا اکراه فی الدین} (مندرج در [۲۵۶ بقره]) نیز دین، برای هر کس موضوعی اختیاری و شخصی است و نباید با اجبار بر کسی تحمیل شود...
{ البته چنین آیاتی در گوش نظام ولایی و فریب خوردگانش فرو نخواهد رفت، مگر با ضرب و زورِ یک انقلاب جدید}
⭕️ دین و مذهبِ هر فرد محترم است ولی نباید به دیگران تحمیل شود و احکام مذهب، با قانون، دو فرق اساسی دارند:
1⃣ برداشتها و تفاسیر مذهبی، یا قابل تغییر و اصلاح نیستند و یا با هزینهی سنگین فقط اندکی تعدیل و اغماض میشوند (که آنهم ضمانتی ندارد و همیشه خطر بازگشت و ارتجاع وجود دارد)...
{ ولی قانون باید پویا و با تغییر شرایط زمان، [به سرعت] قابل تغییر و اصلاح باشد و برای هر نسل، [به روز] شود}
2⃣ احکام هر مذهب فقط برای پیروانِ خودش است...
{ ولی قانون برای همه یکسان است و باید بر مبنای رای اکثریت و با رعایت [حقوقِ بدیهی]* اقلیت تدوین شود}
*این حقوقِ بدیهی و اولیه، پس از تجربیاتِ تاریخیِ پرهزینه (و با هم اندیشی و خردِ جمعیِ جامعه ی بشری) در منشور [حقوق بشر] خلاصه شده و نیازی به پرداخت هزینه ی مجدد برای کشف آنها نیست.
@waymap
@waymap97
🔴 حکومتدینی (قورباغهایکه ابوعطا بخواند)
حتی اگر کاری به کارِ دین نداشته باشیم حکومت دینی با ما کار دارد پس بیایید تکلیف خودمان را با حکومت دینی روشن کنیم:
⭕ در قرآن آیات زیادی هست مبنی بر اطاعت از خدا و رسول، اما فرقهی گمراهِ ولایی فقط یکی از آنها یعنی: [۵۹ نساء] (که صاحب [امر] از خدا و رسول هم به دنبالهاش چسبیده) را بهانه کرد و خودش را (و فقط هم خودش را) مصداق آن دانست و با وقاحت تمام، شعارِ [تکفیری] ِ {مرگ بر ضد ولایت فقیه} را هم رواج داد...
⬅️ آیهی مذکور مربوط به زمان حیات پیامبر بود چون پس از انسداد ابدیِ دریچهی وحی، نه صدای خدا قابل شنیدن است که بگوید فلانی از طرف من صاحب [امر] است و نه رسولش در قید حیات است که بتواند اختیارِ [امر]ی را به کسی واگذار کند.
⬅️ آیه در جایی که گمراهان ولایی ترمز میکنند تمام نمیشود و توضیحی در بقیهی آیه هست که چون به نفعشان نیست دنباله را ذکر نمیکنند...
دنباله این است: [در صورت نزاع به خودِ خدا و رسول مراجعه کنید]
و البته میبینیم که در عصر حاضر تمام نزاع مسلمین بر سر همین برداشت و قرائتهای مختلف از حکم خدا و رسول است و رسول هم زنده نیست که حکمیت کند و این دلیل دیگریست، باز هم برای آنکه آیهی مذکور مربوط به زمان حیات پیامبر بود چون پس از فوت پیامبر برای رفع نزاع مسلمین نمیشود به شخص خدا یا نمایندهاش مراجعه کرد و کسی که به او مراجعه میکنید، شخص خدا نیست بلکه خدای شخصیِ خودتان است.
حکومت دینی [فقط] مختص خود پیامبر بود و در زمان ما و با اینهمه مدعی، آویزان شدن از یک آیهی متشابه، چنگ زدن به ریسمان خدا نیست و غیر از فتنه و جنگ و خونریزی به چیز دیگری ختم نمیشود...
و هر کس مدعی باشد که از طرف خدا و رسول، [ولیامر] مسلمین جهان است جز آنکه خود و مریدانش را به هلاکت افکنده و مضحکهی مسلمین و غیرمسلمینِ جهان (در حال و آینده) قرار دهد کار دیگری از پیش نخواهد برد.
⭕ در عصر حاضر تنها مرجع محکم و معتبر برای [امر]، دستورالعملِ {و امرهم شوری بینهم} در آیه [۳۸ شوری] است.
⬅️ [امر] با [شورا] یعنی: حکمرانی و قانونگذاری بر مبنای [رای اکثریت] و [خردِ جمعی]...
{ فرمِ تکامل یافته و امروزینِ حاکمیتِ شورا نیز [نظام پارلمانیِ چند حزبی] نام دارد (نه نظام ولایت فقیه)}
⭕ طبق آیاتی مانند [۹ نحل و ۲۱ غاشیه] و همچنین دستورالعملِ معروفِ {لا اکراه فی الدین} (مندرج در [۲۵۶ بقره]) نیز دین، برای هر کس موضوعی اختیاری و شخصی است و نباید با اجبار بر کسی تحمیل شود...
{ البته چنین آیاتی در گوش نظام ولایی و فریب خوردگانش فرو نخواهد رفت، مگر با ضرب و زورِ یک انقلاب جدید}
⭕️ دین و مذهبِ هر فرد محترم است ولی نباید به دیگران تحمیل شود و احکام مذهب، با قانون، دو فرق اساسی دارند:
1⃣ برداشتها و تفاسیر مذهبی، یا قابل تغییر و اصلاح نیستند و یا با هزینهی سنگین فقط اندکی تعدیل و اغماض میشوند (که آنهم ضمانتی ندارد و همیشه خطر بازگشت و ارتجاع وجود دارد)...
{ ولی قانون باید پویا و با تغییر شرایط زمان، [به سرعت] قابل تغییر و اصلاح باشد و برای هر نسل، [به روز] شود}
2⃣ احکام هر مذهب فقط برای پیروانِ خودش است...
{ ولی قانون برای همه یکسان است و باید بر مبنای رای اکثریت و با رعایت [حقوقِ بدیهی]* اقلیت تدوین شود}
*این حقوقِ بدیهی و اولیه، پس از تجربیاتِ تاریخیِ پرهزینه (و با هم اندیشی و خردِ جمعیِ جامعه ی بشری) در منشور [حقوق بشر] خلاصه شده و نیازی به پرداخت هزینه ی مجدد برای کشف آنها نیست.
@waymap
@waymap97
👍6
🔴 حکومتدینی: قورباغهایکه ابوعطا بخواند
حتی اگر کاری به کارِ دین نداشته باشیم حکومت دینی با ما کار دارد پس بیایید تکلیف خودمان را با حکومت دینی روشن کنیم:
⭕ دین و مذهبِ هر فرد، تا حدودی محترم است ولی نباید به دیگران تحمیل شود و احکام مذهب، با قانون، دو فرق اساسی دارند:
1⃣ برداشتها و تفاسیر مذهبی، یا قابل تغییر و اصلاح نیستند و یا با هزینهی سنگین فقط اندکی تعدیل و اغماض میشوند (که آنهم ضمانتی ندارد و همیشه خطر بازگشت و ارتجاع وجود دارد)
{ ولی قانون باید پویا و با تغییر شرایط زمان، [به سرعت] قابل تغییر و اصلاح باشد و برای هر نسل، [به روز] شود}
2⃣ احکام هر مذهب فقط برای پیروانِ خودش است...
{ ولی قانون برای همه یکسان است و باید بر مبنای رای اکثریت و با رعایت [حقوقِ بدیهی]* اقلیت تدوین شود}
*این حقوقِ بدیهی و اولیه پس از تجربیاتِ تاریخیِ پرهزینه (و با هم اندیشی و خردِ جمعیِ جامعه ی بشری) در منشور [حقوق بشر] خلاصه شده و نیازی به پرداخت هزینه ی مجدد برای کشف آنها نیست.
@waymap
@waymap97
حتی اگر کاری به کارِ دین نداشته باشیم حکومت دینی با ما کار دارد پس بیایید تکلیف خودمان را با حکومت دینی روشن کنیم:
⭕ دین و مذهبِ هر فرد، تا حدودی محترم است ولی نباید به دیگران تحمیل شود و احکام مذهب، با قانون، دو فرق اساسی دارند:
1⃣ برداشتها و تفاسیر مذهبی، یا قابل تغییر و اصلاح نیستند و یا با هزینهی سنگین فقط اندکی تعدیل و اغماض میشوند (که آنهم ضمانتی ندارد و همیشه خطر بازگشت و ارتجاع وجود دارد)
{ ولی قانون باید پویا و با تغییر شرایط زمان، [به سرعت] قابل تغییر و اصلاح باشد و برای هر نسل، [به روز] شود}
2⃣ احکام هر مذهب فقط برای پیروانِ خودش است...
{ ولی قانون برای همه یکسان است و باید بر مبنای رای اکثریت و با رعایت [حقوقِ بدیهی]* اقلیت تدوین شود}
*این حقوقِ بدیهی و اولیه پس از تجربیاتِ تاریخیِ پرهزینه (و با هم اندیشی و خردِ جمعیِ جامعه ی بشری) در منشور [حقوق بشر] خلاصه شده و نیازی به پرداخت هزینه ی مجدد برای کشف آنها نیست.
@waymap
@waymap97
👍6
⭕️⭕️⭕️
🔴 امام زمان در قرآن
⭕ فارغ از این بحث که ادیان را خداوند فرستاده باشد یا اختراع بشر باشند، امام زمان (اگر وجود داشت) قطعا موضوع بسیار مهمی بود که باید به صراحت و کاملا واضح و روشن و بدون شک و شبهه در قرآن میآمد...
چطور ممکن است که خدا (یی که گفته بود قرآن را فصیح و روشن و همه فهم میفرستد، زیر حرفش بزند و) چنین موضوع مهمی را (اگر وجود داشت) با رمز و راز در لابهلای آیاتش مخفی کند؟
⭕️ بر اساس همان جهانبینیِ موجود در قرآن، [پس از ختم نبوت] موضوع منجی آخرالزمان (و اصولا موضوع امامت) میتواند ابداع ابلیس و پیروانش باشد برای القای تفکرِ ناتوانی به نوع بشر، تا مانع تلاش جمعی برای نجات و مانع رشد و تعالی بشریت باشد...
اغلبِ ملتها و تمدنهای باستان، هنگام رسیدن به سراشیبِ انحطاط، وعدهی یک ناجی افسانهای در آخرالزمان را میدادند و این روشِ ساکت و منفعل ساختن مردم، به ادیان هم سرایت کرد و هر فرقهای هم داستانی برایش ساخت و دینمعاشانِ ما هم منجی خود را خلق کرده و برای مهم و رازآلود جلوه دادنش، این مولودِ خیالی را [محمد] نامیده و گفتند که قبل از ظهور، نباید نامش فاش شود و روایتهای بسیار ساختند و پرداختند که وی قرنها زنده و متواری بوده و کیفیت ظهورش چنین و چنان خواهد بود و آخرین ابتکارشان هم استقرار صندوق پستیاش در قعرِ چاهِ مسجدِ ضرارِ جمکران بود.
⭕️ روایتهای مربوط به امام زمان، قرنها پس از نزول قرآن و فوت پیامبر، نقل و ثبت شدهاند و هیچ انطباقی با آیات قرآن ندارند و چون اصل موضوع، اصالتی نداشته جاعلانِ حدیث و روایت، شاخ و برگهای فراوانی به داستان دادند تا اصل مطلب به زیر سوال نرود...
آنها پیش از وزیر تبلیغات هیتلر (گوبلز) به این نکته پی برده بودند که: [دروغ، هر چه بزرگتر باشد، مردم بهتر باور میکنند]
⭕ اگر طبق آیه [۱۱ رعد] بپذیریم که خداوند حال هیچ قومی را تغییر نمیدهد مگر آنکه خودِ آن قوم حال خودشان را تغییر بدهند، آنگاه [یک بشر] با عنوانِ [منجی بشریت] به چه کارِ جهان میآید؟
⭕ طبق آیه [۳ مائده] دین، به کمال رسیده است و داعیانِ امام زمان باید پاسخ دهند که در کجای قرآن آمده که بعد از آنهمه پیغمبر و بعد از پایان نبوت، آنچه فرستادیم عبث بود و حالا باز هم منتظرِ یک نفرِ دیگر باشید تا بفرستیم که شما را نجات بدهد؟
⭕ اگر طبق آیات [۲۹ حجر و ۷۲ ص] باور داشته باشیم که خداوند از روحِ خودش در نوع بشر دمیده، پس هر کدام از ما، دنبالهای از خدا و [بقیه الله] هستیم و امامتِ زمان هم در حیطهی خردجمعی و اجماعِ خود ما قرار میگیرد و اگر اصلاح ناگهانیِ باورهایی که از کودکی در گوشمان خواندهاند برای شما سخت است و هنوز هم دوست دارید که با چیزی به نام امام زمان به خودتان روحیه و دلداری بدهید، آن امام زمان، خود ما هستیم.
@waymap
@waymap97
🔴 امام زمان در قرآن
⭕ فارغ از این بحث که ادیان را خداوند فرستاده باشد یا اختراع بشر باشند، امام زمان (اگر وجود داشت) قطعا موضوع بسیار مهمی بود که باید به صراحت و کاملا واضح و روشن و بدون شک و شبهه در قرآن میآمد...
چطور ممکن است که خدا (یی که گفته بود قرآن را فصیح و روشن و همه فهم میفرستد، زیر حرفش بزند و) چنین موضوع مهمی را (اگر وجود داشت) با رمز و راز در لابهلای آیاتش مخفی کند؟
⭕️ بر اساس همان جهانبینیِ موجود در قرآن، [پس از ختم نبوت] موضوع منجی آخرالزمان (و اصولا موضوع امامت) میتواند ابداع ابلیس و پیروانش باشد برای القای تفکرِ ناتوانی به نوع بشر، تا مانع تلاش جمعی برای نجات و مانع رشد و تعالی بشریت باشد...
اغلبِ ملتها و تمدنهای باستان، هنگام رسیدن به سراشیبِ انحطاط، وعدهی یک ناجی افسانهای در آخرالزمان را میدادند و این روشِ ساکت و منفعل ساختن مردم، به ادیان هم سرایت کرد و هر فرقهای هم داستانی برایش ساخت و دینمعاشانِ ما هم منجی خود را خلق کرده و برای مهم و رازآلود جلوه دادنش، این مولودِ خیالی را [محمد] نامیده و گفتند که قبل از ظهور، نباید نامش فاش شود و روایتهای بسیار ساختند و پرداختند که وی قرنها زنده و متواری بوده و کیفیت ظهورش چنین و چنان خواهد بود و آخرین ابتکارشان هم استقرار صندوق پستیاش در قعرِ چاهِ مسجدِ ضرارِ جمکران بود.
⭕️ روایتهای مربوط به امام زمان، قرنها پس از نزول قرآن و فوت پیامبر، نقل و ثبت شدهاند و هیچ انطباقی با آیات قرآن ندارند و چون اصل موضوع، اصالتی نداشته جاعلانِ حدیث و روایت، شاخ و برگهای فراوانی به داستان دادند تا اصل مطلب به زیر سوال نرود...
آنها پیش از وزیر تبلیغات هیتلر (گوبلز) به این نکته پی برده بودند که: [دروغ، هر چه بزرگتر باشد، مردم بهتر باور میکنند]
⭕ اگر طبق آیه [۱۱ رعد] بپذیریم که خداوند حال هیچ قومی را تغییر نمیدهد مگر آنکه خودِ آن قوم حال خودشان را تغییر بدهند، آنگاه [یک بشر] با عنوانِ [منجی بشریت] به چه کارِ جهان میآید؟
⭕ طبق آیه [۳ مائده] دین، به کمال رسیده است و داعیانِ امام زمان باید پاسخ دهند که در کجای قرآن آمده که بعد از آنهمه پیغمبر و بعد از پایان نبوت، آنچه فرستادیم عبث بود و حالا باز هم منتظرِ یک نفرِ دیگر باشید تا بفرستیم که شما را نجات بدهد؟
⭕ اگر طبق آیات [۲۹ حجر و ۷۲ ص] باور داشته باشیم که خداوند از روحِ خودش در نوع بشر دمیده، پس هر کدام از ما، دنبالهای از خدا و [بقیه الله] هستیم و امامتِ زمان هم در حیطهی خردجمعی و اجماعِ خود ما قرار میگیرد و اگر اصلاح ناگهانیِ باورهایی که از کودکی در گوشمان خواندهاند برای شما سخت است و هنوز هم دوست دارید که با چیزی به نام امام زمان به خودتان روحیه و دلداری بدهید، آن امام زمان، خود ما هستیم.
@waymap
@waymap97
👍9👏1
🔴 امام زمان در قرآن
⭕ فارغ از این بحث که ادیان را خداوند فرستاده باشد یا اختراع بشر باشند، امام زمان (اگر وجود داشت) قطعا موضوع بسیار مهمی بود که صریح و روشن و بدون شک و شبهه باید در قرآن میآمد ولی نیامده.
⭕️ روایتهای مربوط به امام زمان، قرنها پس از نزول قرآن و فوت پیامبر نقل و ثبت شدهاند و هیچ انطباقی با آیات قرآن ندارند و چون اصل موضوع اصالتی نداشته، جاعلانِ حدیث و روایت شاخ و برگهای فراوانی به داستان دادند تا این افسانه به زیر سوال نرود...
آنها پیش از گوبلز (وزیر تبلیغات هیتلر) به این نکته پی برده بودند که: [دروغ، هر چه بزرگتر باشد، مردم بهتر باور میکنند]
⭕ اگر طبق آیات [۲۹ حجر و ۷۲ ص] باور داشته باشیم که خداوند از روحِ خودش در نوع بشر دمیده، پس هر کدام از ما، دنبالهای از خدا و [بقیهالله] هستیم و امامتِ زمان در حیطهی خردجمعی و اجماعِ خود ما قرار میگیرد...
اگر اصلاح ناگهانیِ باورهایی که از کودکی در گوشمان خواندهاند برای شما سخت است و هنوز هم دوست دارید که با چیزی به نام امام زمان به خودتان روحیه و دلداری بدهید، آن امام زمان، خود ما هستیم.
@waymap
@waymap97
⭕ فارغ از این بحث که ادیان را خداوند فرستاده باشد یا اختراع بشر باشند، امام زمان (اگر وجود داشت) قطعا موضوع بسیار مهمی بود که صریح و روشن و بدون شک و شبهه باید در قرآن میآمد ولی نیامده.
⭕️ روایتهای مربوط به امام زمان، قرنها پس از نزول قرآن و فوت پیامبر نقل و ثبت شدهاند و هیچ انطباقی با آیات قرآن ندارند و چون اصل موضوع اصالتی نداشته، جاعلانِ حدیث و روایت شاخ و برگهای فراوانی به داستان دادند تا این افسانه به زیر سوال نرود...
آنها پیش از گوبلز (وزیر تبلیغات هیتلر) به این نکته پی برده بودند که: [دروغ، هر چه بزرگتر باشد، مردم بهتر باور میکنند]
⭕ اگر طبق آیات [۲۹ حجر و ۷۲ ص] باور داشته باشیم که خداوند از روحِ خودش در نوع بشر دمیده، پس هر کدام از ما، دنبالهای از خدا و [بقیهالله] هستیم و امامتِ زمان در حیطهی خردجمعی و اجماعِ خود ما قرار میگیرد...
اگر اصلاح ناگهانیِ باورهایی که از کودکی در گوشمان خواندهاند برای شما سخت است و هنوز هم دوست دارید که با چیزی به نام امام زمان به خودتان روحیه و دلداری بدهید، آن امام زمان، خود ما هستیم.
@waymap
@waymap97
👍7
⭕️⭕️⭕️
🔴 عصمت و شفاعت (تعالیم دینی که خود خدا هم نمیدانست)
تاجران دین برای واداشتن مخاطب به اطاعت کورکورانه، کارت کلام معصوم را از آستین بیرون میآورند و برای بیداری مردم سادهدل باید بیاعتباری این کارتِ سوخته عیان شود:
⭕ در آیات [۱۱۰ کهف] و [۶ فصلت] به صراحت آمده که پیامبر [بشری است مثل ما] و اعتقاد به عصمت حتی فقط برای شخص پیامبر (چه رسد به امامان) بر خلاف این دو آیه است زیرا اگر برای موجودی "عصمت" قایل شویم آن موجود دیگر نمیتواند از جنس بشر و [مثل ما] باشد.
⭕ پس از آیات زیادی که دلیل بر فراموشی و خطا در پیامبران مختلف هستند به آیات ویژهی خود شخص پیامبر اسلام؛ [۵۵ غافر (مومن)] و [۲ فتح] و [۱۹ محمد] بر میخوریم که به وضوح دلالت بر وجود خطا در شخص ایشان دارند و از اساس پدیدهای بنام "عصمت" را نفی میکنند.
⭕ در مورد اهل بیت پیامبر؛ بیتردید حضرت فاطمه میتوانسته که یکی از برترین زنان عصر خود باشد ولی اگر بخواهیم ایشان را برترین بانوی دو عالم بدانیم آنگاه آیه [۴۲ آل عمران] نقض میشود...
این آیه چیز دیگری میگوید و حضرت مریم را برترین بانوی دو عالم معرفی میکند نه خانم فاطمه را و در قرآن سورهای هم به نام مریم وجود دارد ولی حتی در یک تک آیه نام فاطمه نیامده است.
⭕ در [۳۳ احزاب] آمده که خدا میخواهد ناپاکی را از اهل خانهی پیامبر بزداید و دستاویز تاجران دین برای تراشیدن عصمت برای خانم فاطمه، پیچاندنِ همین آیه است و ادعا میکنند که آیه مذکور [فقط] در بارهی فاطمه نازل شده (نه دیگر زنان و دختران پیامبر)...
در صورتی که اتفاقا این ادعا خودش دلیلی میشود برای رد عصمتِ این بانوی بزرگوار زیرا هرگاه خداوند بخواهد با نزول آیه کسی را پاک بگرداند معلوم میشود که وی قبلا ناپاکی داشته و قرار است پس از نزول آیه پاک بشود.
⭕ در مورد شفاعت، آیات متشابهی در قرآن هست که در برخی محکم و صریح آمده که هیچ شفاعتی نزد خدا پذیرفته نخواهد شد و در برخی آمده که بندگان مقرب اجازهی شفاعت دارند ولی در آیه [۲۸ انبیا] آمده که آن بندگان مقرب، فقط کسانی را شفاعت خواهند کرد که خداوند از آنها راضی باشد...
و البته کسی که خدا از او راضی باشد نیازی هم به شفاعت و پارتی بازی در محضر خدا ندارد.
⭕️ فارغ از این بحث که ادیان را خداوند فرستاده باشد یا اختراع بشر باشند، در قرآن خبری از ۱۴ معصوم و شفاعت و استعانت پنجتن و امامزمان نیست و هیچ نامی از آنها در قرآن پیدا نمیشود ولی تاجران دین با بدعت و جعل انبوه روایات و احادیث، خود خدا را هم به چیزهایی آگاه میکنند که خودش از آنها خبر ندارد...
در دوران جاهلیت اول، بتپرستان، بتهایی از سنگ و چوب ساخته و شفیع مردم نزد خدایان قرار میدادند و در جاهلیت دوم نیز تاجران دین، بتهایی از قبر امام و امامزادگان ساخته و شفیع مردم سادهدل قرار میدهند که اثری جز تلقین و توهم در دنیای واقعی ندارند و فقط استخوانهای پوسیدهی افرادی مثل خود ما هستند در گور.
@waymap
@waymap97
🔴 عصمت و شفاعت (تعالیم دینی که خود خدا هم نمیدانست)
تاجران دین برای واداشتن مخاطب به اطاعت کورکورانه، کارت کلام معصوم را از آستین بیرون میآورند و برای بیداری مردم سادهدل باید بیاعتباری این کارتِ سوخته عیان شود:
⭕ در آیات [۱۱۰ کهف] و [۶ فصلت] به صراحت آمده که پیامبر [بشری است مثل ما] و اعتقاد به عصمت حتی فقط برای شخص پیامبر (چه رسد به امامان) بر خلاف این دو آیه است زیرا اگر برای موجودی "عصمت" قایل شویم آن موجود دیگر نمیتواند از جنس بشر و [مثل ما] باشد.
⭕ پس از آیات زیادی که دلیل بر فراموشی و خطا در پیامبران مختلف هستند به آیات ویژهی خود شخص پیامبر اسلام؛ [۵۵ غافر (مومن)] و [۲ فتح] و [۱۹ محمد] بر میخوریم که به وضوح دلالت بر وجود خطا در شخص ایشان دارند و از اساس پدیدهای بنام "عصمت" را نفی میکنند.
⭕ در مورد اهل بیت پیامبر؛ بیتردید حضرت فاطمه میتوانسته که یکی از برترین زنان عصر خود باشد ولی اگر بخواهیم ایشان را برترین بانوی دو عالم بدانیم آنگاه آیه [۴۲ آل عمران] نقض میشود...
این آیه چیز دیگری میگوید و حضرت مریم را برترین بانوی دو عالم معرفی میکند نه خانم فاطمه را و در قرآن سورهای هم به نام مریم وجود دارد ولی حتی در یک تک آیه نام فاطمه نیامده است.
⭕ در [۳۳ احزاب] آمده که خدا میخواهد ناپاکی را از اهل خانهی پیامبر بزداید و دستاویز تاجران دین برای تراشیدن عصمت برای خانم فاطمه، پیچاندنِ همین آیه است و ادعا میکنند که آیه مذکور [فقط] در بارهی فاطمه نازل شده (نه دیگر زنان و دختران پیامبر)...
در صورتی که اتفاقا این ادعا خودش دلیلی میشود برای رد عصمتِ این بانوی بزرگوار زیرا هرگاه خداوند بخواهد با نزول آیه کسی را پاک بگرداند معلوم میشود که وی قبلا ناپاکی داشته و قرار است پس از نزول آیه پاک بشود.
⭕ در مورد شفاعت، آیات متشابهی در قرآن هست که در برخی محکم و صریح آمده که هیچ شفاعتی نزد خدا پذیرفته نخواهد شد و در برخی آمده که بندگان مقرب اجازهی شفاعت دارند ولی در آیه [۲۸ انبیا] آمده که آن بندگان مقرب، فقط کسانی را شفاعت خواهند کرد که خداوند از آنها راضی باشد...
و البته کسی که خدا از او راضی باشد نیازی هم به شفاعت و پارتی بازی در محضر خدا ندارد.
⭕️ فارغ از این بحث که ادیان را خداوند فرستاده باشد یا اختراع بشر باشند، در قرآن خبری از ۱۴ معصوم و شفاعت و استعانت پنجتن و امامزمان نیست و هیچ نامی از آنها در قرآن پیدا نمیشود ولی تاجران دین با بدعت و جعل انبوه روایات و احادیث، خود خدا را هم به چیزهایی آگاه میکنند که خودش از آنها خبر ندارد...
در دوران جاهلیت اول، بتپرستان، بتهایی از سنگ و چوب ساخته و شفیع مردم نزد خدایان قرار میدادند و در جاهلیت دوم نیز تاجران دین، بتهایی از قبر امام و امامزادگان ساخته و شفیع مردم سادهدل قرار میدهند که اثری جز تلقین و توهم در دنیای واقعی ندارند و فقط استخوانهای پوسیدهی افرادی مثل خود ما هستند در گور.
@waymap
@waymap97
👍5
🔴 عصمت و شفاعت (تعالیم دینی که خود خدا هم نمیدانست)
تاجران دین برای واداشتن مخاطب به اطاعت کورکورانه، کارت کلام معصوم را از آستین بیرون میآورند و برای بیداری مردم سادهدل باید بیاعتباری این کارتِ سوخته عیان شود:
⭕ در آیات [۱۱۰ کهف] و [۶ فصلت] به صراحت آمده که پیامبر [بشری است مثل ما] و اعتقاد به عصمت حتی فقط برای شخص پیامبر (چه رسد به امامان) بر خلاف این دو آیه است زیرا اگر برای موجودی "عصمت" قایل شویم آن موجود دیگر نمیتواند از جنس بشر و [مثل ما] باشد.
⭕️ خبری از ۱۴ معصوم و شفاعت و استعانت پنجتن و امامزمان در قرآن نیست و هیچ نامی از آنها در قرآن پیدا نمیشود ولی تاجران دین با بدعت و جعل انبوه روایات و احادیث، خود خدا را هم به چیزهایی آگاه میکنند که خودش از آنها خبر ندارد...
در دوران جاهلیت اول، بتپرستان، بتهایی از سنگ و چوب ساخته و شفیع مردم نزد خدایان قرار میدادند و در جاهلیت دوم نیز تاجران دین، بتهایی از قبر امام و امامزادگان ساخته و شفیع مردم سادهدل قرار میدهند که اثری جز تلقین و توهم در دنیای واقعی ندارند و فقط استخوانهای پوسیدهی افرادی مثل خود ما هستند در گور.
@waymap
@waymap97
تاجران دین برای واداشتن مخاطب به اطاعت کورکورانه، کارت کلام معصوم را از آستین بیرون میآورند و برای بیداری مردم سادهدل باید بیاعتباری این کارتِ سوخته عیان شود:
⭕ در آیات [۱۱۰ کهف] و [۶ فصلت] به صراحت آمده که پیامبر [بشری است مثل ما] و اعتقاد به عصمت حتی فقط برای شخص پیامبر (چه رسد به امامان) بر خلاف این دو آیه است زیرا اگر برای موجودی "عصمت" قایل شویم آن موجود دیگر نمیتواند از جنس بشر و [مثل ما] باشد.
⭕️ خبری از ۱۴ معصوم و شفاعت و استعانت پنجتن و امامزمان در قرآن نیست و هیچ نامی از آنها در قرآن پیدا نمیشود ولی تاجران دین با بدعت و جعل انبوه روایات و احادیث، خود خدا را هم به چیزهایی آگاه میکنند که خودش از آنها خبر ندارد...
در دوران جاهلیت اول، بتپرستان، بتهایی از سنگ و چوب ساخته و شفیع مردم نزد خدایان قرار میدادند و در جاهلیت دوم نیز تاجران دین، بتهایی از قبر امام و امامزادگان ساخته و شفیع مردم سادهدل قرار میدهند که اثری جز تلقین و توهم در دنیای واقعی ندارند و فقط استخوانهای پوسیدهی افرادی مثل خود ما هستند در گور.
@waymap
@waymap97
👍6
⭕️⭕️⭕️
🔴 شراب در قرآن
⭕ در آیات فراوانی، شراب از نعمات بهشت در شمار است و در آیات [۱۴۵ انعام و ۱۱۵ نحل و ۱۷۳ بقره و ۳ تا ۵ مائده] لیست ماکولات حرام ذکر (و منحصر) شده که در آنها شراب و مسکرات دیده نمیشود و پس از اینها آیات زیر (به ترتیب نزولی) به شراب و مستی اشاره دارند:
⭕ در [۶۷ نحل] "سکر" جزو نعمات و نشانههای خالق به شمار آمده.
⭕ در [۲۱۹ بقره] از "خمر" به عنوان چیزی که در آن "اثم کبیر" وجود دارد یاد شده که منافعی هم دارد ولی مضراتش بیشتر است.
⭕ در [۴۳ نساء] مستی حالتی معرفی شده که مانند جنابت نباید در آن حال به نماز ایستاد و چون جنابت حرام نیست پس این آیه دلالت بر حرام بودن مستی ندارد.
⭕ در [۹۰ تا ۹۳ مائده] ابتدا "خمر" موجب کینه و از عمل شیطان معرفی شده ولی بلافاصله در آیه ۹۳ (و با سه بار تکرار و تاکید بر مراقبت در ایمان و اعمال صالح) آمده که: باکی نیست در خوردن [آن]*
* خوردن مندرج در [۹۳ مائده] غیر از خمر مذکور در [۹۰ و ۹۱ مائده] به خوردنیهای دیگر دلالت ندارد زیرا خوردن خوراکیهای معمول نیازی به سه بار تکرار و تاکید بر مراقبت در ایمان و اعمال صالح و نیکوکاری نداشت.
↩ بر اساس قاعدهی ناسخ و منسوخ، شراب و خمر و مسکرات، حرام مطلق نیستند بلکه [مکروه] هستند و فقط زیاده روی در آنها میتواند حرام باشد و (مانند بسیاری کشورهای دیگر) مصرف مشروبات الکلی را [میشود محدود کرد] ولی (حتی با فرض غلط و بیاساس مشروعیت حکومت دینی هم) [نمیشود ممنوع کرد]
همچنین خوب است بدانیم که به موازات آیات فوق، در آیههای [۲۷۵ تا ۲۷۹ بقره و ۱۳۰ آل عمران و ۱۶۱ نساء و ۳۹ روم] رباخواری به شدت نهی شده و عبارت [لا تاکلو] (به معنی نخورید) برای ربا بکار رفته ولی برای شراب بکار نرفته.
هر سال جمعی از هموطنان با مصرف مشروبات الکلی تقلبی دچار صدمات جبران ناپذیر شده و حتی به کام مرگ میروند و تمام این خسارتها از تبعات دگم اندیشی مشتی دینمعاش ریاکار و رباخوار است که نام خود را فقیه نهادند و دیگر وقت آن است که یک بار و برای همیشه تکلیف خودمان را با ایشان روشن کنیم.
@waymap
@waymap97
🔴 شراب در قرآن
⭕ در آیات فراوانی، شراب از نعمات بهشت در شمار است و در آیات [۱۴۵ انعام و ۱۱۵ نحل و ۱۷۳ بقره و ۳ تا ۵ مائده] لیست ماکولات حرام ذکر (و منحصر) شده که در آنها شراب و مسکرات دیده نمیشود و پس از اینها آیات زیر (به ترتیب نزولی) به شراب و مستی اشاره دارند:
⭕ در [۶۷ نحل] "سکر" جزو نعمات و نشانههای خالق به شمار آمده.
⭕ در [۲۱۹ بقره] از "خمر" به عنوان چیزی که در آن "اثم کبیر" وجود دارد یاد شده که منافعی هم دارد ولی مضراتش بیشتر است.
⭕ در [۴۳ نساء] مستی حالتی معرفی شده که مانند جنابت نباید در آن حال به نماز ایستاد و چون جنابت حرام نیست پس این آیه دلالت بر حرام بودن مستی ندارد.
⭕ در [۹۰ تا ۹۳ مائده] ابتدا "خمر" موجب کینه و از عمل شیطان معرفی شده ولی بلافاصله در آیه ۹۳ (و با سه بار تکرار و تاکید بر مراقبت در ایمان و اعمال صالح) آمده که: باکی نیست در خوردن [آن]*
* خوردن مندرج در [۹۳ مائده] غیر از خمر مذکور در [۹۰ و ۹۱ مائده] به خوردنیهای دیگر دلالت ندارد زیرا خوردن خوراکیهای معمول نیازی به سه بار تکرار و تاکید بر مراقبت در ایمان و اعمال صالح و نیکوکاری نداشت.
↩ بر اساس قاعدهی ناسخ و منسوخ، شراب و خمر و مسکرات، حرام مطلق نیستند بلکه [مکروه] هستند و فقط زیاده روی در آنها میتواند حرام باشد و (مانند بسیاری کشورهای دیگر) مصرف مشروبات الکلی را [میشود محدود کرد] ولی (حتی با فرض غلط و بیاساس مشروعیت حکومت دینی هم) [نمیشود ممنوع کرد]
همچنین خوب است بدانیم که به موازات آیات فوق، در آیههای [۲۷۵ تا ۲۷۹ بقره و ۱۳۰ آل عمران و ۱۶۱ نساء و ۳۹ روم] رباخواری به شدت نهی شده و عبارت [لا تاکلو] (به معنی نخورید) برای ربا بکار رفته ولی برای شراب بکار نرفته.
هر سال جمعی از هموطنان با مصرف مشروبات الکلی تقلبی دچار صدمات جبران ناپذیر شده و حتی به کام مرگ میروند و تمام این خسارتها از تبعات دگم اندیشی مشتی دینمعاش ریاکار و رباخوار است که نام خود را فقیه نهادند و دیگر وقت آن است که یک بار و برای همیشه تکلیف خودمان را با ایشان روشن کنیم.
@waymap
@waymap97
👍7
🔴 شراب در قرآن
⭕ در [۲۱۹ بقره] از "خمر" به عنوان چیزی که در آن "اثم کبیر" وجود دارد یاد شده که منافعی هم دارد ولی مضراتش بیشتر است.
⭕ در [۴۳ نساء] مستی حالتی معرفی شده که مانند جنابت نباید در آن حال به نماز ایستاد و چون جنابت حرام نیست پس این آیه دلالت بر حرام بودن مستی ندارد.
⭕ در [۹۰ تا ۹۳ مائده] ابتدا "خمر" موجب کینه و از عمل شیطان معرفی شده ولی بلافاصله در آیه ۹۳ (و با سه بار تکرار و تاکید بر مراقبت در ایمان و اعمال صالح) آمده که: باکی نیست در خوردن.
↩ بر اساس قاعدهی ناسخ و منسوخ، شراب و خمر و مسکرات، [مکروه] هستند و فقط زیاده روی در آنها میتواند حرام باشد و (مانند بسیاری کشورهای دیگر) مصرف مشروبات الکلی را [میشود محدود کرد] ولی (حتی با فرض غلط مشروعیت حکومت دینی هم) [نمیشود ممنوع کرد]
هر سال جمعی از هموطنان با مصرف مشروبات الکلی تقلبی دچار صدمات جبران ناپذیر شده و حتی به کام مرگ میروند و تمام این خسارتها از تبعات دگم اندیشی مشتی دینمعاش ریاکار است که نام خود را فقیه نهادند و دیگر وقت آن است که یک بار و برای همیشه تکلیف خودمان را با ایشان روشن کنیم.
@waymap
@waymap97
⭕ در [۲۱۹ بقره] از "خمر" به عنوان چیزی که در آن "اثم کبیر" وجود دارد یاد شده که منافعی هم دارد ولی مضراتش بیشتر است.
⭕ در [۴۳ نساء] مستی حالتی معرفی شده که مانند جنابت نباید در آن حال به نماز ایستاد و چون جنابت حرام نیست پس این آیه دلالت بر حرام بودن مستی ندارد.
⭕ در [۹۰ تا ۹۳ مائده] ابتدا "خمر" موجب کینه و از عمل شیطان معرفی شده ولی بلافاصله در آیه ۹۳ (و با سه بار تکرار و تاکید بر مراقبت در ایمان و اعمال صالح) آمده که: باکی نیست در خوردن.
↩ بر اساس قاعدهی ناسخ و منسوخ، شراب و خمر و مسکرات، [مکروه] هستند و فقط زیاده روی در آنها میتواند حرام باشد و (مانند بسیاری کشورهای دیگر) مصرف مشروبات الکلی را [میشود محدود کرد] ولی (حتی با فرض غلط مشروعیت حکومت دینی هم) [نمیشود ممنوع کرد]
هر سال جمعی از هموطنان با مصرف مشروبات الکلی تقلبی دچار صدمات جبران ناپذیر شده و حتی به کام مرگ میروند و تمام این خسارتها از تبعات دگم اندیشی مشتی دینمعاش ریاکار است که نام خود را فقیه نهادند و دیگر وقت آن است که یک بار و برای همیشه تکلیف خودمان را با ایشان روشن کنیم.
@waymap
@waymap97
👍7
⭕️⭕️⭕️
🔴 حجاب در قرآن :
چه کسی تفسیر دین را منحصر به دینمعاشان کرده است؟ در آیه [۴۶ سبا] آمده: {هر کس چه با کس دیگر و چه خودش به تنهایی در دینش تفکر کند}...
آیا دلواپسانِ ما عربی را بهتر از اعراب میفهمند؟ حتی در کشورهای مسلمان و عرب زبان که قرآن به زبان خودشان است هم حجاب، اجباری نیست که ما اینطور کاسهی داغتر از آش شدهایم.
⬇️ آنچه که در پی میآید تفسیر قرآن نیست بلکه گزارشی از لیست نکاتی است که در تفسیرهای حکومتی کتمان میشوند و تفسیر نهایی بر عهدهی مخاطب است که پس از مطالعه، به ترجمههای موجود مراجعه و خودش قضاوت کند.
⭕️ آیات [۳۲ و ۳۳ و ۵۳ و ۵۵ احزاب] فقط مربوط به زنان پیامبر هستند* و حتی در زمان پیامبر هم ربطی به زنان دیگر و دختران نداشتند چه رسد به ۱۴ قرن بعد.
* در قرآن هفت بار واژه حجاب بکار رفته که پنج بار در مفهوم پرده بین حق و باطل است و ربطی به پوشش زنان ندارد و یکبار هم مربوط به زمان اعتکاف حضرت مریم است و یکبار هم در ۵۳ احزاب برای در پس پرده ماندن زنان پیغمبر بکار رفته و اساسا در قرآن حتی برای زنان مومنین هم واژه حجاب استفاده نشده چه رسد به زنان غیر مومنین.
⭕️ در [۵۹ احزاب] به برخی زنان توصیه شد که [جلباب]* هایشان را به خود نزدیک کنند (یعنی پوشیده تر از قبل باشند) اما نکات واضح زیر در تفسیرها کتمان شدهاند:
1⃣ در این آیه حرفی از پوشاندن موی سر نیست.
2⃣ این آیه شامل دختران و خانمهای بدون شوهر یا با شوهر غیرمومن نبود و نیست.
3⃣ توصیهی این آیه مستحب است نه واجب چون آمده که این کار برای آنها بهتر است.
⬅️ جلباب را نمیتوان به چادر ترجمه کرد زیرا قبل از اسلام وجود داشته و در آن زمان زنان عرب چادر به سر نمیکردند و فهم این نکته نیاز به اتلاف عمر در حوزه ندارد ولی باز هم در اغلب ترجمههای حکومتی جلباب به چادر یا روسری ترجمه میشود که نام این کار ؛ تحریف است...
* جلباب ؛ مدل زنانهی پارچهای بود که برخی مردان عرب امروزه هم بر سر دارند و اندازهها و کاربردهای مختلفی مانند بقچه و دستمال و سایبان و ملحفه هم داشت که زنان عرب به صورت شنل و عبا یا شال و دستمال گردن بر شانه انداخته یا دور گردن پیچیده یا به دنبالهی مو گره میزدند و چون یقهی لباسشان بسی فراخ بود توصیه شد که جلبابها را به خود نزدیک کنند و هیچ حرفی از پوشاندن موی سر نبود.
⭕️ در [۳۱ نور] نیز حرفی از موی سر نیست بلکه صحبت از پوشاندن عورت و زینت مومنات است و نکات این آیه به قرار زیرند:
1⃣ مخاطب آیه [مومنات] است و ربطی به غیر مومنین ندارد.
2⃣ زینت ؛ آنست که به بدن افزوده شود در حالی که مو، جزوِ خود بدن است (و با تراشیدن هیچ توجیهی زینت محسوب نمیشود)
3⃣ این آیه از آیاتِ متشابه و منسوخ است زیرا در صورت استناد به آن، پذیرش برده داری و همجنس گرایی خانمها نیز لازم میآید.
⭕️ در آیه [۶۰ نور] هم (البته با کراهت و مشروط به نداشتن زینت) خانمهای مسن و بی همسر، کلا از داشتن [ثیاب] (یعنی جامه و لباس) معافند.
⬅️ جالب است که مدعیان حجاب اجباری، این آیهی آخر را به کلی کتمان کرده و خود را مستوجب عذاب کتمان آیات (مندرج در آیههای: [۱۵۹ و ۱۷۴ بقره و ۱۸۷ آل عمران و ۳۷ نساء]) قرار دادهاند.
⬅️ دلواپسان عزیز، اگر قرآن نمیخوانید و به کارهای پرمنفعت تری مشغول هستید لااقل نگاهی به تاریخ صدر اسلام* بیاندازید تا از خدا و پیغمبر جلوتر نزنید و البته خودتان خوب میدانید که هیچ موردی از حد و مجازات برای بیحجابی وجود ندارد چون کوچکترین موردی (حتی با سند ضعیف یا جعلی) اگر پیدا میکردید همان را در بوق و کرنا دمیده و با تکرار مکرر بر منبرها در حلق مردم فرو میکردید.
* در صدر اسلام، اسرا و بردگان جنسی (کنیزها) حق حجاب و بلکه حق لباس نداشتند و در بازار بردگان برهنه در معرض فروش قرار میگرفتند و زنانِ آزاد داوطلبانه حجاب میگذاردند تا معلوم شود کنیز نیستند و مورد تعرض قرار نگیرند.
↩️ در سنت و تاریخ صدر اسلام مجازاتی برای بیحجابی ثبت نشده ولی حکومت ولایت فقیه (با نقض آیهی [۱ حجرات]) از خدا و رسولش جلوتر رفت و برای نداشتن حجاب، جریمه و حتی مجازات زندان وضع کرد که البته برای ثبت در تاریخ خوب است تا پس از سقوطش در زباله دان تاریخ، دیگر آیندگان هوس حکومت دینی نکنند و (فارغ از آنکه ادیان را خداوند فرستاده باشد یا اختراع بشر باشند) یادشان بماند که طبق آیات [۹ نحل و ۲۱ غاشیه] و امر معروف {لا اکراه فی الدین} در آیه [۲۵۶ بقره] دین، موضوعی اختیاری و شخصی است نه اجباری.
@waymap
@waymap97
🔴 حجاب در قرآن :
چه کسی تفسیر دین را منحصر به دینمعاشان کرده است؟ در آیه [۴۶ سبا] آمده: {هر کس چه با کس دیگر و چه خودش به تنهایی در دینش تفکر کند}...
آیا دلواپسانِ ما عربی را بهتر از اعراب میفهمند؟ حتی در کشورهای مسلمان و عرب زبان که قرآن به زبان خودشان است هم حجاب، اجباری نیست که ما اینطور کاسهی داغتر از آش شدهایم.
⬇️ آنچه که در پی میآید تفسیر قرآن نیست بلکه گزارشی از لیست نکاتی است که در تفسیرهای حکومتی کتمان میشوند و تفسیر نهایی بر عهدهی مخاطب است که پس از مطالعه، به ترجمههای موجود مراجعه و خودش قضاوت کند.
⭕️ آیات [۳۲ و ۳۳ و ۵۳ و ۵۵ احزاب] فقط مربوط به زنان پیامبر هستند* و حتی در زمان پیامبر هم ربطی به زنان دیگر و دختران نداشتند چه رسد به ۱۴ قرن بعد.
* در قرآن هفت بار واژه حجاب بکار رفته که پنج بار در مفهوم پرده بین حق و باطل است و ربطی به پوشش زنان ندارد و یکبار هم مربوط به زمان اعتکاف حضرت مریم است و یکبار هم در ۵۳ احزاب برای در پس پرده ماندن زنان پیغمبر بکار رفته و اساسا در قرآن حتی برای زنان مومنین هم واژه حجاب استفاده نشده چه رسد به زنان غیر مومنین.
⭕️ در [۵۹ احزاب] به برخی زنان توصیه شد که [جلباب]* هایشان را به خود نزدیک کنند (یعنی پوشیده تر از قبل باشند) اما نکات واضح زیر در تفسیرها کتمان شدهاند:
1⃣ در این آیه حرفی از پوشاندن موی سر نیست.
2⃣ این آیه شامل دختران و خانمهای بدون شوهر یا با شوهر غیرمومن نبود و نیست.
3⃣ توصیهی این آیه مستحب است نه واجب چون آمده که این کار برای آنها بهتر است.
⬅️ جلباب را نمیتوان به چادر ترجمه کرد زیرا قبل از اسلام وجود داشته و در آن زمان زنان عرب چادر به سر نمیکردند و فهم این نکته نیاز به اتلاف عمر در حوزه ندارد ولی باز هم در اغلب ترجمههای حکومتی جلباب به چادر یا روسری ترجمه میشود که نام این کار ؛ تحریف است...
* جلباب ؛ مدل زنانهی پارچهای بود که برخی مردان عرب امروزه هم بر سر دارند و اندازهها و کاربردهای مختلفی مانند بقچه و دستمال و سایبان و ملحفه هم داشت که زنان عرب به صورت شنل و عبا یا شال و دستمال گردن بر شانه انداخته یا دور گردن پیچیده یا به دنبالهی مو گره میزدند و چون یقهی لباسشان بسی فراخ بود توصیه شد که جلبابها را به خود نزدیک کنند و هیچ حرفی از پوشاندن موی سر نبود.
⭕️ در [۳۱ نور] نیز حرفی از موی سر نیست بلکه صحبت از پوشاندن عورت و زینت مومنات است و نکات این آیه به قرار زیرند:
1⃣ مخاطب آیه [مومنات] است و ربطی به غیر مومنین ندارد.
2⃣ زینت ؛ آنست که به بدن افزوده شود در حالی که مو، جزوِ خود بدن است (و با تراشیدن هیچ توجیهی زینت محسوب نمیشود)
3⃣ این آیه از آیاتِ متشابه و منسوخ است زیرا در صورت استناد به آن، پذیرش برده داری و همجنس گرایی خانمها نیز لازم میآید.
⭕️ در آیه [۶۰ نور] هم (البته با کراهت و مشروط به نداشتن زینت) خانمهای مسن و بی همسر، کلا از داشتن [ثیاب] (یعنی جامه و لباس) معافند.
⬅️ جالب است که مدعیان حجاب اجباری، این آیهی آخر را به کلی کتمان کرده و خود را مستوجب عذاب کتمان آیات (مندرج در آیههای: [۱۵۹ و ۱۷۴ بقره و ۱۸۷ آل عمران و ۳۷ نساء]) قرار دادهاند.
⬅️ دلواپسان عزیز، اگر قرآن نمیخوانید و به کارهای پرمنفعت تری مشغول هستید لااقل نگاهی به تاریخ صدر اسلام* بیاندازید تا از خدا و پیغمبر جلوتر نزنید و البته خودتان خوب میدانید که هیچ موردی از حد و مجازات برای بیحجابی وجود ندارد چون کوچکترین موردی (حتی با سند ضعیف یا جعلی) اگر پیدا میکردید همان را در بوق و کرنا دمیده و با تکرار مکرر بر منبرها در حلق مردم فرو میکردید.
* در صدر اسلام، اسرا و بردگان جنسی (کنیزها) حق حجاب و بلکه حق لباس نداشتند و در بازار بردگان برهنه در معرض فروش قرار میگرفتند و زنانِ آزاد داوطلبانه حجاب میگذاردند تا معلوم شود کنیز نیستند و مورد تعرض قرار نگیرند.
↩️ در سنت و تاریخ صدر اسلام مجازاتی برای بیحجابی ثبت نشده ولی حکومت ولایت فقیه (با نقض آیهی [۱ حجرات]) از خدا و رسولش جلوتر رفت و برای نداشتن حجاب، جریمه و حتی مجازات زندان وضع کرد که البته برای ثبت در تاریخ خوب است تا پس از سقوطش در زباله دان تاریخ، دیگر آیندگان هوس حکومت دینی نکنند و (فارغ از آنکه ادیان را خداوند فرستاده باشد یا اختراع بشر باشند) یادشان بماند که طبق آیات [۹ نحل و ۲۱ غاشیه] و امر معروف {لا اکراه فی الدین} در آیه [۲۵۶ بقره] دین، موضوعی اختیاری و شخصی است نه اجباری.
@waymap
@waymap97
👍6