Тот полковник контрразведки, который мог бы сказать товарищу командующему, что он сейчас на домашнем аресте будет день рождения праздновать, если не одумается, уволился еще в 2005-м лейтенантом.
(С) И. Крамник

Переведите уже все вооруженные силы на добровольческие контракты.

Эта хуита, заебла уже сил нет.
Пока одни тянут 5 год, у других окончаемые контракты. Рот ебал просто.

Какой же ты все таки членосос.

Кто нибудь, оснастите НРТК мозгами, что бы он перевел всех желающих на добровольческий контракт.

Ахахахахах

Сявки совсем охуели. Предлагаю разбомбить в хуй, этот ебучий сельский угол.

Кроме нестыковок в биографии самого Михаила Фрунзе, обнаружил ещё и нестыковки в судьбе его детей.

Официальные биографии сына – Тимура Фрунзе и его старшей сестры Татьяны – гласят, что после смерти Михаила Фрунзе, а потом самоубийства его супруги Софьи дети остались жить с бабушкой. В 1931 году здоровье бабушки ухудшилось, и специальным постановлением Политбюро (!) детей усыновил Климент Ворошилов.

Зачем для этого понадобилось постановление аж целого Политбюро – непонятно, вполне можно было в общем порядке.

Но дело в том, что никакого отдельного постановления Политбюро нет.

А есть постановление ЦИК СССР от 14.09.1926 года о назначении опеки над детьми М.В. Фрунзе, опекунами были назначены Климент Ворошилов, Исидор Любимов и Авель Енукидзе. Последнее вообще очень странно, так как Енукидзе был печально известен в качестве закоренелого педофила.

Но это не самое важное. Интересней утверждение Артема Сергеева – сына Федора Сергеева, более известного под партийной кличкой «Артем». После гибели отца Артема Сергеева усыновил Сталин. Так вот, по заявлению Сергеева, дети членов большевистской элиты с 1923 по 1928 годы, в том числе он, Василий Сталин, Ян Дзержинский и Тимур Фрунзе, жили в детском доме. Якобы это был какой-то эксперимент – 25 детей партийных лидеров поселили в детдом с 25 обычными беспризорниками.

Практика, конечно, совершенно бесчеловечная – зачем так издеваться над своими детьми? Кроме этого ещё и не очень бьётся с основной версией жизнеописания потомков Фрунзе.

В общем, то ли усыновили, то ли установили опеку; то ли ЦИК, то ли Политбюро; то ли в 1926, то ли в 1931, то ли с бабкой жил, то ли в детдоме.

​​Есть вопрос, на который мне до сих пор никто не смог дать внятного ответа.

Большевики никогда не скрывали своей борьбы с Церковью.

Они вскрывали мощи святых, закрывали и разрушали храмы, расстреливали священнослужителей, отправляли тысячи верующих в лагеря. Это было частью их официальной идеологии, и отрицать этот факт сегодня бессмысленно.

Но есть другая сторона этой истории.

Если борьбу с религией они хотя бы пытались объяснить своей идеологией, то чем объяснить войну с исторической памятью России?

Зачем был снесён памятник генералу Михаилу Скобелеву — одному из самых прославленных русских полководцев XIX века?

Зачем подверглись поруганию захоронения героев Отечественной войны 1812 года, в том числе генерала Ивана Дорохова?

Зачем на Бородинском поле уничтожили главный монумент, а останки князя Петра Багратиона были извлечены из могилы?

Зачем был разрушен памятник адмиралу Павлу Нахимову, а в Севастополе осквернён склеп русских адмиралов?

Зачем были уничтожены или запущены захоронения адмирала Фёдора Апраксина, князя Дмитрия Пожарского и многих других людей, которые создавали и защищали Россию задолго до революции?

И почему в Москве были ликвидированы огромные воинские кладбища Первой мировой войны, где покоились десятки тысяч защитников Отечества?

Все эти люди не были помещиками, эксплуататорами или капиталистами.

Многие из них давно умерли к моменту революции.

Они не представляли никакой политической угрозы новой власти.

Их единственная «вина» заключалась в том, что они были частью исторической России.

Именно поэтому возникает вопрос.
Если новая власть действительно строила государство во имя народа, зачем ей понадобилось стирать память о тех, кто этот народ защищал?

Можно спорить об экономике, о политике, о роли революции в истории.

Но уважение к собственным героям — это фундамент любого государства.

Когда страна начинает воевать не только со своими противниками, но и со своими памятниками, могилами и собственной историей, это уже борьба не с прошлым.
Это борьба с собственной памятью.

А народ, потерявший память, становится гораздо легче управляемым. Видимо для этого все и делалось…

Именно поэтому отношение к историческому наследию — это вопрос не только прошлого, но и будущего России.

⚔️Послѣдній Русскій

Обратная связь @LRfeedback_bot

Сегодня 110-я годовщина подвига подпоручика Котлинского и его солдат, вошедшего в историю как "атака мертвецов".
Шёл 2-й год Великой войны (1914-1918). Немцы безуспешно пытались овладеть крепостью Осовец (Если кто не знает это наша "Брестская крепость", только на 26 лет раньше оной).
6 августа 1915 года немцы, используя момент удачного для них направления ветра, открыли баллоны с хлором. Затем подключили артиллерию. 14 батальонов пошли на русскую крепость, полагая что её защитники погибли. Подпоручик Владимир Карпович Котлинский возглавил контратаку 13-й роты 226-го Землянского полка. Чуть более 60 полуживых русских воинов сбили врага с занятой им позиции штыковым ударом и обратили в бегство.
Подпоручик Котлинский был смертельно ранен и передал командование 13-й ротой подпоручику 2-ой Осовецкой саперной роты Стрежеминскому. Котлинский умер к вечеру того же дня.
Высочайшим приказом от 26 сентября 1916 года он был посмертно награждëн орденом Святого Георгия 4-й степени.

#СоюзДроздовцев #АтакаМертвецов #Осовец

Ох ептеть, Сыны Монархии молочника разоблачили... как еретика) Говорят, что "приезжайте к нам все, кто устал от засилья западной повесточки, но только с условием, что мы вас будем делать православными. А иначе уебывайте".
https://t.me/SonOfMonarchy/40312

Образ России как оплота традиционных ценностей в бурлящем море мракобесия никогда, канешно, не был так защищен, как сегодня. А особенно он будет защищен, когда этого молочника департируют к ебене матери, потомушта он церкви строит протестантские. Это будет славная победа. И церкви сжечь надо, наверное, протестанские. А то развели тут, понимаешь, в нашем светском государстве, какуюто хуйню!

Если над этой мизансценой поразмышлять достаточно долго, то можно понять всю глубину наших глубин, я полагаю.

Как я ору

Ой иди в манду.