اعدام و کشتن هر نفر، این موج عظیم را تبدیل به سونامی خواهد کرد، چرا که همین موج حاصل کشتارها و اعدام‌های پیشین حکومت بوده!
#محمد_قباد_لو
#سامان_صیدی
#محسن_رضا_زاده_قراقلو
#سعید_شیرازی
#محمد_بروغنی
#ابوالفضل_مهری_حسین_حاجی_لو
#منوچهر_مهمان_نواز

@mananey

روایت‌یک نوجوان از یک جنبشِ جوان🔻

✍ همه با چشم‌بند نشسته بودیم. بعد از مدتی کسانی را که بیماری زمینه‌ای داشتند یا مثل من زیر ۱۸ سال بودند، به بند دیگری منتقل کردند. در بند دو تا اتاق وجود داشت، یکی ما و یکی هم کسانی که در روزهای قبل دستگیر شده بودند. زندانیان اتاق بغلی می‌گفتند تا ۵-۶ روز بهشان اجازه‌ی تلفن زدن و اطلاع دادن به خانواده را نداده بودند. در نیمه‌های شب برای بازجویی بیدارم کردند. البته بازجویی را «تحت نظر بودن» و بازجو را «کارشناس» می‌گفتند. مدتی در اتاق بازجویی منتظر ماندم. دو بازجو آمدند و سؤالاتی کردند، مانند اینکه در محل تظاهرات چه کار می‌کرده‌ام. آیا به گروهی وصل هستم یا نه و یک سری سؤالات روتین دیگر. حدس زدم که تصویر یا مدرکی ازم ندارند. برای همین داستانی را که وقت دستگیری و شب قبل ساخته بودم تعریف کردم. ده‌ها بار با پیچاندن سؤال‌ها و به هر روشی سعی کردند ازم آتو بگیرند. اما من تا آخرش سر حرفم ماندم و هیچ سوتی ندادم که برای چه در محل تظاهرات بودم.

✍ به همه‌ی هم‌بندی‌ها گفته بودند که بعد از چند روز آزاد می‌شوند اما بیشتر از ۱۰ روز بود که هنوز زندانی بودند. البته به فضا عادت کرده بودند و با هم کنار آمده بودند. بساط بازیِ مافیا هم گرم بود. یکی از بچه‌ها تا کلاس نهم خوانده بود. ترک تحصیل کرده بود و کار می‌کرد. یکی دیگر برای خرید کتانی آمده بود و در تظاهرات دستگیر شده بود. یکی دیگر هم سر چهارراه دیگری سر دعوای خصوصی دستگیر شده بود اما جرمش را حضور در اعتراضات ثبت کرده بودند. چند افغان هم بودند که احساس غریبگی می‌کردند. داشتیم رفیق می‌شدیم که صدایم کردند.حدود عصر بود که گفتند نامه‌ی آزادی‌ات آمده. اینجا هم یک تعهد دیگر دادم. یعنی سه بار و سه جای متفاوت. روز بعد دوباره رفتم دادگاه برای انجام کارهای نهایی. قاضی حکم به آزادی داد اما خوب نشنیدم که «تعلیق» یا چیزی شبیه به این هم اضافه کرد. آنجا هم دوباره تعهد گرفتند. چیز دیگری هم باید می‌نوشتم. دو صفحه‌ی کامل در مورد حقوق شهروندی و اینکه چرا در این اغتشاشات شرکت کرده‌ای و از این جور مهملات. سرِ نوشتن این متن خیلی عذاب کشیدم. گفتند با توجه به این که بار اول بوده حکم نمی‌گیرم و اگر تا دو سال مرتکب هیچ جرمی نشوم این داستان برایم سوءسابقه حساب نخواهد شد. برای خداحافظی با رئیس یکی از اتاق‌های بازپرسی که در طول این ماجرا یکی دوبار چیزکی ازش پرسیده بودم و جوابم را با مهربانی داده بود به اتاقش رفتم. یواش گفت: «دمتون گرم. حواستون جمع باشه. شما دارید جور ما رو می‌کشید.» خداحافظی کردم و آزاد شدم.

✍ بعد از شروع اعتراضات یک سری از آدم‌هایی که اصلاً انتظارشان را نداشتم تغییر کردند و به ما پیوستند.برای همین در مدرسه تقریباً همه با هم هستیم. نه فقط دوستانی که از قبل با هم بودیم. بچه‌هیئتیِ مدرسه هم با ما اعتراض می‌کند. می‌شناسمش. نه اینکه ادا دربیاره یا نفوذی باشه. نه! بچه‌شیعه ‌است ولی از سرِ ماجرای مهسا دیگه طرف ماست. کلاً فضای مدرسه راجع به همین چیزهاست. دیروز ناظم آمد سرِ کلاس و یکی از بچه‌ها رو با خودش به دفتر مدیر برد. ناگهان همه‌پا شدیم پشت سرشون رفتیم دم دفتر که دوستمون تنها نماند. درجا دوستمون رو ول کردند. از کل کلاسِ سی و خورده‌ای نفره‌ی ما فقط دو یا سه نفر همراهمون نیامدند. کسانی که با ما نیامدند تیپ‌های مشخصی دارند اما جرئت رودررویی ندارند. حتی ناظم‌هایی هم که تیپ ارزشی دارند جرئت نمی‌کنند که چیزی بگویند. داخل ما اما همه جور مدلی هست.

✍ چیزی که این جریان رو جذاب‌تر کرده اینه که همه‌ی مردم توش سهیم هستند. در ماجرای آبان یا هواپیما گروه‌های مردمی متحد نبودند. به همین دلیل، چند روز طول می‌کشید و بعد با سرکوب می‌خوابید. ولی این بار داستان برای همه‌ی مردمه. فضا طوری است که جلوی مدرسه‌ها نیروی ویژه گذاشته‌اند. اما فقط یک حرکت کافیه تا اعتراض‌ها شروع بشه. مردمی که اینها را می‌بینند شروع به بوق زدن می‌کنند. و این خودش به یک جور تظاهرات تبدیل می‌شه. وقتی دستگیر شدم در بازجویی ‌فهمیدم که اینها هنوز در ذهینت قدیمی‌شان گیر کرده‌اند. فکر می‌کنند که چیزی پشت پرده‌ی این اعتراضات هست که اون رو جلو می‌بره. مثلاً گروه‌های معاندی هستند که این اعتراضات را سازمان‌دهی می‌کنند. یا معترضان ایدئولوژی ویژه‌ای دارند. هنوز نفهمیده‌اند که این خودِ خودِ مردم‌اند که از جمهوری اسلامی خسته شده‌اند و زندگی بهتری می‌خواهند.

@NashrAasoo 💭

‌



● لینک جدید شمارش رعدشب 👇

https://t.me/waymap/717


🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾


□ #رعدشب
□ کانال رعدشب

‌

‌



● لینک جدید شمارش رعدشب 👇

https://t.me/waymap/717


🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾


□ #رعدشب
□ کانال رعدشب

‌

‌



● لینک جدید شمارش رعدشب 👇

https://t.me/waymap/717


🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾


□ #رعدشب
□ کانال رعدشب

‌

«امکانات جدیدی که اینترنت برای جنبش‌های اجتماعی به همراه می‌آورد، البته با آسیب‌پذیری‌ها و شکنندگی‌هایی نیز همراه است. سه شکل از این آسیب‌پذیری در جنبش‌های دیجیتال سراسر دنیا قابل مشاهده است: انجماد تاکتیکی، ضعف در تصمیم‌گیری و رهبری بر اساس محبوبیت به‌جای مهارت.»

aasoo.org/fa/articles/4177
@NashrAasoo 🔻

⭕️⭕️⭕️

🔴 اسلام در خطر است یا خطر در اسلام است؟

فارغ از اینکه ادیان را خداوند فرستاده باشد یا اختراع بشر باشند، قرآن فعلی کتابی است که به توصیف خودش، هم هدایت میکند و هم گمراه میکند (۲۶ بقره) و در خودش ذکر شده که آیات منسوخ شده و غیر محکم و القاآت شیطان هم دارد:

⭕ طبق آیه‌های: [۹۸ تا ۱۰۱ نحل] و [۱۰۶ بقره] و [۳۹ رعد] ؛ برخی از آیات، حکم آیات قبل را تغییر داده و منسوخ میکنند...

⭕ طبق آیه [۷ آل عمران] ؛ برخی از آیات قرآن، "محکم" و کلیدی هستند و برخی آیاتِ "متشابه" نیز در قرآن گنجانده شده که شیطانزدگان بتوانند با استفاده از آن آیات، ایجاد فتنه کنند تا مومنین حقیقی آزمایش شوند...

⭕ طبق آیه [۵۲ حج] ؛ شیطان میتوانسته که به هنگام نزول وحی، القاآت خودش را در آیات قرآن اِعمال کند تا پس از آن، خداوند، القاآت شیطان را محو کرده و آیاتش را مستحکم کند (ولی نگفته که این کار را چه زمانی انجام میدهد، آیا بلافاصله پس از نزول وحی؟ یا قرنها بعد؟) و طبق آیه بعدی [۵۳ حج] ؛ بین القاآت شیطان و محو آنها، آنقدر فاصله هست تا ظالمین هم مورد آزمایش قرار بگیرند.

⭕ آیه [۳۱ فاطر] نیز ؛ این مفهوم را میرساند که از قرآن، آن حق است که با دیگر کتب آسمانی، مشترک باشد و همچنین در آیات [۱۸ و ۵۵ زمر] هم ؛ توصیه میشود که از میان آنچه نازل شده فقط بهترین هایش را پیروی کنیم.

⬅️ جالب اینجاست که خبری از شفاعت "۱۴ معصوم" و استعانت از "پنج تن" و همچنین "امام زمان" در قرآن نیست و هیچ نامی از آنها در قرآن پیدا نمیشود و تاجران دین تا آنجا پیش رفته‌اند که با بدعت و جعل انبوه روایات و احادیث، خودِ خدا را هم به چیزهایی آگاه میکنند که خودش از آنها خبر ندارد.


↩ نظام خلافت ولایت فقیه ، خدمتی جاودانه و ابدی به ایران و ایرانی داشت و چنان واقعیت اسلام را برای ما عریان کرد که پس از سقوطش در زباله‌دان تاریخ هم این دین دیگر قابل ماله‌کشی و احیا در ایران نباشد ولی احتمالا کل بشریت هنوز چند نسل با خاکسپاری تمام ادیان (از جمله اسلام) فاصله داشته باشد و بهتر است که تا آن موقع (و با اتکا به خردِ جمعی) ابتدا آیه [ ۱۵۰ نساء ] و سپس آیات قتال و خونریزی { مانند ۱۹۱‌ و ۲۴۴ بقره ؛ ۸۹ نساء ؛ ۳۸ مائده ؛ ۱۲ انفال ؛ ۵ و ۱۲ و ۱۴ و ۲۹ و ۱۱۱ و ۱۲۳ توبه... } را از القاآت شیطان دانسته و از قرآنِ فعلی بزداییم تا احتمال ظهور فتنه‌هایی مشابه ولایت فقیهِ شیعه و داعشِ سنی در آینده در خاورمیانه به حداقل برسد.

@waymap
@waymap97

🔴 عاقبت اسلام با آیات قتال ؛

↩ نظام خلافت ولایت فقیه ، خدمتی جاودانه و ابدی به ایران و ایرانی داشت و چنان واقعیت اسلام را برای ما عریان کرد که پس از سقوطش در زباله‌دان تاریخ هم این دین دیگر قابل ماله‌کشی و احیا در ایران نباشد ولی احتمالا کل بشریت هنوز چند نسل با خاکسپاری تمام ادیان (از جمله اسلام) فاصله دارد و فعلا بهتر است که تا آن موقع (با اتکا به خردِ جمعی و اجماع اندیشمندان) ابتدا آیه [ ۱۵۰ نساء ] و سپس آیات قتال و خونریزی { مانند ۱۹۱‌ و ۲۴۴ بقره ؛ ۸۹ نساء ؛ ۳۸ مائده ؛ ۱۲ انفال ؛ ۵ و ۱۲ و ۱۴ و ۲۹ و ۱۱۱ و ۱۲۳ توبه... } را از القاآت شیطان دانسته و از قرآنِ فعلی بزداییم تا احتمال ظهور مجدد فتنه‌هایی مشابه ولایت فقیهِ شیعه و داعشِ سنی در خاورمیانه به حداقل برسد.

@waymap
@waymap97

❌ نه به اعدام

تنها راه پایان اعدام ، پایان جمهوری‌اسلامی است.

ساعت ۹ شب ؛ لوازم برقی پرمصرف ؛ روشن


⬅ انجام همزمان اینکار [در میلیونها خانه] باعث قطع گسترده برق میشود و البته ایجاد قطع برق برای ضربه یا فشار به حکومت نیست ، بلکه برای ایجاد هماهنگی سراسری با علامت دیدن قطع برق برای ریختن همزمان در همه شهرها به خیابان است.

اگر راس ساعت ۹ شب تا ۵ دقیقه بعدش برق نرود یعنی هنوز بطور میلیونی در کل کشور هماهنگ نشده‌ایم و لوازم اضافه را خاموش کرده و با اطلاع رسانی بیشتر بین مردم کوچه و خیابان، شبهای بعد دوباره امتحان میکنیم.

⭕️ دیدن قطع برق در شبهای پیاپی، علامت فراخوانی است که فراخوان دهنده‌اش یک نفر نیست و آنور آب هم نیست بلکه میلیونها نفر از خود مردم هستند.

اگر راه بهتری برای جذب قشر خاکستری و ایجاد هماهنگی میلیونی و همزمان در همه شهرها سراغ ندارید، همین #رعدشب را اطلاع‌رسانی و تبلیغ و دیوارنویسی و اسکناس‌نویسی کنید.

ما که عجله نداریم ولی آنها که در نوبت اعدام هستند شاید عجله داشته باشند.


لینک رای‌گیری ⬇️
https://t.me/waymap/444
.

⭕️⭕️⭕️

🔴 حکومت‌دینی (قورباغه‌ای‌که ابوعطا بخواند)

حتی اگر کاری به کارِ دین نداشته باشیم حکومت دینی با ما کار دارد پس بیایید تکلیف خودمان را با حکومت دینی روشن کنیم:

⭕ در قرآن آیات زیادی هست مبنی بر اطاعت از خدا و رسول، اما فرقه‌ی گمراهِ ولایی فقط یکی از آنها یعنی: [۵۹ نساء] (که صاحب [امر] از خدا و رسول هم به دنباله‌اش چسبیده) را بهانه کرد و خودش را (و فقط هم خودش را) مصداق آن دانست و با وقاحت تمام، شعارِ [تکفیری] ِ {مرگ بر ضد ولایت فقیه} را هم رواج داد...

⬅️ آیه‌ی مذکور مربوط به زمان حیات پیامبر بود چون پس از انسداد ابدیِ دریچه‌ی وحی، نه صدای خدا قابل شنیدن است که بگوید فلانی از طرف من صاحب [امر] است و نه رسولش در قید حیات است که بتواند اختیارِ [امر]ی را به کسی واگذار کند.

⬅️ آیه در جایی که گمراهان ولایی ترمز میکنند تمام نمیشود و توضیحی در بقیه‌ی آیه هست که چون به نفعشان نیست دنباله را ذکر نمیکنند...

دنباله این است: [در صورت نزاع به خودِ خدا و رسول مراجعه کنید]

و البته میبینیم که در عصر حاضر تمام نزاع مسلمین بر سر همین برداشت و قرائت‌های مختلف از حکم خدا و رسول است و رسول هم زنده نیست که حکمیت کند و این دلیل دیگریست، باز هم برای آنکه آیه‌ی مذکور مربوط به زمان حیات پیامبر بود چون پس از فوت پیامبر برای رفع نزاع مسلمین نمیشود به شخص خدا یا نماینده‌اش مراجعه کرد و کسی که به او مراجعه میکنید، شخص خدا نیست بلکه خدای شخصیِ خودتان است.

حکومت دینی [فقط] مختص خود پیامبر بود و در زمان ما و با اینهمه مدعی، آویزان شدن از یک آیه‌ی متشابه، چنگ زدن به ریسمان خدا نیست و غیر از فتنه و جنگ و خونریزی به چیز دیگری ختم نمیشود...

و هر کس مدعی باشد که از طرف خدا و رسول، [ولی‌امر] مسلمین جهان است جز آنکه خود و مریدانش را به هلاکت افکنده و مضحکه‌ی مسلمین و غیرمسلمینِ جهان (در حال و آینده) قرار دهد کار دیگری از پیش نخواهد برد.

⭕ در عصر حاضر تنها مرجع محکم و معتبر برای [امر]، دستورالعملِ {و امرهم شوری بینهم} در آیه [۳۸ شوری] است.

⬅️ [امر] با [شورا] یعنی: حکمرانی و قانونگذاری بر مبنای [رای اکثریت] و [خردِ جمعی]...

{ فرمِ تکامل یافته و امروزینِ حاکمیتِ شورا نیز [نظام پارلمانیِ چند حزبی] نام دارد (نه نظام ولایت فقیه)}

⭕ طبق آیاتی مانند [۹ نحل و ۲۱ غاشیه] و همچنین دستورالعملِ معروفِ {لا اکراه فی الدین} (مندرج در [۲۵۶ بقره]) نیز دین، برای هر کس موضوعی اختیاری و شخصی است و نباید با اجبار بر کسی تحمیل شود...

{ البته چنین آیاتی در گوش نظام ولایی و فریب خوردگانش فرو نخواهد رفت، مگر با ضرب و زورِ یک انقلاب جدید}

⭕️ دین و مذهبِ هر فرد محترم است ولی نباید به دیگران تحمیل شود و احکام مذهب، با قانون، دو فرق اساسی دارند:

1⃣ برداشتها و تفاسیر مذهبی، یا قابل تغییر و اصلاح نیستند و یا با هزینه‌ی سنگین فقط اندکی تعدیل و اغماض میشوند (که آنهم ضمانتی ندارد و همیشه خطر بازگشت و ارتجاع وجود دارد)...

{ ولی قانون باید پویا و با تغییر شرایط زمان، [به سرعت] قابل تغییر و اصلاح باشد و برای هر نسل، [به روز] شود}

2⃣ احکام هر مذهب فقط برای پیروانِ خودش است...

{ ولی قانون برای همه یکسان است و باید بر مبنای رای اکثریت و با رعایت [حقوقِ بدیهی]* اقلیت تدوین شود}

*این حقوقِ بدیهی و اولیه، پس از تجربیاتِ تاریخیِ پرهزینه (و با هم اندیشی و خردِ جمعیِ جامعه ی بشری) در منشور [حقوق بشر] خلاصه شده و نیازی به پرداخت هزینه ی مجدد برای کشف آنها نیست.

@waymap
@waymap97