اخبار الوطن ملك الجميع
1.37K subscribers
4.37K photos
99 videos
2 files
83.4K links
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
Download Telegram
نفى وجود مفاوضات جديدة حول فتح الطرقات…#وفد التفاوض #الحكومي يوضح #طبيعة المفاوضات #القادمة!

http://telegram.me/watYm
نفى عضو التفاوض الحكومي نبيل جامل، وجود جولة مفاوضات جديدة بشأن ملف الطرقات في تعز.

وقال جامل، في تصريح له :لم نتلقَّ أي دعوة من مكتب المبعوث الأممي، وما يروّج له إعلام مليشيا الحوثي بهذا الخصوص يأتي في سياق الكذب الذي درجت عليه المليشيا.

وأوضح: هناك اجتماع ينطلق مطلع الأسبوع المقبل في العاصمة الأردنية عمّان بين اللجنتين العسكريتين لمدة يومين بشأن الخروقات والهدنة.

وكان وفد مليشيا الحوثي أعلن مغادرته صوب الأردن للمشاركة في جولة جديدة من المفاوضات بخصوص فتح الطرقات في تعز.

وقال رئيس وفد المليشيا المدعو يحيى الرزامي: "سنناقش مع الأطراف المعنية مسألة الخروق العسكرية وفتح الطرقات".

يشار إلى أن مليشيا الحوثي كانت قد سلمت المبعوث الأممي رسالة تحمل رفضًا قاطعًا لمقترحه بفتح الطرقات في تعز.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
ضمن خروقاتها المستمرة….. #مليشيا الحوثي #تفتح نيران #اسلحتها الرشاشة على #احياء سكنية في #حيس.

http://telegram.me/watYm
فتحت مليشيا الحوثي الارهابية اليوم الخميس، نيران اسلحتها الرشاشة على احياء سكنية في حيس جنوب الحديدة ، ضمن خروقاتها المتصاعدة في الساحل الغربي.

وبلغت خروقات المليشيات الحوثية المدعومة من إيران في جبهات الساحل الغربي 68 خرقًا خلال الـ48 ساعة الماضية.

وأفاد الإعلام العسكري للقوات المشتركة بأن وحدات الرصد وثّقت أكثر من 49 خرقًا جديدًا في محور حيس جنوب الحديدة، شملت إطلاق النار من سلاح المدفعية ومختلف الأسلحة الرشاشة والمعدلات صوب مواقع عسكرية في شمير وجبل رأس والجراحي والتحيتا.

وأضاف أن مليشيا الحوثي الإرهابية استهدفت بشكل مباشر أعيانًا مدنية جنوب حيس بالأسلحة الرشاشة عيار 14.5، ما أثار الفزع في صفوف الأهالي خصوصًا النساء والأطفال.

وفي محور البرح غرب تعز، وثّقت وحدات الرصد أكثر من 19 خرقًا جديدًا منها 9 في قطاع الكدحة و10 غرب مقبنة، وفقًا لذات المصدر.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
منذ توقيع اتفاق الرياض….. (55) عملية #اغتيال شهدتها #عدن .

http://telegram.me/watYm
كشفت إحصائية نشرتها مؤسسة خليج عدن للإعلام عن حدوث (55) عملية اغتيال شهدتها العاصمة المؤقتة عدن، منذ توقيع اتفاق الرياض بين الحكومة الشرعية والمجلس الانتقالي برعاية سعودية في الخامس من نوفمبر 2019م.

وقالت الإحصائية إن رجال الأمن والعسكريين تصدروا قائمة ضحايا الاغتيالات بـ (36) عملية، يليهم المسؤولين المحليين بـ (7) عمليات، والسياسيين بـ (4)، واستهدفت (3)عمليات صحفيين، وفئة الأكاديميين بعمليتين، فيما كان نصيب القضاة ورجال الأعمال والمنظمات عملية واحدة لكل منهم.

وكشفت الإحصائية عن وقوع (19) عملية اغتيال في مديرية المنصورة، تليها الشيخ عثمان بـ (10) عمليات، فخورمكسر بـ (9)، وشهدت مديرية دارسعد 8 عمليات اغتيال، والبريقة (4)، وكان نصيب مديريتا المعلا وكريتر عمليتان لكل منهما، و مديرية التواهي عملية واحدة فقط.

وتنوعت الأساليب المستخدمة في تنفيذ عمليات الاغتيال بين القتل بالرصاص، والسيارات المفخخة، والعبوات الناسفة، حيث تصدرت عمليات الاغتيال بالرصاص بـ (41) عملية، والعبوات الناسفة (9)، والسيارات المفخخة (4)، والاختطاف ثم القتل بعملية واحدة.

وفيما يخص تحقيق الأهداف، نجحت (35) عملية في تحقيق الهدف وهو قتل الضحية، فيما فشلت (20).

وتضمن اتفاق الرياض، ملحقين، عسكري وأمني، حيث نصا على توحيد الأجهزة الأمنية والعسكرية تحت قيادة وزارتي الدفاع والداخلية، وانهاء الفوضى الأمنية في العاصمة المؤقتة عدن.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
30 يونيو كان يوم لابد منه!

🖌 #أحمد_سعيد_الشرجبي
http://telegram.me/watYm
في اللحظات الفارقة والفاصلة من تاريخ الامم والشعوب وفي غمرة الفرح بالانتصار لابد ان يتسلل الغوغائيون منتهزي الفرص، ثم يتقدمون الصفوف، ثم بوقاحة شديدة وقبح اشد فيدعون انهم رجال الانتصار وابطاله وهم في واقع الحال لصوص الفرصة واللحظة .
 
كانت ثورة 25 يناير في مصر ثورة عظيمة نبيلة الهدف والتوجه ، كانت ثورة نابعة من ضمير ووجدان الشعب المصري بكل تنوعه الديني والسياسي، وفي هذه اللحظة التاريخية كان سارقي ربيع العرب يتربصون ويعدون الخطط لسرقة الثورة فلديهم المال والالة الاعلامية ولديهم شيوخ المنابر والداعم الخارجي السخي الخفي والظاهر ..
 
لصوص الثورة هي جماعة تبدو ناعمة في السطح لكنها في واقع الحال جماعة خشنة متخشنة خشبية التفكير في العمق، وتكون اكثر شوكا وخشونة عندما تعتلي كرسي السلطة ،وهذا امرا طبيعي في جماعة متجمدة عند قراطيس  النقطة 1400، فهي جماعة غارقة غاطسة في الماضي بكل تفاصيله وتريد ان تحكم شعب متنوع دينيا وسياسيا انطلاقا من نقطة التجمد تلك في واقع يبعد عن تلك النقطة سنوات ضوئية بمعيار التقدم والتحول الذي نعيشه اليوم .
 
لذلك في اولى لحظات الاختطاف وفي معركة بالغة الخطورة ذهبت هذه الجماعة تفتش عما تقوله الهام شاهين او علا غانم ، في معركة بالغة الخطورة ذهبت هذه الجماعة تفتش عن سن قانون يجيز لرجل الشرطة والامن في اطالة اللحية ، في معركة شديدة الحرج اوكلت هذه الجماعة لمشائخ الفتوى في الحديث فيما يجوز وما لايجوز في السلام او رد السلام على المسيحي او المعايدة والتحية في الاعياد والمناسبات .
 
في مرحلة بالغة الخطورة والحرج والتعقيد والجماعة مشغولة فيما يباعد بين المصريين ويفرقهم.
 
ميزة جماعات التأسلم الكذوب والزائف هي النعومة الخادعة عندما تكون في المعارضة ثم فائض الخشونة عندما تكون في السلطة ، لذلك عند المعارضة تحالفوا مع الجميع وقالوا لن نرشح رئيسا وسوف نشارك بنسبة 30 % في مجلسي النواب والشورى ولانها جماعة لديها فائض رهيب من جشع السيطرة والسلطة التهمت بشره كل شيء ثم ركلت الجميع  بايمان شديد وبلا وخزة ضمير، التقية والخداع والمخادعة صفة اصيلة متأصلة في الجماعات المتأسلمة بكل تنوعها المذهبي فهي موجودة في قراطيسهم وادبياتهم، هذه الجماعات تبدو عارية بلا ساتر او غطاء عندما تحكم ففي هذه اللحظة يظهر فائض القباحة والوقاحة والكراهية لديها لكل مختلف معها، هذه الجماعات لا تجيد صناعة الدول فهي دوما عناوين للخراب والبرقعة والتشتت .
 
عندما كنت اشاهد القنوات المصرية في تلك اللحظة المعتمة شديدة السواد من تاريخ مصر كنت على يقين  ان هناك ثورة قادمة على سلطة ( العراعير) ، فما يقوله ويتفوه به الشيخ ( العرعوري) محمود شعبان صاحب المقولة الوقحة والمستفزة لكل من يتحاور معه ( هاتوا لي راجل) او حازم ابو اسماعيل قول صادم ومخيف لاكثرية المصريين ، كنت اثق كمتابع ان الثورة قادمة وان الجيش المصري سيقف داعما لهذه الثورة وقد فعلها ووقف مع الشعب ضد القائد الاعلى للقوات المسلحة في 25 يناير المجيد.
 
لقد كانت المخابرات الوطنية المصرية والجيش الوطني المصري متلاصق مع نبض الشعب المصري، كان قارئا ومدركا لحجم المؤامرة ومن يقف خلفها وان مصر مستهدفة قبل الكل والجميع، وكان كل العرب يدركون ان ذهبت مصر ذهب الجميع ، وان سقطت مصر سقط الجميع ، لذلك في اللحظة المناسبة والفاصلة اصطف الجيش المصري مع الشعب في ثورته في 30 يونيو ، هذا جيش مصر (خير اجناد الارض) ليس جيش بشار الطائفي وليس جيش عفاش القبلي ، لقد كانت ثورة 30 يونيو عظيمة فهي ايضا وليدة ثورة 25 يناير المجيدة .
 
للمتباكين والغوغائين ولصوص اللحظة والفرصة انظروا ببصر وبصيرة اجنحوا للحقيقة ارتفعوا لمستوى الحدث انظروا بلا تجمد حالة اليمن والعراق وليبيا ثم تعلموا من تجربة عشر سنوات من اعتلى السلطة في تونس لتدركوا هول الضرر والكارثة فانتم ليس مشرع دولة او وطن ، فالدولة عندكم هي دولة الخلافة اما بجلباب معاوية او برداء علي ، والوطن في تعريفكم صنم ، والمواطن في مفهومكم هو المواطن المؤدلج المتجمد عن نقطة تخلفكم وجهلكم المقدس .
 
حفظ الله مصر وشعبها وجيشها ومخابراتها وامنها وشرطتها .
 
للغوغائين المتجمدين المحنطين اقول موتوا بغيظكم قافلة يونيو مبحرة في الاتجاه الصائب والصحيح .... اقولها ثلاثا ......تحيا مصر....تحيا مصر .....تحيا مصر ....
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
••√ ‏الامام علي كان يعتمد على مالك الاشتر في كثير من الامور و هو يمني و الامام الحسين اغلب من كان معه في كربلاء من #اليمن و احنا نرجع نمهد و نتلطط و ما نواصل مسيرة اعلامنا من اهل اليمن مع اعلامنا من اهل الهدى بشكل مشرف.

امانة فضيحة بحقنا

#محمد_قاضي

http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
انفجار #لغم حوثي يصيب #مواطن و #طفله غرب #تعز

http://telegram.me/watYm
ادى انفجار مقذوف من مخلفات مليشيا الحوثي اليوم الخميس، إلى إصابة مواطن وطفله غرب تعز.

مصادر محلية ذكرت أن المواطن علي مهيوب اصيب وأحد أطفاله بانفجار مقذوف حوثي في مسقط رأسيهما “منطقة #الردف” مديرية #الوازعية.

واشارت المصادر الى انه تم نقل المصابين إلى المستشفى الميداني لتلقى العلاج.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
#أبو_شوارب يفتح #النار على #المشاط ويتهمه #بالتنصل عن سد جوع الناس و #الدفع نحو #الهاوية!

http://telegram.me/watYm
فتح القيادي الحوثي وعضو ما تسمى اللجنة الثورية العليا سابقا، صادق أبو شوارب، اليوم الخميس، النار على مهدي المشاط، رئيس ما يسمى بالمجلس السياسي الأعلى، واتهمه بالتنصل عن "سد جوع الناس والدفع نحو الهاوية".

وقال أبو شوارب في تغريدة على حسابه بموقع التدوين المصغر " تويتر "، إن "تنصل الإخوة في المجلس السياسي الأعلى عن الاستجابة لسد فجوة جوع الناس رغم السبل المتاحة ماهي إلا إهدار لتضحيات وصمود الشعب واستجلاب لغضب من الله لا مرد له ودفع وضع إلى فوهة هاوية، لا يساورنا شك في استلامهم ثمنها"؛ في اتهام ضمني بالعمالة وتعمد عدم صرف مرتبات موظفي الدولة المنقطعة منذ سنوات، رغم توفر الإيرادات.

وأضاف : الوقت لايسمح والله خير الشاهدين؛ في تحذير مبطن من ثورة شعبية عارمة مهما سكت أبناء اليمن.

وترفض سلطات المليشيا الحوثية صرف رواتب موظفي الدولة رغم الايرادت المليارية من المشتقات النفطية الواصلة الى موانىء الحديدة خلال أشهر الهدنة وقبل الهدنة .
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
الكشف عن #ضحايا في انفجار #خور_مكسر قتلوا وأصيبوا #بطلقات نارية #مباشرة وليس #نتيجة الانفجار.

http://telegram.me/watYm
كشفت مصادر في البحث الجنائي وأخرى طبية إن المدنيين الذين قضوا في الهجوم الذي استهدف مدير أمن لحج، أمس الأربعاء، تعرضوا لطلقات نارية أدت إلى مقتل أربعة منهم وإصابة 4 آخرين دون أن تكشف المصادر عن الجهة التي تقف خلف إطلاق النار عقب الهجوم الدامي شرقي العاصمة المؤقتة للبلاد.

وقال مصدران في البحث الجنائي وثالث طبي إن محمد عوض الكازمي ومريم محمد قائد ومدني ثالث إضافة إلى محمد ناصر المارمي وهو ضابط أمن في مطار عدن الدولي كانوا على متن باص أجرة صغير نوع "دباب" وسيارة أخرى خاصة أصيبوا بطلقات نارية مباشرة في القلب والرقبة وأجزاء أخرى من الجسم أدت إلى مقتلهم.

والملازم محمد المارمي هو أحد أقرباء الرئيس السابق عبدربه منصور هادي.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
#كشف تفاصيل #مهمة عن #أحمد_العيسي وصراعه على كرسي #الرئاسة!

http://telegram.me/watYm
تقرير..

قد لا يكون غريباً على المقربين من الملياردير والشيخ والرياضي احمد العيسي المعرفة بطموحاته للوصول الى الرئاسة فمثل هذه الرغبة تحدث بها العيسي أكثر من مرة بشكل صريح وألمح اليها في لقاءات متعددة لاسيما خلال السنوات الأخيرة عندما أدرك ان السعودية ومن خلفها الولايات المتحدة تعمل على طي صفحة هادي والبحث عن بديل.

البديل لم يكن يخفي نفسه فقد كان العيسي بما يمتلكه من نفوذ في الداخل والخارج يحاول دفع جهات معينه الى طرح اسمه كبديل لهادي لدرجة ان هادي نفسه بعد أن أدرك الرغبة السعودية الامريكية في الإطاحة به طرح اسم العيسي ليتولى الرئاسة الا ان تدخل دولي وتحديداً من الجانب البريطاني طرح اسم رشاد العليمي ضمن مقترح تشكيل مجلس رئاسي كما تؤكد ذلك مصادر موثوقة.

ولعل هذا التوجه الخارجي قد أثار انزعاج العيسي الذي اصبح له علاقات وطيدة مع كبار المسؤولين في السعودية وكذلك في مصر ودول أخرى فتحركاته خلال السنوات الأخيرة كان الهدف الرئيسي منها الوصول الى المنصب الأول وكان قد حقق خطوات مهمة على هذا الصعيد منها الحصول على تأييد من حزب الإصلاح تحديداً وكذلك من قيادات مؤتمرية في الخارج وبعض المكونات الجنوبية عدا الانتقالي طبعاً.

وبعد تصعيد العليمي اتجه العيسي الى إعادة ترتيب أوراقة فعمل على التقارب مع المجلس الانتقالي الجنوبي وكذلك توسيع نطاق علاقاته مع كافة الأطراف ضمن خطة جديدة تعمل على تقديمه مجدداً كمرشح للرئاسة وهذا ما قد يثير المزيد من التساؤلات حول أسباب تعثر العليمي في احداث تغيير كبير في عدن أو فرض تغييرات على الصعيد الاقتصادي الا أن ما يجري على الأرض يذهب نحو التدهور أكثر وهنا وبحسب مراقبين لهم اتصالات بدوائر صنع القرار لا يمكن ابعاد العيسي عن كل هذه الملفات باعتباره الملياردير المرتبط بالسياسة وله نفوذ على الملف الاقتصادي وملفات أخرى معلنة كالرياضة وأخرى غير معلنة.

يتجه العيسي مجدداً لطرح نفسه كرئيس يمتلك من الإمكانات ما يجعله قادراً على احداث تغيير كبير دون أن يدرك ان تعقيدات الداخل قد تجره الى اتون الصراع المحتدم بين الإصلاح والانتقالي وما بينهما تيار العليمي الذي بدأ يتسع ويتشكل على وقع تلك التعقيدات فالاصلاح وبسبب خشيته من الازاحة من المشهد قد يخدم العيسي في الإسراع بالاطاحة بالعليمي غير أن تحركات الحزب جنوباً تنذر بفصل جديد من المواجهة قد تخلط المزيد من الأوراق وتربك مجدداً اجندة العيسي فيضطر اما الى مسايرة نتائج جولات الصراع أو الى التخلي عن طموحه الذي اعتبره البعض هوساً بالسلطة تشكل على ضوء وعود الإصلاح أثناء محاولة الحزب إيجاد البديل لهادي عندما رفضت السعودية والامارات ان يكون البديل علي محسن الأحمر وهنا ادرك الحزب ان مخططاً ما يستهدفه فلم يجدد وعوده للعيسي بقدر ما اتجه نحو ترسيخ حضوره في الجنوب حتى لا يترك الميدان للمكونات الأخرى المتحدة ضده وعلى رأسها بالطبع العليمي وهنا بطريقة أو بأخرى فإن تحالفاً جديداً يسعى اليه الإصلاح يتضمن الدفع بشخصية لها نفوذ كالعيسي لاعادة تقديم أوراق اعتماده كرئيس محتمل أو بالاصح كبديل للعليمي غير ان حظوظ نجاح الحزب في هذه المهمة لم تعد كما كانت عليه وهو ما قد يدفع به الى اتخاذ أساليب ضغط أكثر عنفاً لإجبار العليمي وكذلك الانتقالي للتخلي عن سياسات اقصاء الحزب وازاحته من المشهد ولعل ما تشهده عدن مقدمات ذلك الضغط الذي قد يولد الانفجار العنيف لاسيما بعد أن بدت مؤشرات ذلك في حضرموت وبروز القاعدة وعودة الاغتيالات والتحشيد والتحشيد المضاد والأخطر من كل ذلك ما يجري التخطيط له عسكرياً من قبل ثلاثة اطراف لها امتدادات خارجية واثنين منها لها أدوات بعناوين مختلفة وكل ذلك الى جانب تقلبات الانهيار الاقتصادي والتفاعل الشعبي التلقائي الغاضب مما آلت اليه الأوضاع وما ستؤول اليه خلال الأشهر المقبلة.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
••√ عدن هي المصفاة والميناء والمطار، والتركيز في الفترة الراهنة على تعافي هذه المؤسسات وتطويرها سيحل جميع أو معظم المشكلات الخدمية في عدن وغيرها.

‏أي جهد حكومي، أو غير حكومي لا يستهدف معالجة أوضاع هذه المؤسسات، لن يكون حلا مستداما يلمس أثره الناس على المدى القريب والبعيد.

#سالم_ثابت_العولقي

http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
#لغم_حوثي يفتك بأحد #مسلحيه في #مأرب..

http://telegram.me/watYm
أفادت مصادر محلية في محافظة مأرب، بمصرع مسلح حوثي، اليوم الخميس، بانفجار لغم زرعته المليشيات في مديرية صرواح غربي المحافظة.

وقتل المسلح الحوثي بانفجار لغم كانت المليشيات الحوثية المدعومة ايرانيا قد زرعته ضمن مئات أخرى في أراض زراعية بمنطقة صرواح.

يشار ان مليشيا الحوثي تزرع الألغام بعشوائية في مختلف المناطق التي تسيطر عليها من أجل إعاقة تقدم القوات العسكرية المناوئة لها.

وذكرت تقارير حكومية ودولية أن الحوثيين زرعوا ما يزيد عن مليوني لغم منذ بداية الحرب.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
أحاديث وأقوال موضوعة لشرعنة العنصرية في اليمن!

http://telegram.me/watYm
كتب / #همدان_العليي

كثيرة هي الأحاديث المفتراة أو التي يساء تفسيرها واستغلالها بهدف شرعنة التمييز العنصري العرقي وحث اليمنيين على تسليم رقابهم وأموالهم وأراضيهم لهذه السلالة. وقد توقفت عند الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي أوردها مؤسس هذا الفكر يحيى الرسي في كتاب "الأحكام.. في الحلال والحرام" (الجزء الثاني) الصفحة 418 تحت عنوان "باب القول في فضل من يوالي آل محمد". 
هذه الأحاديث دفعتني إلى الاستعانة بباحث أزهري في جمهورية مصر العربية متخصص في علم الحديث وقد وضع لي ملاحظاته في هذه الأحاديث ورأيت نشرها للفائدة وإبطال أكاذيب الحوثيين:
1- حديث «يا علي من أحب ولدك فقد أحبك، ومن أحبك فقد أحبني، ومن أحبني فقد أحب الله، ومن أحب الله أدخله الجنة، ومن أبغضهم فقد أبغضك، ومن أبغضك فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله، ومن أبغض الله كان حقيقا على الله أن يدخله النار».
لا أصل له (أي لا يوجد في أي كتاب من كتب الحديث بما فيها في كتب الموضوعات أو المكذوبات فهو غير موجود).
2- حديث «ما أحبنا أهل البيت أحد فزلت به قدم إلا ثبتته قدم حتى ينجيه الله يوم القيامة».
ضعف إسناده العلامة مشهور بن حسن آل سلمان في تعليقه على كتاب «السر المكتوم في الفرق بين المالين المحمود والمذموم» (1).
وسنده ضعيف لأنه معضل (المعضل: ما سقط منه راويان فأكثر، وهو من أضعف أنواع الحديث الضعيف) قال جلال الدين عبدالرحمن السيوطي(2) وعلاء الدين المتقي الهندي(3): "عن محمد بن علي معضلا".
وخالف بعضهم في الحكم على هذا الحديث لكن خلافهم غير معتبر في مقابل الأئمة المذكورين آنفا.
3- حديث: «مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح: من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق وهوى».
أنكره أبو أحمد عبد الله بن عدي ومحمد بن أحمد الذهبي(4).
وقال أبو نُعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني: "غريب من حديث سعيد -بن جبير- لم نكتبه إلا من هذا الوجه"(5).
وقال محمد بن طاهر القيسراني: "الحسن بن أبي جعفر متروك الحديث" وقال أيضا: "عبد الله بن عبد القدوس ليس بشيء في الحديث"، كما قال: "اضطرب فيه الحسن بن أبي جعفر وهو متروك"(6).
وقال أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام ابن تيمية: "لا يعرف له إسناد لا صحيح، ولا هو في شيء من كتب الحديث التي يعتمد عليها"(7). وضعفه عماد الدين إسماعيل بن عمر ابن كثير(8)(9).
وقال علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي: "في إسناد البزار الحسن بن أبي جعفر الجفري وفي إسناد الطبراني عبد الله بن داهر وهما متروكان"(10) (أي ضعيفان جدا). 
وقال أيضا: "فيه جماعة لم أعرفهم"، وقال "فيه ابن لهيعة وهو لين"، وأضاف "فيه الحسن بن أبي جعفر وهو متروك"(11).
وقال أبو العباس أحمد بن أبي بكر البوصيري: "إسناده ضعيف"(12)، كما ضعفه السيوطي(13) ومحمد ناصر الدين الألباني(14)، وخالف بعضهم في الحكم على هذا الحديث لكن خلافهم غير معتبر في مقابل الأئمة المذكورين آنفا.
4- حديث: «أهل بيتي أمان لأهل الأرض، والنجوم أمان لأهل السماء، فإذا ذهب أهل بيتي من الأرض أتى أهل الأرض ما يوعدون، وإذا ذهبت النجوم من السماء أتى أهل السماء ما يوعدون».
قال أبو حاتم محمد ابن حبان في ترجمة موسى بن عبيدة (أحد رواة هذا الحديث) وقال: "موسى بن عبيدة غفل عن الإتقان في الحفظ بطل الاحتجاج به"(15).
 وقال ابن القيسراني: " موسى منكر الحديث، ضعفه يحيى وقال: لا شيء في الحديث "(16). وقال أيضا: "فيه موسى بن عبيدة الربذي منكر الحديث وضعفه يحيى"(17).
وقال الهيثمي: "فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو متروك"(18).
وقال البوصيري: "مدار إسناد الحديث على موسى بن عبيدة وهو ضعيف"(19).
علق الإمام الذهبي على هذا الحديث فقال: "أظنه موضوعا"(20). أي مكذوبا على النبي عليه الصلاة والسلام.
وقال أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني: "إسناده ضعيف"(21)، كما ضعفه الألباني(22).
وخالف الحاكم والسيوطي في الحكم على هذا الحديث لكن خلافهما غير معتبر في مقابل الأئمة المذكورين آنفا عند المتخصصين في الحديث.
أما في كتاب حقائق المعرفة، لمرجعهم أحمد بن سلیمان المطهر، فقد كذبوا على رسولنا الكريم -عليه الصلاة والسلام- حين ادعوا أنه قال: "ما بال أقوام إذا ذكر عندهم آل إبراهيم عليه السلام فرحوا واستبشروا، وإذا ذكر عندهم آل محمد اشمأزت قلوبهم. والذي نفس محمد بيده لو أن عبدًا جاء يوم القيامة بعمل سبعين نبيًّا ما قبل الله ذلك منه حتى يلقاه بولايتي وولاية أهل بيتي"(23). ومراده أن الإنسان لن يكون مسلمًا أو يدخل الجنة إلا إن كان مواليًا آل بيته مهما كان فضله وعمله وتقواه. وقالوا أيضًا إن الله عز وجل خاطب رسولنا الكريم عليه السلام قائلا: "خلقتم من طينة عليين، وخلقت شيعتكم منكم"(24).
↓↓↓↓↓↓
ومن المهم الإشارة هنا إلى أن السلالة عندما تتحدث عن فضل آل البيت، فالقصد عندهم ليس تمجيد علي بن أبي طالب وأبنائه الحسن والحسين -رضي الله عنهم- بل يرون ذلك استحقاقًا لمن يدعون أنهم من نسلهم حتى يوم القيامة، والهدف هو تمكينهم من رقاب وأموال اليمنيين والسيطرة على الحكم.
يضاف إلى ما سبق أن من الأكاذيب التي تروج لها السلالة -بما يؤكد البعد العنصري في المعتقد الحوثي- ما نقله جد عبدالملك الحوثي وهو الحسن بن الحسين الحوثي في دعواه بأن عليا -رضي الله عنه- قال: "إنّا صنائع ربنا، والناس صنائع لنا". قال ابن أبي الحديد: معناه نحن عبيد الله، والناس عبيد لنا". ثم يتساءل أبو الحديد: "فكيف يفضل العبد على سيده؟"(25)، وقد نقلها الحوثي في سياق إثبات تمييز السلالة الرسِّية في اليمن على اليمنيين، وهذه الدعوة العنصرية التي يعدّها الحوثيون جزءًا من الدين، هي المسببة لأغلب الحروب التي حصلت وما زالت تحصل في اليمن، إذ إن اليمنيين يرفضون تمييز سلالة واستحواذها على الحكم وأموال اليمنيين بالقوة وفق هذه الخرافة التي تفرز المجتمع وتقسمه إلى سادة وعبيد؛ ولهذا يقاتلون من أجل تحقيق المواطنة المتساوية العادلة بين اليمنيين كلهم بلا استثناء.
مصادر: 
1- السر المكتوم في الفرق بين المالين المحمود والمذموم، الإمام محمد بن عبد الرحمن شمس الدين السخاوي، مكتبة وتسجيلات دار الإمام مالك، الإمارات العربية المتحدة - أبو ظبي، الطبعة الأولى، 1425هـ - 2004م، ص77.
2- جمع الجوامع المعروف بالجامع الكبير في الحديث، جلال الدين السيوطي، الأزهر الشريف، مطبعة دار السعادة للطباعة 1426 هـ / 2005م، (7/885).
3- كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، علاء الدين الشاذلي الهندي المكي الشهير بالمتقي الهندي، تحقيق: بكري حياني - صفوة السقا، مؤسسة الرسالة، الطبعة الخامسة، 1401هـ/1981م، (33022).
4- ميزان الاعتدال في نقد الرجال، أبو عبد الله شمس الدين محمد الذهبي، تحقيق: محمد رضوان عرقسوسي، ومحمد بركات، وعمار ريحاوي، وغياث الحاج أحمد، وفادي المغربي، مؤسسة الرسالة العالمية – دمشق، الطبعة الأولى 1430هـ - 2009م (4/ 371).
5- حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، السعادة - بجوار محافظة مصر، 1394هـ - 1974م (4/ 306).
6- ذخيرة الحفاظ (من الكامل لابن عدي)، أبو الفضل محمد بن طاهر الشيباني المعروف بابن القيسراني، تحقيق: الدكتور عبد الرحمن الفريوائي، دار السلف – الرياض، الطبعة الأولى، 1416هـ -1996م، (1999)، (4949)، (2091).
7- منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية، تقي الدين أبو العباس أحمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي، محمد رشاد سالم، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الطبعة الأولى، 1406هـ - 1986م (7/ 395).
8- جامع المسانيد والسُّنَن الهادي لأقوم سَنَن، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري الدمشقي، تحقيق: الدكتور عبد الملك بن عبد الله الدهيش، دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت – لبنان، الثانية، 1419هـ - 1998م، (9/ 407).
9- تفسير القرآن العظيم، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري الدمشقي، تحقيق: سامي بن محمد سلامة، دار طيبة للنشر والتوزيع، الطبعة الثانية 1420هـ - 1999م، (7/ 204).
10- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي، بيروت - لبنان 1408ه‍ - 1988م (9/ 168).
11- نفسه (9/ 168).
12- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة، أبو العباس شهاب الدين أحمد بن أبي بكر البوصيري الكناني الشافعي، دار الوطن للنشر، الرياض، الطبعة الأولى، 1420هـ - 1999م (7/ 229).
13- الجامع الصغير من حديث البشير النذير، جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي، دار الكتب العلمية، (2442)، (4503).
14- سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة، أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين الأشقودري الألباني، دار المعارف، الرياض - المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1412هـ - 1992م، (4503).
15- المجروحون من المحدثين والضعفاء والمتروكين، محمد بن حبان بن أحمد أبي حاتم البُستي، دار اللؤلؤة- مصر، الطبعة الأولى (2/ 234).
↓↓↓↓↓↓
16- تذكرة الحفاظ، محمد بن أحمد بن عثمان الذهبى، دراسة وتحقيق: زكريا عميرات، دار الكتب العلمية بيروت- لبنان الطبعة الأولى 1419هـ- 1998م، (1131).
17- تذكرة الحفاظ، محمد بن أحمد بن عثمان الذهبى، دراسة وتحقيق: زكريا عميرات، دار الكتب العلمية بيروت- لبنان الطبعة الأولى 1419هـ- 1998م، (1131).
18- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، مرجع سابق، (9/ 174).

19- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة، أبو العباس شهاب الدين أحمد البوصيري الكناني الشافعي، دار الوطن للنشر-الرياض، الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م (7/ 228).
20- المستدرك على الصحيحين، أبو عبد الله الحاكم النيسابوري، دار التأصيل – القاهرة، الطبعة الأولى 1435هـ- 2014م، (3721).
21- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، أبو الفضل أحمد بن حجر العسقلاني، دار العاصمة، دار الغيث – السعودية، الطبعة الأولى، (18/ 386).
22- سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة، مرجع سابق، (4699).
23- حقائق المعرفة في علم الكلام، أحمد بن سليمان المطهر، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، ص474.
24- الشافي، الجزء الثالث، عبدالله بن حمزة بن سليمان، تحقيق مجد الدين محمد المؤيدي، مكتبة أهل البيت، ص72.
25- التعليق الوافي في تخريج أحاديث الشافي، تحقيق عبدالمجيد عبدالرحمن حسن الحوثي، حاشية كتاب الشافي لعبدالله بن حمزة الجزء الرابع، مكتبة أهل البيت، ص477.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
#قرداحي لـ"إذاعة صنعاء": أحيي تضحيات وصمود اليمنيين في مواجهة الحرب التي طال أمدها

http://telegram.me/watYm
حيا وزير الإعلام اللبناني السابق جورج قرداحي، تضحيات وصمود الشعب اليمني في مواجهة الحرب التي طال أمدها إلى أكثر من سبع سنوات.

وعبر قرداحي في لقاء عبر الهاتف مع برنامج "عهد الأحرار باقي" بإذاعة صنعاء أجراه المذيع عبدالله الحيفي، عن الأمل في استمرار الهدنة المعلنة في اليمن وانتهاء الحرب وأن يعم السلام والاستقرار المنطقة.

ووجه رسالة حب وتضامن مع الشعب اليمني بأسره، معتبراً اليمن بلداً وشعباً واحداً وأرضاً واحدة.

وقال" تعرفت على اليمنيين ولم أكن أسأل اليمني ماهي طائفتك وانتمائك أو من أي منطقة، كنت أرى في وجوههم، اليمن بأسره، وما أقوله أو ما أتمناه للشعب اليمني صبراً طويلاً، واعتقد أنه اقترب الفجر، ونحن قاب قوسين لبزوغ الفجر وأتمنى أن تدوم الهدنة طويلاً التي تم التوصل إليها".

وحيا قرداحي جميع الأطراف لموافقتهم على الهدنة التي أراحت الشعب اليمني وتركته يتنفس ويجمع قواه ويقف على رجليه .. متمنياً أن تدوم الهدنة وأن يحترم الجميع هذه الهدنة والتمسك بها لأن فيها خير لأهل اليمن.

وأضاف" قلوبنا مع اليمن وأهله وقد حان الوقت لهذا الليل أن ينجلي وإذا كان لي من كلمة لأهل اليمن، فهي كلمة محبة وتقدير وإعجاب لتضحياتهم وبطولاتهم وتمنيات كبيرة في أن يستقر الوضع ويستعيد اليمنيين حياتهم الطبيعية ويعود الأطفال إلى مدارسهم وطمأنينتهم وأحلامهم وتتحرك أوضاع المستشفيات كما كانت في السابق".

وتابع" أتمنى أن يعود السير في الطرق إلى ما كان عليه ويعود الأمن والطمأنينة لأهل اليمن رجالا ونساءا وأطفالاً وشيوخاً، هذه أمنيتي بكل صراحة ومحبة لليمنيين عبر هذه الإذاعة الكريمة التي أشكرها على استضافتي وإتاحة المجال لي كي أخاطب أهل اليمن بصراحة وبمحبة مباشرة من بيروت".. مشيرا إلى أنه كان يعيش مأساة اليمنيين عن قرب.

كما عبر عن سعادته بالاستضافة على أثير إذاعة صنعاء الرسمية.. وقال" أحيي أهل اليمن الذين هم أعزاء على قلبي، أعزاء على قلوب جميع العرب من المحيط إلى الخليج، جميع العرب الذين عرفتهم يشيدون باليمن وأهله وذكاء اليمنيين ونشاطهم، ومحبتهم".

وأضاف" محبتنا لأهل اليمن ورثناها من زمان وهذه المحبة فرضها أهل اليمن على جميع العرب، فأحيي أهل اليمن الأحباء أهلي، وأحيي الشهداء والأبطال والجرحى وجميع الناس الذين تضرروا وعذبوا وخضعوا للمأساة التي طالت وطال أمدها وأصبح عمرها أكثر من سبع سنوات، قلوبنا معكم، قلوب العرب جميعا معكم".

وعبر وزير الإعلام اللبناني السابق، عن سعادته بأن هذه الحرب توقفت الآن من خلال الهدنة التي تم تجديدها للمرة الثانية على مدى شهرين وأن تتجدد وتجدد إلى ما لا نهاية.

وقال" كما قلت جميع الحروب عبثية، وحرب اليمن عبثية، وكل حرب عربية عربية، عبثية والحروب بين الأخوة عبثية، وأتمنى أن يطول أمد السلام وتصفى القلوب والأذهان ويزول الحقد وتعود المياه إلى طبيعتها كما كانت سابقاً بين اليمن والدول المجاورة له ويستتب السلام والاستقرار فيها".

وفي معرض رده على سؤال متى يزور اليمن، قال قرداحي "أنا مشتاق لليمن وزيارة اليمن ومشتاق أن أزور صنعاء وعدن وجميع المحافظات، أنظر إلى اليمن كبلد واحد لا انظر إلى محافظات متفرقة أو مشتته أو منفصله بعضها عن بعض، لكن أنظر لليمن ككيان وبلد عظيم له تاريخه وثقافته وشعبه الحي".

وأضاف" اعتقد أن أهل اليمن جميعا هم من فئة دم واحدة وأتوق لزيارة اليمن في أقرب فرصة عندما يتعزز السلام والأمن والاستقرار وسأكون أول الواصلين إلى مطار صنعاء الدولي".

وتطرق قرداحي، إلى استياء البعض من كلمة "عبثية" عندما قالها عن حرب اليمن وأنه لم يكن يتوقع ردة الفعل بتلك القساوة والشراسة.. وقال" الحرب العبثية هي حرب عبثية للجانبين ولا معنى ولا نتيجة لها، نتائجها فقط الدمار والخراب والقتل والخسائر البشرية والمادية والظلم للناس، لم أكن أقصد أنها عبثية من جهة واحدة، هي عبثية من جميع الجهات وليس من جهة واحدة".

وأضاف" قلتها عبثية بمحبة لأنه لم اتخذ موقفا معاديا تجاه أحد، أقولها بحسي الإنساني والعروبي والوطني، واعتقد أن هذه الحرب بين أخوة يجب أن تتوقف لأنه لا نتيجة لها، ولكن كل الحروب عبثية ونهايتها توقيع اتفاقية سلام".
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
مرتزقة العدوان .. وتجاوز الخطوط الحمراء !!

🖌 #إكرام_المحاقري
http://telegram.me/watYm
في منطقة (حيس) محافظة الحديدة، تلك البقعة المظلمة بظلام الاحتلال، وما جاءوا به من مناهج ضالة وأفكار شاذة، جعلت من الرذيلة أولوية لسبب تواجدها، ومن حيث لا يشعرون فقد احيا أولئك الحثالات -التاريخ اليهودي- في نشر الفساد على الأرض، مرتزقة هم، وخونة هو ذا وصفهم.

لكن ما يبدو اليوم هو أكثر من ذلك بكثير، فجريمتهم المتكررة وخطواتهم المقيتة الممنهجة، توضح لنا الخطورة البالغة التي تستهدف الكرامة اليمنية، وتتجاوز الخطوط الحمراء بـ استهتار وأللا مبالاة.

تكررت الجريمة بحق المرأة اليمنية العفيفة في تلك المنطقة التي تعتبر مستعمرة للمحتل الغازي، ليتكرر معها الوجه القبيح لمشروع الاحتلال والذي لا يكتف باستهداف الأرض ونهب المقدرات والثروات، بل انهم يستهدفون الكرامة اليمنية ليطعنوا بقذارتهم في شرف القبيلة اليمنية، والتي رسمت لنفسها حياة نقية بـ الحفاظ على العرض وتكريم المرأة، والتي لطالما حافظت هي الأخرى على شرفها وكرامتها على مر الأزمنة.

ما يحدث هناك هو ما نجونا منه هنا، ولنا مقارنة كبيرة مابين كل ذلك، فـ المناطق التي تقبع تحت الاحتلال سواء المحافظات الجنوبية أو منطقة (حيس) محافظة الحديدة ليس الا قطرة من مطرة، هناك جرائم تتكرر في كل يوم بحق النساء والأطفال، وبحق المواطنين بشكل عام، وهذا هو ديدن المحتل أين ما وجد، خاصة إذا كان يحمل في قلبه مشروع صهيون، فهذه الجرائم متواجدة وبكثرة حتي في مملكة العهر وشقيقتها إمارات السوء!! فـ الهدف واضح جدا.

والملفت في الأمر هو ما قام به المرتزقه اللئام من سجن وتعذيب وتهديد لذوي الضحايا فهذه سياسة الأمم المتحدة، حتى وأن اختلفت المسميات والتبريرات، هم يبحثون عن إشباع رغباتهم وتكميم الأفواه الغاضبة عقب ذلك.

والأمم المتحدة تتغنى بحقوق المرأة ولا تدين جريمة ولا تستنكر انتهاك الإعراض، فحقيقة قواميسهم هذا هو حق المرأة، الذين يعملون من أجله ليلا ونهارا، سواء بمشاريع الدعارة المفضوحة والتي تترأسها منظمات تابعة للأمم المتحدة، أو عبر تلك الخفية والتي تجلت في التحركات المشبوهة للمحسوبين على تحالف العدوان الصهيوني، فجميعهم مسؤول ومشارك في الجريمة.

ـ ختاما:
لا أريد هنا أن اتحدث عن حقارة الوضيع (طارق عفاش) وعن قذارة ألوية الأقزام الماجنة المنتفخة، فهم لا يستحقون الذكر على الإطلاق، لكن ما يمكنني أن أشير إليه بأن كرامة المرأة اليمنية ليست هدرا، ولا بد من تحركات لرجال الله وتطهير ما تبقى من مناطق الحديدة من دنس الاحتلال، وحينها فـ ليبقبق طارق عفاش وأسيادة عن تراجع تكتيكي وإعادة تموضع للخلف!! ولابد للقبيلة اليمنية من أخذ الثأر حتى وأن طال الأمد، وإن غدا لناظره قريب.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
امام النياابة العامة وفي حضرتها……. #عصابة تعتدي على رجل #مسن بالضرب #باعقاب البنادق والرمي #بالحجارة بمحافظة #ذمار.

http://telegram.me/watYm
اعتدت عصابة مسلحة على رجل مسن ووحيد بالضرب باعقاب البنادق ورميه بالحجارة في محافظة ذمار والتي تشهد فوضى أمنية كغيرها من المناطق الخاضعة لسيطرة المليشيا الحوثية .

ونشرت صور لهذا المسن وتم تداولها على نطاق واسع في منصات التواصل الإجتماعي كشفت عن تعرض المسن لاعتداء سافر أمام مبنى النيابة العامة في ضوران آنس بمحافظة ذمار .

وبحسب الناشطين فإن العصابة المسلحة اعتدت على الرجل المسن اثناء مطالبته للنيابة بحماية أمواله التي تحاول العصابة نهبها في ضل الانفلات الأمني .

وتم إسعاف الرجل المسن إلى إحدى العيادات القريبة من مكان الحادث لإجراء الاسعافات الأولية له وسط مطالبات بالقبض على العصابة وإنصاف الرجل المظلوم والذي لم يتم ذكر اسمه وتفاصيل أكثر عن الحادث .

هذا وتزايدت عمليات القتل والاغتصاب والاختطاف في مناطق سيطرة المليشيا الحوثية بعد انتشار المخدرات بشكل واسع والتي تتورط بها قيادات حوثية والتي تحاول اغراق الجزيرة العربية في المخدرات والفوضى .
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

↓↓↓↓↓↓ صور