#تجدد المظاهرات #الغاضبة في #أبين

http://telegram.me/watYm
تجددت التظاهرات الشعبية الغاضبة، اليوم السبت، ضد التحالف والأطراف الموالية له في محافظة أبين.
وجاء ذلك على خلفية استمرار تدهور الأوضاع المعيشية وانعدام الخدمات وانهيار الاقتصاد والعملة المحلية وسط صمت التحالف والحكومة الموالية له.

وخرج سكان مدينة أحور في تظاهرة شعبية حاشدة تنديدًا بالانفلات الأمني والتدهور المعيشي المستمر الذي يعيشه سكان المدينة وسط انعدام شبه كامل للخدمات.

كما ندد المتظاهرون بتزايد نسبة الجرائم والانتهاكات بحق المواطنين في المدينة، وعلى رأسها سوق أحور الذي يشهد بشكل مستمر جرائم قتل واشتباكات بين فصائل التحالف.

وحمّل المحتجون التحالف وحكومته والسلطة الموالية له في أبين مسؤولية التدهور المعيشي والانفلات الأمني الذي انعكس سلبًا على حياة المواطنين.

وتشهد محافظة أبين والمحافظات الخاضعة لسيطرة التحالف والأطراف الموالية له احتجاجات شعبية غاضبة متواصلة منذ قرابة اسبوعين مطالبين بخروج التحالف وإقالة الحكومة وإخراج كافة الفصائل المسلحة من مدن المحافظات.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

#الأرصاد تحذر من #أجواء شديدة #الحرارة .. وهطول #أمطار في 15 محافظة خلال الساعات #القادمة

http://telegram.me/watYm
توقعت الأرصاد الجوية، استمرار الأجواء الحارة إلى شديدة الحرارة في الصحارى والمناطق الساحلية، وهطول أمطار رعدية متفاوتة على أجزاء من عدة محافظات خلال الـ 24 ساعة القادمة.
وقال المركز الوطني للأرصاد الجوية إنه يتوقع أجواء حارة إلى شديدة الحرارة نهاراً في الصحارى والهضاب الداخلية، تتراوح درجات الحرارة العظمى بين 36- 45 درجة مئوية، وقد تكون الأجواء حارة ورطبة في المناطق الساحلية، تتراوح درجات الحرارة العظمى بين 33-40 درجة مئوية.

ومن المحتمل هطول أمطار رعدية متفاوتة الشدة على أجزاء من محافظات صعدة، عمران، المحويت، حجة، صنعاء، ريمة، ذمار، إب، الضالع، تعز، لحج، أبين، شبوة وهضبة حضرموت والمهرة.

وأشار المركز الوطني للأرصاد إلى احتمال هبوب رياح شديدة إلى شديدة جداً حول أرخبيل سقطرى تتراوح سرعتها بين 28-46 عقدة، ورياح نشطة إلى قوية على السواحل الجنوبية والشرقية ومدخل باب المندب تتراوح سرعتها بين 15-35 عقدة تعمل على اضطراب البحر وارتفاع الموج.

ونصح المركز المواطنين في المناطق المتوقع فيها درجات حرارة مرتفعة بالإكثار من شرب السوائل وعدم التعرض المباشر لأشعة الشمس.

وحذر من التواجد في بطون الأودية وممرات السيول ومن العواصف الرعدية والتدني في مدى الرؤية الأفقية بسبب هطول الأمطار والعوالق الترابية.

كما حذر الصيادين وربابنة السفن ومرتادي البحر من اضطراب البحر وارتفاع الموج حول أرخبيل سقطرى وخليج عدن وأجزاء من السواحل الجنوبية والشرقية ومدخل باب المندب.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

#صنعاء..... رئيس الوزراء رئيس المجلس الأعلى للتعليم العالي الدكتور عبدالعزيز #بن_حبتور يدشن اليوم العام الجامعي الجديد، بجامعة العلوم والتكنولوجيا

رئيس الوزراء: هذه الجامعة إحدى المؤسسات الأكاديمية التي ترسخت تجربتها وما زالت في المستويات الاكاديمية والعلمية والثقافية

رئيس الوزراء مشيدا بجهود قيادة الجامعة وأساتذتها لنيل الاستحقاق الدولي الأكاديمي الذي يخدم طلابها الساعين لمواصلة دراستهم العليا في الخارج أو للعمل.

وزير الصناعة والتجارة يؤكد اهتمام الوزارة بتقديم الدعم والتسهيلات للقطاع الخاص وحل المعوقات التي تتعرض أنشطتهم التجارية والصناعية

وزير الصناعة والتجارة: نشيد بجهود قيادة الغرفة التجارية الصناعية بالأمانة وتفاعلها الإيجابي مع الوزارة بما يسهم في تطوير النشاط الاقتصادي ويحقق الاستقرار السعري والتمويني

وزير الصناعة والتجارة: نثمن التزام وتعاون القطاع الخاص بقرار حظر ومنع دخول البضائع السويدية ونشدد على أهمية البحث عن أسواق بديلة لاستيراد السلع الضرورية من البلدان الصديقة .
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

#عاااااااجل.......

#المقاومة الشعبية تعلن #توحدها في كيان واحد بقيادة #المخلافي

http://telegram.me/watYm
في لقاء موسع عقد بمحافظة #مأرب أعلنت المقاومة الشعبية في اليمن توحيد جميع مجالس المقاومة تحت راية "المجلس الأعلى للمقاومة الشعبية اليمنية"..

واختار المجلس الأعلى  الشيخ #حمود_المخلافي (تعز) رئيسا له، و #عبدالحميد_عامر (الجوف) نائبا له.

اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

أين يقع مسرح عمليات القوات المشتركة في الساحل الغربي؟ وما علاقة قبائل الصبيحة جنوبا؟

#نبيل_الصوفي
http://telegram.me/watYm
‏مسرح عمليات القوات المشتركة في الساحل الغربي هو في محافظتي تعز والحديدة.
الوية العمالقة الجنوبية وحراس الجمهورية والالوية التهامية منتشرة من باب المندب وحتى حيس والتحيتا شمالا.
اما جنوبا داخل محافظة لحج، فهناك معسكرات للعمالقة ودرع الوطن وحزام أمني والقوات الجنوبية الأخرى، من باب المندب وحتى عدن.
وكل قوة ملتزمة بمسرح عملياتها، وتحركاتها محكومة باجراءات داخل قيادتها.

هذا في الشق العسكري، أما الجغرافي والاجتماعي، فمحافظتي لحج وتعز، تشتركان في ساحل باب المندب وفي الجبال المتاخمة له شمالا وغربا.
وهناك دولة جيبوتي تطل على باب المندب أيضا من جهة الجنوب.
باب المندب هو منطقة مشتركة لكل هذه الاطراف.

مديريتي المضاربة في ساحل لحج، وذو باب المندب في محافظة تعز، وجزيرة ميون تتبع محافظة عدن.
من الستينات ومدينة المندب وجبال الشيخ سعيد هي داخل حدود محافظة تعز، والصبيحة تنتشر في مديريتي المضاربة ورأس العارة.

هناك من يدفع بإسم الصبيحة في صراعات اعلامية، بالامس كانوا يهددون باسمها جنوبا.. واليوم يحرضونها شمالا.
وهو مجرد شحن اعلامي لايعبر عن القبائل ولا عن مشائخها.

القبائل في هذه المناطق تعرف حدودها، لا الصبيحة تشتي اراضي العنبري والمعيبي، ولا في حد يفكر حتى بشبر داخل مناطق الصبيحة.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

بعد اجبار قوات طارق على الانسحاب ......#السعودية تدفع #بقواتها إلى محيط #باب_المندب

http://telegram.me/watYm
دفعت السعودية، اليوم السبت، بالقوات التابعة لها إلى منطقة محيط باب المندب، بعد إجبار قبايل الصبيحة قوات طارق على الانسحاب من المنطقة.

وكانت قبائل الصبيحة وقائد اللواء التاسع صاعقة، فاروق الكعلولي الصبيحي، قد هددوا طارق صالح من البقاء في محيط باب المندب وأمهلوه 24 ساعة للانسحاب.

وقالت مصادر قبلية في لحج، إن وحدات عسكرية جديدة من قوات درع الوطن، التابعة للسعودية، تقدمت من الموقع التي تتمركز فيها في منطقة رأس العارة، إلى عدد من المناطق الساحلية المتاخمة لمضيق باب المندب.

وبحسب مراقبين، فإن السعودية تغذي الصراع بين قبائل الصبيحة وفصائل أبو ظبي، وتستغلها للتوغل أكثر في محيط باب المندب.

وكانت الصراعات قد تصاعدت، في الآونة الأخيرة، بين الإمارات والسعودية على النفوذ في منطقة باب المندب، للسيطرة عليه.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

مصدر #آخر للخبر......

#تظاهرة في #أحور تنشد #الأمن وإيقاف #الثارات القبلية

http://telegram.me/watYm
تجمع العشرات من أبناء مديرية أحور، شرق محافظة أبين، جنوب البلاد، أمام مبنى إدارة الأمن والشرطة في المديرية للمطالبة بوضع حد للانفلات الأمني وإنهاء الاقتتال المتواصل في السوق العام بسبب الثارات القبلية.

وجاءت التظاهرة عقب يوم من اندلاع اشتباكات عنيفة بين مسلحين قبليين داخل السوق العام، أسفرت عن مقتل وإصابة 10 أشخاص بينهم مدنيون.

وجابت التظاهرة الشارع العام في أحور، وسط رفع شعارات تطالب السلطات الأمنية والمحلية بسرعة تطبيع الأوضاع ووضع حد للانفلات الأمني الذي تشهده المديرية جراء تزايد حوادث الثارات والاقتتال داخل سوق المدينة والذي حصد الكثير من الأرواح.

وقال أحد المشاركين في التظاهرة: الثارات القبلية أصبحت تهدد أمن واستقرار المديرية، ويجب التحرك من قبل الأجهزة الأمنية بكل تشكيلاتها من أجل تنفيذ حملات منع حمل السلاح والجلوس مع القبائل من أجل إيقاف نزيف الدم. إلى جانب تأمين السوق العام الذي يشهد اشتباكات متصاعدة بين المتناحرين والتي تفتك بالجميع دون مراعاة بين مسلح ومدني.

وشهد السوق الشعبي في أحور، ظهر الجمعة، اشتباكات عنيفة بين مسلحين قبليين، أدت إلى سقوط نحو 10 أشخاص بين قتيل وجريح.
وبحسب المصادر فإن الاشتباكات اندلعت بين مسلحين من قبيلتي آل عرجان و آل جعيبة، أدت إلى مقتل شخصين وإصابة 8 آخرين بعضهم حالتهم حرجة، مشيرة إلى أن حالة من الرعب والهلع أصابت المواطنين ومرتادي السوق وكذا القاطنين بجواره جراء الاشتباكات العنيفة والعشوائية.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

الكشف عن #فساد مهول لسفير #السعودية في #عدن تحت غطاء #إعادة_الإعمار

http://telegram.me/watYm
كشف صحافي في المجلس الانتقالي الجنوبي، اليوم عن فساد مهول بطله سفير المملكة السعودية لدى اليمن، محمد آل جابر، تحت غطاء برنامج إعادة الإعمار.
وقال الصحافي صالح أبو عوذل، إن البرنامج السعودي لتنمية وإعمار اليمن، كان قد أعلن عن برنامج لإعادة ترميم 60 منزلًا في شارع الشهيد مدرم في مديرية المعلا بتكلفة 3-10 آلاف دولار لكل شقة وترميمها وفق معايير متفق عليها.
وأوضح أن البرنامج تعاقد مع مقاولين للبدء في المشروع وتم البدء في تنفيذ المشروع، إلا أنه تبين أن هناك عملية فساد كبيرة جرت في التنفيذ.
وأضاف أن المشروع لم ينفذ شيئًا مما تم الاتفاق عليه كترميم للمباني المعلن عنها، مشيرًا إلى أن التنفيذ اقتصر فقط على طلاء واجهات المباني.
ونقل الصحافي الجنوبي عن سكان المنازل المتضررة من الحرب، قولهم إن “ما تم تنفيذه من ترميم هو “طلاء البلكونة وتغيير النافذة، بمعنى أن تكاليف الشقق التي جرى ترميمها لا تزيد عن 800 دولار أميركي”.
وأشار السكان إلى أنهم ذهبوا إلى مشرف المشروع بهدف الإيضاح له بأنه لم يتم إعادة ترميم شققهم بنفس الطلبات التي تقدموا بها، إلا أنه تعذر ورفض التحدث معهم.
وشكك أبو عوذل بحقيقة المبالغ المعلنة عن المشاريع مجرد مبالغ وهمية يتم نهبها من قبل السفير والمقربين منه، مطالبًا بوقف أية مشاريع لا تخضع لإشراف السلطة المحلية في عدن، حتى يتم إعادة تقييم كافة المشاريع السابقة.
وأكد الصحافي التابع للانتقالي أن إعادة إعمار عدن “كذبة كبرى”، حد قوله، موجهًا رسالة للسفير آل جابر بقوله: أنت المسؤول عن الحرب وتبعاتها، ما لك علاقة في إعادة الاعمار قم بما هو واجب عليك، فقط مهمة إعادة الاعمار مهمة السلطات المحلية الجنوبية، تبعات الحرب ملف عليك هذه مسؤوليتك، اما تأتي لي بشوية طلاء تقول إعادة اعمار، هذه فضيحة”، حسب قوله.
وكانت تقارير إعلامية قد تحدثت في خلال الأشهر الماضية عن فساد ونهب مهول يقوم به السفير السعودي محمد آل جابر، تحت غطاء إعادة الإعمار، مشيرة إلى أن ما يتم الإعلان عنه من أرقام لا وجود له إلا في وسائل الإعلام.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

#المخا.... السلطة المحلية #تتفق مع #المتضررين من #إزالة العشوائيات على مكان #بديل

http://telegram.me/watYm
عقدت السلطة المحلية بمديرية المخا، السبت، اجتماعاً مع المتضررين من حملة إزالة العشوائيات التي شوهت المنظر الحضاري للمدينة.

وخلال الاجتماع، الذي حضره قائد قطاع أمن الساحل الغربي العميد مجاهد الحزورة، تم التوافق على تخصيص مكان بديل لإعادة توطين المتضررين وإعادة تأهيلهم، وفقا لشروط وضوابط محددة.

وأكد الاجتماع على ضرورة التزام جميع الأطراف بالقانون والنظام، والحفاظ على سلامة وجمال المدينة.

وقرر الاجتماع، الذي حضره محمد الغنامي، "شيخ التجار" وهو تجمع لرجال الأعمال في المديرية، تشكيل لجنة لمتابعة تنفيذ الاتفاقات وإيجاد الحلول المناسبة للقضايا المطروحة.

وكانت حملة واسعة نفذها مكتب الأشغال بالمديرية بمساندة قوات الأمن أزالت الأكشاك والبسطات التي احتلت الشارع العام، وأثرت سلبا على حركة المرور.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

#عاااااااجل.......

عقب إعلان توحدها...... #المقاومة_الشعبية تصدر البيان #الأول

http://telegram.me/watYm
اصدرت المقاومة الشعبية باليمن البيان الأول
وقالت المقاومة في بيان الإشهار  :

- يلتزم المجلس بالتمسك بالنظام الجمهوري للحكم والشكل الاتحادي للدولة والتعددية السياسية والحزبية، والتداول السلمي للسلطة .

- يلتزم المجلس إسناد الجيش الوطني ودعمه بالوسائل والامكانيات المتاحة في معركة استعادة الدولة .

- يحترم المجلس الأعلى للمقاومة الشعبية كل المطالب المحقة للقضايا ، ودعاوى المظالم التي خلفتها عقود الصراع السابقة وسيسعى بكل امكانياته إلى تقريب وجهات النظر وإعادة الحقوق إلى أهلها وفق مبادئ العدالة الانتقالية وجبر الضرر.

- يعتبر المجلس الأعلى للمقاومة الشعبية الأفكار العنصرية والممارسات الطائفية للمليشيا تهديدا خطيرا يضر بحاضر ومستقبل الشعب اليمني والمنطقة العربية وسيسعى  لمواجهة هذا الخطر بكل الوسائل الممكنة.

- يرفض المجلس كل أشكال التطرف، والإرهاب، وكل المشاريع السلالية والطائفية، والمناطقية والجهوية رفضا مطلقا، ويؤكد العمل على تعزيز التماسك المجتمعي والتسامح الديني والسلم الاجتماعي.

- يؤكد المجلس التزامه بتعزيز قيم المواطنة المتساوية وسيادة القانون واحترام حقوق الإنسان وحرياته الأساسية، وعلى تمكين المرأة والشباب وتمثيلهم التمثيل العادل في كل مكونات الدولة ومؤسساتها وضمان مشاركتهم الفاعلة في الشأن العام.

- يؤكد المجلس الالتزام بالشراكة مع كافة المكونات السياسية  والاجتماعية الوطنية.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

#عاااااااجل.......

سبقها إعلان توحيد مجالس المقاومة في اليمن برئاسة المخلافي......#حملة إفتراضية #لدعم جهود #توحيد القوات المسلحة

http://telegram.me/watYm
تنطلق الساعة الثامنة مساء اليوم السبت، حملة إفتراضية واسعة، لدعم القوات المسلحة وتوحيد جميع تشكيلاتها، تزامناً مع مرور عام من تعيين الفريق الركن محسن الداعري وزيراً للدفاع.

وتهدف الحملة التي ستنطلق على وسائل التواصل الاجتماعي، تحت وسم #عام_على_توحيد_البندقيه، إلى دعم جهود مجلس القيادة الرئاسي وقيادة وزارة الدفاع في توحيد التشكيلات العسكرية تحت مظلة وزارة الدفاع.
كما تهدف إلى مساندة المعركة الوطنية المقدسة، التي يخوضها أبطال قواتنا المسلحة ضد العدو المشترك مليشيا الحوثي الارهابية.

وأهابت إدارة الحملة بكل الإعلاميين والصحافيين والناشطين إلى التفاعل معها من منطلق المسؤولية الوطنية والاصطفاف خلف القوات المسلحة في معركتها المستمرة، ضد قوى الإمامة والكهنوت.

وكان لقاء موسع بمحافظة مأرب أعلن توحيد جميع مجالس المقاومة اليمنية تحت راية "المجلس الأعلى للمقاومة الشعبية اليمنية"، وتم اختيار المجلس الأعلى الشيخ حمود المخلافي (تعز) رئيسا له، وعبدالحميد عامر (الجوف) نائبا له.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

عاشوراء الشيعية..المناسبة والغاية!

http://telegram.me/watYm
كتب/ #توفيق_السامعي

في العاشر من محرم من كل عام يحيي الشيعة هذا اليوم عبر طقوس معينة من الحداد والمأتم واللطم والجلد على أساس أنه يوم مقتل الحسين بن علي -رضي الله عنه- وذلك للإبقاء على القضية حية، ويتخذون فيها مسار الانتقام من خصومهم الذين يسمونهم النواصب، وهم عموم السنة، كمسار سياسي الهدف منه الوصول إلى الحكم والسيطرة والتحكم بالعالم الإسلامي، فضلاً عن توظيفه خارجياً لأجهزة مخابرات دولية تنفذ فيها أجندتها الاستعمارية التدميرية والتمزيقية للمسلمين، التي اتخذت من هذا الفريق مطايا للعبور إلى أهدافهم الكبيرة، ومنها إبقاء الصراع الدامي عبر التاريخ بين المسلمين لإضعافهم وشل حركتهم. وهذا باعتراف قيادات بريطانية، كما ورد في مذكرات الشاه رضى بهلوي.
سألوا رضا شاه بهلوي والد الشاه الإيراني السابق محمد رضى عن أسوأ اللحظات التي مرت بحياته فقال:
عندما اعتقلني الإنجليز نفوني إلى جزيرة نائية فسألني القائد الإنجليزي هل أنت قلق؟
فقلت له: لا ..!
قال: لماذا؟
قلت له: لأنني أقمت جامعة طهران التي ستخرج العلماء والمثقفين الذين سيقاومون نفوذ استعماركم ويحررون البلد منكم!
فرد علي ضاحكآ: ونحن أسسنا الحوزة الدينية في قم، والتي ستدمر وتمحو كل ما تنتجه جامعتك!
وهذا ما يحصل اليوم فعلاً ليس في إيران وحسب ولكن في كل البلاد الإسلامية التي للحوزة الإيرانية فيها يد وتأثير.
فالخميني وفكره وما تسمى ثورته هي في الأساس صناعة مخابرات غربية جيء به لهذه الغاية، وخطتهم تسير بإحكام نحو الهدف؛ فالخميني، كما تقول بعض المعلومات الاستخباراتية هو في الأصل نجل رجل مخابرات إنجليزي تمت تربيته وإعداده بشكل احترافي لزرعه في قلب العالم الإسلامي، وتم دعمه بكافة الوسائل لتدمير المسلمين من الداخل، فأذرعه الإرهابية تتمدد في كل مكان.
من قتل الحسين؟
عموماً، كثير من الروايات التاريخية – سواء كانت للسنة أو الشيعة المنصفة- تقول إن شيعة العراق هم الذين قتلوا الحسين؛ دعوه للخلافة والنصرة والمبايعة والخروج على يزيد، فخذلوه وأسلموه لمصيره المحتوم، فقد انهزموا أمام أموال وسطوة ولاة يزيد على العراق.
يعترف الشيعة الأوائل، كما ورد في كتبهم المعتمدة، أن الحسين إنما قتلته الشيعة الذين دعوه من الحجاز (المدينة المنورة) إلى العراق ليبايعوه ويناصروه ثم غدروا به وخذلوه، كما يعترفون أن يزيداً لم يقتله.
^^^

فمما جاء عن الشيعة في مقتله -رضي الله عنه- "قال الإمام الحسين (عليه السلام) في دعائه على شيعته: اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا، واجعلهم طرائق قددا، ولا ترض الولاة عنهم أبدا، فإنهم دعونا لينصرونا، ثم عدوا علينا فقتلونا". ( لله ثم للتاريخ- كشف الأسرار في تبرئة الأئمة الأطهار: صـ15).
"ولهذا قال السيد محسن الأمين: لقد بايع الحسين من أهل العراق 20 ألفاً، وخرجوا عليه، وبيعته في أعناقهم، وقتلوه" أعيان الشيعة، القسم الأول صـ34. (لله ثم للتاريخ ص16).
وقال زين العابدين (عليه السلام): "هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق، ثم قاتلتموه وخذلتموه؟ بأي عين تنظرون إلى رسول الله -صلى الله عليه وآله-، يقول لكم: قاتلتم عترتي، وانتهكتم حرمتي، فلستم من أمتي؟". (كتاب الاحتجاج للطوسي: /ج2/صـ32).
وقال أيضاً عنهم: "إن هؤلاء يبكون علينا، فمن قتلنا غيرهم؟" الاحتجاج 2/29. ( لله ثم للتاريخ: صـ16).
وقالت فاطمة الصغرى: "يا أهل الكوفة، يا أهل الغدر والمكر والخيلاء، إنا أهل البيت ابتلانا الله بكم، وابتلاكم بنا، فجعلا بلاءنا حسنا، فكفرتمونا، وكذبتمونا، ورأيتم قتالنا حلالاً، وأموالنا نهباً، كما قتلتم جدنا بالأمس، وسيوفكم تقطر من دمائنا أهل البيت. تباً لكم فانتظروا اللعنة والعذاب، فكأن قد حل بكم..، ويذيق بعضكم بأس بعض، ثم تخلدون في العذاب الأليم يوم القيامة، بما ظلمتمونا.. ألا لعنة الله على الظالمين. تياً لكم يا أهل الكوفة، كم قرأت لرسول الله - صلى الله عليه وآله- قبلكم، ثم غدرتم بأخيه علي بن أبي طالب، وجدي، وبنيه وعترته الطيبين"، فرد عليها أحد أبناء الكوفة مفتخراً، فقال: "نحن قتلنا علياً، وبني علي بسيوف هندية ورماح، وسبينا نساءهم سبي ترك، ونطحناهم فأي نطاح". ( الاحتجاج: ج2/صـ28).
كما يعترف علماء الشيعة بعدم قتل يزيد للحسين، ومع ذلك يصرون على تزوير التاريخ ولعن يزيد وبني أمية، ولعن كبار الصحابة، ولعن كل من خالفهم ويناصبونهم العداء، وظلوا يندبونه ويسفكون دماء المسلمين تحت غطاء مظلوميته حتى يومنا هذا. فمما جاء من اعتراف علماء الشيعة بعدم قتل يزيد للحسين -رضي الله عنه- نقلهم محاججة بين يزيد وعلي بن الحسين، حيث قال علي بن الحسين ليزيد: "إن كنت لا بد قاتلي فوجه مع هؤلاء النسوة من يؤديهن إلى حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم".
فقال يزيد لعلي بن الحسين: "لا يؤديهن غيرك، لعن الله بن مرجانة، فو الله ما أمرته بقتل أبيك، ولو كنتُ متولياً لقتاله ما قتلته. ثم أحسن جائزته وحمله والنساء إلى المدينة". ( الاحتجاج: ج2/صـ35).
من يراجع كثيراً من روايات المؤرخين عن هذا الأمر يجد أن معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- كان قد أوصى ابنه يزيد أن من ضمن المعرضين لحكمه سيكون الحسين بن علي، وأن أهل العراق مخرجوه من مكانه ومناصروه عليه، وأوصاه أن لا يتعرض له وإن ظفر به أن لا يقتله بل يعفو عنه، فقد اعتبره رجلاً خفيفاً (يبدو خفيف العقل غير مصر على الخصومة).
ففي كثير من الروايات، وخاصة رواية أبي مخنف، وهو من الشيعة، لكن دعمته بعض الروايات الأخرى عن السنة، أن معاوية قال ليزيد، بعد طول وصية العهد، ومنها:
"...وإني لا أتخوف أن ينازعك هذا الأمر الذي استتب لك إلا أربعة نفر من قريش: الحسين بن علي، وعبدالله بن عمر، وعبدالله بن الزبير، وعبدالرحمن بن أبي بكر. فأما عبدالله بن عمر فرجل قد وقَذَته العبادة، وإذا لم يبق أحد غيره بايعك، وأما الحسين بن علي فإن أهل العراق لن يدعوه حتى يُخرجوه، فإن خرج عليك فظفرت به فاصفح عنه فإن له رحماَ ماسة وحقاً عظيماً، وأما ابن أبي بكر فإن رأى أصحابه صنعوا شيئاً صنع مثلهم، ليس له همة إلا في النساء واللهو، وأما الذي يجثم لك جثوم الأسد ويراوغك مراوغة الثعلب، فإذا أمكنته فرصة وثب، فذاك ابن الزبير، فإن هو فعلها بك فقدرت عليه فقطعه إرباً إربا" (تاريخ الطبري: ج5/332). كما وردت هذه الرواية ومشابهاتها في كتاب (المعمرين) للسجستاني وهو أيضاً شيعي.
^^^^

الحقيقة، كما في روايات أخرى، ومنها عند البخاري أن الذي وقف بحزم ضد معاوية في تولية العهد ليزيد هو عبدالرحمن بن أبي بكر فقد كان رجلاً لا يداهن ولا يرواغ، وكان ذا شخصية قوية في قول ما يعتقده صحيحاً. فهو صاحب المقولة الشهيرة: "جعلتموها هرقلية كلما مات قيصر جاء قيصر؟!"، وذلك أن معاوية كتب إلى ولاته في الأمصار أن يأخذوا البيعة لابنه يزيد، وكان مروان بن الحكم واليه على المدينة، وقد أمره أن يأخذ البيعة منهم ليزيد، فقرأ البيعة على المنبر، فقام إليه عبدالرحمن بن أبي بكر في الحاضرين كلهم وكان معه الحسين وابن عمر وابن الزبير، فقال عبدالرحمن لمروان: "جعلتموها والله هرقلية وكسروية - يعني: جعلتم ملك الملك لمن بعده من ولده".
فقال له مروان: أسكت فإنك أنت الذي أنزل الله فيك {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ} [الأحقاف: 17] .
فقالت عائشة: "ما أنزل الله فينا شيئاً من القرآن"، إلا أنه أنزل عذري.
وقد جاء في البخاري: حدثنا ‏ ‏موسى بن اسماعيل، حدثنا: ‏ ‏أبو عوانة ‏، عن ‏ ‏أبي بشر، عن ‏ ‏يوسف بن ماهك، ‏قال: "‏كان ‏ ‏مروان ‏ ‏على ‏ ‏الحجاز ‏ ‏استعمله ‏ ‏معاوية ‏ ‏فخطب فجعل يذكر ‏ ‏يزيد بن معاوية ‏ ‏لكي يبايع له بعد ‏ ‏أبيه ‏، ‏فقال له ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي بكر ‏ ‏شيئاً، فقال: خذوه، فدخل بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فلم يقدروا عليه، [وفي رواية فمنعته عائشة رضي الله عنها]، فقال مروان: إن هذا الذي أنزل الله فيه: {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا أَتَعِدَانِنِي} ( الأحقاف : 17 )، فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏من وراء الحجاب: ‏"ما أنزل الله فينا شيئا من القرآن إلا أن الله أنزل عذري". رقم الحديث 4550
إذاً فقد كان موقف عبدالرحمن بن أبي بكر أشد معارضة وصدحاً لمعاوية من الحسين، وفي بعض الروايات أن عبدالرحمن بن أبي بكر قتل مسموماً عند مداخل مكة لتلك المعارضة، عندما خرج إليها نجاة بنفسه من المدينة. وأما تصويره بأنه صاحب لهو ونساء فغير صحيح؛ فقد كان رجلاً كبيراً في ذلك العهد، وإنما كان صاحب لهو ونساء قبل إسلامه.
في حقيقة الأمر إذا نظرنا إلى سلسلة الأحداث منذ تولي علي -رضي الله عنه- الخلافة فقد سعى ابناه الحسن والحسين -رضي الله عنهما- ليكون حكم أبيهم مشروع توريث في الأساس وإلا فكيف يرث الحسن خلافة ابيه رغم أنه تنازل عنها بعد ذلك لمعاوية، ليقوم الحسين بعد معاوية معارضاً ليزيد بسبب التوريث ثم يكون هو مشروع توريث آخر؟!
صحيح أننا نجد في وصية علي لأتباعه حين سألوه عن مبايعة الحسن بعده فقال: لا آمركم ولا أنهاكم فإنها كانت تبدو أقرب إلى الرغبة منها إلى المنع، ليقوم الحسن مباشرة بأخذ البيعة لنفسه بعد أبيه، وبعد إدراكه الأمر ووزنه الأمر من جميع نواحيه أدرك أن حكماً لم يستقر لأبيه لن يكون كذلك بالنسبة له، وأن من ورائه قوماً خاذلون له لا يُعتمد عليهم، فمان الأفضل له أن يصطلح مع معاوية على شروط أهمها عدم التوريث، لكن معاوية ورّث والحسين سعى للحكم كأنه ميراث أبيه ولم يسمع نصح أخيه ولم يعِ درس أبيه، ولم يسمع نصح الناصحين له كابن عمر وابن عباس في أن القوم خاذلوه كما خذلوا أباه وأخاه من قبل، ونصحاه أن يتجه إلى اليمن لا إلى العراق، لكنه لم يسمع منهم جميعاً وكان قدر الله فيه نافذاً ليساق إلى حتفه.
لم يكن الحسين –رضي الله عنه- يحسب حساب موازين القوة بين طلبه الخلافة وبين قوة معاوية والتفاف الناس حوله، فقد ذهب أبوه قتيلاً لتلك الصراعات، ومن هو بجانب أبيه، ثم قتل أخوه الحسن مسموماً كما تقول أيضاً بعض الروايات الأخرى رغم أنه سلم الأمر لمعاوية، وكان القاسم المشترك والدرس الواضح البين لثلاثتهم هو خذلان الشيعة وغدرهم بهم وأنهم يقفون على أرض هشة لا يعتمد عليها، وقد أدركها الحسن وسلم لمعاوية، وأدركها قبلهم أبوهما علي وهو يستنصر أهل الكوفة وهم يتقاعسون عنه، حتى كان ينتظر مصيره، وهو يقول: أين أشقاها؟!
^^^^

فقد علمنا بعض الروايات تقول: إن علياً كان يستعجل منيته واستشهاده بسبب تلك الحسرة والتخاذل من شيعته، فقد كان يقول لنفسه أحياناً: متى تأتي يا أشقى الناس؟ وهو يعني حديث الرسول صلى الله عليه وسلم له وهو يقول له: "أشقى الناس أحيمر ثمود والذي يضربك يا علي على قرنك هذا فيسيل دمك على هذا"!!
هو ذات الأمر وذات النهج الذي سيقوم به لاحقاً حفيده زيد بن علي بن الحسين في الخروج على دولة الخليفة هشام بن عبدالملك، وبنفس رجال العراق الذين خذلوا من قبله أباه وجده، فخذلوه وأسلموه إلى قاتليه، وقتل زيد بن علي، واتخذ خروجه عند الزيدية وكل الإمامة أساس التشريع والاقتداء للخروج على الدول والحكومات، وليكون شرطاً للإمامة عندهم، وهو: أن يخرج أحدهم على الحكام شاهراً سيفه، آمراً بالمعروف وناهياً عن المنكر، وأن يكون من أصحاب العلم والاجتهاد، ومن هنا تأسست بوادر أولية للنظرية الإمامية وخاصة الزيدية ومن بعدها الهادوية. وبدأت الفرق بالظهور بعد مقتل زيد بسنوات؛ فظهرت الصالحية والجارودية والإثنا عشرية والمعتزلة والرافضة التي ظهرت في حياته، وهو من أطلق عليها هذا المصطلح (الرافضة) لرفضهم خلافة أبي بكر وعمر، ورفضهم لزيد لأنه لم يرفض أبا بكر وعمر، ثم انشطرت إلى فرق أخرى غيرها، وصولاً إلى زمن الهادي يحيى بن الحسين الرسي الذي أسس الهادوية التي جمع بها كل الفرق، وأسس لها نظرية خاصة، وكان أول من ثبّت الإمامة من بقية الشيعة على أرض الواقع؛ لأنه جمع فكرها وعسكر أساليبها، وغزا المناطق تحت رايتها، وكون بها جيشاً ودولة.
من خلال التعامل السياسي للدول أثناء التأسيس، وعملاً بالموازين السياسية والعسكرية لتأسيس الدول وحفظ كيانها ولما كان هناك دولة واحدة والناس مجمعون على أمير واحد، فإن من خرج يريد الانقلاب عليه أو يدعو لنفسه بالخلافة والبيعة فيعتبر، في ظل تلك الدولة، متمرداً يُخشى جانبه، فتقوم الدولة الحازمة بردعه ووأد فتنته مهما كانت قداسته أو قرابته من الرسول، وهو ما ينطبق تماماً على الحسين -رضي الله عنه-، فهو في مقياس الدول متمرداً تم إنهاء تمرده، حتى وإن كانت حجته قوية في أن معاوية خالف الاتفاق المبرم مع الحسن - رضي الله عنه-، وكان عليه أن يعرف موازين القوى، وأنه ليس بقادر على تغيير الأمر خاصة وأنه يستند إلى أرضية هشة واهية هي شيعة العراق الذين خذلوا أباه وأخاه من قبله، وقد جعل له الإسلام سعة من أمره بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ باليد، أو اللسان، أو القلب وذلك أضعف الإيمان.
في الأساس، ونظراً للأحداث في خلافة والده فقد اتخذ أبوه علي –رضي الله عنه- نفس الأسلوب والوسيلة مع معاوية الذي اعتبره متمرداً على خلافته فحاربه إلا أنه لم يظفر به، وهو ذات الأمر الذي اتخذه يزيد مع الحسين رضي الله عنه، فظفر به جيشه.
ما يعاب على قتلة الحسين -من مقياس السياسة- هو أنه بعد استسلامه، وبعد ذلك طلبه مقابلة الأمير يزيد بن معاوية، رفضوا طلبه في إيصاله إليه للحوار والاتفاق، وقد روت بعض الروايات أن يزيد عنف قاتل الحسين وأبغضه بعدما علم أنه طلب لقاءه ولعنه كما في الفقرة السابقة.
من خلال طلب الحسين لقاء يزيد فقد كان يدرك أنه لن يقتله، وكان متعشماً فيه الحوار والعفو، لكن قادة يزيد حشروه في الزاوية ولم يمهلوه، وأكبر موقف ومأخذ هنا هو موقف الشيعة الذين خذلوه وغدروا به بعدما وعدوه بالبيعة والمناصرة.
^^^^^

جلد الشيعة ظهورهم
تسللت العادات والمعتقدات اليهودية والمسيحية إلى الشيعة وخاصة الإثني عشرية منها، وعلى رأسها الجلد بالأسواط وكذا التطبير بالسيوف والخناجر واللطم وشق الجيوب والدبابيس وغيرها، كنوع من التكفير عن الخطايا والذنوب والتقوى، وإن كانت للتكفير عن الذنوب أو نوعاً من التقوى عند الكاثوليكية المسيحية، أو الضرب بالسوط عند اليهود والمشي على الجمر للتطهر وتكفير الذنوب عند اليهود، فإنها تمثل عند الشيعة الإثني عشرية في يوم عاشوراء؛ يوم مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما، وذلك لشعور الشيعة بالذنب والخذلان للحسين يومها، فهم يجلدون أنفسهم لشعورهم ذاك بالخذلان.
هنا تبدو الثقافة الشيعية مستوردة من اليهود والمسيحيين على السواء، وفي الأصل إنما أخذت الشيعة طقوسها وأفكارها من اليهودية السبئية في بادئ الأمر في عهد علي -رضي الله عنه- الذي واجه السبئية المغالية فيه ونفى عبدالله بن سبأ إلى المدائن.

اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

ضمن عدة دول....... الإعلان عن #قطع مساعدات ‘‘الغذاء العالمي’’ #النقدية و #العينية عن #اليمنيين

http://telegram.me/watYm
أعلن "برنامج الغذاء العالمي" أنه اضطر إلى قطع الغذاء والمدفوعات النقدية والمساعدات لملايين الأشخاص في العديد من البلدان بينها اليمن، بسبب "أزمة تمويل معوقة" أدت إلى انخفاض تبرعاتها بنحو النصف مع ارتفاع معدلات الجوع الحاد إلى مستويات قياسية.

وأوضح نائب المدير التنفيذي لـ"كارل سكاو"، في مؤتمر صحافي ،الجمعة، أن 38 دولة على الأقل من بين 86 دولة يعمل فيها البرنامج شهدت بالفعل تخفيضات أو تخطط لقطع المساعدات قريبا، بما في ذلك أفغانستان وسورية واليمن وغرب أفريقيا.
وأشار سكاو إلى أن الاحتياجات التشغيلية لبرنامج الأغذية العالمي تبلغ 20 مليار دولار لإيصال المساعدات إلى جميع المحتاجين، لكنها تستهدف ما بين 10 مليارات و14 مليار دولار، وهو ما تلقته الوكالة في السنوات القليلة الماضية.

وتابع: "ما زلنا نهدف إلى ذلك، لكننا حتى الآن فقط هذا العام حصلنا على حوالي نصف ذلك، حوالي 5 مليارات دولار"، متابعاً أن الاحتياجات الإنسانية ارتفعت ارتفاعا كبيرا في عامي 2021 و2022 بسبب كورونا وحرب أوكرانيا وتداعياتها العالمية، ومضيفاً أن "هذه الاحتياجات تستمر في النمو، وهذه العوامل لا تزال هناك، لكن التمويل آخذ في النضوب. لذلك نحن نتوقع أن يكون عام 2024 أكثر خطورة".

ولفت المسؤول الأممي إلى أنه، "لا تزال أكبر أزمة غذاء وتغذية في التاريخ مستمرة، هذا العام، لا يزال 345 مليون شخص يعانون من انعدام الأمن الغذائي الحاد بينما يتعرض مئات الملايين من الناس لخطر تفاقم الجوع"، كما أن الصراع وانعدام الأمن لا يزالان المحركين الرئيسيين للجوع الحاد في جميع أنحاء العالم، إلى جانب تغير المناخ والكوارث المستمرة وتضخم أسعار المواد الغذائية المستمر وضغوط الديون المتزايدة - كل ذلك يحدث أثناء تباطؤ الاقتصاد العالمي.
ويتطلع "برنامج الأغذية العالمي" إلى تنويع قاعدة تمويله، لكنه حث أيضا الجهات المانحة التقليدية للوكالة على "تكثيف نشاطها ودعمنا خلال هذا الوقت الصعب للغاية".

وحول أسباب نضوب التمويل، قال المسؤول الأممي إن الاستفسار يجب أن يوجّه للمانحين، مضيفاً: "لكن من الواضح أن ميزانيات المساعدات والميزانيات الإنسانية، في كل من أوروبا والولايات المتحدة، (ليست) كما كانت في 2021-2022".

ويعتمد ملايين اليمنيين على مساعدات المنظمات الدولية، بعد انقطاع المرتبات، وتفاقم الأزمات، ووقوع أكثر من 80 % من السكان تحت خط الفقر.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm