Нас с Катей начали адово приглашать на всякие ЛГБТ-интервью для исследований и пр., а мы ведь как раз на грани расставания!

Катя: – И шо, нам теперь везде ходить и изображать счастливую семью?
Я: – Не, ходить и взрывать стереотипические представления об институте семьи!

Напишем гид по этичному раставанию, йоу.

Вчера ходили в гости к самой благочестивой гей-паре моей жизни! (Катины рабочие контакты.)

Ребята, конечно же, милы без базара. Но я-то простая русская девчонка, а там квартира с мраморными полами, брюки со стрелками и крахмальные рубашки (домааа!). Ну и всякое: вилка слева – нож справа, атласная салфетка на колени, киноа с мятным пармезаном. Ох.

И ни одной анальной шутки, и ни одной шутки про групповухи! Я к такому не привыкла!
Пришла обхуяченная блёстками и в серебряных шортах. Планировала разить всех невъебенными юморком и обаянием.

В общем быстро стало понятно, что звездой вечеринки мне не быть:(
Пока Катя демонстрировала манеры и навыки обращения со столовыми приборами, я тусила под столом с мини-собачкой.

Провожали нас, кажется, с облегчением.
Что ж. У всех бывают дни (и вечера) провалов.

Дали с Катей интервью для исследование про – внимание – гендерную дифференциацию в однополых парах.
И ето не такое интервью, где нас позвали – а мы пришли. За этим интервью я бегала с октября и приговаривала: «Возьмите! Возьмите же его у нас!» И добегалась вот, йохохо.

Тема ахуенная. Щас поясню, что она значит и чем прекрасна.

Кароч может слышали, как старшие товарки рассказывают про динозавровые времена? Говорят, весьма расхожий был вопрос к гомосексуальным парам: «Кто из вас – мальчик, а кто – девочка?»
Для современной-то молодёжи ето звучит как тьмущая тьма – но наверняка где-то в глубинах Руси такое спрашивают до сих пор.

Ну а гендерная дифференциация – это копание в том же направлении, но по-продвинутому уже. Типа: чё из кривенькой бинарной системы мы тащим в свой уютный квирчик? И как в нём пристраиваем?

Я уже писала, что на мой вкус все развлекухи с терминами «феминность» и «маскулинность» надо сворачивать, а сами словечки – волочь уже в утиль. Потомушто да здравствует свобода самоопределения, а бинарной гендерной системе со всеми её причиндалами – бой!

С другой стороны, сколько умное лицо не делай – выросла-то я именно в культуре гендерной бинарности, а не где-нибудь ещё. И если мне сказать «маскулинная лесбиянка» – я пофырчу, но ваще-т пойму, о чём речь. Я же не с луны, да?
Более того, на условные «маркеры маскулинности» в дамах я реагирую, и ещё как. Этический пиздец и квир-проёб, конечно – но что поделать? Живу с этим, так-то.

Мне интересно наблюдать, как на стыке опостылевшей бинарки (которую не так-то просто выпилить из себя) и желанной, но пока не достигнутой победы гендерфакерства, организуется и проживается актуальное настоящее. Слом эпох, йоу.

Катя вон кстати уже словила квир-просветление и на вопрос интервьюерки «Какие женские типажи вам нравятся?» ответила не моргнув, что ей «нравятся люди». И что если уж и брать отдельно людей-женщин – то ей «нравятся разные». И ето очень завидный навык, я считаю!

Ну а я чё? Пофырчала, сделала десять дисклеймеров про то, каким зашкваром считаю типирование людей – а затем честно рассказала всё про любимые «типажи». У меня-то про симпатии всё очень конкретно сформулировано, и я даже не прочь о них попиздеть (не забывая попутно каяться в лукизме и сокрушаться за свою квирную убогость).

В общем я с собой норм уживаюсь, от этических противоречий пока не померла. Но мне точно интересно, как дальше будет меняться моё мировосприятие? Будут ли ослабевать интроецированные бинарные установки? И как я буду видеть мир лет через десять, допустим, когда гендер покрошится ещё поболее (надеюсь)?

Мамкина футурологиня!
Запаслась попкорном, понаблюдаю.

Кто ждал инфы про место проведения Уютка-пати?
Встречаемся где-где-где?

В мансарде супер-мега-любименького фем-проекта «Рёбра Евы» – вот где!
Ето просто космически классно, что у них, я прям до потолочков прыгаю!

В ВК-группу добавили инфу про как добраться и вообще постарались, чтобы вам было удобно:
https://vk.com/uyutka_pati

А если вы желаете приложить к У-пати свои [помытые] руки – то:
🚀 Как нанести нам пользы

Вдруг вы хотите пофоткать, пораздавать бейджи на входе или принести вкусной еды?
(А я собираюсь притащить блёсток! ✨)

Пишите, это будет ура!:)

Инстачок я использую скромно. Лайкаю абы как, эфирю только под прикрытием Ириной звёздности, приветов в Директе особо не ловлю. Иногда выложу фоточку с недососком – вот и всё творчество.

Но есть у меня в Инсте заветный уголок, ради которого никогда эту соцсетку не брошу.
Акк магаза с секс-игрушками в Детройте, который ведёт его владелица Zoë Ligon (божечки как же ты читаешься?)

Я думаю, это моя параллельная жизнь в параллельном мире! И в другой реальности это я живу в Детройте, фотаю разноцветные дилдаки, снимаю бумеранги с мэджик вандами и барыжу книжками про полиаморию.

А в этой реальности делюсь с вами пиздецово обаятельным видосом Зои про «чё делать, если ногти пообросли?»
Каждой может пригодиться, не зарекайтесь:

https://goo.gl/YtBhqY

Миленькие все!
Я валю в благословенный отпуск, сижу в аэропортушке и планирую вернуться к У-пати с посвежевшими мозгами.
Постить буду (и хочууу!), но Гоа-интернет – штука переменчивая. Посмотрим, что получится 😏

На дорожку напомню вам про списочек ЛГБТ+ Телаграм-каналов. В нём уже есть просто фееричные обновления (и скоро будут ещё!). Чекайте:
http://telegra.ph/LGBTKIA-Telegram-kanaly-12-28

Вы небось уже прощупали главный лесботошный бомбец недели через прошлый пост – но вдруг нет?
Рассказываю важное в двух пунктах.

⭐️ 1. Если вы как и я угораете по истории, истории СССР и женской истории (herstory) – то стопуд знаете канал «Раскрепощение», звезду моего сердца.

Авторка «Раскрепощения» Лена находит советские газетные заметки о женщинах и сексе.
Например:
- статьи о гомосексуальности из 20-х
- советы по контрацепции 30-х
- рассказы о производственных подвигах из 40-х
- секс-просвет из 80-х
- и картинки!

Мне дичайше интересно глядеть, как меняется образ женщины в СМИ в зависимости от актуальных экономических и политических нужд. И утешает видеть, что многие неприятные и сомнительные ценности –преходящи.

Вдобавочку Лена дико интересно комментит эти вырезки с т. з. современной фем-повестки. А ещё пишет для Афиш, Вандерзинов и прочих знаменитых изданий.

⭐️ 2. И теперь – супер-бонус!
Если вас не влечёт история, но влечёт всякое про помыла руки:

На днях буквально Лена завела и свой личный канал «Будни лесбиянки».

Там Лена высказывается по всяким насущным лесбовопросам, пишет о своём опыте осознания гомосексуальности, а свежий пост про «Где знакомятся лесбиянки?» вообще кажется уже всех взорвал.

Кароч подписывайтесь на всё это беспредельщество по своему вкусу и с пользой для душевного здоровья. Очень уютное Телеграмм-пространство у нас тут выходит!

Чё-т на Гоаше мозг обнулился, и все запланированные посты кажутся мне бренной ветошью. Но это, я думаю, до Питера: на родине все актуальности опять станут положенных размеров.

А пока вот запланированный текст повышенной важности (нет).

Про маты скажу.

Темка навеяна опять-таки Инста-эфирным комментом (Инста-эфиры – это кладезь!). «Мат вас не красит» – вот чего пишут мне. А я и рада!

Во-первых, медальки про чё кого не красит – это мой безусловный топчик и ван лав! Не, ну что значит «не красит»? Вы просто не видели, какая я без матов страшенная! Ваще без слёз не взглянешь. А с матами – вот худо-бедно, даже в Инстаграм пустили. Инвективный лексикон – непростое украшенье!

Во-вторых, претензии по матам я была бы рада принять примерно в таком формате: «Саша, нахуя ты юзаешь маты, если они – патриархальная хуйня?» Потому что про патриархальную хуйню всё так. И я щас за маты поясню.

Дисклеймер:
Не призываю никого срочно бежать обниматься с обсценной лексикой. Также не рекомендую злоупотреблять ею, пользовать при детях или людях с соответствующими триггерами. Это же понятные штуки, да?
Ниже описываю свою личную позицию на данный момент.

Кароч да, мат – порождение патриархальной культуры, тут без базара. Увы, так же, как и многие явления, с которыми мы имеем повседневные дела. Уж в таком уж живём!
При этом с матами беда ещё и в том, что они – инструмент патриархальной вербальной агрессии. Ничего хорошего, в общем.

В то же время у матов есть полезная функция: они добавляют тексту / речи мощный экспрессивный заряд и, при умелом обращении – обаяние. И я совсем не готова оставлять такую обаятельную погремуху в лапах врага. Я намерена её отжать и обустроить на свой вкус. Щас расскажу, как именно и зачем.

___________

Вот что мне интересно поделать с матами:

1. Разоружить
Я использую матерные слова как усиливающие междометия. И не хочу, чтобы они использовались для оскорбления и унижения. Ругаться матами я почти наверняка не буду, а вот расставлять с их помощью эмоциональные акценты – дааа!

Думаю, что чем выше частотность использования «позитивного мата» – тем слабее его ассоциации с негативными смыслами.

2. Переприсвоить
Переприсвоить слово – это значит вычистить из него изначальные значения и коннотации, и приделать ему другие, приятненькие для нас.

Как мы тут с вами все сидим и помним, слово «квир» тоже изначально было страшно ругательным. А потом – оп-оп-переприсвоение – и такое оно уже нежное и уютное, как байковые штанишки. Носить бы да не снимать!

Хочу выдавить из матов все неудобные мне смыслы – и напихать внутрь своих. «Очень хорошо», «очень плохо», «восторг», «фрустрация» – такие значения, например. Только усиленные.

3. Снять напряжение
Если что-то принадлежит не мне и используется против меня – мне неприятно даже думать об этом «чём-то». А вот если я прибираю инструмент подавления к рукам и сама решаю, что мне с ним делать – то всё меняется.

На мой вкус именно потому, что мат – охуительно патриархален, его особенно интересно переприсваивать, перекраивать и подгонять под себя. Брать штуку, годами ассоциировавшуюся со всяким нехорошим – и находить ей другое, полезное применение.

Натурально переплавка танков в тракторы, ну!

___________

Наверное, если всё так делать, то когда-нибудь мат совсем разоружится, потеряет всю свою языковую мощь и станет никому не интересен. Но к тому времени и задачки у нас будут другие.

А пока мне интересно смотреть, как меняется жизнь языковых единиц и массовое сознание в окрестностях их применения.

P. S. И да, «вертела я на хую патриархат» тоже говорю – чисто в порядке психолингвистического эксперимента.

К постам такого объёма, как вчерашний, пожалуй буду крепить тег
#телеграфдляслабаков

Придумала:
Если в паре ответственность за многие ситуации можно оценить примерно 50/50,
то в полиаморной триаде ответственность распределяется так:
- 33,3%
- 33,3%
- 33,3%
- и 0,1% божьего промысла (или что вы предпочитаете в это время года)

А теперь действительно важный текст.

Вопрос «А что тебя, собственно, не устраивает?» задают и гетеро, и негетеро люди.

Может быть вы и сами его себе иногда задаёте. Не, ну живу же как-то – ногами вперёд пока не вынесли. И ребята вокруг приятные.

37 коротких ответов про «что не так» для квирных нас собрали гетеросексуальные люди – студент_ки Эрламского колледжа. Просто описали свои гетеро-привилегии.

Получился текст 99 lvl юзабельности!
Можно носить с собой и пояснять за жизнь гетеро друзяшкам, родственникам и всем, кто потенциально готов слушать.

Вот кусочек:

🔹 Я знаю наверняка, что если захочу почитать журнал, посмотреть ТВ или послушать музыку, то найду в них репрезентацию своей сексуальной ориентации.

🔹 Меня не спрашивают, как я стал_а быть гетеросексуальным человеком, или почему я решил_а перестать скрывать свою гетеросексуальность.

🔹 Если мой день, неделя или год прошли плохо, мне не приходится рассматривать каждый негативный эпизод с мыслью: не повлияла ли на ситуацию чья-то предвзятость по отношению к моей сексуальной ориентации?

🔹 Я не хожу в какое-то место только из-за того, что в там собираются люди с моей сексуальной ориентацией.

Читать целиком:
https://goo.gl/dUKqrG

Эту ссылку нашла на классном канале Фуко в трико, который ведёт гомосексуальный и полиаморный транс*парень из Украины.

Я пока не успела внести Фуко в список квирных Т-каналов – но обязательно познакомлюсь и внесу!
А пока читаю его взахлёбушку, когда местный слоу-интернет позволяет 🐛

Анонимнейший сбор вопросов и пожеланий
Про что хотите лекций в СПб, а заодно текстов и видосов?

Вбрасывайте, есть минимум 2-3 повода:

1. Если вы идёте на Уютка-пати – то пишите, про что вам хочется от меня послушать и потом вместе обсудить?

2. Даже если вы не попадаете в этот раз, но у вас есть пожелания – то пишите всё равно. Потому что у меня планируются ещё лекции-хуекции в г. Питере, и вообще я потом по запросам наколбашу статей или видосов.

Анонимно вбросить можно тут:
https://goo.gl/fA6Wx2
💜

Помню, что торчу вам статью про безопасный женский секс! По техническим и к сожалению, поторчу её ещё кое-какое время.

А пока тоже про секс, и на очень важную для меня тему.

Почти 30 лет у меня в теле «не было» вагины. Её не было на моей схеме тела, в моём восприятии. Без вагины благополучно прошли почти 15 лет моей сексуальной жизни.
И для меня ценно и важно, что я [была] устроена именно так.

На основе своего опыта и того, что я начитала и надумала за эти дофигушеньки лет, рассказываю:
🔸почему секс – это может быть очень по-разному;
🔸почему мне не нравится идея всегда считать вагинизм заболеванием, которое «нужно лечить»;
🔸и про мой опыт вневагинального секса.

Тема не шибко заезженная, поэтому не побрезгую подробностями. Ето лонгрид, ребзюни.
А чтобы вас не укачало, я разбила текст на части и буду постить их 2-3 дня.
Если какую-то часть хотите проскочить – чекайте заголовок и крутите вниз / ждите следующей.

И ещё. Чтобы вам было легче читать, а мне – легче писать: в этом тексте под «пенетрацией» я подразумеваю именно вагинальную пенетрацию, при которой я выступаю принимающей стороной.
(Ааа, поставьте же мне пятёрку за искусство ловко формулировать!:D)

Всего будет 5 частей.
Сегодня, завтра и м. б. на послезавтра останется.
____

За помощь с формулировками в етом лонгриде спасибо:
Окей, Соби
Фуко в трико
.

Часть 1.
Про вагинальную пенетрацию

Сейчас почаще говорят-пишут, что секс – это не обязательно про пенетрацию в принципе (любую). И не обязательно даже про половые органы.

Что у секса не может быть никакого «регламента»: типа вот у гетеро-ребят секс это вот отсюда и до забора;
а однополый секс должен выглядеть так-то;
а вот порядочек для трансгендерных людей, интерсекс-людей и т. д.

[Условно продвинутая] часть общественности подрулила к пониманию, что у людей разные организмы, психологические особенности, опыт и ощущения. И, в общем, секс – это любая ваша практика, которую вы захотите назвать сексом. С любым количеством партнёр_ок (начиная с нуля) и любым набором действий.

Для меня секс никогда не подразумевал вагинальной пенетрации по умолчанию, а долгое время в принципе исключал её. Такие дела! Поетому что за свободу определения секса мне довелось топить ещё до того, как это стало мейнстримом (йоу).

Физически вагина была в моём теле, но долгое время мне хотелось, чтобы не было. И большую часть жизни я прожила так, как будто вагины у меня нет совсем.

За это время у меня набралось всяких мыслей про свободу телесного самоопределения, понимания секса.
Ими поделюсь в следующих 4 частях.

Часть 2.
Про детство и про тело

Совсем отчётливо я помню себя с 4 лет, а сейчас мне 31.
И сколько я помню, мне всегда было сложно принять то, что у меня есть половые органы.

Я пособирала всякие штуки из детско-подросткового периода, которые связываю с формированием своих отношений с вагиной.
Публикую их для того, чтобы сделать свой опыт видимым и чтобы вам было проще понять всю эту историю.

Вот что я помню:

1. В детстве мне было страшно подмываться: нужно было прикасаться к промежности, а это меня сильно пугало. Я старалась подмыться быстро, зажмурившись и думая о чем-нибудь отвлечённом.

2. Вообще меня пугали любые упоминания человеческих половых органов. От этого было страшно и неприятно холодело внизу живота. До сих моё тело реагирует так на некоторые темы, хотя и в меньшей степени, чем раньше. Например, мне бывает сложно долго слушать про гинекологические операции.

3. Мои мастурбационные практики не подразумевали прикосновений к вульве руками. Мастурбировать я начала лет в 5. С тех пор ничего не поменялось.

4. Когда я была маленькой, мама грубо и негативно высказывалась о сексе. Помню, мне было очень неуютно и неприятно. Возможно, это повлияло на моё восприятие тела. Но т. к. сложившийся образ тела меня устраивал, то я не думаю, что это важно сейчас.

5. Вообще до начала пубертата я очень надеялась, что женский организм – это не про меня, и никаких половых органов у меня не окажется.

6. Потом я достала маленькое зеркало и сказала себе: «Ок, снаружи у меня действительно что-то есть. Но это ещё ни о чём не говорит».

7. Потом у меня начались месячные. Я сильно плакала: месячные подтверждали, что у меня есть вагина, матка, яичники – вот это всё.
Было очень страшно и одиноко.

8. Тогда же я стала дико читать про анатомию женской половой системы. Думаю, это был способ осмыслить страшное. Я рада, что так получилось: до сих пор интересуюсь физиологией, копаю новое – и знания регулярно пригождаются.

9. Лет в 14 я узнала о хирургических операциях, которые можно делать в рамках трансгендерного перехода. Мне тогда очень понравилась идея, что вопрос с телом можно решить как-то радикально. В своём случае я говорила так: «хочу все удалить и зашить».
В общем мне очень хотелось, чтобы половых органов у меня не было. И я задумывалась о том, чтобы помочь себе операционно.

10. В гинекологический кабинет в подростковом возрасте я как-то не попала. В своём случае я этому рада.

Часть 3. Вагинизм

При прикосновении к вульве, а также просто при мыслях о вагине, пенетрации и смежном я чувствовала не только психологический дискомфорт. Одновременно у меня происходил сильный спазм вагинальных мышц. Т. е. пенетрация была бы невозможна, или, предполагаю, могла бы быть очень болезненной для меня.
И всё это совпадает с симптоматикой вагинизма.

В своё время мне было важно узнать термин «вагинизм».
С ним я могла соотнести и назвать то, что происходило в моём теле. Через него могла объяснить другим, как устроено моё тело и мой секс. Мне казалось дико важным информировать окружающих о том, что нормы в сексе быть не может, и вот вам мой личный пример человеческого разнообразия!

Мне интересно разговаривать с разными людьми про секс – и я регулярно разговариваю. И про себя рассказываю.
Значительную часть жизни я говорила: вот, у меня вагинизм, поэтому вагинальным сексом я не занимаюсь и не хочу. Вагина у меня в теле, видимо, есть – но для меня это не орган для секса.
Кароч, на определённом этапе наличие спецтермина мне помогло.

С другой стороны, мне не нравилось и не нравится, что вагинизм подаётся как болячка, которую надо лечить.
«Подаётся» – это значит:
- Вагинизм включён в Международную классификацию болезней.
- Когда я пыталась гуглить про вагинизм и его симптомы (а гуглила я, кхм, годами) – мне выпадала информация о лечении вагинизма: как он мешает жить, «но всё не безнадёжно – можно стать здоровой!»

От последнего у меня подбамбливает: Эй, мне-то вагинизм жить не мешает! Почему я должна считать себя нездоровой?

Для меня «закрытая» вагина долгое время была куском идентичности, ценным и важным. И я точно не хотела бы «лечиться», чтобы начать делать то, чего мне не хотелось.
Это же про секс и удовольствие, ну камон! Если мне всё нравится – зачем мне что-то менять?

Разумеется, я понимаю, что на свете наверняка есть те, кого может не устраивать собственный вагинизм и кто хочет от него вылечиться. Но мне не хотелось бы, чтобы кто-то бежал «лечиться» только потому, что это «вроде же как болезнь и нехорошо».

Мне хочется, чтобы выбор жить с вагинизмом тоже находил поддержку. Тогда вопрос «менять или не менять своё тело?» действительно будет вопросом личного выбора всегда, а не выбора под давлением.

Считаю, что идея тотально видеть в вагинизме «нездоровье» всегда и для всех – отстой.
По-разному может быть. Мне с вагинизмом было зашибок.
.

Завтра – последние две части, уже самые практические: про секс и чем дело кончилось (или продолжилось).

И будет формочка для анонимных вопросов / отзывов по теме 💜