«Смерть субъекта: Ницше против нововременного "Я"»
Продолжает работу Блуждающий лекторий и у нас гости!
Лектор — Ставрогин Даниил, философ, исследователь постструктурализма и немецкой постклассики.
Что если субъект — не точка опоры, а артефакт уходящей эпохи?
Что если «Я» — лишь призрак, удерживаемый усилием памяти, морали и языка?
📅 Когда: 19 июня, 20:00–21:00 по мск (четверг)
📍Где: в зуме Бесплатно.
На этой лекции мы пройдём по следам философа, который не только бросает вызов метафизике субъекта, но и переписывает её судьбу. Ницше — не разрушитель, а провидец иной субъективности. Он не просто отказывается от «Я», он показывает, как оно само отказывается от себя.
📍 Говорим:
— о смерти субъекта как историческом событии;
— о ницшеанской критике как акте трансформации, а не отмены;
— о том, как философия конца возвращается к нам в виде новых форм жизни и мышления.
Будет остро. Будет сложно. Будет интересно.
Для регистрации - > Нажмите сюда
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами
Продолжает работу Блуждающий лекторий и у нас гости!
Лектор — Ставрогин Даниил, философ, исследователь постструктурализма и немецкой постклассики.
Что если субъект — не точка опоры, а артефакт уходящей эпохи?
Что если «Я» — лишь призрак, удерживаемый усилием памяти, морали и языка?
📅 Когда: 19 июня, 20:00–21:00 по мск (четверг)
📍Где: в зуме Бесплатно.
На этой лекции мы пройдём по следам философа, который не только бросает вызов метафизике субъекта, но и переписывает её судьбу. Ницше — не разрушитель, а провидец иной субъективности. Он не просто отказывается от «Я», он показывает, как оно само отказывается от себя.
📍 Говорим:
— о смерти субъекта как историческом событии;
— о ницшеанской критике как акте трансформации, а не отмены;
— о том, как философия конца возвращается к нам в виде новых форм жизни и мышления.
Будет остро. Будет сложно. Будет интересно.
Для регистрации - > Нажмите сюда
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами
❤37👍17🔥9
🌀 Ты — не ты. Или пока не ты.
Когда ты думаешь о себе — кто этот «я»? То, что ты знаешь, то, что рассказываешь друзьям, или то, что неожиданно выплывает во сне? Может быть, это вовсе не ты, а лишь «эго» — голос сознания, который присвоил себе право называться главным?
Юнг пишет, что сознание — это всего лишь «островок в океане бессознательного». Оно развивается и растёт, но никогда не охватывает всего, что живёт в нас. В определённый момент жизни мы сталкиваемся с внутренним конфликтом. То, что раньше «работало», больше не работает. Приходит тревога, пустота, усталость от маски. И именно тогда возникает шанс — шанс на индивидуацию, на подлинную встречу с собой.
🧩 Письмо своему бессознательному
Закрой глаза. Представь, что ты стоишь на берегу внутреннего океана. Вдали — фигура. Ты не видишь лица, но знаешь: это кто-то, кто хранит твои забытые желания, страхи, мечты, неосуществлённые выборы. Это твой внутренний Друг или Тень. А может, твой гений.
📜 Напиши письмо этому персонажу.
Что ты у него спросишь?
Чем поделишься?
Чего боишься узнать?
Не анализируй — пиши интуитивно. Это письмо можешь сохранить, можешь сжечь, а можешь перечитать через год. Но пока ты пишешь, что-то внутри начнёт двигаться. Потому что бессознательное слышит.
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами
Когда ты думаешь о себе — кто этот «я»? То, что ты знаешь, то, что рассказываешь друзьям, или то, что неожиданно выплывает во сне? Может быть, это вовсе не ты, а лишь «эго» — голос сознания, который присвоил себе право называться главным?
Юнг пишет, что сознание — это всего лишь «островок в океане бессознательного». Оно развивается и растёт, но никогда не охватывает всего, что живёт в нас. В определённый момент жизни мы сталкиваемся с внутренним конфликтом. То, что раньше «работало», больше не работает. Приходит тревога, пустота, усталость от маски. И именно тогда возникает шанс — шанс на индивидуацию, на подлинную встречу с собой.
🧩 Письмо своему бессознательному
Закрой глаза. Представь, что ты стоишь на берегу внутреннего океана. Вдали — фигура. Ты не видишь лица, но знаешь: это кто-то, кто хранит твои забытые желания, страхи, мечты, неосуществлённые выборы. Это твой внутренний Друг или Тень. А может, твой гений.
📜 Напиши письмо этому персонажу.
Что ты у него спросишь?
Чем поделишься?
Чего боишься узнать?
Не анализируй — пиши интуитивно. Это письмо можешь сохранить, можешь сжечь, а можешь перечитать через год. Но пока ты пишешь, что-то внутри начнёт двигаться. Потому что бессознательное слышит.
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами
1❤59🔥29👍10🦄3
🧠 Инстинкт, отражение и трещины психики: о природе того, что движет нами
Иногда мне кажется, что вся история психологии — это не попытка понять человека, а тщетное усилие отделить душу от тела, инстинкт — от идеи, а мышление — от животной жажды жить. Как будто бы у нас есть шанс смотреть на психику так, будто она существует отдельно от кожи, от голода, от полового влечения и страха смерти.
А ведь это иллюзия. И опасная иллюзия. Потому что человек — это не абстрактный «Я», парящее над телом сознание. Человек — это узел, в котором сливаются биология, символ и судьба.
🍽 Инстинкт как экстренное знание
Всё начинается просто. Ты хочешь есть. Или хочешь кого-то. Или хочешь исчезнуть. Это не про культуру, не про смыслы, не про «у меня сложные чувства» — это про древний голос, который не спрашивает, можно ли, а просто толкает. Как голод, который потом превращается в алчность. Или сексуальность, которая психизируется до религиозного экстаза или до страха быть увиденным.
Мы называем это «инстинктами», и будто бы понимаем, о чём речь. Но на самом деле каждый из них, сталкиваясь с внутренней жизнью, претерпевает мутацию. Так, голод становится метафорой, секс — компульсией, активность — тревожным бегством, а творческий импульс — разрушением.
🪞Рефлексия как сбой в системе
И вот происходит что-то удивительное: появляется то, чего не было у зверя. Отражение. Reflexio. Мы как будто ломаем прямую линию «стимул — реакция» и начинаем... думать. Голод становится вопросом, а не действием. Желание — виной. Импульс — проектом. Мы поворачиваемся внутрь.
Юнг называл это "рефлексивным инстинктом" — и, возможно, именно он делает нас людьми. Но, как и всё, он двойственен: он дарует свободу, но и парализует действием; позволяет творить, но и рождает невроз. Он заменяет поступок образом, а образ — тревогой.
Мы уже не едим — мы «прорабатываем пищевые паттерны». Мы не любим — мы «работаем с близостью». Иногда кажется, что мы уже и не живём, а только репетируем жизнь в бесконечных психических залах ожидания.
🌀 Комплексы и архетипы — автономные жизни внутри нас
Но и это ещё не всё. Внутри нас не одна психика, а как будто много. Часть психики отщепляется, замыкается, начинает жить своей жизнью. Мы называем это комплексами. Юнг был одним из первых, кто описал их не как патологию, а как норму. У каждого из нас есть внутренние «голоса», автономные фигуры, сцены, которые повторяются снова и снова.
Иногда эти сцены — личные: детская травма, забытый стыд, вина, вытесненная в подростковом возрасте. Иногда — коллективные. Тогда они обретают форму архетипа: Воина, Матери, Трикстера. Мы живём с ними, спорим, иногда влюбляемся в них. Иногда они берут нас в плен.
🎭 Когда функция становится судьбой
Юнг различал четыре функции сознания: ощущение, мышление, чувство и интуицию. И у каждого из нас есть что-то главное — наш способ быть в мире. Один видит структуру, другой — чувства, третий — поток смыслов. Но если мы отождествляемся с одной функцией слишком сильно — мы перестаём быть собой. Мы становимся функцией. Мышление становится идеологией. Чувство — мелодрамой. Интуиция — психозом.
Слепая сторона не исчезает. Она копится. И в какой-то момент возвращается — во сне, в симптоме, в срыве, в странной встрече. И это возвращение часто болезненно, но необходимо. Потому что только через распад может родиться новое целое.
🧩 И в финале: психика как зеркало, которое не отражает
Всё, что я говорю, — не про теорию. Это про то, что мы все чувствуем в терапии, в жизни, в искусстве. Психика — это не система, не механизм. Это поток, в котором сталкиваются инстинкт и культура, природа и форма, тело и идея. Мы — не монолит, не рациональное «я», а скорее, как писал Юнг, «зеркало, которое не отражает, а порождает».
Мы — сны, ставшие сознательными. Или, если угодно, голод, ставший историей.
Если вам понравился пост, не стесняйтесь его репостить и забирать к себе на канал! Я это только привествую и буду рад этому! ❤️
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Иногда мне кажется, что вся история психологии — это не попытка понять человека, а тщетное усилие отделить душу от тела, инстинкт — от идеи, а мышление — от животной жажды жить. Как будто бы у нас есть шанс смотреть на психику так, будто она существует отдельно от кожи, от голода, от полового влечения и страха смерти.
А ведь это иллюзия. И опасная иллюзия. Потому что человек — это не абстрактный «Я», парящее над телом сознание. Человек — это узел, в котором сливаются биология, символ и судьба.
🍽 Инстинкт как экстренное знание
Всё начинается просто. Ты хочешь есть. Или хочешь кого-то. Или хочешь исчезнуть. Это не про культуру, не про смыслы, не про «у меня сложные чувства» — это про древний голос, который не спрашивает, можно ли, а просто толкает. Как голод, который потом превращается в алчность. Или сексуальность, которая психизируется до религиозного экстаза или до страха быть увиденным.
Мы называем это «инстинктами», и будто бы понимаем, о чём речь. Но на самом деле каждый из них, сталкиваясь с внутренней жизнью, претерпевает мутацию. Так, голод становится метафорой, секс — компульсией, активность — тревожным бегством, а творческий импульс — разрушением.
🪞Рефлексия как сбой в системе
И вот происходит что-то удивительное: появляется то, чего не было у зверя. Отражение. Reflexio. Мы как будто ломаем прямую линию «стимул — реакция» и начинаем... думать. Голод становится вопросом, а не действием. Желание — виной. Импульс — проектом. Мы поворачиваемся внутрь.
Юнг называл это "рефлексивным инстинктом" — и, возможно, именно он делает нас людьми. Но, как и всё, он двойственен: он дарует свободу, но и парализует действием; позволяет творить, но и рождает невроз. Он заменяет поступок образом, а образ — тревогой.
Мы уже не едим — мы «прорабатываем пищевые паттерны». Мы не любим — мы «работаем с близостью». Иногда кажется, что мы уже и не живём, а только репетируем жизнь в бесконечных психических залах ожидания.
🌀 Комплексы и архетипы — автономные жизни внутри нас
Но и это ещё не всё. Внутри нас не одна психика, а как будто много. Часть психики отщепляется, замыкается, начинает жить своей жизнью. Мы называем это комплексами. Юнг был одним из первых, кто описал их не как патологию, а как норму. У каждого из нас есть внутренние «голоса», автономные фигуры, сцены, которые повторяются снова и снова.
Иногда эти сцены — личные: детская травма, забытый стыд, вина, вытесненная в подростковом возрасте. Иногда — коллективные. Тогда они обретают форму архетипа: Воина, Матери, Трикстера. Мы живём с ними, спорим, иногда влюбляемся в них. Иногда они берут нас в плен.
🎭 Когда функция становится судьбой
Юнг различал четыре функции сознания: ощущение, мышление, чувство и интуицию. И у каждого из нас есть что-то главное — наш способ быть в мире. Один видит структуру, другой — чувства, третий — поток смыслов. Но если мы отождествляемся с одной функцией слишком сильно — мы перестаём быть собой. Мы становимся функцией. Мышление становится идеологией. Чувство — мелодрамой. Интуиция — психозом.
Слепая сторона не исчезает. Она копится. И в какой-то момент возвращается — во сне, в симптоме, в срыве, в странной встрече. И это возвращение часто болезненно, но необходимо. Потому что только через распад может родиться новое целое.
🧩 И в финале: психика как зеркало, которое не отражает
Всё, что я говорю, — не про теорию. Это про то, что мы все чувствуем в терапии, в жизни, в искусстве. Психика — это не система, не механизм. Это поток, в котором сталкиваются инстинкт и культура, природа и форма, тело и идея. Мы — не монолит, не рациональное «я», а скорее, как писал Юнг, «зеркало, которое не отражает, а порождает».
Мы — сны, ставшие сознательными. Или, если угодно, голод, ставший историей.
Если вам понравился пост, не стесняйтесь его репостить и забирать к себе на канал! Я это только привествую и буду рад этому! ❤️
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
2❤68🔥34❤🔥18👎1
🌀 Фрейд и Юнг: не спор, а развилка
Есть тексты, которые кажутся черновиками судьбы — они написаны не для публикации, а как будто для того, чтобы быть найдёнными позже, когда время созреет. Именно таким мне показался ответ Юнга на вопросы New York Times о Фрейде. Ответ, написанный в 1953 году и опубликованный только в 1968-м. Ирония в том, что, несмотря на якобы «конфликт» между Юнгом и Фрейдом, здесь нет злости, нет торжества. Есть почтительное различие.
Юнг начинает с простого:
Он говорит, что принял многое из работы Фрейда: вытеснение, символизацию, амнезию, работу с ассоциациями. Принял — и пошёл дальше. Не потому что хотел отстроиться, а потому что внутренне не мог принять «сексуальную теорию невроза».
Это не отрицание важности сексуальности — наоборот. Но это отказ от исключительности сексуальности. На сцену выходит то, что станет стержнем аналитической психологии: энергия, не сводимая к либидо, архетипы, коллективное бессознательное, мистическое и символическое измерение души.
🪞Фрейд как культурный критик
Юнг говорит о нём не только как о терапевте или учёном, но как о великом критике культуры, рядом с Ницше. Это важный момент: Фрейд как археолог страстей европейской души, как носитель горечи века разочарований. Но и как человек, чья "обида" (Юнг использует слово resentment) наложила отпечаток на его мировоззрение. Не осуждение, а понимание: путь Фрейда был обусловлен его личной историей.
🔍 И всё же… кто лечит?
Юнг разносит идею о том, что терапия — это просто техника. Он пишет:
И это — аксиома, которую, кажется, всё ещё трудно переварить современной культуре, влюблённой в протоколы и гарантии. Юнг говорит своим ученикам: верь в то, что делаешь, но всегда сомневайся, не знает ли кто-то больше. Будь серьёзен, но не фанатичен. Потому что если пациент не согласен с тобой — вы оба зашли в тупик. И нужно иметь мужество это признать.
⚖️ Между правдой и человеком
Это, пожалуй, одна из самых горьких и честных строк о практике терапии. Юнг пишет не о том, какой метод лучше, а кто его применяет. И это — возвращение к субъекту: к живому, сомневающемуся, ищущему.
🛤 Вместо критики — продолжение пути
И вот здесь — самое важное. Между ними не пропасть, а развилка. Не спор, а два взгляда на одну бездну. Один — через биологию и культуру, другой — через символ и трансценденцию. Один — археология травмы, другой — мифология души. Мне лично близка эта позиция: быть в диалоге, даже с тем, с кем не согласен. Не разрушать — а продолжать. Не отвергать — а искать глубже. Быть потомком, а не революционером.
В конце концов, психоанализ не об истине, а об отношении к тайне. И здесь, как ни странно, Фрейд и Юнг всё ещё идут рядом.
Если вам понравился пост, не стесняйтесь его репостить и забирать к себе на канал! Я это только привествую и буду рад этому! ❤️
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Есть тексты, которые кажутся черновиками судьбы — они написаны не для публикации, а как будто для того, чтобы быть найдёнными позже, когда время созреет. Именно таким мне показался ответ Юнга на вопросы New York Times о Фрейде. Ответ, написанный в 1953 году и опубликованный только в 1968-м. Ирония в том, что, несмотря на якобы «конфликт» между Юнгом и Фрейдом, здесь нет злости, нет торжества. Есть почтительное различие.
Юнг начинает с простого:
«Я принимаю факты, открытые Фрейдом, но его теорию — лишь частично»
Он говорит, что принял многое из работы Фрейда: вытеснение, символизацию, амнезию, работу с ассоциациями. Принял — и пошёл дальше. Не потому что хотел отстроиться, а потому что внутренне не мог принять «сексуальную теорию невроза».
«Сколь бы ни старался, я не мог заставить себя поверить, что всё в психике сводится к сексу»
Это не отрицание важности сексуальности — наоборот. Но это отказ от исключительности сексуальности. На сцену выходит то, что станет стержнем аналитической психологии: энергия, не сводимая к либидо, архетипы, коллективное бессознательное, мистическое и символическое измерение души.
🪞Фрейд как культурный критик
Юнг говорит о нём не только как о терапевте или учёном, но как о великом критике культуры, рядом с Ницше. Это важный момент: Фрейд как археолог страстей европейской души, как носитель горечи века разочарований. Но и как человек, чья "обида" (Юнг использует слово resentment) наложила отпечаток на его мировоззрение. Не осуждение, а понимание: путь Фрейда был обусловлен его личной историей.
🔍 И всё же… кто лечит?
Юнг разносит идею о том, что терапия — это просто техника. Он пишет:
«Эффективность терапии зависит не от теории, а от характера и отношения терапевта»
И это — аксиома, которую, кажется, всё ещё трудно переварить современной культуре, влюблённой в протоколы и гарантии. Юнг говорит своим ученикам: верь в то, что делаешь, но всегда сомневайся, не знает ли кто-то больше. Будь серьёзен, но не фанатичен. Потому что если пациент не согласен с тобой — вы оба зашли в тупик. И нужно иметь мужество это признать.
⚖️ Между правдой и человеком
«Ничто не хуже правильного метода в руках неправильного человека»
Это, пожалуй, одна из самых горьких и честных строк о практике терапии. Юнг пишет не о том, какой метод лучше, а кто его применяет. И это — возвращение к субъекту: к живому, сомневающемуся, ищущему.
🛤 Вместо критики — продолжение пути
«Мне никогда не было важно критиковать Фрейда. Мне было интересно продолжить дорогу, которую он начал»
И вот здесь — самое важное. Между ними не пропасть, а развилка. Не спор, а два взгляда на одну бездну. Один — через биологию и культуру, другой — через символ и трансценденцию. Один — археология травмы, другой — мифология души. Мне лично близка эта позиция: быть в диалоге, даже с тем, с кем не согласен. Не разрушать — а продолжать. Не отвергать — а искать глубже. Быть потомком, а не революционером.
В конце концов, психоанализ не об истине, а об отношении к тайне. И здесь, как ни странно, Фрейд и Юнг всё ещё идут рядом.
Если вам понравился пост, не стесняйтесь его репостить и забирать к себе на канал! Я это только привествую и буду рад этому! ❤️
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
1🔥58❤42❤🔥12👍7🦄7
Как взаимодействовать с Блуждающим Бессознательным? Краткий Путеводитель
Дорогие читатели, чем больше у нас с вами становится точек соприкосновения, тем важнее становится карта мест, где мы можем друг друга встретить — в диалоге, размышлении, или просто в созвоне за чашкой кофе. Вот вам такая карта — с живыми маршрутами и местами, где пульсирует наша общая психея.
🧵 Чат читателей
Это чат где меня можно тегнуть, найти единомышленников, получить рекомендации и материалы — я туда скидываю книги, статьи, иногда даже свои заметки и черновики. Там мы знакомимся, делимся. Если хотите быть в курсе — добро пожаловать, дверь открыта.
☕ Random Coffee (и немного непредсказуемости)
Каждую неделю вы можете вписаться в формат Random Coffee — вас случайным образом объединит с другим читателем, и вы просто… поговорите. О психоанализе, жизни, кино, фольклоре или тишине. Я сам участвую. Вот, например, вчера мы полтора часа говорили про работу с Тенью, архетипы, Юнга и фольклорные метаморфозы. (в чате есть наша милая фотография с онлайн встречи👀 ) Я даже выложил в чат исследование по архетипам — можно заходить и читать.
⚡️Спойлер: в июле будет живая встреча в Москве, скоро выложу анонс. С нетерпением жду, чтобы увидеть вас не только в чате.
🌀 Бесплатная Интервизионная группа (для коллег)
Для терапевтов и практиков — у нас появилась автономная интервизионная группа.
Создана табличка, куда вы можете вписаться, если у вас есть кейс для обсуждения Укажите ФИО, Telegram, тему кейса и желаемую дату. Напишите в чат, что хотите собрать группу. Если вы хотите, чтобы я присоединился — у меня есть два слота:
▪️ Вторник 15:00–16:00 (МСК)
▪️ Среда 13:00–14:00 (МСК)
После объявления — мы запускаем голосование, собираем группу (обычно 5 человек), и вы становитесь модератором встречи.
💡 Несколько раз меня приглашали как супервизора — я честно предупреждаю: я не супервизор, но могу дать взгляд и гипотезу — если вам это интересно, вы можете мне написать.
🎓 Бесплатные лекции 📚 Семинары, группы и разбор сновидений
Недавно на канале прошла лекция о Смерти Субъекта у Ницше, её нам читал профессиональный философ. Прошло уже несколько потоков семинаров по работам Майкла Фордхэма. В июле начинаем семинары по Мелани Кляйн, по мифологии, а также я финализирую курс по работе со сновидениями. Со следующей недели запущу бота, который будет принимать сны для публичный разбора — бесплатно. Это и моя тренировка, и возможность что-то заметить в своём сне через чужой взгляд. Следите за каналом.
🤝 Психотерапевтическая работа
Я принимаю в терапию — если вы ищете психолога, вы можете обратиться ко мне. Работаю в долгосрочном формате, с опорой на психоанализ и аналитическую психологию. Если вы хотите понять, подойдёт ли вам мой подход, — можно записаться на бесплатную вводную 30-минутную встречу. Мы познакомимся, вы сможете задать любые вопросы, а я расскажу, как обычно строится терапия и как именно я работаю.
📩 https://taplink.cc/wanunc ← (Контакты и ссылки)
Ну и наконец: С июля здесь будет больше личного. Вы просите, вы откликаетесь, вы участвуете в исследовательских интервью — и это делает Блуждающее Бессознательное живым. Спасибо вам за это.
С уважением, Александр, человек, который блуждает вместе с вами
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Дорогие читатели, чем больше у нас с вами становится точек соприкосновения, тем важнее становится карта мест, где мы можем друг друга встретить — в диалоге, размышлении, или просто в созвоне за чашкой кофе. Вот вам такая карта — с живыми маршрутами и местами, где пульсирует наша общая психея.
🧵 Чат читателей
Это чат где меня можно тегнуть, найти единомышленников, получить рекомендации и материалы — я туда скидываю книги, статьи, иногда даже свои заметки и черновики. Там мы знакомимся, делимся. Если хотите быть в курсе — добро пожаловать, дверь открыта.
☕ Random Coffee (и немного непредсказуемости)
Каждую неделю вы можете вписаться в формат Random Coffee — вас случайным образом объединит с другим читателем, и вы просто… поговорите. О психоанализе, жизни, кино, фольклоре или тишине. Я сам участвую. Вот, например, вчера мы полтора часа говорили про работу с Тенью, архетипы, Юнга и фольклорные метаморфозы. (в чате есть наша милая фотография с онлайн встречи
⚡️Спойлер: в июле будет живая встреча в Москве, скоро выложу анонс. С нетерпением жду, чтобы увидеть вас не только в чате.
🌀 Бесплатная Интервизионная группа (для коллег)
Для терапевтов и практиков — у нас появилась автономная интервизионная группа.
Создана табличка, куда вы можете вписаться, если у вас есть кейс для обсуждения Укажите ФИО, Telegram, тему кейса и желаемую дату. Напишите в чат, что хотите собрать группу. Если вы хотите, чтобы я присоединился — у меня есть два слота:
▪️ Вторник 15:00–16:00 (МСК)
▪️ Среда 13:00–14:00 (МСК)
После объявления — мы запускаем голосование, собираем группу (обычно 5 человек), и вы становитесь модератором встречи.
💡 Несколько раз меня приглашали как супервизора — я честно предупреждаю: я не супервизор, но могу дать взгляд и гипотезу — если вам это интересно, вы можете мне написать.
🎓 Бесплатные лекции 📚 Семинары, группы и разбор сновидений
Недавно на канале прошла лекция о Смерти Субъекта у Ницше, её нам читал профессиональный философ. Прошло уже несколько потоков семинаров по работам Майкла Фордхэма. В июле начинаем семинары по Мелани Кляйн, по мифологии, а также я финализирую курс по работе со сновидениями. Со следующей недели запущу бота, который будет принимать сны для публичный разбора — бесплатно. Это и моя тренировка, и возможность что-то заметить в своём сне через чужой взгляд. Следите за каналом.
🤝 Психотерапевтическая работа
Я принимаю в терапию — если вы ищете психолога, вы можете обратиться ко мне. Работаю в долгосрочном формате, с опорой на психоанализ и аналитическую психологию. Если вы хотите понять, подойдёт ли вам мой подход, — можно записаться на бесплатную вводную 30-минутную встречу. Мы познакомимся, вы сможете задать любые вопросы, а я расскажу, как обычно строится терапия и как именно я работаю.
📩 https://taplink.cc/wanunc ← (Контакты и ссылки)
Ну и наконец: С июля здесь будет больше личного. Вы просите, вы откликаетесь, вы участвуете в исследовательских интервью — и это делает Блуждающее Бессознательное живым. Спасибо вам за это.
С уважением, Александр, человек, который блуждает вместе с вами
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤26🔥22❤🔥5👍1
🕊 БОГ В КАБИНЕТЕ — да, именно так будет называться моя лекция в эту пятницу. И нет, я не стал теологом (хотя иногда мне кажется, что путь к диплому по религиоведению — это просто удлинённая форма психотерапии).
Моя коллега и по совместительству прекрасный психолог-супервизор Елена Литвинцева пригласила меня поговорить о том, с чем рано или поздно сталкивается каждый психотерапевт: клиент приходит… не один. С ним — его Бог. А иногда — и его церковь, катехизис, вина, стыд, долг и вся процессия.
Что делать, когда вера не метафора, а буква?
Когда «меня испытывает Господь» — это не способ говорить о трудностях, а буквальный ответ на вопрос «почему так больно»?
🌿 На встрече поговорим:
— как работать с религиозной речью, не превращая терапию в проповедь (и наоборот)
— как слышать веру как психологическую реальность
— что делать, если в переносе появляется Бог (и не уходить в богословский ступор)
— почему иногда «я не могу развестись, это грех» — это не про брак, а про идентичность
— и как терапия может оказаться формой духовного поиска — даже если вы в это не верите.
📅 Когда: пятница, 27 июня, 15:30 мск
📍 Где: Zoom (ссылка будет в день встречи)
🎙️ Для кого: для терапевтов, которым хочется меньше бояться слова "Бог" в кабинете.
🔥 Подробности — на канале Елены, очень рекомендую, она — блестящий супервизор и глубокий специалист. И да — в конце будет немного про ад. Ну, куда ж без него.
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Моя коллега и по совместительству прекрасный психолог-супервизор Елена Литвинцева пригласила меня поговорить о том, с чем рано или поздно сталкивается каждый психотерапевт: клиент приходит… не один. С ним — его Бог. А иногда — и его церковь, катехизис, вина, стыд, долг и вся процессия.
Что делать, когда вера не метафора, а буква?
Когда «меня испытывает Господь» — это не способ говорить о трудностях, а буквальный ответ на вопрос «почему так больно»?
🌿 На встрече поговорим:
— как работать с религиозной речью, не превращая терапию в проповедь (и наоборот)
— как слышать веру как психологическую реальность
— что делать, если в переносе появляется Бог (и не уходить в богословский ступор)
— почему иногда «я не могу развестись, это грех» — это не про брак, а про идентичность
— и как терапия может оказаться формой духовного поиска — даже если вы в это не верите.
📅 Когда: пятница, 27 июня, 15:30 мск
📍 Где: Zoom (ссылка будет в день встречи)
🎙️ Для кого: для терапевтов, которым хочется меньше бояться слова "Бог" в кабинете.
🔥 Подробности — на канале Елены, очень рекомендую, она — блестящий супервизор и глубокий специалист. И да — в конце будет немного про ад. Ну, куда ж без него.
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
❤29🔥17❤🔥4🤯2👍1
Что я всё же держу в памяти, когда пытаюсь быть без памяти
Бывает, я заканчиваю сессию и остаюсь сидеть в тишине. В комнате вроде бы никого нет - а ощущение, будто только что побывал на сцене, где разворачивалась чужая, но до странного знакомая драма. В такие моменты я особенно остро чувствую, насколько терапия - это не про техники. Это про отношения. Про то, что оживает между двумя людьми. Про то, как конфликт входит в комнату, как третье, и требует быть увиденным.
1️⃣ — удержать. Не спасти, не объяснить, а просто выдержать и пережить бурю
Все начинается с сеттинга - но не в смысле лампы и договора. А в смысле способности терапевта быть устойчивым, даже когда на него наваливается всё: гнев, презрение, тоска, идеализация, обесценивание. Пациент - не нарочно - приносит в сессию свои внутренние фигуры, и иногда ты ощущаешь себя как будто насильно вписанным в чужую драму. И вот здесь я каждый раз проверяю себя: могу ли я остаться в терапии, не отыгрывая, не спасаясь в объяснениях? Могу ли быть с этим - и не разрушиться?
2️⃣ — слушать не уши, а сердце
Научиться слышать не только то, что пациент говорит - но как он говорит, из какой позиции, и с кем в этот момент он воюет. Иногда человек говорит мне:
И я чувствую - это не про меня. Это про что-то, что когда-то не было услышано. Я учусь не обижаться. Я учусь различать, кто сейчас с нами в комнате. Мать? Отвергающий отец? Внутренний критик? Или он сам, впервые пытающийся осмелиться быть в контакте? Что это за внутренний объект...
3️⃣ — не бояться конфликта, а встретиться с ним
Когда я только начинал практиковать, я часто избегал конфликтов в терапии. Хотел быть «хорошим терапевтом». (Спасибо судьбе за знакомство с Мелани Кляйн😰 ) Но сейчас я понимаю, что конфликт - это дверь. Он возникает между нами, как трещина - но если мы вместе смотрим в эту трещину, не убегая, то в ней открывается глубина. Пациент вдруг начинает видеть, что он делает, чтобы не чувствовать. Как он отщепляет, атакует, идеализирует. И если мы удержим это знание — то в какой-то момент появляется выбор. А это уже за пределами паттерна.
Я не пишу это как эксперт. Я пишу это как человек, который сам учится выдерживать реальность другой души. Иногда это сложно. Иногда я выхожу после сессии, чувствую собственную неуверенность, злость, усталость - и понимаю, что внутри меня тоже живут объекты. Мои собственные. И терапия - это не только про клиента. Это про нас обоих.
Ссылка на чат читателей
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Бывает, я заканчиваю сессию и остаюсь сидеть в тишине. В комнате вроде бы никого нет - а ощущение, будто только что побывал на сцене, где разворачивалась чужая, но до странного знакомая драма. В такие моменты я особенно остро чувствую, насколько терапия - это не про техники. Это про отношения. Про то, что оживает между двумя людьми. Про то, как конфликт входит в комнату, как третье, и требует быть увиденным.
Все начинается с сеттинга - но не в смысле лампы и договора. А в смысле способности терапевта быть устойчивым, даже когда на него наваливается всё: гнев, презрение, тоска, идеализация, обесценивание. Пациент - не нарочно - приносит в сессию свои внутренние фигуры, и иногда ты ощущаешь себя как будто насильно вписанным в чужую драму. И вот здесь я каждый раз проверяю себя: могу ли я остаться в терапии, не отыгрывая, не спасаясь в объяснениях? Могу ли быть с этим - и не разрушиться?
Научиться слышать не только то, что пациент говорит - но как он говорит, из какой позиции, и с кем в этот момент он воюет. Иногда человек говорит мне:
"Я не понимаю, зачем прихожу. Кажется, вы меня всё равно не слышите"
И я чувствую - это не про меня. Это про что-то, что когда-то не было услышано. Я учусь не обижаться. Я учусь различать, кто сейчас с нами в комнате. Мать? Отвергающий отец? Внутренний критик? Или он сам, впервые пытающийся осмелиться быть в контакте? Что это за внутренний объект...
Когда я только начинал практиковать, я часто избегал конфликтов в терапии. Хотел быть «хорошим терапевтом». (Спасибо судьбе за знакомство с Мелани Кляйн
Я не пишу это как эксперт. Я пишу это как человек, который сам учится выдерживать реальность другой души. Иногда это сложно. Иногда я выхожу после сессии, чувствую собственную неуверенность, злость, усталость - и понимаю, что внутри меня тоже живут объекты. Мои собственные. И терапия - это не только про клиента. Это про нас обоих.
Ссылка на чат читателей
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Блуждающие Бессознательные
Чат читателей канала - @wanunc
❤62🔥20👍15❤🔥7
Александр Оленин | Блуждающее Бессознательное ✨
🕊 БОГ В КАБИНЕТЕ — да, именно так будет называться моя лекция в эту пятницу. И нет, я не стал теологом (хотя иногда мне кажется, что путь к диплому по религиоведению — это просто удлинённая форма психотерапии). Моя коллега и по совместительству прекрасный…
У меня была недавно лекция, 🕊 БОГ В КАБИНЕТЕ много людей просили меня в личные сообщения, чтобы я поделился записью.
Собственно запись лекции
Приятного прослушивания и просмотра.
Чат Читателей моего канала где меня можно оперативно найти
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Собственно запись лекции
Приятного прослушивания и просмотра.
Чат Читателей моего канала где меня можно оперативно найти
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Telegram
Блуждающие Бессознательные
Чат читателей канала - @wanunc
1❤24👍23🔥11❤🔥2🦄2
Александр Оленин | Блуждающее Бессознательное ✨
«Смерть субъекта: Ницше против нововременного "Я"» Продолжает работу Блуждающий лекторий и у нас гости! Лектор — Ставрогин Даниил, философ, исследователь постструктурализма и немецкой постклассики. Что если субъект — не точка опоры, а артефакт уходящей…
К нам в гости приходил Даниил и давал часовую лекцию, а после отвечал на вопросы аудитории
Представляю вам небольшое саммари лекции
Приятного прослушивания
https://www.youtube.com/watch?v=9XctgFfej-s
Представляю вам небольшое саммари лекции
Приятного прослушивания
https://www.youtube.com/watch?v=9XctgFfej-s
YouTube
Смерть субъекта: Ницше против нововременного «Я»
00:00 Душа в античной философии
01:13 Субъект и философия Нового времени
2:26 Вещь в себе и представление Шопенгауэра
3:40 Воля к власти (Ницше)
5:02 Критика понятия «Я»
7:24 Аскетизм и воля
8:51 Концепция истины
12:29 Сверхчеловек и перспективизм
16:54…
01:13 Субъект и философия Нового времени
2:26 Вещь в себе и представление Шопенгауэра
3:40 Воля к власти (Ницше)
5:02 Критика понятия «Я»
7:24 Аскетизм и воля
8:51 Концепция истины
12:29 Сверхчеловек и перспективизм
16:54…
❤21👍10🔥4
🕳️ Случайности, которые не случайны (или — как архетипы читают новости лучше нас)
Синхронистичность не про «вау, у нас одинаковые футболки!» Это про вспышку в темноте между психикой и материей. Про момент, когда символ начинает дышать, и ты вдруг замечаешь, что внутренние образы не просто отражают мир, а, возможно, вплетены в его саму ткань.
Юнг писал, что синхронистичность — это проявление некой психоидной реальности — того, что стоит по ту сторону различия между психическим и физическим. Архетипы — не просто структуры внутри психики. Они, по всей видимости, обладают неким «магнетизмом» — способностью собирать вокруг себя события, образы, формы, людей. Словно кто-то режиссирует спектакль, а мы играем в нём, думая, что просто пошли купить хлеба.
Можно, конечно, сказать, что это всё ассоциации. Что, мол, мозг просто подбирает знакомое. Но — что такое ассоциация? И почему иногда она ведёт не к прошлому, а к будущему? Возможно, то, что мы называем «ассоциативным мышлением», — всего лишь рационализация глубинного резонанса между тем, что происходит внутри, и тем, что внезапно происходит снаружи. И возможно, не всё, что мы считаем причинами, действительно таковыми является. Иногда события просто «звучат в унисон».
Синхронистичность — это, возможно, способ Архетипа сказать: «Я здесь. Я работаю. Я тебя вижу».
И в такие моменты чувствуешь не столько «знание», сколько... сопричастность.
А это, поверьте, лучше всякого понимания.
Ссылка на чат читателей
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Синхронистичность не про «вау, у нас одинаковые футболки!» Это про вспышку в темноте между психикой и материей. Про момент, когда символ начинает дышать, и ты вдруг замечаешь, что внутренние образы не просто отражают мир, а, возможно, вплетены в его саму ткань.
Юнг писал, что синхронистичность — это проявление некой психоидной реальности — того, что стоит по ту сторону различия между психическим и физическим. Архетипы — не просто структуры внутри психики. Они, по всей видимости, обладают неким «магнетизмом» — способностью собирать вокруг себя события, образы, формы, людей. Словно кто-то режиссирует спектакль, а мы играем в нём, думая, что просто пошли купить хлеба.
Можно, конечно, сказать, что это всё ассоциации. Что, мол, мозг просто подбирает знакомое. Но — что такое ассоциация? И почему иногда она ведёт не к прошлому, а к будущему? Возможно, то, что мы называем «ассоциативным мышлением», — всего лишь рационализация глубинного резонанса между тем, что происходит внутри, и тем, что внезапно происходит снаружи. И возможно, не всё, что мы считаем причинами, действительно таковыми является. Иногда события просто «звучат в унисон».
Синхронистичность — это, возможно, способ Архетипа сказать: «Я здесь. Я работаю. Я тебя вижу».
И в такие моменты чувствуешь не столько «знание», сколько... сопричастность.
А это, поверьте, лучше всякого понимания.
Ссылка на чат читателей
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Telegram
Блуждающие Бессознательные
Чат читателей канала - @wanunc
1❤44🔥24❤🔥11👍4🦄1
Вернуться, чтобы не убежать или иногда психика делает странные вещи.
Например, приводит тебя туда, куда ты всю жизнь боялся вернуться.
Так случилось с Джеймсом Холлисом. Уже взрослым, в процессе аналитического обучения, он оказался в психиатрической больнице. Ему показали вскрытие тела. Он ассистировал врачу, который зашивал мужчине лицо после удара стулом. И вдруг понял: всё это — продолжение давней истории. В детстве он боялся больниц. Уходил от страха в книги. В интеллект. В слова. А теперь оказался внутри самого тела боли.
Но — уже другим. Уже не ребёнком. Психика умеет так: она возвращает нас в сцены, от которых мы бежали, не чтобы снова ранить, а чтобы достроить. Показать, что страх - не приговор. Что тьма - не зло, а материал. Посмотреть туда, где когда-то не выдержал. И сказать: «Я здесь»
И если в этот раз ты не отвернёшься - страх перестаёт быть преследователем. Он больше не толкает в спину, а идёт рядом. Не наружу, а внутрь. Туда, где осталась забытая часть тебя. Та, к которой ты ещё не осмелился вернуться. И вдруг ты замечаешь: ты уже не прячешься от страха. Ты идёшь с ним в ногу.
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Например, приводит тебя туда, куда ты всю жизнь боялся вернуться.
Так случилось с Джеймсом Холлисом. Уже взрослым, в процессе аналитического обучения, он оказался в психиатрической больнице. Ему показали вскрытие тела. Он ассистировал врачу, который зашивал мужчине лицо после удара стулом. И вдруг понял: всё это — продолжение давней истории. В детстве он боялся больниц. Уходил от страха в книги. В интеллект. В слова. А теперь оказался внутри самого тела боли.
Но — уже другим. Уже не ребёнком. Психика умеет так: она возвращает нас в сцены, от которых мы бежали, не чтобы снова ранить, а чтобы достроить. Показать, что страх - не приговор. Что тьма - не зло, а материал. Посмотреть туда, где когда-то не выдержал. И сказать: «Я здесь»
И если в этот раз ты не отвернёшься - страх перестаёт быть преследователем. Он больше не толкает в спину, а идёт рядом. Не наружу, а внутрь. Туда, где осталась забытая часть тебя. Та, к которой ты ещё не осмелился вернуться. И вдруг ты замечаешь: ты уже не прячешься от страха. Ты идёшь с ним в ногу.
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
❤68🔥44👍14❤🔥10🤯2
Вина за свой путь
Иногда мне кажется, что самый глубокий страх - это не страх смерти. И даже не страх быть покинутым. Это страх быть собой.
Потому что быть собой - значит выйти из невидимого договора, который ты подписал в младенчестве. Значит сказать «нет» тому, что считалось святым. Значит покинуть город, в котором от тебя ждали послушания, а не пробуждения. Значит оставить близких с их надеждами, с их болью, с их тенью. Значит уйти. Уйти - и не обернуться, даже если голос матери звучит внутри как приговор: "Ты бросаешь нас."
Но не уйти - ещё страшнее. Потому что тогда ты бросаешь себя.
Холлис говорит:
А я добавлю: и ничто по сравнению с тоской тела, которое знало, куда идти, но так и не пошло. Мы платим за это: апатией, отложенными мечтами, ночными приступами бессилия. Иногда телу проще заболеть, чем сказать: «Мне нужно другое».
Ты можешь уехать в другой город, в другую страну, и всё ещё жить под чужим зонтом. Ты можешь не открывать зонт только потому, что мама говорила, что надо. А можешь — открыть, и всё равно быть свободным. Потому что свобода — это не поведение. Это источник. Где во мне рождается этот выбор? Из страха? Из протеста? Или из глубинного согласия с собой?
В какой-то момент ты понимаешь: задача не в том, чтобы сбежать от родителей. И не в том, чтобы доказать, что ты лучше. Задача - шаг за шагом разобрать внутренний алтарь, на котором стоят их ожидания, их страхи, их незажившие раны. С благодарностью. С любовью. С болью.
И сказать:
Душа просит не облегчения, а подлинности. И если ты её игнорируешь - она будет говорить с тобой симптомами. Тревогой. Перееданием. Переутомлением. И если ты всё ещё не слышишь - она будет приходить во снах. Там, где маски слетают, и ты остаёшься наедине с тем, кто всегда знал правду.
Жизнь - это не проект. Это не история про «успех». Это история о согласии быть живым. В своей мере. В своём ритме. В своей странности.
И может быть, однажды ты проснёшься и поймёшь: тебя больше не держат невидимые руки. Ты идёшь своим путём. Не вопреки. А потому что. Потому что наконец позволил себе быть тем, кем всегда был - до всех слов, до всех страхов, до всех запретов.
Ты - это не то, что от тебя ждали. Ты - это то, что от тебя хотела жизнь.
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Иногда мне кажется, что самый глубокий страх - это не страх смерти. И даже не страх быть покинутым. Это страх быть собой.
Потому что быть собой - значит выйти из невидимого договора, который ты подписал в младенчестве. Значит сказать «нет» тому, что считалось святым. Значит покинуть город, в котором от тебя ждали послушания, а не пробуждения. Значит оставить близких с их надеждами, с их болью, с их тенью. Значит уйти. Уйти - и не обернуться, даже если голос матери звучит внутри как приговор: "Ты бросаешь нас."
Но не уйти - ещё страшнее. Потому что тогда ты бросаешь себя.
Холлис говорит:
«Вина за уход - ничто по сравнению с виной за то, что ты прожил чужую жизнь»
А я добавлю: и ничто по сравнению с тоской тела, которое знало, куда идти, но так и не пошло. Мы платим за это: апатией, отложенными мечтами, ночными приступами бессилия. Иногда телу проще заболеть, чем сказать: «Мне нужно другое».
Ты можешь уехать в другой город, в другую страну, и всё ещё жить под чужим зонтом. Ты можешь не открывать зонт только потому, что мама говорила, что надо. А можешь — открыть, и всё равно быть свободным. Потому что свобода — это не поведение. Это источник. Где во мне рождается этот выбор? Из страха? Из протеста? Или из глубинного согласия с собой?
В какой-то момент ты понимаешь: задача не в том, чтобы сбежать от родителей. И не в том, чтобы доказать, что ты лучше. Задача - шаг за шагом разобрать внутренний алтарь, на котором стоят их ожидания, их страхи, их незажившие раны. С благодарностью. С любовью. С болью.
И сказать:
"Я иду другим путём. Он может быть странным. Одиноким. Не таким, каким вы мечтали. Но он - мой. Я беру за него ответственность. И за боль, которую он может вам причинить - тоже"
Душа просит не облегчения, а подлинности. И если ты её игнорируешь - она будет говорить с тобой симптомами. Тревогой. Перееданием. Переутомлением. И если ты всё ещё не слышишь - она будет приходить во снах. Там, где маски слетают, и ты остаёшься наедине с тем, кто всегда знал правду.
Жизнь - это не проект. Это не история про «успех». Это история о согласии быть живым. В своей мере. В своём ритме. В своей странности.
И может быть, однажды ты проснёшься и поймёшь: тебя больше не держат невидимые руки. Ты идёшь своим путём. Не вопреки. А потому что. Потому что наконец позволил себе быть тем, кем всегда был - до всех слов, до всех страхов, до всех запретов.
Ты - это не то, что от тебя ждали. Ты - это то, что от тебя хотела жизнь.
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Telegram
Александр Оленин | Блуждающее Бессознательное ✨
https://taplink.cc/wanunc
Авторский канал. Аналитическая психология, психоанализ, мифология и религиоведение - на пересечении теории и практики.
Авторский канал. Аналитическая психология, психоанализ, мифология и религиоведение - на пересечении теории и практики.
❤106👍30🔥26❤🔥12🦄7
Христос, который не выдержал бы Селфи
Если бы Христос действительно вернулся - он бы, вероятно, молчал. Его жест был бы не для экрана. Не для камеры. Он бы был среди тех, кого мы не замечаем, и говорил бы не словами, а образом бытия. Но даже тогда мы бы его нашли, засняли, описали и сделали банальным.
А он, устав от собственного образа, ушёл бы обратно. Потому что мир, утративший тайну, утратил и сакральное.
И в этом, пожалуй, одна из самых глубоких трагедий нашей эпохи: мы умеем распространять, но не умеем вместить. Мы умеем записать, но не выдержать.
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
«Совершенно очевидно, что если бы Христос вновь явился в мир, его бы тут же расспросили и сфотографировали журналисты, и он не прожил бы и месяца. Он бы умер от отвращения к самому себе, ибо увидел бы, как его обесценили до предела. Он был бы убит своим собственным успехом — морально и физически». Карл Густав Юнг, письмо от 27 июня 1958 года
Если бы Христос действительно вернулся - он бы, вероятно, молчал. Его жест был бы не для экрана. Не для камеры. Он бы был среди тех, кого мы не замечаем, и говорил бы не словами, а образом бытия. Но даже тогда мы бы его нашли, засняли, описали и сделали банальным.
А он, устав от собственного образа, ушёл бы обратно. Потому что мир, утративший тайну, утратил и сакральное.
И в этом, пожалуй, одна из самых глубоких трагедий нашей эпохи: мы умеем распространять, но не умеем вместить. Мы умеем записать, но не выдержать.
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Telegram
Александр Оленин | Блуждающее Бессознательное ✨
https://taplink.cc/wanunc
Авторский канал. Аналитическая психология, психоанализ, мифология и религиоведение - на пересечении теории и практики.
Авторский канал. Аналитическая психология, психоанализ, мифология и религиоведение - на пересечении теории и практики.
2❤🔥43❤28🔥18👍14🤯2👎1
🔔 Приглашения от коллег — августовские мистерии
Друзья, делюсь с вами двумя сильными инициативами от моих коллег, каждый из которых — больше чем ретрит. Это возможность соприкоснуться с живым архетипическим, природным и терапевтическим опытом.
🔥 МИСТЕРИЯ ИНИЦИАЦИИ МУЖЧИН
6–9 августа | Сакральный мужской путь: телесные испытания, психологические практики, ритуалы и костер под звездами.
ФОРМАТ: ✔ До 15 человек — отбор участников ✔ С 7:00 до 23:00 — плотная программа
📍 Запись и детали на сайте / https://t.me/Georgio_psy
Друзья, делюсь с вами двумя сильными инициативами от моих коллег, каждый из которых — больше чем ретрит. Это возможность соприкоснуться с живым архетипическим, природным и терапевтическим опытом.
🔥 МИСТЕРИЯ ИНИЦИАЦИИ МУЖЧИН
6–9 августа | Сакральный мужской путь: телесные испытания, психологические практики, ритуалы и костер под звездами.
ФОРМАТ: ✔ До 15 человек — отбор участников ✔ С 7:00 до 23:00 — плотная программа
📍 Запись и детали на сайте / https://t.me/Georgio_psy
❤10🔥9👍3
🔔 Анонсы
У меня есть бот с анонсами. Он тихий, как добрый сторож — ничего не пишет сам, только открывает дверь, когда что-то важное происходит.
И в ближайшее время кое-что действительно важное произойдёт:
— я анонсирую запуск нескольких групп,
— и живую встречу в Москве.
Если вы не хотите пропустить — зайдите в бот, он как раз для этого и существует:
📲 [ссылка на бота]
Чтобы подписка не была пустой формальностью, я уже дублирую туда запись лекции “Бог в кабинете” — это размышления о работе с религиозными клиентами, о вине, интимности, разрывах с Богом и возвращениях к себе.
🔍 Небольшую 30-минутную запись моего семинара, в которой идет разбор статьи Майкла Фордхэма — аналитическая техника, юнгианская оптика, живое размышление. Там много личного и профессионального.
Никакого спама — только то, что действительно имеет вес.
Спасибо, что идёте рядом.
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
У меня есть бот с анонсами. Он тихий, как добрый сторож — ничего не пишет сам, только открывает дверь, когда что-то важное происходит.
И в ближайшее время кое-что действительно важное произойдёт:
— я анонсирую запуск нескольких групп,
— и живую встречу в Москве.
Если вы не хотите пропустить — зайдите в бот, он как раз для этого и существует:
📲 [ссылка на бота]
Чтобы подписка не была пустой формальностью, я уже дублирую туда запись лекции “Бог в кабинете” — это размышления о работе с религиозными клиентами, о вине, интимности, разрывах с Богом и возвращениях к себе.
🔍 Небольшую 30-минутную запись моего семинара, в которой идет разбор статьи Майкла Фордхэма — аналитическая техника, юнгианская оптика, живое размышление. Там много личного и профессионального.
Никакого спама — только то, что действительно имеет вес.
Спасибо, что идёте рядом.
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
❤30👍10🔥10❤🔥4
🧠 Аффективное ядро Самости: Где рождается наше «Я»?
Что делает нас теми, кто мы есть? Обычно на этот вопрос отвечают: разум, воспоминания, мышление. Но что если основа личности заложена гораздо глубже - в самых древних участках мозга, которые мы делим с животными?
Именно об этом рассказывает статья, опубликованная в журнале Frontiers in Psychology психологами и нейробиологами Антонио Алькаро, Стефано Картой и покойным Яааком Панксеппом - основателем аффективной нейронауки. Авторы предлагают смелую, но научно обоснованную гипотезу:
Многие теории считают сознание и Самость результатом когнитивного развития, зависящего от неокортекса - «новой коры» мозга. Но Алькаро и коллеги утверждают: еще до того, как человек научится мыслить, говорить или осознавать себя, в нем уже присутствует аффективное ядро Самости - базовая структура, порождающая эмоции, мотивации и элементарное восприятие «себя».
Эти структуры - древние участки мозга, сформированные задолго до появления человека. Они присутствуют у млекопитающих, птиц и даже рептилий. Исследования показывают, что при их повреждении исчезает всякая форма осознанной жизни, тогда как повреждение неокортекса не всегда лишает индивида эмоций или целенаправленного поведения.
🌀 Архетипы и инстинкты: где встречаются Юнг и нейронаука
Идеи швейцарского психиатра Карла Юнга о Самости как центральном архетипе личности находят здесь новое научное подтверждение. Юнг предполагал, что Самость - это не просто образ себя, а инстинктивная психическая структура, объединяющая сознательное и бессознательное.
Авторы статьи утверждают, что в ядре мозга действуют архетипические эмоциональные системы, управляющие:
🧲 поиском (SEEKING)
⚡ гневом (RAGE)
🛡️ страхом (FEAR)
💞 заботой (CARE)
💔 тоской по связи (PANIC)
🧸 игрой (PLAY)
🔥 половым влечением (LUST)
🧬 Аффекты — это не чувства, а векторы психики
Авторы предлагают радикальную мысль: эмоции — это не просто реакции, а динамические «вектора» смысла, организующие поведение, восприятие и даже сознание. Они формируют «гравитационные центры» для воспоминаний, идей и образов. Именно это объясняет, почему личные переживания группируются вокруг определённых эмоций — будь то комплекс вины, страха или любви.
Мне кажется это интересным напоминанием: мы - не просто мыслители, но прежде всего чувствующие существа. И чтобы понять себя, нам нужно не только думать, но и чувствовать - в буквальном нейробиологическом смысле.
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Что делает нас теми, кто мы есть? Обычно на этот вопрос отвечают: разум, воспоминания, мышление. Но что если основа личности заложена гораздо глубже - в самых древних участках мозга, которые мы делим с животными?
Именно об этом рассказывает статья, опубликованная в журнале Frontiers in Psychology психологами и нейробиологами Антонио Алькаро, Стефано Картой и покойным Яааком Панксеппом - основателем аффективной нейронауки. Авторы предлагают смелую, но научно обоснованную гипотезу:
Субъективность и Самость зарождаются в до-сознательных, эмоциональных структурах мозга — так называемых субкортикальных срединных структурах (SCMS).
Многие теории считают сознание и Самость результатом когнитивного развития, зависящего от неокортекса - «новой коры» мозга. Но Алькаро и коллеги утверждают: еще до того, как человек научится мыслить, говорить или осознавать себя, в нем уже присутствует аффективное ядро Самости - базовая структура, порождающая эмоции, мотивации и элементарное восприятие «себя».
Эти структуры - древние участки мозга, сформированные задолго до появления человека. Они присутствуют у млекопитающих, птиц и даже рептилий. Исследования показывают, что при их повреждении исчезает всякая форма осознанной жизни, тогда как повреждение неокортекса не всегда лишает индивида эмоций или целенаправленного поведения.
🌀 Архетипы и инстинкты: где встречаются Юнг и нейронаука
Идеи швейцарского психиатра Карла Юнга о Самости как центральном архетипе личности находят здесь новое научное подтверждение. Юнг предполагал, что Самость - это не просто образ себя, а инстинктивная психическая структура, объединяющая сознательное и бессознательное.
Авторы статьи утверждают, что в ядре мозга действуют архетипические эмоциональные системы, управляющие:
🧲 поиском (SEEKING)
⚡ гневом (RAGE)
🛡️ страхом (FEAR)
💞 заботой (CARE)
💔 тоской по связи (PANIC)
🧸 игрой (PLAY)
🔥 половым влечением (LUST)
🧬 Аффекты — это не чувства, а векторы психики
Авторы предлагают радикальную мысль: эмоции — это не просто реакции, а динамические «вектора» смысла, организующие поведение, восприятие и даже сознание. Они формируют «гравитационные центры» для воспоминаний, идей и образов. Именно это объясняет, почему личные переживания группируются вокруг определённых эмоций — будь то комплекс вины, страха или любви.
Мне кажется это интересным напоминанием: мы - не просто мыслители, но прежде всего чувствующие существа. И чтобы понять себя, нам нужно не только думать, но и чувствовать - в буквальном нейробиологическом смысле.
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Telegram
Александр Оленин | Блуждающее Бессознательное ✨
https://taplink.cc/wanunc
Авторский канал. Аналитическая психология, психоанализ, мифология и религиоведение - на пересечении теории и практики.
Авторский канал. Аналитическая психология, психоанализ, мифология и религиоведение - на пересечении теории и практики.
1🔥38👍20❤13❤🔥11🤯1
Магия, религия и наука: как мы думаем о мире?
Что объединяет ритуал у племени, научный эксперимент и молитву в храме? На первый взгляд - ничего. Но в классических трудах Бронислава Малиновского раскрывается другая картина: магия, религия и наука - это не противоположности, а три автономных, но взаимосвязанных формы мышления, которые помогают человеку справляться с миром вокруг.
🧪 Наука - ремесло разума
Наука - это наблюдение, опыт, рациональные объяснения. Даже у народов без письменности можно найти научное знание - точное понимание течений, сезонов, поведения животных. Там, где можно что-то объяснить, человек это объясняет. Земледелец знает, когда сажать. Рыбак - где лучше ловить. Это и есть наука.
🪄 Магия - инженерия неуверенности
Но есть моменты, когда даже самая опытная охотница не может предсказать успех. Тут вступает магия. Это не суеверие, а инструмент - ритуальный, повторяемый, структурированный - который позволяет справляться с тревогой перед неизвестным. Магия вмешивается туда, где разум не может дать гарантий: удача, судьба, погода, болезнь. И делает главное - возвращает ощущение контроля, пусть символического.
⛪ Религия - смысл и связь
А религия говорит не только с природой, но и с другим человеком - и с коллективом в целом. Она собирает людей в единое «мы», даёт смыслы, устанавливает нормы. Особенно - в моменты кризиса: смерть, утрата, страдание. Там, где наука не объясняет и магия не помогает, религия утешает, придаёт форму боли и превращает хаос в ритуал.
🤝 Всё сразу, без противоречий
Прекрасное в наблюдениях Малиновского то, что он не противопоставляет эти три сферы. Они не дерутся за первенство. Они живут рядом. Одна и та же рыболовная экспедиция может сочетать техническое знание (науку), заклинание на удачу (магию) и коллективную жертвоприношенческую церемонию перед выходом (религию). И всё это - не противоречие, а культура в действии.
Функциональный подход: зачем нам все три?
Малиновский предлагает рассматривать эти три сферы не как "правильную" и "неправильные", а как социально значимые и функциональные:
🔤 Наука даёт практические решения.
🔤 Магия снижает тревожность, когда решения нет.
🔤 Религия объединяет, поддерживает и придаёт смысл происходящему.
Люди не выбирают между ними - они используют все три в зависимости от контекста. Даже в современных обществах инженер может одновременно использовать высокие технологии и просить "на удачу" перед важным проектом. Рациональность и ритуальность - не враги.
В условиях неопределённости современный человек продолжает прибегать к магии (в новой упаковке - от эзотерики до лайфхакинга), ищет смысл через религию и решает проблемы с помощью науки. Малиновский показывает: это нормально. Эти три формы мышления - не устаревшие, а универсальные культурные инструменты, встроенные в структуру человеческого опыта.
Бот с анонсами и полезностями / Ссылка на чат читателей
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Что объединяет ритуал у племени, научный эксперимент и молитву в храме? На первый взгляд - ничего. Но в классических трудах Бронислава Малиновского раскрывается другая картина: магия, религия и наука - это не противоположности, а три автономных, но взаимосвязанных формы мышления, которые помогают человеку справляться с миром вокруг.
🧪 Наука - ремесло разума
Наука - это наблюдение, опыт, рациональные объяснения. Даже у народов без письменности можно найти научное знание - точное понимание течений, сезонов, поведения животных. Там, где можно что-то объяснить, человек это объясняет. Земледелец знает, когда сажать. Рыбак - где лучше ловить. Это и есть наука.
🪄 Магия - инженерия неуверенности
Но есть моменты, когда даже самая опытная охотница не может предсказать успех. Тут вступает магия. Это не суеверие, а инструмент - ритуальный, повторяемый, структурированный - который позволяет справляться с тревогой перед неизвестным. Магия вмешивается туда, где разум не может дать гарантий: удача, судьба, погода, болезнь. И делает главное - возвращает ощущение контроля, пусть символического.
⛪ Религия - смысл и связь
А религия говорит не только с природой, но и с другим человеком - и с коллективом в целом. Она собирает людей в единое «мы», даёт смыслы, устанавливает нормы. Особенно - в моменты кризиса: смерть, утрата, страдание. Там, где наука не объясняет и магия не помогает, религия утешает, придаёт форму боли и превращает хаос в ритуал.
🤝 Всё сразу, без противоречий
Прекрасное в наблюдениях Малиновского то, что он не противопоставляет эти три сферы. Они не дерутся за первенство. Они живут рядом. Одна и та же рыболовная экспедиция может сочетать техническое знание (науку), заклинание на удачу (магию) и коллективную жертвоприношенческую церемонию перед выходом (религию). И всё это - не противоречие, а культура в действии.
Функциональный подход: зачем нам все три?
Малиновский предлагает рассматривать эти три сферы не как "правильную" и "неправильные", а как социально значимые и функциональные:
Люди не выбирают между ними - они используют все три в зависимости от контекста. Даже в современных обществах инженер может одновременно использовать высокие технологии и просить "на удачу" перед важным проектом. Рациональность и ритуальность - не враги.
В условиях неопределённости современный человек продолжает прибегать к магии (в новой упаковке - от эзотерики до лайфхакинга), ищет смысл через религию и решает проблемы с помощью науки. Малиновский показывает: это нормально. Эти три формы мышления - не устаревшие, а универсальные культурные инструменты, встроенные в структуру человеческого опыта.
Бот с анонсами и полезностями / Ссылка на чат читателей
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Блуждающие Бессознательные
Чат читателей канала - @wanunc
1❤46👍34❤🔥12🔥4
Либидо и теория противоположностей
Юнг утверждал, что психическая энергия формируется и движется между полюсами противоположностей, подобно электрическому току. Чем больше напряжение между этими полюсами, тем больше психической энергии образуется.
Среди таких пар противоположностей:
➡️ сознание и бессознательное
➡️ прогресс и регресс
➡️ экстраверсия и интроверсия
➡️ мышление и чувство
➡️ положительные и отрицательные эмоции
Юнг называл это принципом антиномии, и ключевым законом, регулирующим эту динамику, была идея энантиодромии — древнегреческий термин, означающий «переход в свою противоположность»
Он писал:
Или, как он выразился в другом месте:
➡️ Компенсация и саморегуляция
Одним из фундаментальных аспектов модели психики Юнга была идея компенсации. Она заключается в том, что психика стремится уравновесить себя: если сознание становится односторонним, то бессознательное начинает «поставлять» противоположные содержания. Это выражается в снах, симптомах, фантазиях и других проявлениях бессознательного.
Юнг заимствовал идею компенсации у Альфреда Адлера, который описал, как чувство неполноценности может быть уравновешено с помощью «направляющей фикции» - внутреннего образа успеха или превосходства. Однако Юнг расширил эту концепцию до всеобъемлющего принципа саморегуляции психики:
➡️ Односторонность сознания и роль бессознательного
Сознание, по Юнгу, работает избирательно: оно ориентировано, направлено, и в силу этого — неизбежно односторонне. Всё, что не вписывается в эту направленность, подавляется и вытесняется в бессознательное. Там оно не исчезает, а формирует противовес сознательному:
Центральной идеей в теории развития личности у Юнга была адаптация. Но в отличие от чисто биологической трактовки, он понимал её двояко: с одной стороны, это приспособление к внешнему миру, а с другой - к внутреннему миру психики. Гармоничное развитие личности, по Юнгу, возможно лишь тогда, когда человек находит баланс между этими двумя направлениями адаптации.
Бот с анонсами и полезностями / Ссылка на чат читателей
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Юнг утверждал, что психическая энергия формируется и движется между полюсами противоположностей, подобно электрическому току. Чем больше напряжение между этими полюсами, тем больше психической энергии образуется.
Среди таких пар противоположностей:
Юнг называл это принципом антиномии, и ключевым законом, регулирующим эту динамику, была идея энантиодромии — древнегреческий термин, означающий «переход в свою противоположность»
Он писал:
«Рано или поздно всё становится своей противоположностью»
(CW 7, §111)
Или, как он выразился в другом месте:
«Всё относительно, потому что всё основывается на внутренней полярности; всё есть явление энергии»
(CW 7, §115)
Одним из фундаментальных аспектов модели психики Юнга была идея компенсации. Она заключается в том, что психика стремится уравновесить себя: если сознание становится односторонним, то бессознательное начинает «поставлять» противоположные содержания. Это выражается в снах, симптомах, фантазиях и других проявлениях бессознательного.
Юнг заимствовал идею компенсации у Альфреда Адлера, который описал, как чувство неполноценности может быть уравновешено с помощью «направляющей фикции» - внутреннего образа успеха или превосходства. Однако Юнг расширил эту концепцию до всеобъемлющего принципа саморегуляции психики:
«Компенсация - это врождённый механизм саморегуляции психического аппарата».
(CW 6, §694)
Сознание, по Юнгу, работает избирательно: оно ориентировано, направлено, и в силу этого — неизбежно односторонне. Всё, что не вписывается в эту направленность, подавляется и вытесняется в бессознательное. Там оно не исчезает, а формирует противовес сознательному:
«Чем более односторонней становится сознательная установка, тем более антагонистичными оказываются содержания, возникающие из бессознательного, так что можно говорить о настоящем противостоянии между ними»
(CW 6, §694)
Центральной идеей в теории развития личности у Юнга была адаптация. Но в отличие от чисто биологической трактовки, он понимал её двояко: с одной стороны, это приспособление к внешнему миру, а с другой - к внутреннему миру психики. Гармоничное развитие личности, по Юнгу, возможно лишь тогда, когда человек находит баланс между этими двумя направлениями адаптации.
Бот с анонсами и полезностями / Ссылка на чат читателей
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🔥31❤22👍13❤🔥6
Как я уже сказал, когда-то сделаю себе визитку и напишу в ней "менеджер по всем вопросам и специалист по всем темам в мире"
Приглашаю и вас, это будет мой первый опыт стрима🔥
Приглашаю и вас, это будет мой первый опыт стрима
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤22🔥21👍8
Forwarded from .intuition- (.intuition-)
Сегодня в 20:00 по Москве будет стрим. Гостем будет Саша Оленин — психоаналитик, религиовед, эзотериолог, менеджер по всем вопросам и специалист по всем темам в мире.
Многие из вас его уже знают, он выступал с преинтереснейшими лекциями в нашем чате.
Запись будет. Стрим будет здесь и на ютубе.
Будем обсуждать всякое психо-, эзо- и прочую гуманитарщину.
Саша обитает здесь:
Канал в тг
Чат
Бот с анонсами Сашиных лекций
Многие из вас его уже знают, он выступал с преинтереснейшими лекциями в нашем чате.
Запись будет. Стрим будет здесь и на ютубе.
Будем обсуждать всякое психо-, эзо- и прочую гуманитарщину.
Саша обитает здесь:
Канал в тг
Чат
Бот с анонсами Сашиных лекций
Telegram
Александр Оленин | Блуждающее Бессознательное ✨
https://taplink.cc/wanunc
Авторский канал. Аналитическая психология, психоанализ, мифология и религиоведение - на пересечении теории и практики.
Авторский канал. Аналитическая психология, психоанализ, мифология и религиоведение - на пересечении теории и практики.
❤32🔥27❤🔥16