اخبار الوطن ملك الجميع
1.37K subscribers
4.37K photos
99 videos
2 files
83.4K links
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
Download Telegram
توحيد روافد القوة لرفض"سلام" مصلوب على خشبة الموت الحوثية..!

د. #ياسين_سعيد_نعمان
http://telegram.me/watYm
حسم قائد المليشيات الحوثية عبد الملك الحوثي موقف جماعته من "عملية السلام" على نحو لا يمكن معه لليمنيين، قيادةً وحكومةً وأحزاباً ومنظمات مجتمع مدني ووجاهات مجتمعية، الاستمرار في الغمغمة عن "سلام" معلق على خشبة الموت التي ينصبها الحوثي على امتداد الجغرافيا التي يسيطر عليها من أرض اليمن.

قال ضمن كلام طويل: "إن المرحلة مرحلة حرب، وليس هناك اتفاق هدنة، وما هو حاصل خفض للتصعيد في ظل وساطة عمانية، وأننا سنعطيهم فرصة كافية لانجاح مساعيهم، لكن ذلك لن يستمر الى ما لا نهاية".

وفي حين تواصل المليشيات الحوثية، التي تواجه اليمن بأكمله، الحديث عن الحرب والتعبئة للحرب باعتبارها خيارهم الاستراتيجي، فإن اليمن بكل قواه السياسية والحزبية والمجتمعية والقتالية يواصل التشظي، وبناء قوات مسلحة مشتتة وموزعة تجسد هذا التشظي، وتتناغم معه، وتأتمر بأمر زعامات حزبية وسياسية في مشهد لا يمكن تفسيره إلا بأنه الخطيئة التي يمتطيها المشروع الحوثي الايراني ليواصل التحليق بخياراته الارهابية في تدمير اليمن.

لم يكن بإمكان هذه الجماعة أن تلملم مشروعها الطائفي من الحارات والقرى والمدن والعزل، ومن فوق الثرى ومن تحت الثرى، ومن خيبات أزمنة الحكم الرديئ وتقذف به في وجه اليمن الجمهوري وخياراته الوطنية لو لم يكن هذا هو حال اليمن وقواه السياسية والاجتماعية والقتالية.

اليمنيون اليوم أمام خيار واحد ووحيد، إذا أرادوا التصدي لهذا المشروع التدميري الخبيث، وهو تجميع قواهم المشتتة: جيش، قوات عسكرية حزبية، أحزمة أمنية ونخب عسكرية، حراس الجمهورية، ألوية رئاسية، قوات مكافحة الإرهاب، العمالقة، قوات درع الوطن.. وأي دروع أو قوات أخرى مخبأة هنا أو هناك في منظومة عسكرية قتالية بهيئة أركان موحدة ومسرح عمليات يجسد إرادة فعلية للحسم، لتشكل بذلك الأرضية التي تنطلق منها عملية السلام الحقيقي الذي يحتاجه اليمن.

قد يبدو أن الأمر ليس بهذه البساطة، وهذا صحيح، ولكن كيف لا يكون ذلك ممكناً والأمر بيد أولئك الذين تصدروا المشهد والمقاومة، ويقفون فوق جبل من الضحايا والابطال الذين قدموا أرواحهم فداءً لاستعادة الدولة وانهاء الانقلاب وتحقيق السلام. بيد هؤلاء إعادة بناء المشهد بقواعد تجمع بين التصدي للخطر الوجودي ومعالجة كل القضايا التي تراكمت بالعودة للناس واحترام خياراتهم.

هذا هو الاختبار الحقيقي لكل من قرر أن يقف في الصف الوطني لاستعادة الدولة المنهوبة.

إن المنطق المتبجح الذي يخاطب به قائد المليشيات الحوثية اليمنيين هو تعبير عن حالة التشظي تلك، وكان من الممكن جداً أن يكون الأمر أكثر وجاهة حينما خاطب رئيس مجلس القيادة مؤتمراً دولياً بمستوى مؤتمر ميونخ للأمن والسلم لو أن واقع حال المنظومة السياسية والعسكرية التي يمثلها كانت في وضع يجسد هذه الإرادة، ويتناغم، في نفس الوقت، مع النظرة الشاملة للحل السلمي الذي تحدث عنه والذي لا يمكن لليمن أن يستقر بدونه.

لا أدري كيف للمجتمع الدولي أن يستوعب هذا المنطق في سياسته كخيار وحيد لتحقيق السلام، في حين أن هذا المنطق في حاجة ماسة لتأسيس نقطة انطلاقه في أرض الواقع بشروط ليست مستعصية على التحقيق، وهي بيد اليمنيين وحلفائهم وليست بيد المجتمع الدولي، تلك هي توحيد روافد القوة.

والحقيقة هي أن كثيراً من التجارب التاريخية تقول إنك تستطيع أن تكون قوياً بقدر إصرارك على تحقيق هدفك.

اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ http://telegram.me/watYm
الشعب يمارس الفساد بدفاعه عنهم….. #قيادي في #الانتقالي: قياداتنا ومسؤولينا #أفسد من #معين والقيادات #الشمالية

http://telegram.me/watYm
كشف خبير عسكري وقيادي بارز في المجلس الانتقالي الجنوبي، المدعوم إماراتيًا، اليوم الأحد، عن فضيحة كبيرة حول فساد قيادات ومسؤولي الانتقالي.
وقال الخبير العسكري والقيادي في المجلس، العميد خالد النسي، في تغريدة على حسابه بتويتر، إن قيادات جنوبية، محافظين ووزراء وقيادات عسكرية وأمنية يمارسون فسادًا يفوق ما يمارسه معين وقيادات يمنية أخرى مشهود لها بالفساد.

وجاء تعليق النسي، على الحملة التي يشنها إعلام الانتقالي على معين عبدالملك والعليمي والقيادات الشمالية.

وأوضح النسي أن معين عبدالملك في داخل عدن فقط لأن هناك قيادات جنوبية فسادة تحميه، مضيفًا أن الشعب يمارس الفساد بدفاعه عن هذه القيادات.

وتصاعدت حالة السخط في أوساط القواعد الشعبية التابعة للانتقالي، على خلفية ما بات يوصف بـ”بيع القضية الجنوبية” من قبل قيادات الانتقالي، مقابل الحصول على مصالح شخصية على حساب قضية الجنوبيين.

اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ http://telegram.me/watYm
وزير الدفاع يلتقي أعضاء #القضاءالعسكري في المنطقة #الرابعة.

http://telegram.me/watYm
زار وزير الدفاع الفريق الركن محسن محمد الداعري، قيادة المنطقة العسكرية الرابعة في العاصمة المؤقتة عدن، والتقى بأعضاء القضاء العسكري في المنطقة.

وأكد وزير الدفاع، على أهمية تفعيل المحاكم والنيابات العسكرية كونها إحدى الركائز الأساسية لبناء المؤسسة العسكرية.. مشددا على سرعة البت في مختلف القضايا المتراكمة وفق مبدأ الثواب والعقاب، وبما يساعد في عملية الضبط والربط في القوات المسلحة وتحقيق العدالة.

واستمع الفريق الداعري، إلى جملة من القضايا والصعوبات والتحديات التي تواجه رؤساء النيابات والمحاكم.. مؤكدا في هذا الصدد دعم ومساندة وزارة الدفاع وتذليل كل الصعوبات وتوفير مختلف الاحتياجات بما يعزز من أداء مهامهم باستقلالية تامة.

ومن جهتهم عبر رؤساء وأعضاء المحاكم والنيابات العسكرية، عن امتنانهم لوزير الدفاع وبما يوليه من اهتمام خاص في إعادة تفعيل القضاء العسكري للقيام بمهامه في حل المشاكل وسرعة الفصل في القضايا المتراكمة.

حضر اللقاء قائد المنطقة الرابعة اللواء الركن فضل حسن، وقائد الشرطة العسكرية اللواء الركن محمد صالح الشاعري.

اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ http://telegram.me/watYm
#تعز… استقبال #شعبي ورسمي للطلاب #العباقرة اثناء وصولهم من #القاهرة

http://telegram.me/watYm
استقبلت جموع غفيرة من أبناء مدينة #تعز في شارع جمال الطلاب ،عمرو عادل من مدارس جيل الغد وزملائه العباقرة الفائزين بالمسابقة الدولية للحساب#الذهني.

كما استقبل واحتفى مدير عام مكتب التربية والتعليم بمحافظة #تعز ا. عبدالواسع شداد ومدير مديرية القاهرة رئيس المجلس المحلي ا. سمير يحي عبد الاله  ومدير مكتب التربية بمديرية #القاهرة ا. محمود عبد القادر ونقيب المعلمين ا. عبد العزيز سلطان ومدير عام مكتب الأنشطة بالمحافظة ا. عبد الحكيم ناجي، بطلاب #مدارس_جيل_الغد الأهلية عمرو عادل محمد دبوان وزملائه العباقرة الفائزين بالمسابقة الدولية للحساب #الذهني ويقطعون معهم الجاتو بمناسبة فوزهم.

اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ http://telegram.me/watYm

↓↓↓ صور
معاذ #أبو_شماله ممثل حركة #حماس في #صنعاء: إعلان #السيد_عبدالملك_بدرالدين الاستعداد للدخول في مواجهة مع الكيان الصهيوني هو موقف متقدم للقيادة اليمنية في زمن الانبطاح

- المقاومة الفلسطينية تنجز مرحلة مشاغلة العدو تحت عنوان وحدة الساحات، والأنظمة المطبعة للأسف وجهت الطعنات الكثيرة لهذه المقاومة

- العدو الصهيوني يحسب للمواقف القادمة من #اليمن ألف حساب، وهي مواقف تقربنا أكثر من استعادة #الأقصى و #فلسطين.

#مجدي_عزام: نثمن في #حركةالجهاد الإسلامي موقف #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي بالاستعداد عسكرياً لمساندة الشعب الفلسطيني

- حركات المقاومة باتت ترى في #اليمن ظهراً تستند إليه، ومواقف القيادة اليمنية تمنع العدو الصهيوني من الاستفراد بالشعب الفلسطيني

- ندرك في #فلسطين أن اليمن يدفع ضريبة انتماءه لهويته الإسلامية ولفلسطين قضية المسلمين المركزية.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ http://telegram.me/watYm
فرار #حوثي على وقع #ضربات القوات #المشتركة جنوب الحديدة

http://telegram.me/watYm
فرت عناصر مليشيا الحوثي الإرهابية اليوم الاحد، تحت وقع ضربات القوات المشتركة جنوب الحديدة.

وفي التفاصيل.. اعلنت القوات المشتركة اليوم الاحد، انها احبطت محاولات لمليشيا الحوثي لاستحداث تحصينات والتمركز في مواقع مستحدثة جنوب الحديدة.

وأوضح الإعلام العسكري بأن الوحدات المرابطة من القوات المشتركة رصدت تحركات من قِبل مليشيا الحوثي لاستحداث تحصينات والتمركز في مواقع مستحدثة في محور الحديدة، وسرعان ما تم التعامل معها بحزم.

واكد الاعلام العسكري ان ابطال المشتركة اجبروا عناصر المليشيات المدعومة إيرانيًا، على الفرار بعد تحقيق إصابات مباشرة في صفوفهم.

الى ذلك أخمدت القوات المشتركة، مصادر نيران حوثية استهدفت أعيانًا مدنية جنوب الجراحي، كما حاولت استهداف مواقع عسكرية جنوب التحيتا، وفقًا لذات المصدر.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ http://telegram.me/watYm
#العمالقة تفك ارتباطها #بالجنوب تمهيدا #للانتشار في #عدن والانتقالي #يفضح مخطط #سعودي لتفعيل #القاعدة في اليمن

http://telegram.me/watYm
بدأت السعودية، اليوم الأحد، ترتيبات لنشر العمالقة الجنوبية في عدن، جنوبي اليمن. يأتي ذلك في اعقاب فشل مساعي لنشر “درع الوطن” في المدينة.

وأعادت السعودية خلال الساعات الماضية عددا من قيادات الصف الأول في العمالقة أبرزهم، قائد اللواء الأول عمالقة، أبو البراء.
ووصل ابوالبراء قادما من الرياض حيث عقد مباحثات مع ا قيادة لتحالف هناك. وكانت العمالقة استبقت العودة باستعراض بمناسبة تخرج الدفعة 42، خلى من أي إعلام بما فيها إعلام الجنوب.

كما برز خلال الاستعراض أعلام بيضاء خاصة بشعار العمالقة وعليها عبارة “الوية العمالقة” بدلا من “ألوية العمالقة الجنوبية” التي ظلت مرتبطة بالعمالقة منذ سحبها من الساحل الغربي وإعادة توزيعها في الجنوب.
وإسقاط عبارة “الجنوبية” من شعار العمالقة تزامن أيضا مع زيارة قيادات عسكرية في العمالقة أبرزها الساعد الأيمن لأبو زرعة المحرمي، رائد الجبهي، لمعهد الثلايا للتصنيع العسكري وناقش معه شحنة ملابس رسمية خاصة بالجيش اليمني لإعادة توزيعها على أفراد العمالقة.

هذه التحركات، وفق مصادر في العمالقة، تأتي ضمن ترتيبات لتسليم هذه الفصائل السلفية أهم المنشأت الحيوية في عدن بدلا عن قوات الانتقالي المتوقع إخراجها إلى جبهات القتال.

وتزامن التحركات هذه مع احتقان بين أبناء يافع، التي يشكل أبنائها قوام هذه القوات، وسلطة الانتقالي في عدن مؤشر على ترتيبات سعودية لضرب العمالقة ببقية تشكيلات الانتقالي بما فيها التابعة للزبيدي خصوصا بعد إفشال تلك الفصائل مساعي سعودية لنشر “درع الوطن.
وكشف المجلس الانتقالي، سلطة الأمر الواقع جنوبي اليمن، الأحد، تطورات في ملف “القاعدة” قد تنسف مساعي سعودية لإعادة تدويرها شمالا.

وأفادت القناة الرسمية للانتقالي بانقسامات في صفوف تنظيم القاعدة المتمركز في المحافظات الجنوبية، مشيرة إلى أن فصيل بقيادة سعد العولقي يستعد لإنشاء إمارة جديدة في أبين وشبوة.
وكان العولقي، الذي تم استقطابه من قبل القوات الإماراتية، ظهر في مقطع فيديو لأول مرة منذ تعيين منافسه المدعوم سعوديا، خالد بأطرافي زعيما لتنظيم القاعدة في جزيرة العرب بدلا عن قام الريمي الذي تم استهدافه بغارة أمريكية.

وكشف الانتقالي الذي كثف التنظيم هجماته على قواته في أبين، أبرز معاقل التنظيم، يتزامن مع سباق أمريكي – سعودي جديد للاستحواذ على الملف بغية إعادة توجيه التنظيم لأجندة خاصة.
وتقود السعودية حملة إعلامية واسعة في محاولة لإعادة توجيه “دفة الإرهاب” شمالا بمحاولة الزعم عن علاقة للتنظيم بحركة أنصار الله، رغم الفارق في الايدلوجيا بين التنظيم والحركة.

ومحاولة السعودية الصاق “الإرهاب” بصنعاء ضمن استراتيجية لتبرير حربها المستمرة منذ سنوات.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ http://telegram.me/watYm
آية المودة في القربى والتدليس الإمامي!! (1-2)

كتب / #توفيق_السامعي
لما أسس يحيى الرسي نظرية الإمامة جعل لها ما يشبه المثبتات والدعائم الحاملة لهذه النظرية كفكرة، وكذا للعمل على استمراريتها، فقد ثبت لها، ومن بعده الأئمة والشيعة عموماً، دعائم وركائز أساسية رئيسة لها، وهي ربطها بالنبي مباشرة عبر ما يسمى “القرابة” والتي اختلق لها “المودة في القربى” التي وردت في آية المودة والمعني بها عموم قرابة قريش بكل أسرها؛ ليس طلباً للأجر الدنيوي كما وضحه الله مع كل الأنبياء والرسل قبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم وحتى النبي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، بل طلب الأجر الأخروي، ولكن البلاغ لهم بحسب القرابة العامة لقوله تعالى: (وأنذر عشيرتك الأقربين)، ليصادرها الأئمة والهاشمية ويجعلوها أسرية، كما سنوضح لاحقاً.
وأما الركيزة الثانية فهي من الأهمية بمكان، وهي ركيزة الخمس، التي ابتدعها الإماميون لتكون جانباً عملياً وتطبيقياً رديفاً وممولاً للنظرية، وسنتحدث عنها في حلقة مستقلة.
وأما قول الإمامة بحق القرابة ومودة ذوي القربى التي أولها الإماميون على أنها قرابة الرسول صلى الله عليه وسلم ليخلقوا نوعاً من القدسية لهم وغرسها في نفوس الأتباع والتغرير على الناس بالاتباع باعتبارها ديناً وتمييزاً عنصرياً، وكذلك ركيزة الخمس، وركيزة الأنساب والتنسيب، وسنعرض لها بالتفصيل.
فقد سلك الإماميون كل سبيل لتزوير واختلاق نظريتهم الإمامية ومحاولة دعمها بكل السبل في إثبات أحقيتهم بالولاية اتكاءً على نسب مزعوم بالنبي صلى الله عليه وسلم.
وكما أولوا النصوص وزوروها وحرفوها في محاولة إثبات الولاية والإمامة في علي وذريته وعلى أنهم هم ورثة علي في كل شيء، قاموا أيضاً بتزوير وتأويل آية القرابة في سورة الشورى كإشارة لولايتهم، وآية الأنفال مصادرة لزكوات وأموال الناس، وهما الدعامتان الأساسيتان التي ستقوم عليها نظريتهم الإمامية وتثبيتها بالمال والنص، مع أن هاتين الآيتين لا تعنيهم في شيء لا من قريب ولا من بعيد، ولا يمت لهم لفظها بأية صلة أو إشارة، وتم اختيارها دون سواها من مجموع آيات التي تذكر القرابة العامة للرسل والأنبياء والحاضرين معهم ممن آمنوا بهم، أو كمعنى عام ومطلق في مختلف الزمان والمكان، على أنها تخص قرابة النبي – صلى الله عليه وسلم، ثم قصروا تلك القرابة على الحسن والحسين دون سواهما لأهداف سياسية بحتة، واختطاف المعنى العام للآية وسياقها ومناسبة نزولها.
فمن بين خمس عشرة آية ذكرت القربى اختار الإماميون آيتي الأنفال والشورى على أنهما تعني قرابة النبي، وعلى أنهم المعنيون بهذه القرابة، ولذلك لا يفترون عن ذكرهما والاستشهاد بهما في كل مناسبة، وفي كل تأويل وخطاب يخاطبون به الناس، سعياً في استمالتهم ومناصرتهم إياهم، والتسليم الكلي لهم.
ونحن هنا سنضطر لإيراد مجموع هذه الآيات التي ذكرت القربى وذكرت الأجرة لهم، في عموم القرآن الكريم.
1- {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مِّعْرِضُونَ}البقرة83
2- {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ}البقرة177
3- {وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً}النساء8
4- {وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ}النساء36
5- {فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى}المائدة106
6- {وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى}الأنعام152
7- {وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ}الأنفال41
8- {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى}التوبة113، وهذه الآية من آيات الولاء والبراء التي تقوم بالمفاصلة على أساس العقيدة والدين الإسلامي والاتباع.
9- {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ}النحل90
10- {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً}الإسراء26
11- {وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا}النور22
12- {فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ}الروم38
13- {وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى}فاطر18
14- {ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}( ). وهذه الآية الوحيدة بين الآيات التي ورد فيها لفظ القربى مجرداً من (ذي، وذا، وذو) الذي هو من الأسماء الخمسة، وهي للإطلاق وليس على سبيل التخصيص، ولو كان المقصود به قرابة النبي وحده وليس الجميع لكان أضاف (ذوي) فيها كما في الآيات الأخرى.
15- {مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ}الحشر7
استخدم الإماميون هذا النص والقاعدة مدخلاً للتحكم برقاب الناس وحشد الأتباع والتأييد وعدم الخروج عليهم، وحرفوا المقصود بهذا النص، فقالوا إن المقصود بالمودة في القربى أن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى المؤمنين بقرابة الرسول واتباعهم ومودتهم، وهو اجتزاء للآية وسياقها ومفهومها ومقصودها وانتقاص منها، وكأنهم يقولون إن غاية الرسالة وأجرها ومكافأتها للنبي هي الوصاية بالقربى، ونيل أجر تبليغ الرسالة في الدنيا، وهذا تحريف بيِّن..
فالرسول -صلى الله عليه وسلم- كان نبياً مرسلاً من الله قام بأمر التكليف على أكمل وجه تقرباً إلى الله وطاعة له يبتغي ثواب الآخرة لا فتات الدنيا، كما فعل الأنبياء والمرسلون قبله، وهي غاية كل الأنبياء والمرسلين، والآيات السابقات كلها توضح هذا الأمر عن كل الأنبياء، وخص النبي محمد صلى الله عليه وسلم بكثير من هذه الآيات، وذلك استباقاً في علم الله أنه سيأتي من بعده من يحاول تزوير هذا الأمر بادعاء الانتساب إليه والتلاعب بالنصوص تأويلاً وتحريفاً.
عمل الإماميون على هذا التفسير لغرض في نفوسهم من التسلط والولاية والحكم فقط، مع أن مفهوم الآية أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقوم بدعوته من أجل طلب مكافأة من مال ونحوه وإنما أداءً للتكليف وحباً ومودة في الناس وأمته ومن بعث إليهم، ومن أجل الرحم الذين بينهم كونه منهم وإليهم، كما هي غاية الأنبياء والمرسلين قبله، فقال تعالى: {ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ}( ).
قال تعالى في آية أخرى: {قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ}( )، وقال عن الأنبياء والرسل قبله: {يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلاَ تَعْقِلُونَ}( )، {اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْراً وَهُم مُّهْتَدُونَ}( )، وقال: {أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْراً فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ}( ).
فالآية في سورة الأنعام {قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ}( ) شبيهة جداً بالآية في سورة الشورى وهي توضح معناها ومقصودها دون لبس ولا تحريف ولا تأويل، وكذا كل آي القرآن الكريم، وحتى هذا النص والتعريف لا نجد علياً بن أبي طالب – رضي الله عنه- استشهد به في الأحقية له لا بالمودة ولا بالولاية.
والآية، كما السورة كلها، هي مكية وليست مدنية، وقد نزلت عامة كما هو قول الأنبياء والرسل قبل النبي صلى الله عليه وسلم، وقبل أن يتزوج علي فاطمة – رضي الله عنهما.
ومعنى أنها مكية فهي نزلت وقرابة النبي ما زالوا يقاتلونه ويكذبونه، والمودة لا تكون لكافر أبداً، وقد قال الله تعالى: {لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}( )، فأين المودة إليهم
هنا؟! وقد أنزل الله سبحانه سورة بحق أبي لهب وهو عم النبي صلى الله عليه وسلم تذمه وتتوعده بعذاب الدنيا والآخرة، قال تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ* مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ* سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ* وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ* فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ}( ).
قال ابن كثير في تفسير آية الولاء والبراء تلك، لما ذكرها البعض أن المقصود بها الحسن والحسين، قال: “ذكر نزولها في المدينة فيها نظر؛ لأن السورة مكية، وليس يظهر بين هذه الآية الكريمة وبين السياق مناسبة [يقصد سياق قصة الأنصار يوم حنين وما نسبه البعض بالقرابة إلى الحسن والحسين]، والله أعلم.
قال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين، حدثنا رجل سماه، حدثنا حسين الأشقر، عن قيس، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية {قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي}( )، قالوا يا رسول الله: من هؤلاء الذين أمر الله بمودتهم؟، قال: فاطمة وولديها – عليهم السلام”. هذا إسناد ضعيف، فيه مبهم لا يعرف عن شيخ شيعي متخَرِّق، وهو حسين الأشقر، ولا يقبل خبره في هذا المحل. وذكر نزول هذه الآية في المدينة بعيد؛ فإنها مكية ولم يكن إذ ذاك لفاطمة أولاد بالكلية، [بل لم تكن قد تزوجت علياً في ذلك الزمن] فإنها لم تتزوج بعلي إلا بعد بدر من السنة الثانية للهجرة”( ).
قال ابن كثير في تفسير هذه الآية {قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُور}، أي: “قل يامحمد لهؤلاء المشركين من كفار قريش: لا أسألكم على هذا البلاغ والنصح لكم مالاً تعطونيه، وإنما أطلب منكم أن تكفوا شركم عني، وتذروني أبلغ رسالات ربي، إن لم تنصروني فلا تؤذوني بما بيني وبينكم من القرابة”( ).
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط http://telegram.me/watYm
صنعاء…. عبد القادر #المرتضى رئيس #اللجنة الوطنية لشؤون #الأسرى: أجرينا قبل عدة أيام عملية تبادل مع مرتزقة العدوان مما يسمى بتنظيم القاعدة في جبهة #شبوة تم فيها بعون الله الإفراج عن ثلاثة من أسرانا في مقابل أسيرين من أسراهم الذين تم أسرهم في جبهات #البيضاء ضمن قوات مرتزقة تحالف العدوان الأمريكي السعودي.

- هذا يؤكد ما نقوله دائماً أن ما يسمى بتنظيم القاعدة جزء أساسي من تحالف العدوان الأمريكي السعودي واشتراكه معهم في أغلب جبهات القتال.

اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ http://telegram.me/watYm
#حقيقة تسلُم قوات #درع_الوطن لمحافظة تعز. !

http://telegram.me/watYm
نفى ناطق القوات المشتركة العقيد وضاح #الدبيش في تصريح صحفي، إشاعة تسلُم قوات درع الوطن محافظة تعز.

وقال الدبيش : لا صحة للأنباء التي تتحدث عن وقوع مديريات الساحل الغربي لمحافظة تعز ضمن خارطة انتشار قوات درع الوطن.

وكانت مصادر إعلامية، تحدثت عن تسلم قوات درع الوطن محافظة تعز واجزاء من الساحل الغربي.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ http://telegram.me/watYm
#استنفار عسكري #للإصلاح في سيئون تمهيدًا #لمواجهة درع الوطن

http://telegram.me/watYm
استنفر حزب الإصلاح قواته العسكرية في مدينة سيئون، اليوم الأحد، بالتزامن مع تسليم المملكة قوات درع المواطن مواقع ومعسكرات تابعة للانتقالي في محيط سيئون لقوات درع الوطن الموالية لها.

وقالت مصادر محلية في سيئون، إن قوات العسكرية الأولى التابعة للإصلاح، بدأت بنشر وحدات عسكرية حديدة في المنافذ الجنوبية لمدينة سيئون الخاضعة لسيطرتها.

وجاءت هذه الخطوة، وسط أنباء عن ترتيبات وتحركات سعودية لبدء الخطوة الثانية من عملية نشر قوات درع الوطن في المواقع والمعسكرات التابعة للعسكرية الأولى في سيئون وغيرها من المديريات الخاضعة لسيطرة الإصلاح، في أعقاب انتهاء المرحلة الأولى والتي تسلمت القوات الموالية للرياض مواقع الانتقالي العسكرية في الوادي والصحراء.

وبحسب مراقبين، فإن استنفار الإصلاح، يشير إلى رفضه تسليم مواقع ومعسكرات للقوات الموالية للسعودية المستحدثة مؤخرًا والتحضير للمواجهة العسكرية، ما ينذر بانفجار الوضع عسكريًا في الوادي والصحراء.

اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ http://telegram.me/watYm
#اغتيال أحد #أبرز قيادات #المرتزقة في أبين

http://telegram.me/watYm

لقي أحد القيادات العسكرية البارزة في صفوف مرتزقة تحالف الغزو والاحتلال الأمريكي السعودي الإماراتي  مصرعه  المدعو صالح حسن الخضر #جبران ، ظهر اليوم, بعملية اغتيال في محافظة أبين المحتلة جنوبي البلاد.  

اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ http://telegram.me/watYm
معايير المساواة…. الجمهورية والنعرات المقيتة!!

#نبيل_الصوفي
http://telegram.me/watYm
الجمهورية هي مبدأ فوق هذه الاصطفافات التاريخية.

ليس جمهورياً هذا الذي يقول علي ولي الله، ومعاوية عدوه.. ولا الذي سيقول بل معاوية هو العظيم وعلي لا قيمة له.

الجمهورية هي التي تنظر لعلي ومعاوية كماضٍ له صراعاته، كلهم تراث يمكن أن نستفيد هنا من علي وهناك من معاوية.

الجمهورية ليست لديها موقف عصبوي، هي فوق الهاشمية والقيلية والقبيلة والمفتي والإمام.. كل المواطنين عندها آحاد.. هم أحرار في معتقداتهم وحين يريد أحدهم أن يلزم الآخر بمعتقداته تلفظه الجمهورية وتجرده من حقوقه حتى يرد للآخرين حقوقهم.

الجمهورية فكرة رائدة عظيمة اصطف تحت سقفها ثوار سبتمبر، وقد نخرت دولتها التحيزات الخفية التي بدأت إخوانية وانتهت حوثية.

فكل انحياز خارج القانون يمنح الحقوق ويقيم الواجبات بناءً على معطيات فكرية اجتماعية تاريخية ليس جمهورياً ولن يكون.

الجمهورية لا تعادي الهادي ولا تقبل تقديسه، هو مثله مثل ابن علوان والشوكاني والعيدروس والأمير ومقبولي وأي تاريخ كله تاريخ، وكله أمام القانون الوطني يحتمل الصواب والخطأ.

الجمهورية ستمسك بيد عبدالملك الحوثي وتقول له: انزل من فوق الحمار يا حمار، أنت مواطن تقدر تخطب بما تشاء لا فضل لك ولا يحق لأحد منعك من الهذيان.. أما الحكم فهو حق للناس، سهل بالانتخاب أو بالغلبة لكن وفق معايير المساواة الجمهورية.

الجمهورية أرضية مشتركة عظيمة فوق كل هذه التقاطعات الصغيرة.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ http://telegram.me/watYm
#صنعاء…. شرطة #المرور تنفذ #حملة لضبط #المخالفات وتدعو #السائقين لتصحيح #أوضاعهم والالتزام #بقواعد المرور

http://telegram.me/watYm
دشنت شرطة المرور، السبت، حملة الضبط المروري لجميع المخالفات المرورية المرتكبة، منها السيارات والدراجات النارية غير المرسمة وغير المرقمة، والمركبات المخالفة لآداب وقواعد المرور.

وتستمر الحملة شهراً كاملاً بمشاركة وحدة الضبط المروري ومرور أمانة العاصمة تأتي لإعادة الانضباط المروري وإزالة المخالفات المرورية ورفع نسبة الوعي المروري في أوساط السائقين خاصة وقد سبقتها حملة التوعية المرورية واقصد في مشيك طيلة شهر يناير الماضي.

وفي التدشين أوضح مدير عام شرطة المرور العميد الدكتور بكيل محمد البراشي أن الحملات تأتي تنفيذاً لتوجيهات قيادة وزارة الداخلية بشأن مخالفات الدراجات النارية، وتطبيق القوانين والإجراءات المرورية الداعية لضبط كافة المخالفات المرورية وذلك لتحقيق الانضباط المروري.

وأسفرت الحملة عن ضبط، ألف و419 دراجة نارية غير مرسمة وغير مرقمة، و81 سيارة مخالفة لآداب وقواعد المرور.

من جانبه أكد مدير مرور أمانة العاصمة العقيد أحمد القحوم على أن لجان الترقيم في مراكز “جامع الشعب – ملعب 22 مايو – الثورة – المنطقة الشمالية هبره – المنطقة الغربية الحميري”، تعمل وفق الإجراءات اللازمة وتحرص على إنجاز معاملات المواطنين بالسرعة الممكنة.

ولفت بأنه تم توفير أرقام الدراجات النارية واستكمال كافة التجهيزات اللازمة وتم بدء إجراءات ترقيم الدراجات النارية المضبوطة.

ودعت شرطة المرور الجميع إلى الاستفادة من الفترة الحالية، والتوجه طوعياً إلى مراكز الترسيم والترقيم لتصحيح أوضاعهم حتى لا تتعرض سياراتهم ودراجاتهم للحجز.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ http://telegram.me/watYm
مكتب ثانٍ بالمخا….. بنك #الكريمي يفتتح فرع حيس ثالث فرع #بالساحل_الغربي

http://telegram.me/watYm
افتتح بنك الكريمي للتمويل الأصغر، يوم الأحد، فرعا جديدا في مديرية حيس، كثالث فرع في مديريات الساحل الغربي، فيما يجري الترتيب لفتح فرع ثان في مديرية المخا إلى جانب المكتب الرئيسي.

وقال مدير فرع المخا، رواد الصنوي، إن افتتاح فرع حيس، يأتي في إطار توسيع العمليات المصرفية للبنك في مناطق الساحل.

وأضاف إن تسهيل تقديم الخدمة المصرفية للسكان يعد أحد أولويات البنك، مشيرا إلى أن التباعد بين مناطق الساحل الغربي يستلزم افتتاح فروع جديدة لتسهيل حصول المواطنين على الخدمات البنكية.

وأوضح أن مكتب المخا، الذي يعد محور العمليات المصرفية لفروع الكريمي في الساحل الغربي، يجري الترتيبات لفتح فرع ثان في الخط الدائري.

ويأتي افتتاح فرع مديرية حيس بعد نحو أكثر من عام على افتتاح فرع مديرية الخوخة، ضمن سياسة التوسع والانتشار التي ينتهجها البنك.

اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ http://telegram.me/watYm
📩 م̷ـــِْن #مشــــــاركــــاتكــــم

النهاية الحتمية! !

http://telegram.me/watYm
لقد ذهب الكهنة السابقون وبقي اليمن.. تعرفون لماذا؟ لأن الكهنة جاءوا بألقاب زائفة، أما اليمن فتخلد "عَلَماً مفرداً" في التواريخ والقصائد والكتب المقدسة التي كتبت سطورها على صفحات السماء.

مسكين من يحاول أن يمحو سطوراً مقدسة، كتبت على صحائف من قبسات النجوم البعيدة..!

ومن كان لديه شك في ما نقول فليلتفت حوله ليرى تاريخ اليمنيين الحي على كل شبر من أرضهم، وليمعن النظر: هل يرى مَعْلَماً واحداً للكهنة على تراب اليمن؟!

هل يستطيع هؤلاء الخارجون من صفحات الكتب الصفراء أن يمحوا آثار صنعاء القديمة أو سد مأرب أو عرش بلقيس، أو صهاريج عدن أو شبام حضرموت أو عامرية رداع أو آثار الرسوليين أو معالم براقش وشبوة وقتبان وجبلة وتمنع وآثار الحميريين في يافع، ومدرجاتهم في حجة، وآلاف المواقع الحية التي لا يستطيع الكهنة تغيير أسمائها أو الإتيان بمثلها؟!

هذا تراث حي بناه اليمنيون لا الكهنة الذين نتحداهم أن يذكروا أثراً واحداً لأسلافهم غير ما كان من تشييد بعض القباب على أضرحة أئمتهم الهالكين، لكي يستمر الناس في تقديسهم أحياء وأمواتا.

أيها الكهان: غيروا ما شئتم في اللفظ، فإنكم لن تستطيعوا المساس بالمعنى الكبير..

خربشوا ما شئتم على هامش "المسند"، فإنكم لن تصلوا إلى المعنى الخالد في حروفه العريقة.

أنتم أصغر من أن تنالوا من معنى المعاني وقدس الأقداس.

لن تنالوا من اليمن الكبير وحضارته وتاريخه ورموزه.

وإلى حيث انتهى آل حميد الدين سيذهب آل بدر الدين.. اصبروا قليلاً.. وسترون.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ http://telegram.me/watYm