#إتجــــــــاهات_واراء… ــــ… ــــ… ــــ🔄
لم يصدر عن تجمع الإصلاح موقفا بخصوص موافقة الولايات المتحدة بضم القدس والجولان للكيان الصهيوني ، فلا تنتظروا موقفا منه بخصوص تطبيع (دويلات محطات البنزين والإعلام) بل هم أكثر فرحا ببيان الوحدوي الناصري المناهض والمستنكر لتطبيع الإمارات.
وكأن بعض الصحفيين الذين يعملون في قناة الجزيرة وهم يعيدون نشر بيان التنظيم الوحدوي يقدمون خدمة لتجمع الإصلاح في إيصال رسالة واضحة للتحالف مفداها: نحن حزب الشدائد، وعلى مليونياتنا سيكون تطبيع الشعب!
الذين يطالبون التجمع اليمني للإصلاح ببيان، يشجب ويستنكر ويرفض ويدين تطبيع نظام الإمارات مع الكيان الصهيوني، هدفهم إيجاد شرخ في العلاقة المتينة بين الإصلاح من جهة والسعودية والإمارات من جهة أخرى...
قالها الإصلاح على لسان رئيسه اليدومي:
الإمارات تسكب دما في اليمن لا ماء...
صمت الإصلاح ليس الأول من نوعه، فقد صمت عن إعلان الولايات المتحدة ضم القدس والجولان إلى الكيان الصهيوني!
صمت الإصلاح تطبيع قلبي مع الكيان الصهيوني ، سينتقل بعدها من مرحلةالكتمان إلى مرحلة الجهر بالقول ، المسألة مسألة وقت ، فلا يخدعنكم ضجيج شوقي القاضي وغباره وهو يهدد برصد من سيقفون مع التطبيع من السياسيين والمثقفين!
قولوا لشوقي لماذا لا يرصد الصامتين من القوى السياسية؟!
لماذا لا يتوقف عن تدريب إسرائيليين في ورشه "الحقوقية" بحجة أنهم ليسوا إسرائيليين وإنما من حملة الجنسية الإسرائيلية!
بعد تسريبات فيديو سالم الذي يصف فيه السعودية والامارات بالانجاس ، وأنهم لا يحبون تعز ولا يريدون خيرا لتعز - وطبعا المقصود بتعز هم الإخوان- وأن إيران وتركيا ستدعمان إمارة تعز بالمال والسلاح، الخ...
أخرج الإصلاح مسيرة مما يسميه بالمليونية -وفقا للتعداد الإخواني، الذي يطلقه على الآلاف بالمسيرة المليونية!- مسيرة اعتذار من الاصلاح للتحالف عن تصريحات سالم في (جلسة غير رسمية) وكأنهم أرادوا أن يقولوا :تصريحات سالم لا تمثلنا.
فلا تطمعوا بأن تدفعوا بالإصلاح نحو مربعاتكم المستنكرة والمنددة والمغامرة!
تجمع الإصلاح يقول للسعودية والإمارات:راهنوا علينا في تهجين الشعب وتطويعه وتطبيعه ، فحزب (الوحدوي الناصري ) أو ما يطلق عليه تهكما وتصغيرا (حزب السبعة نفر) أحد معوقات مشروع التطبيع ، ونحن الذراع التاريخي لكم ، فلا تراهنوا على (السبعة نفر)!
فكما أحلنا الثورات الشبابية من إسقاط للاستبداد إلى عصر للمليشيا ، والاقتتال بالشوارع بين من يصفونهم بأخوة السلاح والكفاح ، وأحلنا مصادرة كرامة بوعزيز ونهب عربيته إلى نهب للبيوت وعفشها ، وحملناه على أطقم الشرطة -سنحيل الرفض الشعبي للتطبيع إلى قنوط شعبي ضد كل تضامن عربي وضد كل القضايا العربية وعلى رأسها قضية فلسطين!
🖊 #محمد_ناجي_أحمد
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm
لم يصدر عن تجمع الإصلاح موقفا بخصوص موافقة الولايات المتحدة بضم القدس والجولان للكيان الصهيوني ، فلا تنتظروا موقفا منه بخصوص تطبيع (دويلات محطات البنزين والإعلام) بل هم أكثر فرحا ببيان الوحدوي الناصري المناهض والمستنكر لتطبيع الإمارات.
وكأن بعض الصحفيين الذين يعملون في قناة الجزيرة وهم يعيدون نشر بيان التنظيم الوحدوي يقدمون خدمة لتجمع الإصلاح في إيصال رسالة واضحة للتحالف مفداها: نحن حزب الشدائد، وعلى مليونياتنا سيكون تطبيع الشعب!
الذين يطالبون التجمع اليمني للإصلاح ببيان، يشجب ويستنكر ويرفض ويدين تطبيع نظام الإمارات مع الكيان الصهيوني، هدفهم إيجاد شرخ في العلاقة المتينة بين الإصلاح من جهة والسعودية والإمارات من جهة أخرى...
قالها الإصلاح على لسان رئيسه اليدومي:
الإمارات تسكب دما في اليمن لا ماء...
صمت الإصلاح ليس الأول من نوعه، فقد صمت عن إعلان الولايات المتحدة ضم القدس والجولان إلى الكيان الصهيوني!
صمت الإصلاح تطبيع قلبي مع الكيان الصهيوني ، سينتقل بعدها من مرحلةالكتمان إلى مرحلة الجهر بالقول ، المسألة مسألة وقت ، فلا يخدعنكم ضجيج شوقي القاضي وغباره وهو يهدد برصد من سيقفون مع التطبيع من السياسيين والمثقفين!
قولوا لشوقي لماذا لا يرصد الصامتين من القوى السياسية؟!
لماذا لا يتوقف عن تدريب إسرائيليين في ورشه "الحقوقية" بحجة أنهم ليسوا إسرائيليين وإنما من حملة الجنسية الإسرائيلية!
بعد تسريبات فيديو سالم الذي يصف فيه السعودية والامارات بالانجاس ، وأنهم لا يحبون تعز ولا يريدون خيرا لتعز - وطبعا المقصود بتعز هم الإخوان- وأن إيران وتركيا ستدعمان إمارة تعز بالمال والسلاح، الخ...
أخرج الإصلاح مسيرة مما يسميه بالمليونية -وفقا للتعداد الإخواني، الذي يطلقه على الآلاف بالمسيرة المليونية!- مسيرة اعتذار من الاصلاح للتحالف عن تصريحات سالم في (جلسة غير رسمية) وكأنهم أرادوا أن يقولوا :تصريحات سالم لا تمثلنا.
فلا تطمعوا بأن تدفعوا بالإصلاح نحو مربعاتكم المستنكرة والمنددة والمغامرة!
تجمع الإصلاح يقول للسعودية والإمارات:راهنوا علينا في تهجين الشعب وتطويعه وتطبيعه ، فحزب (الوحدوي الناصري ) أو ما يطلق عليه تهكما وتصغيرا (حزب السبعة نفر) أحد معوقات مشروع التطبيع ، ونحن الذراع التاريخي لكم ، فلا تراهنوا على (السبعة نفر)!
فكما أحلنا الثورات الشبابية من إسقاط للاستبداد إلى عصر للمليشيا ، والاقتتال بالشوارع بين من يصفونهم بأخوة السلاح والكفاح ، وأحلنا مصادرة كرامة بوعزيز ونهب عربيته إلى نهب للبيوت وعفشها ، وحملناه على أطقم الشرطة -سنحيل الرفض الشعبي للتطبيع إلى قنوط شعبي ضد كل تضامن عربي وضد كل القضايا العربية وعلى رأسها قضية فلسطين!
🖊 #محمد_ناجي_أحمد
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
#كتــــــــابات.. ــــــ📝ــــــ… كتــــــابات
تعز.. عصر المليشيا والسقوط المناطقي
🖊 #محمد_ناجي_أحمد
http://telegram.me/watYm
الموقف من نتائج اختبارات القبول في كلية الطب بتعز مظهر من مظاهر وتداعيات هذا السقوط المناطقي، الذي صار خطاباً واضحاً وصارخاً من سنوات...
معايير القبول تعتمد على تكافؤ الفرص بين الأفراد لا توزيع حصص للمناطق، فالتوزيع على أساس المنطقة والجهة والعرق والنوع، والدين والمذهب كل ذلك لا يؤسس ولا يبني دولة المواطنة، لكننا في عصر الميلشيا ودويلات الطوائف!
لو كان النقد ذهب نحو التشكيك بالمعايير وأنها لا تعطي فرصا لتكافؤ الأفراد المتقدمين للاختبارات لكان في ذلك حجة، لكن الحملة الإعلامية استندت على منطق مريض في مناطقيته، وهو تعبير عن ما وصلنا إليه من سقوط للجامع الوطني نحو قيعان هويات مجهرية طاردة!
ذات حوار صحفي أجري معي عام 2010 كان السائل يتحدث عن تفوق الحجرية، ولأن السؤال مبني على وهم التفوق المتعالي على التاريخ قلت له:
التفوق هنا يُحال إلى عوامل موضوعية، فالمدرسة تأسست في نواحي وعزل الحجرية منذ ثلاثينيات القرن العشرين، وشحة الموارد في المنطقة، وقلة فرص العمل، وزيادة المواليد فيها، وقلة الأراضي الصالحة للزراعة مقارنة بالكثافة السكانية دفع بأبناء هذه المنطقة إلى العمل في مدينة عدن، وهناك عملوا وتعلموا، وهاجروا إلى إفريقيا وغيرها من القارات، فاجتمع العمل والعلم...
لكن الظروف الموضوعية ليست ثابتا بل متحولا -مع الاستدراك أن هناك العديد من العزل والنواحي في الحجرية ظلت على بداوتها- وأرى أن توفر هذه العوامل في مديريتي شرعب، سواء من حيث ازدياد الكثافة السكانية أو الهجرة أو قلة الأراضي الزراعية التي تفتته بسبب التقسيم بين الورثة المتكاثرين، كل ذلك دفع بأبناء هاتين المديريتين: السلام والرونة نحو إيلاء العلم الاهتمام الأكبر، فكان انخراطهم بالكليات النقدية، وتحديدا الطب وكلية الإعلام، نعم فالإعلام تخصص نقدي، خاصة مع ثورة المعلوماتية والفضائيات والمواقع الاليكترونية والصحف الورقية... إلخ.
العلم والعمل معياره تكافؤ الفرص بين الأفراد لا المحاصصات المناطقية، بما في ذلك المناطق النائية تأخذ حصتها في توزيع الخدمة المدنية للعمل في هذه المناطق لا في تحديد حصص ومحاصصات مناطقية في فرص العلم والعمل...
هذا حين نتحدث عن وطن ومواطنة ووطنية لا حين نكون في عصر المليشيا وسقوط الدولة، فمن قال بأن ما تخسره الدولة تكسبه المليشيا كان دقيقا...
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام للإشتراك إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm
تعز.. عصر المليشيا والسقوط المناطقي
🖊 #محمد_ناجي_أحمد
http://telegram.me/watYm
الموقف من نتائج اختبارات القبول في كلية الطب بتعز مظهر من مظاهر وتداعيات هذا السقوط المناطقي، الذي صار خطاباً واضحاً وصارخاً من سنوات...
معايير القبول تعتمد على تكافؤ الفرص بين الأفراد لا توزيع حصص للمناطق، فالتوزيع على أساس المنطقة والجهة والعرق والنوع، والدين والمذهب كل ذلك لا يؤسس ولا يبني دولة المواطنة، لكننا في عصر الميلشيا ودويلات الطوائف!
لو كان النقد ذهب نحو التشكيك بالمعايير وأنها لا تعطي فرصا لتكافؤ الأفراد المتقدمين للاختبارات لكان في ذلك حجة، لكن الحملة الإعلامية استندت على منطق مريض في مناطقيته، وهو تعبير عن ما وصلنا إليه من سقوط للجامع الوطني نحو قيعان هويات مجهرية طاردة!
ذات حوار صحفي أجري معي عام 2010 كان السائل يتحدث عن تفوق الحجرية، ولأن السؤال مبني على وهم التفوق المتعالي على التاريخ قلت له:
التفوق هنا يُحال إلى عوامل موضوعية، فالمدرسة تأسست في نواحي وعزل الحجرية منذ ثلاثينيات القرن العشرين، وشحة الموارد في المنطقة، وقلة فرص العمل، وزيادة المواليد فيها، وقلة الأراضي الصالحة للزراعة مقارنة بالكثافة السكانية دفع بأبناء هذه المنطقة إلى العمل في مدينة عدن، وهناك عملوا وتعلموا، وهاجروا إلى إفريقيا وغيرها من القارات، فاجتمع العمل والعلم...
لكن الظروف الموضوعية ليست ثابتا بل متحولا -مع الاستدراك أن هناك العديد من العزل والنواحي في الحجرية ظلت على بداوتها- وأرى أن توفر هذه العوامل في مديريتي شرعب، سواء من حيث ازدياد الكثافة السكانية أو الهجرة أو قلة الأراضي الزراعية التي تفتته بسبب التقسيم بين الورثة المتكاثرين، كل ذلك دفع بأبناء هاتين المديريتين: السلام والرونة نحو إيلاء العلم الاهتمام الأكبر، فكان انخراطهم بالكليات النقدية، وتحديدا الطب وكلية الإعلام، نعم فالإعلام تخصص نقدي، خاصة مع ثورة المعلوماتية والفضائيات والمواقع الاليكترونية والصحف الورقية... إلخ.
العلم والعمل معياره تكافؤ الفرص بين الأفراد لا المحاصصات المناطقية، بما في ذلك المناطق النائية تأخذ حصتها في توزيع الخدمة المدنية للعمل في هذه المناطق لا في تحديد حصص ومحاصصات مناطقية في فرص العلم والعمل...
هذا حين نتحدث عن وطن ومواطنة ووطنية لا حين نكون في عصر المليشيا وسقوط الدولة، فمن قال بأن ما تخسره الدولة تكسبه المليشيا كان دقيقا...
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام للإشتراك إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
#إتجــــــــاهات 🔄 #وأراء……
الحركة الحوثية.. وديمقراطية أبناء الله!!
🖊 #محمد_ناجي_أحمد
http://telegram.me/watYm
تتحدث ماكينة الإعلام التابعة للحوثيين عن 26سبتمبر بأنها لم تعرف الديمقراطية والتداول السلمي للسلطة ولم تحقق العدالة الاجتماعية في كل تاريخ رؤساء الجمهورية، لكن الحركة الحوثية حققت الديمقراطية والعدالة والوحدة في آن!
فمن حيث تدول السلطة سلميا فقد تسلم صالح الصماد السلطة من محمد علي الحوثي سلميا ودون إراقة دماء!
ومن حيث العدالة الاجتماعية فقد حققت الحركة الحوثية العدالة والرفاه للهاشمية السياسية ، فأقرت لهم نظريا الخمس من الثروة ، وعلى الواقع مكنتهم من الثروة والسلطة المطلقة ، فما من وزارة ولا مؤسسة إيرادية إلاَّ ومفاصلها وقراراها وزمام أمرها بيد الهاشمية السياسية!
وأقرت الحركة الحوثية لـ(أحفاد بلال) والتسمية من إبداع الحوثيين-صندوقا يخصهم من الزكوات والصدقات لرفع مستوى تهميشهم كعرق بعد أن كانوا فئة اجتماعية مسحوقة ، فأصبحوا بفضل الحركة الحوثية مهمشين جينيا واجتماعيا، وإن حاول بعض المتحذلقين أن يحاضرونا عن التمييز الإيجابي من خلال صندوق(أحفاد بلال)!
ومن حيث الوحدة فقد أصبحنا دويلات طائفية ، وصُنِّعَت الحدود في النفوس والجغرافيا!
ليكون الصراع بين جزر العبيد المحتربة!
على الحركة الحوثية ألاَّ تتحدث عن الديمقراطية كونها كحركة -تنطلق من مبدأ أو عقيدة (الولاية) وهنا لا مجال للحديث عن الديمقراطية حين يكون المنطلق ثيوقراطيا، ويكون الحاكم اصطفاء سماويا وانتقاء إلهيا، ولا علاقة للناس باختياره، فالجبر الإلهي يقابل بالقبول والسمع والطاعة لا الاختيار، ومن أرجأ أو انتظر فهو إبليسي منافق في عقيدته وعميلا (للعدوان)!
(العدوان ) الذي أتى من عباءته كل أو جه الإسلام السياسي وأقنعة الطائفية المتعددة!
حين طالب الناس في السنوات الماضية بالانتخابات ، كان الجواب: "اقتحامات لا انتخابات" وأبرز كتبة ووسائل الإعلام الحوثية هذا الرد في كل أدوات ماكينة الإعلام التابعة لهم.
في شراكة الحوثيين الشكلية مع المؤتمر الشعبي وتشكيلهم للمجلس السياسي الأعلى، وضعوا في لائحته أن التداول بينهم سيكون دوريا كل عام، وفي كل عام تجدد سلطة الحوثيين رئاسة المجلس حكرا لها، مع أنها سلطة جزئية تستمد هامشها من سلطة السيد!
إن وهن الحركة الحوثية إزاء ثورة 26سبتمبر يتجلى كل عام من خلال عجزها عن دحر الثقافة الجمهورية، وإحلال عقيدة(الولاية) محل منطلقات وأهداف وثقافة 26سبتمبر!
كان عيد 26سبتمبر هذا العام سبتمبريا جمهوريا بامتياز، أشعل اليمنيون مواقع التواصل الاجتماعي والمواقع الصحفية، والفضائيات وفي الميادين وفي قمم الجبال والبيوت-شعلة 26سبتمبر تنصيرا جماهيريا بمقالاتهم ومنشوراتهم وأناشيدهم وأغنياتهم وبثهم المباشر، وندواتهم ودراساتهم، وأضوائهم وتأجج مشاعرهم واتقاد إرادتهم الخ.
وفي مقابل ذلك توارى شعار 21 سبتمبر حتى في (البروفيلات) لم يكن الشعار خافتا فحسب بل متواريا وخجلا ويكاد لا يرى له وجود على الواقع الافتراضي وعلى الواقع الحقيقي!
بشكل ديمقراطي سلمي انتخب الناس وجددوا العهد مع 26سبتمبر بعد 58عاما من عمرها، وأعلنوا أنهم مع الجمهورية والعدالة الاجتماعية والوحدة التي لا تميز بين المواطنين بسبب لونهم أو عرقهم أو مهنهم أو فئاتهم وطبقاتهم الاجتماعية، فالجميع مواطنون لا رعايا ولا أهل خمس من هاشمية سياسية ولا من فئة الخمس تمييزا للمزاينة والجزارين والمهنيين والقشامين والمقاوتة الخ.
لا (آل) ولا (أحفاد بلال ) فالجميع في ثقافة 26سبتمبر متساوون في الحقوق وتكافؤ الفرص وعليهم واجبات كمواطنين.
ثورة 26 سبتمبر أسقطت الوصاية على الشعب ليكون الشعب وصيا على نفسه.
وأسقطت خرافة العرق والاصطفاء ليكون المواطن هو الثروة الحقيقية ، والاصطفاء الشعبي بتكافؤ الفرص ، ليتميز الأقدر بإبداعه وجهده لا بِعِرْقه وجيناته وأوهامه الأسطورية وخرافات عصور العبودية والاقطاع.
تنهزم كل حركة سياسية قبل ان تخوض معركتها حين تنطلق من أرضية نقيضة لها ، بحذاقة أنها تقبل ثورة 26سبتمبر شكلا وترفضها محتوى!
لكن ثورة 26سبتمبر شكلا ومضمونا كيانا عضويا لا يقبل القسمة ولا التقسيم، ولا يتسع لأدعياء الاصطفاء ...
فالشعب هو الرسالة والرسول، وهو الولاية والولي، وما دونه هباء منثورا، وإن قهر الناس بفوهة المذهب والمدفعية!.
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام للإشتراك إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm
الحركة الحوثية.. وديمقراطية أبناء الله!!
🖊 #محمد_ناجي_أحمد
http://telegram.me/watYm
تتحدث ماكينة الإعلام التابعة للحوثيين عن 26سبتمبر بأنها لم تعرف الديمقراطية والتداول السلمي للسلطة ولم تحقق العدالة الاجتماعية في كل تاريخ رؤساء الجمهورية، لكن الحركة الحوثية حققت الديمقراطية والعدالة والوحدة في آن!
فمن حيث تدول السلطة سلميا فقد تسلم صالح الصماد السلطة من محمد علي الحوثي سلميا ودون إراقة دماء!
ومن حيث العدالة الاجتماعية فقد حققت الحركة الحوثية العدالة والرفاه للهاشمية السياسية ، فأقرت لهم نظريا الخمس من الثروة ، وعلى الواقع مكنتهم من الثروة والسلطة المطلقة ، فما من وزارة ولا مؤسسة إيرادية إلاَّ ومفاصلها وقراراها وزمام أمرها بيد الهاشمية السياسية!
وأقرت الحركة الحوثية لـ(أحفاد بلال) والتسمية من إبداع الحوثيين-صندوقا يخصهم من الزكوات والصدقات لرفع مستوى تهميشهم كعرق بعد أن كانوا فئة اجتماعية مسحوقة ، فأصبحوا بفضل الحركة الحوثية مهمشين جينيا واجتماعيا، وإن حاول بعض المتحذلقين أن يحاضرونا عن التمييز الإيجابي من خلال صندوق(أحفاد بلال)!
ومن حيث الوحدة فقد أصبحنا دويلات طائفية ، وصُنِّعَت الحدود في النفوس والجغرافيا!
ليكون الصراع بين جزر العبيد المحتربة!
على الحركة الحوثية ألاَّ تتحدث عن الديمقراطية كونها كحركة -تنطلق من مبدأ أو عقيدة (الولاية) وهنا لا مجال للحديث عن الديمقراطية حين يكون المنطلق ثيوقراطيا، ويكون الحاكم اصطفاء سماويا وانتقاء إلهيا، ولا علاقة للناس باختياره، فالجبر الإلهي يقابل بالقبول والسمع والطاعة لا الاختيار، ومن أرجأ أو انتظر فهو إبليسي منافق في عقيدته وعميلا (للعدوان)!
(العدوان ) الذي أتى من عباءته كل أو جه الإسلام السياسي وأقنعة الطائفية المتعددة!
حين طالب الناس في السنوات الماضية بالانتخابات ، كان الجواب: "اقتحامات لا انتخابات" وأبرز كتبة ووسائل الإعلام الحوثية هذا الرد في كل أدوات ماكينة الإعلام التابعة لهم.
في شراكة الحوثيين الشكلية مع المؤتمر الشعبي وتشكيلهم للمجلس السياسي الأعلى، وضعوا في لائحته أن التداول بينهم سيكون دوريا كل عام، وفي كل عام تجدد سلطة الحوثيين رئاسة المجلس حكرا لها، مع أنها سلطة جزئية تستمد هامشها من سلطة السيد!
إن وهن الحركة الحوثية إزاء ثورة 26سبتمبر يتجلى كل عام من خلال عجزها عن دحر الثقافة الجمهورية، وإحلال عقيدة(الولاية) محل منطلقات وأهداف وثقافة 26سبتمبر!
كان عيد 26سبتمبر هذا العام سبتمبريا جمهوريا بامتياز، أشعل اليمنيون مواقع التواصل الاجتماعي والمواقع الصحفية، والفضائيات وفي الميادين وفي قمم الجبال والبيوت-شعلة 26سبتمبر تنصيرا جماهيريا بمقالاتهم ومنشوراتهم وأناشيدهم وأغنياتهم وبثهم المباشر، وندواتهم ودراساتهم، وأضوائهم وتأجج مشاعرهم واتقاد إرادتهم الخ.
وفي مقابل ذلك توارى شعار 21 سبتمبر حتى في (البروفيلات) لم يكن الشعار خافتا فحسب بل متواريا وخجلا ويكاد لا يرى له وجود على الواقع الافتراضي وعلى الواقع الحقيقي!
بشكل ديمقراطي سلمي انتخب الناس وجددوا العهد مع 26سبتمبر بعد 58عاما من عمرها، وأعلنوا أنهم مع الجمهورية والعدالة الاجتماعية والوحدة التي لا تميز بين المواطنين بسبب لونهم أو عرقهم أو مهنهم أو فئاتهم وطبقاتهم الاجتماعية، فالجميع مواطنون لا رعايا ولا أهل خمس من هاشمية سياسية ولا من فئة الخمس تمييزا للمزاينة والجزارين والمهنيين والقشامين والمقاوتة الخ.
لا (آل) ولا (أحفاد بلال ) فالجميع في ثقافة 26سبتمبر متساوون في الحقوق وتكافؤ الفرص وعليهم واجبات كمواطنين.
ثورة 26 سبتمبر أسقطت الوصاية على الشعب ليكون الشعب وصيا على نفسه.
وأسقطت خرافة العرق والاصطفاء ليكون المواطن هو الثروة الحقيقية ، والاصطفاء الشعبي بتكافؤ الفرص ، ليتميز الأقدر بإبداعه وجهده لا بِعِرْقه وجيناته وأوهامه الأسطورية وخرافات عصور العبودية والاقطاع.
تنهزم كل حركة سياسية قبل ان تخوض معركتها حين تنطلق من أرضية نقيضة لها ، بحذاقة أنها تقبل ثورة 26سبتمبر شكلا وترفضها محتوى!
لكن ثورة 26سبتمبر شكلا ومضمونا كيانا عضويا لا يقبل القسمة ولا التقسيم، ولا يتسع لأدعياء الاصطفاء ...
فالشعب هو الرسالة والرسول، وهو الولاية والولي، وما دونه هباء منثورا، وإن قهر الناس بفوهة المذهب والمدفعية!.
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام للإشتراك إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة