□》لمن يتحدثوا باسم الشهداء لإرهابنا.
فقط احفظوا القضايا التي استشهدوا من أجلها ولا تنكثوا بعهودكم ووعودكم لهم.
ووفروا لهم على الأقل الحد الأدنى من حياة كريمة يستحقونها لأسرهم بدلا من التهديد بهم على من يطالبون بحقوق المواطن والوطن.
البرلماني #احمد_سيف_حاشد
○》ندين الإعتداء على الزميل مجلي الصمدي، وندعو الأجهزة الأمنية للقبض على المتهمين، ونستغرب تبرير البعض للفعل تحت أي مبرر،في ظل دولة ترعى الجميع وقانون يجب أن نحتكم له جميعا، ان الكشف عن تفاصيل هذه الحادثة ومحاسبة من يقف وراءها سيحفظ هيبة الدولة ويحقق العدالة ويلجم كل الخصوم لكم.
#احمد_الكبسي
□》كهنة فسدة يحرضون على استباحة دماء من ينتقدهم والمبرر أنهم حماة العقيدة والمقدسات وأن ما يفعله أتباعهم بالمعارضين هي ارادة الشعب وانتصارا لله ورسوله
وكأن الله ورسوله والشعب يريد سفك دماء مظلوم يطالب بحقه وراتبه ويقول كفاية ظلم وفساد
يقولون لنا نحن وكلاء الله والموت لمن يقول لنا لا
د. #إبراهيم_الكبسي
○》كانوا يوسعوني ضربا وإهانة أمام الناس وهم يقولوا :
الشهداء دافعوا عن شرفك وكرامتك :
يقولون هذا الكلام وانا تحت أقدامهم ..
طيب واين كرامتي الآن ؟! وانت تستبيحها بالشارع أمام خلق الله !!
#مجلي_الصمدي
□》ما حدث من اعتداء على الزميل مجلي الصمدي جريمة مدانة وتتحمل الجهات المعنية مسؤولية التحقيق فيها وضبط الجناة.
لسنا في غابة ومنطق الغلبة مرفوض إطلاقاً والفضيلة تتجلى في عدم الضيق بالآخر لخلاف تحت سقف الوطن اياً كان.
#صلاح_الدكاك
○》بعد ان اصبحت شماعة العدوان تهمة سمجه هاهم اللصوص يطلقون تهمة جديده على من يفضح فسادهم و يطالب بحقوقه.
والتهمة الجديده الإساءة الي رسول الله
حقا" إنها سلطه بارعه في تلفيق التهم
لكنها فاشلة في القيام بواجباتها تجاه الشعب.
#منير_الورد
□》الشيء الملهم في الابتلاء,ان الله يكشف المتشدقين بالفضيلة على حقيقتهم ,ويفضحهم ويكشفهم في اسوء واقبح اخلاقهم وافعالهم واقوالهم
الدرس هنا هو ان نتعامل معهم من منطلق مواقفهم ,وعندما تنجلي هذه الغمة وعن قريب ان شاء الله ,يكون مقامهم معلوم في المكان الذي اختاروه هم بانفسهم, فلا ننساهم..
#جمال_محمد
○》عصابة
لاحظ كيف يخافون من اي صوت بصنعاء
يخافوا بشكل هستيري من المطالبة بالحقوق-العدالة لانها ستتحول لحراك عارم يسقطهم
الموظفين عليهم يقتنعوا انهم في حكم المفصولين وانهم مجرد عبيد حاليا
يقتنعوا بالتخلي عن الوظيفة والبحث عن رزق آخر
حينها سترى اضرابا شاملا
لكن ضروري يكون موحد ومتزامن.
#مراد_صالح
□》الوضع في صنعاء يتجاوز المجاز في تكميم الأفواه الى تكسيرها حرفيا ولاسيما التي تطالب بالمرتب ، السرقة باسم الرسول والاحتماء به والاعتداء باسمه .. ولكن ؛ كيف للعالم ومنظماته التعامل مع يعتدي على الناشطين ولايخجل من تبني الاعتداء وعلى لسان نائب وزير خارجيته. أي احتفار وامتهان للانسان !
#عبدالله_الحضرمي
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm
فقط احفظوا القضايا التي استشهدوا من أجلها ولا تنكثوا بعهودكم ووعودكم لهم.
ووفروا لهم على الأقل الحد الأدنى من حياة كريمة يستحقونها لأسرهم بدلا من التهديد بهم على من يطالبون بحقوق المواطن والوطن.
البرلماني #احمد_سيف_حاشد
○》ندين الإعتداء على الزميل مجلي الصمدي، وندعو الأجهزة الأمنية للقبض على المتهمين، ونستغرب تبرير البعض للفعل تحت أي مبرر،في ظل دولة ترعى الجميع وقانون يجب أن نحتكم له جميعا، ان الكشف عن تفاصيل هذه الحادثة ومحاسبة من يقف وراءها سيحفظ هيبة الدولة ويحقق العدالة ويلجم كل الخصوم لكم.
#احمد_الكبسي
□》كهنة فسدة يحرضون على استباحة دماء من ينتقدهم والمبرر أنهم حماة العقيدة والمقدسات وأن ما يفعله أتباعهم بالمعارضين هي ارادة الشعب وانتصارا لله ورسوله
وكأن الله ورسوله والشعب يريد سفك دماء مظلوم يطالب بحقه وراتبه ويقول كفاية ظلم وفساد
يقولون لنا نحن وكلاء الله والموت لمن يقول لنا لا
د. #إبراهيم_الكبسي
○》كانوا يوسعوني ضربا وإهانة أمام الناس وهم يقولوا :
الشهداء دافعوا عن شرفك وكرامتك :
يقولون هذا الكلام وانا تحت أقدامهم ..
طيب واين كرامتي الآن ؟! وانت تستبيحها بالشارع أمام خلق الله !!
#مجلي_الصمدي
□》ما حدث من اعتداء على الزميل مجلي الصمدي جريمة مدانة وتتحمل الجهات المعنية مسؤولية التحقيق فيها وضبط الجناة.
لسنا في غابة ومنطق الغلبة مرفوض إطلاقاً والفضيلة تتجلى في عدم الضيق بالآخر لخلاف تحت سقف الوطن اياً كان.
#صلاح_الدكاك
○》بعد ان اصبحت شماعة العدوان تهمة سمجه هاهم اللصوص يطلقون تهمة جديده على من يفضح فسادهم و يطالب بحقوقه.
والتهمة الجديده الإساءة الي رسول الله
حقا" إنها سلطه بارعه في تلفيق التهم
لكنها فاشلة في القيام بواجباتها تجاه الشعب.
#منير_الورد
□》الشيء الملهم في الابتلاء,ان الله يكشف المتشدقين بالفضيلة على حقيقتهم ,ويفضحهم ويكشفهم في اسوء واقبح اخلاقهم وافعالهم واقوالهم
الدرس هنا هو ان نتعامل معهم من منطلق مواقفهم ,وعندما تنجلي هذه الغمة وعن قريب ان شاء الله ,يكون مقامهم معلوم في المكان الذي اختاروه هم بانفسهم, فلا ننساهم..
#جمال_محمد
○》عصابة
لاحظ كيف يخافون من اي صوت بصنعاء
يخافوا بشكل هستيري من المطالبة بالحقوق-العدالة لانها ستتحول لحراك عارم يسقطهم
الموظفين عليهم يقتنعوا انهم في حكم المفصولين وانهم مجرد عبيد حاليا
يقتنعوا بالتخلي عن الوظيفة والبحث عن رزق آخر
حينها سترى اضرابا شاملا
لكن ضروري يكون موحد ومتزامن.
#مراد_صالح
□》الوضع في صنعاء يتجاوز المجاز في تكميم الأفواه الى تكسيرها حرفيا ولاسيما التي تطالب بالمرتب ، السرقة باسم الرسول والاحتماء به والاعتداء باسمه .. ولكن ؛ كيف للعالم ومنظماته التعامل مع يعتدي على الناشطين ولايخجل من تبني الاعتداء وعلى لسان نائب وزير خارجيته. أي احتفار وامتهان للانسان !
#عبدالله_الحضرمي
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
#مليشيا الحوثي #تغيّر اسم #قسم #جمال_جميل باسم أحد #قتلاها
http://telegram.me/watYm
أزالت مليشيا الحوثي الإرهابية، إسم “جمال جميل” أحد رموز ثورة 26 سبتمبر 1962من قسم الشرطة الشهير بمنطقة التحرير في صنعاء واستبدلته باسم أحد رموزها الذين قتلوا عقب الانقلاب.
وقالت مصادر محلية، اليوم الإثنين ان لوحة جديدة تم تعليقها على قسم جمال جميل أحد رموز ثورة 26 سبتمبر 1962م الخالدة بعد استبدالها، باسم الصريع حسن الملصي، أحد أبرز قادة المليشيات التي لقيت مصرعها خلال السنوات الأخيرة.
وأثارت عملية ازالة لوحة إسم جمال جميل وتغيير إسم قسم الشرطة السخط في أوساط المواطنين كونها استبدلت البطل “جمال جميل” بإسم خائن لقي مصرعه في صفوف الحوثيين رغم تدريبه في ظل النظام الجمهوري حتى تم تعيينه في منصب رفيع في القوات الخاصة – قوات النخبة اليمنية.
وشارك جميل جمال وهو ضابط عراقي بثورة 1948 التي قامت ضد الحكم الإمامي ، وفي 20 فبراير تم تعيينه قائد لقوات الأمن، وساهم جمال جميل في الدفاع عن العاصمة صنعاء اثناء حصارها من قوات الإمامة، وبعد إفشال الثورة الأولى، أُعدم في “ميدان شرارة” (ميدان التحرير حالياً).
وبعد عودة البعثة العراقية أسند إليه الإشراف على الجيش المظفر، وعلى الكلية الحربية، فأتاح له ذلك التعرف على العديد من الضباط والجنود اليمنيين، وبدأ يفتح أعينهم على الواقع المزري الذي تعيشه اليمن، وكان صريحًا في ذلك حتى في المجالس العامة والاحتفالات الرسمية.
وفي بداية عام 1948 تمت ترقيته، إلى رتبة عقيد وأصبح مستشار الجيش اليمني وكان في نفس الوقت على صلة قوية بالضباط الأحرار الذين تلقوا التعليم العسكري في الكلية الحربية في بغداد والتي مكنته في المشاركة في أول ثورة ضد الحكم السلالي .
وسمي مركز الشرطة المجاور لميدان التحرير والذي تم اعدامه فيه باسمه، مركز شرطة جمال جميل والتي استبدلته المليشيا الحوثية بالخائن المداني.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm
http://telegram.me/watYm
أزالت مليشيا الحوثي الإرهابية، إسم “جمال جميل” أحد رموز ثورة 26 سبتمبر 1962من قسم الشرطة الشهير بمنطقة التحرير في صنعاء واستبدلته باسم أحد رموزها الذين قتلوا عقب الانقلاب.
وقالت مصادر محلية، اليوم الإثنين ان لوحة جديدة تم تعليقها على قسم جمال جميل أحد رموز ثورة 26 سبتمبر 1962م الخالدة بعد استبدالها، باسم الصريع حسن الملصي، أحد أبرز قادة المليشيات التي لقيت مصرعها خلال السنوات الأخيرة.
وأثارت عملية ازالة لوحة إسم جمال جميل وتغيير إسم قسم الشرطة السخط في أوساط المواطنين كونها استبدلت البطل “جمال جميل” بإسم خائن لقي مصرعه في صفوف الحوثيين رغم تدريبه في ظل النظام الجمهوري حتى تم تعيينه في منصب رفيع في القوات الخاصة – قوات النخبة اليمنية.
وشارك جميل جمال وهو ضابط عراقي بثورة 1948 التي قامت ضد الحكم الإمامي ، وفي 20 فبراير تم تعيينه قائد لقوات الأمن، وساهم جمال جميل في الدفاع عن العاصمة صنعاء اثناء حصارها من قوات الإمامة، وبعد إفشال الثورة الأولى، أُعدم في “ميدان شرارة” (ميدان التحرير حالياً).
وبعد عودة البعثة العراقية أسند إليه الإشراف على الجيش المظفر، وعلى الكلية الحربية، فأتاح له ذلك التعرف على العديد من الضباط والجنود اليمنيين، وبدأ يفتح أعينهم على الواقع المزري الذي تعيشه اليمن، وكان صريحًا في ذلك حتى في المجالس العامة والاحتفالات الرسمية.
وفي بداية عام 1948 تمت ترقيته، إلى رتبة عقيد وأصبح مستشار الجيش اليمني وكان في نفس الوقت على صلة قوية بالضباط الأحرار الذين تلقوا التعليم العسكري في الكلية الحربية في بغداد والتي مكنته في المشاركة في أول ثورة ضد الحكم السلالي .
وسمي مركز الشرطة المجاور لميدان التحرير والذي تم اعدامه فيه باسمه، مركز شرطة جمال جميل والتي استبدلته المليشيا الحوثية بالخائن المداني.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
□》حتى وهم يحتفلون بمولد الصادق الأمين يأكلون أموال الناس والمال العام بالباطل، بالفعل لقد حولوا المولد النبوي إلى مورد نهبوي.
استحلفكم بالله دعوا رسول الله الكريم في حاله، فلقد شوهتم كل شيء جميل في حياتنا، كفاية متاجرة بالمقدسات من أجل عرض دنيوي زائل وزائف.
الاقتداء قبل الاحتفاء.
د. #إبراهيم_الكبسي
○》ماذا تنتظرون كي تثورون؟
بعد أن صادر الحوtين حقوقكم وحريتكم المشروعه ووصلتم إلى تحت خط الفقر.
هل تنتظرون القردعي والعلفي والثلايا وعلي عبدالمغني والزبيري و...الخ
الثوار الأحرار يبعثون من قبورهم كي يحرروكم من قيد العبودية والظلم والطغيان؟
#جمال_بن_عزيز
□》لغة الاتهام لغة تحريضية ملعونة تصنف البشر وتفهرسهم وتخلق النقيض للآخر .لغة التصنيف اقصائية مدمرة تقوم على فكرة الواحدية البغيضة وعلى الأنا المستعلية .هي لغة اقصاء وبغضاء تجر المجتمع إلى الطائفية والمناطقية وإلى الموت الرخيص .لغة الاتهام ماكرة فاجرة تحتكر الحقيقة وتلغي الإنساني وتفرخ الرعب تجعله مشاعا .لغة الاتهام تنابز ومعصية وقانا الله منها.
#محمد_اللوزي
○》عزيزي المدرس اليمني
هل تذكر الطالب الفاشل الذي كنت تضربه كل يوم لانة طبل ما يفهم ؟
هو نفسه الذي مارضي الان يسلم لك راتبك
#محمد_عبدالله_المسمري
□》الساحة اليمنية مقبلة ع حراك مدني وسياسي كبير ستضيق معه مساحة الحرب حتى يجد أولئك الذين يفكرون برؤوس البنادق أنفسهم خارج الحلبة
البقاء سيكون لمن يؤمن بالشراكة والتعايش والمواطنة المتساوية.
#مجدي_عقبة
○》لم يقدموا للناس شيء منذ سيطرتهم على السلطة قبل تسع سنوات ،انجازهم الوحيد هو تحويل عاصمة اليمن الموحد ،الى كائن طحلبي.
القاضي #عبدالوهاب_قطران
□》النبي صلى الله عليه وسلم (الذي نعرفه نحن) قال:
الناس سواسية كأسنان المشط ..
ولافرق لعربي على أعجمي الا بالتقوى ..
النبي الذي ساوى بين بلال وعمر ..
هل في نبي غيره ؟!
#مجلي_الصمدي
○》سألوا تاجر تعزي بصنعاء
ايش رأيك في المولد النبوي!؟
قال: الله أمرنا نصلي عليه مش نشقي عليه 😆
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد
#محمد_علي
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm
استحلفكم بالله دعوا رسول الله الكريم في حاله، فلقد شوهتم كل شيء جميل في حياتنا، كفاية متاجرة بالمقدسات من أجل عرض دنيوي زائل وزائف.
الاقتداء قبل الاحتفاء.
د. #إبراهيم_الكبسي
○》ماذا تنتظرون كي تثورون؟
بعد أن صادر الحوtين حقوقكم وحريتكم المشروعه ووصلتم إلى تحت خط الفقر.
هل تنتظرون القردعي والعلفي والثلايا وعلي عبدالمغني والزبيري و...الخ
الثوار الأحرار يبعثون من قبورهم كي يحرروكم من قيد العبودية والظلم والطغيان؟
#جمال_بن_عزيز
□》لغة الاتهام لغة تحريضية ملعونة تصنف البشر وتفهرسهم وتخلق النقيض للآخر .لغة التصنيف اقصائية مدمرة تقوم على فكرة الواحدية البغيضة وعلى الأنا المستعلية .هي لغة اقصاء وبغضاء تجر المجتمع إلى الطائفية والمناطقية وإلى الموت الرخيص .لغة الاتهام ماكرة فاجرة تحتكر الحقيقة وتلغي الإنساني وتفرخ الرعب تجعله مشاعا .لغة الاتهام تنابز ومعصية وقانا الله منها.
#محمد_اللوزي
○》عزيزي المدرس اليمني
هل تذكر الطالب الفاشل الذي كنت تضربه كل يوم لانة طبل ما يفهم ؟
هو نفسه الذي مارضي الان يسلم لك راتبك
#محمد_عبدالله_المسمري
□》الساحة اليمنية مقبلة ع حراك مدني وسياسي كبير ستضيق معه مساحة الحرب حتى يجد أولئك الذين يفكرون برؤوس البنادق أنفسهم خارج الحلبة
البقاء سيكون لمن يؤمن بالشراكة والتعايش والمواطنة المتساوية.
#مجدي_عقبة
○》لم يقدموا للناس شيء منذ سيطرتهم على السلطة قبل تسع سنوات ،انجازهم الوحيد هو تحويل عاصمة اليمن الموحد ،الى كائن طحلبي.
القاضي #عبدالوهاب_قطران
□》النبي صلى الله عليه وسلم (الذي نعرفه نحن) قال:
الناس سواسية كأسنان المشط ..
ولافرق لعربي على أعجمي الا بالتقوى ..
النبي الذي ساوى بين بلال وعمر ..
هل في نبي غيره ؟!
#مجلي_الصمدي
○》سألوا تاجر تعزي بصنعاء
ايش رأيك في المولد النبوي!؟
قال: الله أمرنا نصلي عليه مش نشقي عليه 😆
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد
#محمد_علي
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
هم بنوك ياشيخ.. مش غلط تسمعهم!
✍ #جمال_أنعم
http://telegram.me/watYm
في تاريخ الوعظ والإرشاد يستحيل أن تجد خطيبا استعمل هذا اللفظ "مخناثة" وفيما تعلمناه أن الدفاع عن القيم لا يمكن أن يتم عن طريق انتهاك القيم وتجاوز الآداب والحدود.
"الاعتراف بالذنب ايسر من التماس الحجة "كما قيل ومؤسف أن يوغل البعض في التبرير والتعالم والتذاكي وإساءة استخدام الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة للدفاع عن خطأ صادم كهذا حمية للباطل وصلفا وعنادا وغرورا وتعاليا على الحق.
هذه سقطة يصعب تبريرها والتستر عليها ومن النبل والصدق والنزاهة الاعتراف، بدلا من هذا اللجاج والإصرار على البهتان .
لدى الجميع العلم والمعرفة الكافية بالدين للرد على من يتصدرون للدفاع عن هكذا تجاوزات لكن الى أين ستقودنا مثل هذه السجالات؟
لا ينقص من قدر الشيخ عبدالله أن يرُاجع ويتراجع وأن يتم تخطئته، فما هو بالمنزه ولا المعصوم، ويقيني أنه تعسف وجار وتجاوز أدب الخطبة والجمعة كصلاة مدنية عامة تجمع ولا تفرق، واساء لروح المسجد ووقاره ومكانته ومهابته ولم يراع مقتضيات المنبر الجامع وقذف الجامعة و ما جمعت وجمع بين بوائق كثر .
وغطى بفاحش القول ومنكر الوصف في خطبته الزاعقة على ما كان أنكره وعده الخطب الأعظم .
الأمر ليس مجرد انتقاد يندرج تحت دعوى الحرية، ثمة فرق بين من ينتقدك باسم الله والدين والأخلاق وكل المطلقات، ومن ينتقدك بعقلانية وموضوعية وبعيدا عن التجريم والتحريم والتأثيم وادعاء القداسة واحتكار الحق والحقيقة والإعتقاد بتمثيل المقدسات وحراسة الثوابت وحماية الفضيلة والتعامل مع الناس بشك وارتياب ومخاطبتهم بتعال وانتقاص وترصد ووضعهم تحت المراقبة الدائمة، " لست عليهم بمسيطر " ولا بوكيل . "وادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن" . ولا تكون دعوة مالم تقتض القبول أو الرفض، هكذا بحرية ولو كانت قسرا واكراها لما كانت دعوة تستوجب النهوض باعبائها والقيام بموجباتها والتزام آدابها، ومراعاة حق الداعي والمدعو في آن .
مش غلط أن نراجعك ياشيخ، بأدب والتزام وبدون سفه وحمق وبرصانة وبتواضع، مش غلط أن نستدعي فيك روح الأب الإنسان الحاني القريب من أبنائه والناس جميعا، يقول إبن القيم في فوائده لحظة كشف " اذا اردت طلبي فاطلبني منك، لا تطلبني من أحد غيرك فأنا اليك منه أقرب" الله في قلوبنا ليس بعيدا كي نستدعيه بالصراخ والتخويف واثارة الفزع ، كان المصطفى " رسولا منهم " يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة"
جاء الإسلام ليزكي إنسانيتنا وعقولنا وارواحنا، ليزكي حريتنا وقدرتنا على الإختيار .
تعلمنا من الشيخ عبدالله منذ البواكير وله فضله ومكانته، ولا نطعن في صدقه، لكن ونحن تلاميذه بالأمس نجد أن لدينا ما نقوله له بدون ريبة متبادلة أو إدعاءات تبخيسية. نريد أن نتحدث معه بحرية وتلقائية وقرب بدون وصاية أو شعور بالأفضلية، نود أن نشعر بأننا نتحدث مع ارواحنا بلا حواجز ولا مخاوف ولا تشنجات ولامصادرة ولا مسارعة للإتهام والتشهير وهدر للكرامة.
لدينا تباينات وخلافات في الفهم حول قضايا كثر، تتعلق بالدين والتدين والحرية والحق والأخلاق والمراقبة والعقاب، والتاريخ والإسلام والعلم والمعرفة والواقع والدولة والنظام وما هو الدين وما هو فهمك ووهمك وأين وقفت وأين نسير؟ وربما اتسعت قائمة الاختلاف أكثر وهو ما يستوجب نقاشات وحوارات مفتوحة لا تقف عند القشور ولا تضيق بالأراء والأفكار والتصورات .
لا أحد سعيد بهذه العلاقة النكدة بين الشيخ والفضاء العام. ومش غلط أن نقر بأن لا احد يملك ادعاء الكمال والصواب .
للوعظ -في اعتقادي. تأثيراته السلبية على عقل الواعظ ولغته وسلوكياته، ومن ذلك اعتماد الواعظ على الحفظ وتعطيل وعيه وادراكه، ليغدو الأمر اجترارا متواصلا للمواريث والمتون والفهوم والأقوال. بلا تجديد ولا تحديث ولا تغيير، ولا انفتاح على المشارب والموارد والروافد والإضافات المتواصلة، وهذا مما يرتب مسافة بين الواعظ والزمن بناسه وبمتغيراته ومستجداته وحركة الواقع وتطوره.
^^^^^^&
✍ #جمال_أنعم
http://telegram.me/watYm
في تاريخ الوعظ والإرشاد يستحيل أن تجد خطيبا استعمل هذا اللفظ "مخناثة" وفيما تعلمناه أن الدفاع عن القيم لا يمكن أن يتم عن طريق انتهاك القيم وتجاوز الآداب والحدود.
"الاعتراف بالذنب ايسر من التماس الحجة "كما قيل ومؤسف أن يوغل البعض في التبرير والتعالم والتذاكي وإساءة استخدام الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة للدفاع عن خطأ صادم كهذا حمية للباطل وصلفا وعنادا وغرورا وتعاليا على الحق.
هذه سقطة يصعب تبريرها والتستر عليها ومن النبل والصدق والنزاهة الاعتراف، بدلا من هذا اللجاج والإصرار على البهتان .
لدى الجميع العلم والمعرفة الكافية بالدين للرد على من يتصدرون للدفاع عن هكذا تجاوزات لكن الى أين ستقودنا مثل هذه السجالات؟
لا ينقص من قدر الشيخ عبدالله أن يرُاجع ويتراجع وأن يتم تخطئته، فما هو بالمنزه ولا المعصوم، ويقيني أنه تعسف وجار وتجاوز أدب الخطبة والجمعة كصلاة مدنية عامة تجمع ولا تفرق، واساء لروح المسجد ووقاره ومكانته ومهابته ولم يراع مقتضيات المنبر الجامع وقذف الجامعة و ما جمعت وجمع بين بوائق كثر .
وغطى بفاحش القول ومنكر الوصف في خطبته الزاعقة على ما كان أنكره وعده الخطب الأعظم .
الأمر ليس مجرد انتقاد يندرج تحت دعوى الحرية، ثمة فرق بين من ينتقدك باسم الله والدين والأخلاق وكل المطلقات، ومن ينتقدك بعقلانية وموضوعية وبعيدا عن التجريم والتحريم والتأثيم وادعاء القداسة واحتكار الحق والحقيقة والإعتقاد بتمثيل المقدسات وحراسة الثوابت وحماية الفضيلة والتعامل مع الناس بشك وارتياب ومخاطبتهم بتعال وانتقاص وترصد ووضعهم تحت المراقبة الدائمة، " لست عليهم بمسيطر " ولا بوكيل . "وادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن" . ولا تكون دعوة مالم تقتض القبول أو الرفض، هكذا بحرية ولو كانت قسرا واكراها لما كانت دعوة تستوجب النهوض باعبائها والقيام بموجباتها والتزام آدابها، ومراعاة حق الداعي والمدعو في آن .
مش غلط أن نراجعك ياشيخ، بأدب والتزام وبدون سفه وحمق وبرصانة وبتواضع، مش غلط أن نستدعي فيك روح الأب الإنسان الحاني القريب من أبنائه والناس جميعا، يقول إبن القيم في فوائده لحظة كشف " اذا اردت طلبي فاطلبني منك، لا تطلبني من أحد غيرك فأنا اليك منه أقرب" الله في قلوبنا ليس بعيدا كي نستدعيه بالصراخ والتخويف واثارة الفزع ، كان المصطفى " رسولا منهم " يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة"
جاء الإسلام ليزكي إنسانيتنا وعقولنا وارواحنا، ليزكي حريتنا وقدرتنا على الإختيار .
تعلمنا من الشيخ عبدالله منذ البواكير وله فضله ومكانته، ولا نطعن في صدقه، لكن ونحن تلاميذه بالأمس نجد أن لدينا ما نقوله له بدون ريبة متبادلة أو إدعاءات تبخيسية. نريد أن نتحدث معه بحرية وتلقائية وقرب بدون وصاية أو شعور بالأفضلية، نود أن نشعر بأننا نتحدث مع ارواحنا بلا حواجز ولا مخاوف ولا تشنجات ولامصادرة ولا مسارعة للإتهام والتشهير وهدر للكرامة.
لدينا تباينات وخلافات في الفهم حول قضايا كثر، تتعلق بالدين والتدين والحرية والحق والأخلاق والمراقبة والعقاب، والتاريخ والإسلام والعلم والمعرفة والواقع والدولة والنظام وما هو الدين وما هو فهمك ووهمك وأين وقفت وأين نسير؟ وربما اتسعت قائمة الاختلاف أكثر وهو ما يستوجب نقاشات وحوارات مفتوحة لا تقف عند القشور ولا تضيق بالأراء والأفكار والتصورات .
لا أحد سعيد بهذه العلاقة النكدة بين الشيخ والفضاء العام. ومش غلط أن نقر بأن لا احد يملك ادعاء الكمال والصواب .
للوعظ -في اعتقادي. تأثيراته السلبية على عقل الواعظ ولغته وسلوكياته، ومن ذلك اعتماد الواعظ على الحفظ وتعطيل وعيه وادراكه، ليغدو الأمر اجترارا متواصلا للمواريث والمتون والفهوم والأقوال. بلا تجديد ولا تحديث ولا تغيير، ولا انفتاح على المشارب والموارد والروافد والإضافات المتواصلة، وهذا مما يرتب مسافة بين الواعظ والزمن بناسه وبمتغيراته ومستجداته وحركة الواقع وتطوره.
^^^^^^&