Понимание механизмов психологической защиты.
В сложном мире психологии понимание защитных механизмов, которые использует наш разум для защиты от эмоциональной боли и тревоги, имеет решающее значение. Эти механизмы, часто подсознательные, помогают нам ориентироваться в сложностях нашего внутреннего и внешнего мира.
Данная серия постов вдохновлена книгой «Формулирование психоаналитического случая» Нэнси Мак-Вильямс я лишь раскрыл терминологию и привел примеры чтобы «оживить» материал.
В сложном мире психологии понимание защитных механизмов, которые использует наш разум для защиты от эмоциональной боли и тревоги, имеет решающее значение. Эти механизмы, часто подсознательные, помогают нам ориентироваться в сложностях нашего внутреннего и внешнего мира.
Данная серия постов вдохновлена книгой «Формулирование психоаналитического случая» Нэнси Мак-Вильямс я лишь раскрыл терминологию и привел примеры чтобы «оживить» материал.
Дисклеймер:
1) Не стоит воспринимать эти связи как навешивание ярлыков. Психика сложна и динамична, но мы стараемся структурировать чтобы можно было использовать эти знания в своей практике. Поэтому можно воспринимать это как некие паттерны, которые следует верифицировать в процессе терапии.
2) Данные связи придуманы не Нэнси Мак-Вильямс, к каждой паре она приводит 2-4 ссылки на научные публикации коллег по APA (Американской психологической ассоциации), что лишь подкрепляет пункт 1.
1) Не стоит воспринимать эти связи как навешивание ярлыков. Психика сложна и динамична, но мы стараемся структурировать чтобы можно было использовать эти знания в своей практике. Поэтому можно воспринимать это как некие паттерны, которые следует верифицировать в процессе терапии.
2) Данные связи придуманы не Нэнси Мак-Вильямс, к каждой паре она приводит 2-4 ссылки на научные публикации коллег по APA (Американской психологической ассоциации), что лишь подкрепляет пункт 1.
Расщепление / проективная идентификация и другие "Первичные защиты" => Организация на пограничном уровне.
Расщепление предполагает восприятие вещей либо как хороших, либо как плохих, без какой-либо промежуточной точки зрения. Это основной защитный механизм, используемый для того, чтобы избежать беспокойства, связанного со сложными реалиями. Например, человек может боготворить нового друга как совершенного человека, а затем внезапно, после незначительного конфликта, воспринимать его как совершенно плохого человека, неспособного объединить хорошие и плохие качества этого человека.
Проективная идентификация идет еще дальше, не только проецируя нежелательные аспекты своего "я" на другого, но и побуждая реципиента действовать в соответствии с этой проекцией. Например, если человек чувствует себя уязвимым, он может проецировать эту уязвимость на кого-то другого, относясь к нему как к слабому, тем самым вызывая слабость у другого человека.
Идеализация / обесценивание => нарциссическая организация личности
При нарциссизме существует цикл идеализации и обесценивания. Нарциссический индивид может изначально воспринимать кого-то как совершенного или превосходящего его (идеализация) и возводить его на пьедестал. Однако, как только у другого человека обнаруживается какой-либо недостаток, он внезапно начинает восприниматься как никчемный (обесценивается). Например, нарциссический человек может боготворить романтического партнера как воплощение совершенства, а затем, после разногласий, резко переходить к восприятию его как глубоко ущербного.
Расщепление предполагает восприятие вещей либо как хороших, либо как плохих, без какой-либо промежуточной точки зрения. Это основной защитный механизм, используемый для того, чтобы избежать беспокойства, связанного со сложными реалиями. Например, человек может боготворить нового друга как совершенного человека, а затем внезапно, после незначительного конфликта, воспринимать его как совершенно плохого человека, неспособного объединить хорошие и плохие качества этого человека.
Проективная идентификация идет еще дальше, не только проецируя нежелательные аспекты своего "я" на другого, но и побуждая реципиента действовать в соответствии с этой проекцией. Например, если человек чувствует себя уязвимым, он может проецировать эту уязвимость на кого-то другого, относясь к нему как к слабому, тем самым вызывая слабость у другого человека.
Идеализация / обесценивание => нарциссическая организация личности
При нарциссизме существует цикл идеализации и обесценивания. Нарциссический индивид может изначально воспринимать кого-то как совершенного или превосходящего его (идеализация) и возводить его на пьедестал. Однако, как только у другого человека обнаруживается какой-либо недостаток, он внезапно начинает восприниматься как никчемный (обесценивается). Например, нарциссический человек может боготворить романтического партнера как воплощение совершенства, а затем, после разногласий, резко переходить к восприятию его как глубоко ущербного.
❤2
Погружение в фантазии => Шизоидные наклонности в организации личности
Фантазия служит убежищем для людей с шизоидными наклонностями, где реальный мир заменяется идеализированным, что позволяет избежать болезненных эмоций. Примером может служить человек, который, чувствуя себя изолированным и неспособным общаться с другими, проводит часы в мечтах о том, чтобы его любили и восхищались им, вместо того чтобы искать реальных отношений.
Реактивное формирование и проективные защиты => паттерн параноидального внутреннего процесса
Реактивное формирование включает в себя действия, противоположные тому, что человек подсознательно чувствует. В сочетании с проективной защитой в параноидальном процессе это может проявляться как внешнее принятие того, чего человек внутренне боится или ненавидит. Например, человек, который неосознанно питает враждебные чувства, может стать чрезмерно заботливым по отношению к предполагаемому объекту своей враждебности, проецируя собственную агрессивность на других, а затем реагируя проявлением преувеличенной заботы или покровительства.
Фантазия служит убежищем для людей с шизоидными наклонностями, где реальный мир заменяется идеализированным, что позволяет избежать болезненных эмоций. Примером может служить человек, который, чувствуя себя изолированным и неспособным общаться с другими, проводит часы в мечтах о том, чтобы его любили и восхищались им, вместо того чтобы искать реальных отношений.
Реактивное формирование и проективные защиты => паттерн параноидального внутреннего процесса
Реактивное формирование включает в себя действия, противоположные тому, что человек подсознательно чувствует. В сочетании с проективной защитой в параноидальном процессе это может проявляться как внешнее принятие того, чего человек внутренне боится или ненавидит. Например, человек, который неосознанно питает враждебные чувства, может стать чрезмерно заботливым по отношению к предполагаемому объекту своей враждебности, проецируя собственную агрессивность на других, а затем реагируя проявлением преувеличенной заботы или покровительства.
Регрессия / Конверсия / соматизация => паттерны психосоматической уязвимости и алекситимии
Эти механизмы отражают возврат к более ранним стадиям развития (Регрессия), трансформацию психологического расстройства в физические симптомы (Конверсия) и выражение психологической боли через телесные жалобы (Соматизация), которые часто наблюдаются у людей, которым трудно сформулировать свои чувства (Алекситимия). Примером может служить человек, который, будучи не в состоянии выразить горе словами, начинает испытывать необъяснимые физические недомогания, такие как хроническая боль или усталость.
Интроекция / Обращение против самого себя => мазохистический паттерн личности
Интроекция включает в себя усвоение качеств других людей, в то время как обращение против себя проявляется в направлении негативных чувств вовнутрь. При мазохистическом типе поведения человек может настолько глубоко усвоить критику, что начинает самонаказать себя, обвиняя в любой неудаче или кажущейся неадекватности.
Отрицание => признак мании
Отрицание в контексте мании - это отказ принимать реальность, особенно негативные или проблемные аспекты. Например, человек в маниакальном состоянии может отрицать свой финансовый крах, продолжая расточительно тратить деньги, несмотря на явные доказательства своего банкротства.
Эти механизмы отражают возврат к более ранним стадиям развития (Регрессия), трансформацию психологического расстройства в физические симптомы (Конверсия) и выражение психологической боли через телесные жалобы (Соматизация), которые часто наблюдаются у людей, которым трудно сформулировать свои чувства (Алекситимия). Примером может служить человек, который, будучи не в состоянии выразить горе словами, начинает испытывать необъяснимые физические недомогания, такие как хроническая боль или усталость.
Интроекция / Обращение против самого себя => мазохистический паттерн личности
Интроекция включает в себя усвоение качеств других людей, в то время как обращение против себя проявляется в направлении негативных чувств вовнутрь. При мазохистическом типе поведения человек может настолько глубоко усвоить критику, что начинает самонаказать себя, обвиняя в любой неудаче или кажущейся неадекватности.
Отрицание => признак мании
Отрицание в контексте мании - это отказ принимать реальность, особенно негативные или проблемные аспекты. Например, человек в маниакальном состоянии может отрицать свой финансовый крах, продолжая расточительно тратить деньги, несмотря на явные доказательства своего банкротства.
Вытеснение и символизация => Фобическая структура личности
Вытеснение включает в себя перенос эмоциональной энергии с первичного объекта беспокойства на более безопасную вторичную цель. Символизация при фобии может рассматриваться как трансформация внутреннего конфликта в конкретный внешний страх. Например, у человека с неразрешенными отцовскими конфликтами может развиться фобия собак, он переносит свой страх перед отцом на собак и символизирует конфликт с помощью этого специфического страха.
Аффект Изоляции / Рационализации / морализации / Раздвоенного мышления / интеллектуализации => Навязчивый паттерн характера
Эти механизмы служат для отделения эмоций от мыслей (Влияют на изоляцию), оправдания неприемлемого поведения или мыслей (Рационализация), строгого соблюдения моральных принципов (Морализация), видения мира в черно-белых тонах (Разделенное мышление) и придавать чрезмерное значение мышлению, а не чувству (интеллектуализация). Человек может оправдать свой отказ одолжить деньги нуждающемуся другу чрезмерными рассуждениями о важности финансовой независимости, тем самым избегая чувства вины или сопереживания.
Аннулирование => основная защита при навязчивости.
Типичный пример проявления этой защиты — подарок, сделанный после нанесения обиды. В данном случае имеются в виду только те случаи, когда связь между желанием сделать подарок и нанесённой обидой не осознаётся. Однако если мотивация вполне осознанна и целью подарка является искупление своей вины, это уже не аннулирование. Аннулирование может быть одним из компонентов «бытовых ритуалов», направленных на снижение уровня тревоги. Когда потребность «возмещать ущерб» от собственных мыслей и чувств становится организующей всю личность потребностью, такую личность обычно классифицируют как компульсивную: её ритуалы становятся крайне навязчивыми и значимыми. н
Вытеснение включает в себя перенос эмоциональной энергии с первичного объекта беспокойства на более безопасную вторичную цель. Символизация при фобии может рассматриваться как трансформация внутреннего конфликта в конкретный внешний страх. Например, у человека с неразрешенными отцовскими конфликтами может развиться фобия собак, он переносит свой страх перед отцом на собак и символизирует конфликт с помощью этого специфического страха.
Аффект Изоляции / Рационализации / морализации / Раздвоенного мышления / интеллектуализации => Навязчивый паттерн характера
Эти механизмы служат для отделения эмоций от мыслей (Влияют на изоляцию), оправдания неприемлемого поведения или мыслей (Рационализация), строгого соблюдения моральных принципов (Морализация), видения мира в черно-белых тонах (Разделенное мышление) и придавать чрезмерное значение мышлению, а не чувству (интеллектуализация). Человек может оправдать свой отказ одолжить деньги нуждающемуся другу чрезмерными рассуждениями о важности финансовой независимости, тем самым избегая чувства вины или сопереживания.
Аннулирование => основная защита при навязчивости.
Типичный пример проявления этой защиты — подарок, сделанный после нанесения обиды. В данном случае имеются в виду только те случаи, когда связь между желанием сделать подарок и нанесённой обидой не осознаётся. Однако если мотивация вполне осознанна и целью подарка является искупление своей вины, это уже не аннулирование. Аннулирование может быть одним из компонентов «бытовых ритуалов», направленных на снижение уровня тревоги. Когда потребность «возмещать ущерб» от собственных мыслей и чувств становится организующей всю личность потребностью, такую личность обычно классифицируют как компульсивную: её ритуалы становятся крайне навязчивыми и значимыми. н
Подавление и сексуализация => истерические черты личности
Подавление включает в себя сокрытие тревожных мыслей или чувств, в то время как Сексуализация трансформирует эти подавленные эмоции в сексуальное выражение. Классический пример - человек, который, будучи не в состоянии противостоять чувству неполноценности, во всех отношениях принимает кокетливый вид, используя сексуальное очарование как щит от более глубоких эмоциональных проблем.
Диссоциативные реакции => паттерн посттравматического состояния сознания
Диссоциация - это сложный защитный механизм, при котором человек мысленно отделяет себя от какой-то части своей жизни или идентичности, часто в ответ на травму. Например, человек, переживший травматическое событие, может не помнить самого события или временно терять связь со своим самоощущением в периоды сильного стресса, как бы "наблюдая" за своей жизнью со стороны.
Эти психологические механизмы, хотя и являются защитными по своей природе, могут также препятствовать эмоциональному росту и межличностным отношениям. Их распознавание и понимание - первый шаг к более здоровым способам преодоления жизненных трудностей.
Подавление включает в себя сокрытие тревожных мыслей или чувств, в то время как Сексуализация трансформирует эти подавленные эмоции в сексуальное выражение. Классический пример - человек, который, будучи не в состоянии противостоять чувству неполноценности, во всех отношениях принимает кокетливый вид, используя сексуальное очарование как щит от более глубоких эмоциональных проблем.
Диссоциативные реакции => паттерн посттравматического состояния сознания
Диссоциация - это сложный защитный механизм, при котором человек мысленно отделяет себя от какой-то части своей жизни или идентичности, часто в ответ на травму. Например, человек, переживший травматическое событие, может не помнить самого события или временно терять связь со своим самоощущением в периоды сильного стресса, как бы "наблюдая" за своей жизнью со стороны.
Эти психологические механизмы, хотя и являются защитными по своей природе, могут также препятствовать эмоциональному росту и межличностным отношениям. Их распознавание и понимание - первый шаг к более здоровым способам преодоления жизненных трудностей.
❤🔥2❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥6👍2❤🔥1❤1
Содержание канала:
Минус ведения телеграмм блога в том, что материалы написанные ранее - тонут и большинство читателей их не видели. Чтобы этого избежать, я решил сделать этот пост и закрепить его. Приятного чтения!
Пифагор - парень в крутых штанах и мистик, про которого мы не знаем
Неочевидная история: Женщины в масонстве
От праха к судьбе: понимание реинкарнации в еврейской мысли
Глубинная роль сновидений в юнгианском анализе
Роль мифов в юнгианском анализе / аналитической психологии
Путешествие по ту сторону смерти: практики Пхова и Бардо в Тибетской тантре и Дзогчене
Исследование мистического мира Асклепия: Практика инкубации сновидений
Интригующий танец мифологии и искусства: Путешествие по человеческому воображению
Темные уголки нашей души
Интерпретация «Дитя Божье» и «Раб Божий» в восточной и латинской церкви
Ранняя история Таро
Карл Густав Юнг о грехе и своих несовершенствах или обними свою тень
Исследуя тайны Египта: обязательные к прочтению книги по египтологии и египетским мифам
Неб-ер-чер и первозданный океан. Египетский миф о сотворении мира и интеграция его в терапевтическую работу
Погружение в античную философию
Раскрываем тайны Гипноса: Бога сна в античной мифологии.
Знакомство с фольклором Коми: Путешествие в загробную жизнь / И антропологическая задачка в стиле ЧКГ (аккуратно, ниже в сообщении ответ на задачку)
Повесть о чудесной жизни: Разгадка исторической головоломки
Внутренние миры детской психики: переплетение фантазий и реальности в психоанализе Мелани Кляйн и Анны Фрейд
Понимание механизмов психологической защиты.
Минус ведения телеграмм блога в том, что материалы написанные ранее - тонут и большинство читателей их не видели. Чтобы этого избежать, я решил сделать этот пост и закрепить его. Приятного чтения!
Пифагор - парень в крутых штанах и мистик, про которого мы не знаем
Неочевидная история: Женщины в масонстве
От праха к судьбе: понимание реинкарнации в еврейской мысли
Глубинная роль сновидений в юнгианском анализе
Роль мифов в юнгианском анализе / аналитической психологии
Путешествие по ту сторону смерти: практики Пхова и Бардо в Тибетской тантре и Дзогчене
Исследование мистического мира Асклепия: Практика инкубации сновидений
Интригующий танец мифологии и искусства: Путешествие по человеческому воображению
Темные уголки нашей души
Интерпретация «Дитя Божье» и «Раб Божий» в восточной и латинской церкви
Ранняя история Таро
Карл Густав Юнг о грехе и своих несовершенствах или обними свою тень
Исследуя тайны Египта: обязательные к прочтению книги по египтологии и египетским мифам
Неб-ер-чер и первозданный океан. Египетский миф о сотворении мира и интеграция его в терапевтическую работу
Погружение в античную философию
Раскрываем тайны Гипноса: Бога сна в античной мифологии.
Знакомство с фольклором Коми: Путешествие в загробную жизнь / И антропологическая задачка в стиле ЧКГ (аккуратно, ниже в сообщении ответ на задачку)
Повесть о чудесной жизни: Разгадка исторической головоломки
Внутренние миры детской психики: переплетение фантазий и реальности в психоанализе Мелани Кляйн и Анны Фрейд
Понимание механизмов психологической защиты.
🔥10👍5
Мифологический взгляд на инициацию
В основе любого общества, от разросшихся городов современного мира до уединенных племен прошлого, лежит загадочный процесс посвящения. Этот обряд посвящения представляет собой многогранный ритуал, который знаменует переход человека с одного этапа жизни на другой, часто означающий трансформацию, которая носит не только социальный, но и глубоко личный и духовный характер.
Процесс инициации служит мостом, каналом, по которому люди знакомятся, интегрируются или возвышаются в своем сообществе, воплощая новые роли, обязанности и идентичности. Ритуалы инициации сильно различаются в разных культурах, но их объединяет общая суть: трансформация и интеграция.
Символические или буквальные пороги, которые пересекают посвященные, — это не просто физические барьеры, но врата к более глубокому пониманию и перерождению. Они представляют собой переход от детства к взрослой жизни, от невежества к знанию или от сквернословия к святости. Инициация часто включает в себя символический или буквальный порог. Это может быть физическое местоположение, такое как священная роща, храм или уединенное пространство, в которое посвященный должен войти или пройти через него. Порог не просто физический, но символический, представляющий переход от известного к неизвестному, от мирского к священному или от детства к взрослой жизни.
Именно на этом пороге посвященный часто сталкивается с испытаниями или учениями, которые проверяют его решимость, достоинство или знания. При более тщательном изучении мифологических и антропологических основ инициации мы можем начать понимать богатую палитру значений и целей, которые эти обряды несли во времени и пространстве.
В основе любого общества, от разросшихся городов современного мира до уединенных племен прошлого, лежит загадочный процесс посвящения. Этот обряд посвящения представляет собой многогранный ритуал, который знаменует переход человека с одного этапа жизни на другой, часто означающий трансформацию, которая носит не только социальный, но и глубоко личный и духовный характер.
Процесс инициации служит мостом, каналом, по которому люди знакомятся, интегрируются или возвышаются в своем сообществе, воплощая новые роли, обязанности и идентичности. Ритуалы инициации сильно различаются в разных культурах, но их объединяет общая суть: трансформация и интеграция.
Символические или буквальные пороги, которые пересекают посвященные, — это не просто физические барьеры, но врата к более глубокому пониманию и перерождению. Они представляют собой переход от детства к взрослой жизни, от невежества к знанию или от сквернословия к святости. Инициация часто включает в себя символический или буквальный порог. Это может быть физическое местоположение, такое как священная роща, храм или уединенное пространство, в которое посвященный должен войти или пройти через него. Порог не просто физический, но символический, представляющий переход от известного к неизвестному, от мирского к священному или от детства к взрослой жизни.
Именно на этом пороге посвященный часто сталкивается с испытаниями или учениями, которые проверяют его решимость, достоинство или знания. При более тщательном изучении мифологических и антропологических основ инициации мы можем начать понимать богатую палитру значений и целей, которые эти обряды несли во времени и пространстве.
Мифологическая инициация Персефоны
Мифология, с ее сложным набором богов, героев и существ, обеспечивает благодатную почву для символов и повествований, которые часто определяют обряды инициации. Эти истории, передаваемые из поколения в поколение, являются не просто сказками, но проникнуты глубокими психологическими и духовными истинами, отражающими внутреннюю работу человеческой психики.
Мифология, с ее сложным набором богов, героев и существ, обеспечивает благодатную почву для символов и повествований, которые часто определяют обряды инициации. Эти истории, передаваемые из поколения в поколение, являются не просто сказками, но проникнуты глубокими психологическими и духовными истинами, отражающими внутреннюю работу человеческой психики.
Одним из ярких примеров мифологической инициации является рассказ о нисхождении Персефоны в подземный мир, история, которая богато воплощает темы трансформации, перерождения и циклической природы жизни и смерти. В этом древнегреческом мифе Персефона, дочь Деметры, богини земледелия, и Зевса, олицетворяет сущность весны и плодородия, само ее присутствие является символом щедрости и обновления земли.
https://vk.cc/cw4FbM
https://vk.cc/cw4FbM
Telegraph
Мифологическая инициация Персефоны
Поворотный момент в жизни Персефоны наступает, когда Аид, бог подземного мира, очарованный ее красотой и грацией, похищает ее в свое царство, мир, далекий от света и жизни, которые она воплощает. Этот внезапный и радикальный переход из поверхностного мира…
❤🔥3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Искусство психодинамической диагностики с Нэнси Мак-Вильямс.
🇷🇺Это профессиональная видеозапись, которая снабжена русскими субтитрами.
Длительность 1:09:02.
Этот семинар - не просто теоретический обзор, но и глубокое погружение в практическое применение. На нем рассматривается, как терапевты могут адаптировать свои подходы к уникальным психологическим особенностям своих клиентов, выступая за индивидуальное лечение, учитывающее конкретные потребности и обстоятельства каждого человека.
🎁 В добавок вы получите два тома “Руководства по психодинамической диагностике PDM-2 на русском языке в PDF” (Английcкая версия в бумажном переплете - 80$)
💡 Основные моменты рассмотренные в семинаре:
Всесторонний обзор типов личности: От шизоидного и нарциссического до зависимого и обсессивно-компульсивного, получите полное представление о 12 различных стилях личности, сформированных в зависимости от семейной динамики и индивидуальных темпераментов.
Стратегии эффективной терапии: Независимо от того, имеете ли вы дело с депрессивными, параноидальными или пограничными расстройствами личности, откройте для себя индивидуальные терапевтические методики, учитывающие сложность и индивидуальность пациента.
Динамичные схемы лечения: Изучите, как адаптировать свои терапевтические стратегии, основываясь на тонком понимании расстройств личности, обеспечивая более персонализированное и эффективное вмешательство.
🔥 Цена записи - 3500 рублей
Для покупки напишите @analyticalpsypro
Если вам интересна тема Юнгианской психологии, антропологии и фольклористики - https://t.me/+KOkPJN_U04BmYzg6
Добро пожаловать на канал с переводами и материалами.
Нэнси Мак-Вильямс — доктор философии, член Американского совета профессиональной психологии (ABPP). Она является автором книг «Психоаналитическая диагностика», «Формулирование психоаналитического случая», «Психоаналитическая психотерапия», а также соавтором книги «Руководство по психодинамической диагностике PDM-2».
🇷🇺Это профессиональная видеозапись, которая снабжена русскими субтитрами.
Длительность 1:09:02.
Этот семинар - не просто теоретический обзор, но и глубокое погружение в практическое применение. На нем рассматривается, как терапевты могут адаптировать свои подходы к уникальным психологическим особенностям своих клиентов, выступая за индивидуальное лечение, учитывающее конкретные потребности и обстоятельства каждого человека.
Всесторонний обзор типов личности: От шизоидного и нарциссического до зависимого и обсессивно-компульсивного, получите полное представление о 12 различных стилях личности, сформированных в зависимости от семейной динамики и индивидуальных темпераментов.
Стратегии эффективной терапии: Независимо от того, имеете ли вы дело с депрессивными, параноидальными или пограничными расстройствами личности, откройте для себя индивидуальные терапевтические методики, учитывающие сложность и индивидуальность пациента.
Динамичные схемы лечения: Изучите, как адаптировать свои терапевтические стратегии, основываясь на тонком понимании расстройств личности, обеспечивая более персонализированное и эффективное вмешательство.
Для покупки напишите @analyticalpsypro
Если вам интересна тема Юнгианской психологии, антропологии и фольклористики - https://t.me/+KOkPJN_U04BmYzg6
Добро пожаловать на канал с переводами и материалами.
Нэнси Мак-Вильямс — доктор философии, член Американского совета профессиональной психологии (ABPP). Она является автором книг «Психоаналитическая диагностика», «Формулирование психоаналитического случая», «Психоаналитическая психотерапия», а также соавтором книги «Руководство по психодинамической диагностике PDM-2».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥5❤3🔥3👍1
Это пост благодарности дорогим однокурсникам с программы по Юнгианскому анализу. Такие вылазки для меня глоток свежего воздуха и профессиональное развитие. Многие, к сожалению, не смогли быть. Но наши онлайн встречи - это очень круто и ярко 🔥
Ведь учеба - это не только про знания, но про людей вокруг тебя. Тут мне очень сильно повезло! Спасибо вам🫰
Ведь учеба - это не только про знания, но про людей вокруг тебя. Тут мне очень сильно повезло! Спасибо вам
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11
Поэтому я решили сделать небольшой пост с анонсами в мае.
Пусть для меня этот пост будет так же мотивацией продолжать и не заземляться.
Итак, что планирую в ближайшее время:
1. Прежде всего наконец-то завершить и презентовать создание сообщества.
Для меня очень важно собирать ярких людей, которые горят идеями и профессией. Почему бы не объединиться? А то как в старой шутке, что “любое объединение превращается у нас в КПСС”. Рандомкофе, винные и чайные вечера, завтраки и онлайн/офлайн локальные конференции, база знаний, онлайн библиотека с книжками и видео. Если вам такое интересно - оставляйте комментарии и реакции, это меня подталкивает к тому, чтобы доделать. Например, мы уже у себя каждые 2 недели делаем интервизии на пару часов, обсуждаем книги и профессиональные вопросы (последний раз было про стоимость услуг), считаю успешно)
2. Лекция по масонству.
В прошлый раз, я ее провел как-то локально и понял, что даже забыл сделать где-то анонс. Исправлюсь и дополню. Мне интересно изучать этот феномен с антропологической и личной стороны. Поэтому расскажу про историю в целом, что было у нас в стране, что есть сейчас, сколько девушек в масонстве (ага, они там есть и ярко представлены) и зачем это все может быть, а так же покажу уникальные фото убранств храмов и регалий из личного архива.
3. Лекция / Семинар на тему анализа сновидений.
Структурный анализ серии сновидений - это последняя научная разработка в области Юнгианского анализа сновидений, самое для меня приятное - это собственно структура. То есть идея разобрать методику на атомы (Классики психоанализа, ось Эго-Самость, Фольклористы, Филологи, таблички etc.) это конкретный инструмент, который может стать постоянной частью вашего аналитического чемоданчика. Суть инструмента - проследить динамику работы бессознательного на серии сновидений и собственно оценить динамику анализа. На основе исследований, публикаций и классиков. Как я люблю.
4. Новые спикеры и супервизорские группы.
Нам повезло, ковид научил нас переходить в онлайн, а это значит нам открыт весь профессиональный мир. Давайте брать от него максимум. Члены IAAP со всего мира - почему бы и нет, хотели бы послушать про что-то аналитическое от Японца или Африканца? Их уникальный взгляд может лишь вдохновлять и расширять, чем и займемся.
5. Продолжаю переводить.
На подходе Астрология и Красная книга, а так же 6 часов цикла по Психоанализу. Вообще уже есть материал готовый по Мелани Кляйн, осталось его просто упаковать и можно выдавать. Тоже надо бы. Большая идея сделать онлайн портал по психоанализу, но это все впереди. АНО уже в регистрации.
Пусть для меня этот пост будет так же мотивацией продолжать и не заземляться.
Итак, что планирую в ближайшее время:
1. Прежде всего наконец-то завершить и презентовать создание сообщества.
Для меня очень важно собирать ярких людей, которые горят идеями и профессией. Почему бы не объединиться? А то как в старой шутке, что “любое объединение превращается у нас в КПСС”. Рандомкофе, винные и чайные вечера, завтраки и онлайн/офлайн локальные конференции, база знаний, онлайн библиотека с книжками и видео. Если вам такое интересно - оставляйте комментарии и реакции, это меня подталкивает к тому, чтобы доделать. Например, мы уже у себя каждые 2 недели делаем интервизии на пару часов, обсуждаем книги и профессиональные вопросы (последний раз было про стоимость услуг), считаю успешно)
2. Лекция по масонству.
В прошлый раз, я ее провел как-то локально и понял, что даже забыл сделать где-то анонс. Исправлюсь и дополню. Мне интересно изучать этот феномен с антропологической и личной стороны. Поэтому расскажу про историю в целом, что было у нас в стране, что есть сейчас, сколько девушек в масонстве (ага, они там есть и ярко представлены) и зачем это все может быть, а так же покажу уникальные фото убранств храмов и регалий из личного архива.
3. Лекция / Семинар на тему анализа сновидений.
Структурный анализ серии сновидений - это последняя научная разработка в области Юнгианского анализа сновидений, самое для меня приятное - это собственно структура. То есть идея разобрать методику на атомы (Классики психоанализа, ось Эго-Самость, Фольклористы, Филологи, таблички etc.) это конкретный инструмент, который может стать постоянной частью вашего аналитического чемоданчика. Суть инструмента - проследить динамику работы бессознательного на серии сновидений и собственно оценить динамику анализа. На основе исследований, публикаций и классиков. Как я люблю.
4. Новые спикеры и супервизорские группы.
Нам повезло, ковид научил нас переходить в онлайн, а это значит нам открыт весь профессиональный мир. Давайте брать от него максимум. Члены IAAP со всего мира - почему бы и нет, хотели бы послушать про что-то аналитическое от Японца или Африканца? Их уникальный взгляд может лишь вдохновлять и расширять, чем и займемся.
5. Продолжаю переводить.
На подходе Астрология и Красная книга, а так же 6 часов цикла по Психоанализу. Вообще уже есть материал готовый по Мелани Кляйн, осталось его просто упаковать и можно выдавать. Тоже надо бы. Большая идея сделать онлайн портал по психоанализу, но это все впереди. АНО уже в регистрации.
🔥15👍5❤🔥2
Друзья и коллеги, всем привет!
У меня давно уже лежат наброски базового курса по алхимическому символизму и работе с текстами. Я собирал этот материал для себя из различных источников, академических журналов (да-да, существует академические исследования эзотеризма)
Кто читает канал и мои друзья знают, что изучение мистицизма/антропологии религий - это мое хобби. Я это изучаю с позиции исследователя, даже отчасти претендую на академическую часть этого хобби, но конечно, солгу если скажу, что не пробовал на себе что-то. Ну это как геолог, который должен просто потому что он геолог лизнуть камень.
У меня давно уже лежат наброски базового курса по алхимическому символизму и работе с текстами. Я собирал этот материал для себя из различных источников, академических журналов (да-да, существует академические исследования эзотеризма)
Кто читает канал и мои друзья знают, что изучение мистицизма/антропологии религий - это мое хобби. Я это изучаю с позиции исследователя, даже отчасти претендую на академическую часть этого хобби, но конечно, солгу если скажу, что не пробовал на себе что-то. Ну это как геолог, который должен просто потому что он геолог лизнуть камень.
👍4
Был бы вам интересен онлайн курс по основам алхимического символизма. С теорией, практическими задачками и самое главное с прекрасными иллюстрациями из различных алхимических трактатов?
Anonymous Poll
88%
Интересно
13%
Нет
👍4
Исследование вечной мудрости: Алхимия, Герметизм и Гностицизм. Юнгианский взгляд
Изучение древних текстов позволяет заглянуть в богатый гобелен человеческой мысли разных эпох. Алхимия с ее двойным стремлением к материальной и духовной трансформации, герметизм как философская и духовная система, возникшая в греко-римском мире, а также мистические аспекты гностицизма бросают вызов нашему восприятию реальности.
Изучение древних текстов позволяет заглянуть в богатый гобелен человеческой мысли разных эпох. Алхимия с ее двойным стремлением к материальной и духовной трансформации, герметизм как философская и духовная система, возникшая в греко-римском мире, а также мистические аспекты гностицизма бросают вызов нашему восприятию реальности.
❤🔥5👍3
Эти традиции пропитаны символами и метафорами, которые являются не просто художественными выражениями, но служат средством передачи глубоких истин о природе человека и космоса. Для современного человека обучение интерпретации этих символов может повысить когнитивную гибкость, стимулировать творческое мышление и предложить новые способы концептуализации проблем и решений в повседневной жизни.
Значение для юнгианских психологов
1. Архетипические основы:
На психологические основы Карла Юнга оказала сильное влияние символическая природа алхимических и гностических текстов. Юнг рассматривал алхимию как отображение процесса индивидуации - основной концепции его психологии, - в которой символическая трансформация материалов отражает психологический процесс интеграции бессознательного с сознанием. Для юнгианских психологов эти тексты - не просто исторические артефакты, а активные отражения внутренних процессов психики.
2. Терапевтическое применение:
Алхимические и герметические символы дают богатый материал для юнгианских терапевтических техник, таких как активное воображение и анализ сновидений. Эти символы могут служить мостиками между сознательным и бессознательным, помогая клиентам исследовать и примирять различные аспекты своей психики. Например, алхимический мотив "solve et coagula" (растворить и свернуть) может помочь людям понять процесс деконструкции старых и формирования новых идентичностей.
3. Личностный и духовный рост:
Акцент гностицизма на гнозисе - интуитивном духовном знании, выходящем за рамки ортодоксальных учений, - тесно перекликается со взглядами Юнга на личное духовное раскрытие. Юнгианская психология не только занимается проблемами психического здоровья, но и поощряет поиск личного смысла и духовной идентичности, что перекликается с гностическими учениями о поиске божественного знания внутри себя.
Для современных искателей и юнгианских психологов работа с алхимическими, герметическими и гностическими текстами - это не просто академическое занятие. Это глубокое путешествие в глубины человеческой психики и тайны Вселенной. Это исследование может привести к повышению самосознания, развитию терапевтических навыков и более глубокому пониманию духовного наследия человечества. Реинтегрируя древнюю мудрость в современное сознание, люди получают уникальную линзу, через которую они могут взглянуть на себя и свое взаимодействие с миром, что способствует целостному подходу к психологическому здоровью и личностному развитию. Независимо от того, являетесь ли вы профессиональным психологом, изучаете человеческую природу или просто любопытствуете, эти вечные учения могут многое предложить.
Значение для юнгианских психологов
1. Архетипические основы:
На психологические основы Карла Юнга оказала сильное влияние символическая природа алхимических и гностических текстов. Юнг рассматривал алхимию как отображение процесса индивидуации - основной концепции его психологии, - в которой символическая трансформация материалов отражает психологический процесс интеграции бессознательного с сознанием. Для юнгианских психологов эти тексты - не просто исторические артефакты, а активные отражения внутренних процессов психики.
2. Терапевтическое применение:
Алхимические и герметические символы дают богатый материал для юнгианских терапевтических техник, таких как активное воображение и анализ сновидений. Эти символы могут служить мостиками между сознательным и бессознательным, помогая клиентам исследовать и примирять различные аспекты своей психики. Например, алхимический мотив "solve et coagula" (растворить и свернуть) может помочь людям понять процесс деконструкции старых и формирования новых идентичностей.
3. Личностный и духовный рост:
Акцент гностицизма на гнозисе - интуитивном духовном знании, выходящем за рамки ортодоксальных учений, - тесно перекликается со взглядами Юнга на личное духовное раскрытие. Юнгианская психология не только занимается проблемами психического здоровья, но и поощряет поиск личного смысла и духовной идентичности, что перекликается с гностическими учениями о поиске божественного знания внутри себя.
Для современных искателей и юнгианских психологов работа с алхимическими, герметическими и гностическими текстами - это не просто академическое занятие. Это глубокое путешествие в глубины человеческой психики и тайны Вселенной. Это исследование может привести к повышению самосознания, развитию терапевтических навыков и более глубокому пониманию духовного наследия человечества. Реинтегрируя древнюю мудрость в современное сознание, люди получают уникальную линзу, через которую они могут взглянуть на себя и свое взаимодействие с миром, что способствует целостному подходу к психологическому здоровью и личностному развитию. Независимо от того, являетесь ли вы профессиональным психологом, изучаете человеческую природу или просто любопытствуете, эти вечные учения могут многое предложить.
❤🔥4👍4❤1👎1🔥1
Раскрывая космический план: Астрология Красной книги Юнга
🎬 🇷🇺Это видеозапись зумконференции c презентацией которая снабжена русскими субтитрами.
Длительность 1:36:00
Эта содержательная презентация посвящена исследованию глубин психики Карлом Юнгом с помощью его опыта, описанного в "Красной книге", наряду со значительными астрологическими транзитами, которые освещают богатую палитру его визионерских встреч.
🎁 В подарок вы получите Красную книгу в оригинале, Красную книгу на русском языке и дополнительно книгу про то, как читать это сложное произведение (3 pdf файла)
→ Тарнас умело раскрывает, как личная астрологическая карта Юнга повлияла на мифические повествования и архетипические встречи во время его глубокого психологического путешествия, выделяя ключевые планетарные расстановки, такие как соединение Сатурна и Плутона и противостояние Урана и Нептуна, которые совпали с поворотными моментами в исследованиях Юнга.
→ Узнайте об основных фигурах из видений Юнга, интерпретированных через призму астрологических символов, раскрывающих не только личные подсознательные конструкты, но и универсальные архетипы, которые находят отклик в коллективном человеческом опыте. Этот семинар предлагает уникальное сочетание глубинной психологии и астрологии, предоставляя слушателям новый взгляд на то, как космические силы могут отражать и влиять на индивидуальное путешествие по поиску души и самопознанию.
🔥 Цена записи - 4000 рублей
Для покупки напишите @analyticalpsypro
🎓 Доктор Бекка Тарнас - доцент кафедры философии и сознания Калифорнийского института интегральных исследований. Ее докторская диссертация называлась "Запредельный мир: красные книги К.Г. Юнга и Дж.Р.Р. Толкина", ее научные интересы включают глубинную психологию, изучение архетипов, литературу, философию и активное воображение.
🎬 🇷🇺Это видеозапись зумконференции c презентацией которая снабжена русскими субтитрами.
Длительность 1:36:00
Эта содержательная презентация посвящена исследованию глубин психики Карлом Юнгом с помощью его опыта, описанного в "Красной книге", наряду со значительными астрологическими транзитами, которые освещают богатую палитру его визионерских встреч.
→ Тарнас умело раскрывает, как личная астрологическая карта Юнга повлияла на мифические повествования и архетипические встречи во время его глубокого психологического путешествия, выделяя ключевые планетарные расстановки, такие как соединение Сатурна и Плутона и противостояние Урана и Нептуна, которые совпали с поворотными моментами в исследованиях Юнга.
→ Узнайте об основных фигурах из видений Юнга, интерпретированных через призму астрологических символов, раскрывающих не только личные подсознательные конструкты, но и универсальные архетипы, которые находят отклик в коллективном человеческом опыте. Этот семинар предлагает уникальное сочетание глубинной психологии и астрологии, предоставляя слушателям новый взгляд на то, как космические силы могут отражать и влиять на индивидуальное путешествие по поиску души и самопознанию.
Для покупки напишите @analyticalpsypro
🎓 Доктор Бекка Тарнас - доцент кафедры философии и сознания Калифорнийского института интегральных исследований. Ее докторская диссертация называлась "Запредельный мир: красные книги К.Г. Юнга и Дж.Р.Р. Толкина", ее научные интересы включают глубинную психологию, изучение архетипов, литературу, философию и активное воображение.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5🔥2
Прекрасные комиксы о Масонстве.
С самого начала своего существования масонство было источником опасений, и многие фантазии и предвзятые мнения в его отношении сохраняются до сих пор. Масоны стремятся к воспитанию людей, открытых, терпимых и готовых к постоянному самосовершенствованию и улучшению общества. Они учатся видеть в других своих братьев и сестер, вне зависимости от вероисповедания, расы или происхождения, и стремятся к объединению в братстве ради общей цели, несмотря на любые различия.
→ В первом томе серии рассказывается о строительстве храма мудрого Соломона и приводится печальная история его архитектора. В конце книги – неплохие статьи от настоящих масонов.
→ Во втором томе "Эпопеи о Франкмасонстве", посвященного строителям средневековых соборов - Компаньонам. Здесь есть и интрига, и заговор, и продолжение истории камней из храма Соломона, а также много полезной информации о средневековых гильдиях строителей, из которых и выросло современное масонство.
Впервые рассказывается об истории и легендах в комиксах, надеюсь, что этот интересный формат сможет для вас приоткрыть завесу над этим закрытым обществом.
https://vk.cc/cwyRil - Том первый
https://vk.cc/cwyRjP - Том второй
Приятного чтения!
С самого начала своего существования масонство было источником опасений, и многие фантазии и предвзятые мнения в его отношении сохраняются до сих пор. Масоны стремятся к воспитанию людей, открытых, терпимых и готовых к постоянному самосовершенствованию и улучшению общества. Они учатся видеть в других своих братьев и сестер, вне зависимости от вероисповедания, расы или происхождения, и стремятся к объединению в братстве ради общей цели, несмотря на любые различия.
→ В первом томе серии рассказывается о строительстве храма мудрого Соломона и приводится печальная история его архитектора. В конце книги – неплохие статьи от настоящих масонов.
→ Во втором томе "Эпопеи о Франкмасонстве", посвященного строителям средневековых соборов - Компаньонам. Здесь есть и интрига, и заговор, и продолжение истории камней из храма Соломона, а также много полезной информации о средневековых гильдиях строителей, из которых и выросло современное масонство.
Впервые рассказывается об истории и легендах в комиксах, надеюсь, что этот интересный формат сможет для вас приоткрыть завесу над этим закрытым обществом.
https://vk.cc/cwyRil - Том первый
https://vk.cc/cwyRjP - Том второй
Приятного чтения!
❤2👍2🔥1