Аддикция
Уже само происхождение этого слова напоминает о зависимости, о теле, находящемся в рабстве обязанностей, с той отличительной особенностью, что раб и повелитель живут на этот раз вместе. Пить, есть, курить, летать, расслабляться… список аддикций рискует расшириться до такой степени, что может смешаться с «нездоровыми привычками», когда от них невозможно будет избавиться, даже если они дорогостоящи и разрушительны.

Похоже, что уже ничего в аддикции не отличает желание от нужды, причем от самой примитивной нужды. Однако потребность, если она жизненно важная, витальная, характеризуется тем, что она проходит сразу же после получения удовлетворения, в то время как бутылка алкоголика и желудок больного булимией становятся бездонными колодцами.

Аддикция – это скорее настойчивая потребность, а не нужда. Первоначальный смысл слова требовать фискальный: настоятельно требовать принадлежащее по праву, то, что положено.

Потребность при аддикции настойчива и претенциозна, она никогда не уменьшается; вместо убывания по мере удовлетворения она лишь еще больше возрастает. Тираническая и ненасытная, потребность превращает желания в приказы. Но кто отдает эти приказы?

Может показаться, что тело – клетка, жаждущая утолить потребность, к примеру, в никотине. На самом деле бессознательное является настоящим повелителем, когда переполнено тревогой или возбуждением. Возможно также, что первоначальным источником всех аддикций является зависимость от другого, которая настолько требовательна к его присутствию, насколько неизбежны бесконечные разочарования в нем, зависимость, которая заставляет нас бесконечно повторять: «Любишь ли ты меня? Любишь ли ты меня?».

100 слов. Жак Андре

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

Я части коллег написал с вопросами в лс, часть ответила, часть потерялась.

Проверьте сообщение от меня, чтобы потом не было потеряшек, группу расширять я не смогу

Юм, Кант и то, что происходит в голове аналитика во время сессии

Юм когда-то разделил всё, что происходит в психике, на впечатления и идеи.

Впечатления — это то, что бьёт с полной силой: ощущения, страсти, эмоции. Идеи — их бледные тени, всплывающие потом в мышлении.

Он вывел из этого простое правило. Каждой простой идее соответствует впечатление, из которого она родилась. Ничего не берётся из ниоткуда.

Бион взял эту идею и пошёл дальше. Он говорил о постоянном сопряжении как о связывании. И назвал два уровня, на которых это связывание происходит. Первый — переработка бета-элементов в альфа-элементы, из которых потом складываются сновидные мысли. Второй — насыщение пред-формы содержанием, которому наконец можно дать имя.

То есть до этого момента у психики уже есть форма, ожидающая содержания. Пустая ниша, готовая принять смысл. И только встреча с опытом эту нишу заполняет.

Здесь Бион явно спорит не только с Юмом, но и с Кантом. Немецкое Anschauung, которое на английский перевели как intuition, у Канта означает нечто конкретное: синтез данных чувств с чистой формой рассудка. Без этого синтеза, как он сам писал, мысли без содержания пусты, а созерцания без понятий слепы.

Бион называет психоаналитическое наблюдение интуицией не случайно. Он ставит аналитика в кантовскую позицию. Аналитик воспринимает не факты, а формы, ищущие содержание. Мысль пациента, ассоциация, телесное ощущение, промелькнувшее на сессии, ещё не факт. Это сырьё, которое станет фактом только тогда, когда найдёт свою пред-форму и осядет в ней именем.

И вот вопрос, который стоит держать в голове на каждой сессии: та мысль, что пришла вам в голову, пока пациент говорил, — она уже нашла свою форму, или вы всё ещё смотрите на бета-элемент, притворяющийся идеей?

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

Мой пездюк

Вышел трек, который буквально описывает тебя в первом куплете. Откинуло в Бакалавриат - ЖОСКО

PS Бак - Инвестиции и инновации, Инвестиционный менеджмент. Финунивер при Правительстве

Почему умный человек может не понимать другого
Бывает, человек отлично думает, читает, анализирует, а в отношениях как будто слепнет. Не считывает, что с ним происходит и что происходит с другим. Обычно это принимают за недостаток ума или такта. Теория ментализации (MBT) предлагает другое объяснение.

Психику мы учимся понимать не в одиночку.

Сначала это делает за нас другой. Взрослый замечает состояние малыша и откликается на него. Так ребёнок получает первую модель: внутри бывают состояния, их можно заметить, у них есть смысл, и другой способен это понять. Потом появляется совместное внимание, примерно с девяти месяцев. Мы смотрим на предмет вместе и оба знаем, что смотрим. Позже подключаются группа и культура. Это не слияние умов, индивидуальность остаётся. Но строится она на чьём-то присутствии.

Привязанность здесь работает не как «отношения с мамой», а как система регуляции. Когда страшно или больно, мы тянемся к близкому. Если контакт достаточно безопасный, возбуждение спадает, и внутренний мир становится управляемым. Другой помогает мне регулировать себя.

И нам тут нужно ключевое понятие MBT: эпистемическое доверие. Цепочка такая. Чуткий взрослый ментализирует ребёнка, привязанность становится безопасной, возникает доверие к тому, что сообщает другой, и открывается канал социального обучения. Это не вера во всё подряд. Это готовность допустить: то, что мне говорят, может быть полезным знанием о мире или обо мне.

Теперь представьте, что сигналы взрослого были отсутствующими, непредсказуемыми или вводящими в заблуждение. Канал обучения тогда может закрыться, может распахнуться слишком широко или начать мигать. Отсюда три состояния: эпистемическая гипернастороженность, чрезмерная доверчивость и эпистемическая дилемма.

И вот что здесь важно. Человек может плохо ментализировать не потому, что не умеет думать о психике. А потому, что информации от других когда-то нельзя было доверять.

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.