➡️ Сегодня я рад анонсировать две лекции. Мы рассмотрим вопрос с позиции классического психоанализа, психодинамического подхода, ну и конечно же Юнга и Архетипической школы Хиллмана.

Это первый и краткий анонс, я постепенно буду раскрывать все подробности.

💻 Формат: онлайн (Zoom).
🗓 13 и 20 Ноября
⏳ 13:00 - 15:00 по Московскому времени
📽 Запись останется для участников

💳 Цена для читателей ББ и их друзей в честь ранней регистрации — 4000 за ‼️ 2 лекции

Форма регистрации и оплаты (оставьте в форме свою электронную почту) : https://vk.cc/cDD8Rf

PS Буду рад репостам и вашим комментариям, особенно от людей кто уже бывал на моих лекциях и семинарах 👀

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

С чего мы начали читательскую лабораторию по "Британской аналитической психологии / школе объектных отношений"

Кратенько, про то, как я вижу работу с текстом. Немного про особенность британского поля психоанализа, а в конце для любознательных ответ на вопрос, а что собственно нас ждет в этом путешествии 😰

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

Не, ну ок 👍

Продолжаю раскрывать подробности будущих лекций

Человеческое поведение, во всей его огромной сложности, позволяет глубже проникнуть в психику, даже если оно затрагивает сферы, которые многие считают запретными. И я приглашаю вас изучить одну из таких областей. Ведь до сих пор некоторые темы, особенно связанные с альтернативной сексуальностью и желаниями, остаются окутанными тайной, а иногда даже стыдом.

👁️ Используя основополагающие идеи аналитической психологии, мы раскроем, как такие символы, как подземный мир, страдание и экстаз, повторяются как в мифологии, так и в современной жизни, раскрывая глубокие слои человеческих желаний и переживаний. С точки зрения архетипов, мы обсудим, почему эти так называемые "трансгрессивные" желания являются неотъемлемой частью путешествия души, затрагивая такие сложные темы, как идентичность, работа с тенью и индивидуация. Я постарался собрать материал из самых свежих статей по теме, чтобы мы смогли посмотреть за общепринятые границы “приемлемого” поведения и находить душевный смысл в человеческом самовыражении во всех его формах.

➡️ Независимо от того, интересуетесь ли вы психологией, культурой или личностным ростом, цель этих лекций в том, чтобы показать иной взгляд на то, как изучение теневых аспектов самих себя может привести к глубоким прозрениям💓

💻 Формат: онлайн (Zoom).
🗓 13 и 20 Ноября
⏳ 13:00 - 15:00 по Московскому времени
📽 Запись останется для участников

🔸Приглашайте друзей и знакомых (👌1000👌 скидка каждому), а если на вашем канале более 300 подписчиков, то пишите сделаю скидку за репост на свой канал и для вас участие будет дешевле🔸

💳 Цена для читателей ББ — 4000 за ‼️ 2 дня - 2 лекции - 4 часа
Форма регистрации и оплаты (оставьте в форме свою электронную почту) : https://vk.cc/cEekVj

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

Вспомнить, чтобы забыть: как психика находит себя

☀️ Сновидения — это не просто набор странных образов, которые мы просматриваем ночью, как случайные эпизоды сериалов. В контексте психоанализа они становятся фабрикой мышления, местом, где идеи рождаются, разрываются на части, перерабатываются и собираются вновь. Как писал Вильфред Бион, задача анализа — не в том, чтобы "расшифровать" сон, а в том, чтобы научить человека думать и чувствовать его смысл. Вспомним цитату Юнга: "Моя цель — привести к такому психическому состоянию, в котором мой пациент начинает экспериментировать со своей собственной природой". И разве это не похоже на то, как Дионис приводит нас к самой сути нашего существования?

Бион, Дионис и α-функция: как контейнер делает мысли возможными
1️⃣ Бион рассматривал психоанализ как способ развивать α-функцию — ту психическую способность, которая помогает переваривать сырой опыт и превращать его в осмысленные мысли. Если эта функция не работает, человек оказывается в хаосе, растерзанным потоками бессвязных чувств и образов. Здесь на сцену выходит аналитик — тот, кто становится контейнером для хаоса пациента. Задача аналитика — расширить этот контейнер, чтобы тот мог вместить больше.

"Задача анализа состоит не в попытке снять завесу с вытесненного или отменить расщепление. Здесь мы имеем психоанализ, который ставит перед собой задачу развития альфа-функции, расширения контейнера и, как следствие, увеличения обьема контейнируемого, которое может быть принято, разватия осцилляции между PS и D, с одной стороны, и между NC и SF с другой" (А.Ферро)

🧍 В этом смысле Бион перекликается с мифологией Диониса. Дионис — бог, который требует принять хаос, выпустить его наружу, прожить. Те, кто отвергает Диониса, рискуют стать жертвами собственного безумия, как персонажи трагедий.

😇 Но что значит "научиться думать"? Бион говорил, что анализ помогает человеку вспомнить те вещи, которые он забыл, но которые не забыли его. Например, подавленные страхи, травмы или фантазии. Здесь выбор пациента — "вспомнить или забыть по-настоящему" — становится актом личной свободы. Анализ — это эксперимент с собственной природой. Это похоже на лабораторию, где пациент и аналитик вместе исследуют, как психика функционирует, где ломается и как её можно заново собрать. Здесь аналитик не "знающий эксперт", а скорее резонатор, улавливающий тонкие вибрации психической жизни пациента. В этом процессе аналитик сам становится проницаемым для бессознательного, позволяя ему течь сквозь себя, но не разрушающимся под его натиском.

2️⃣ Сновидения в этом контексте — это не "ключи к бессознательному", а скорее тестовая площадка для экспериментов. Они позволяют нам переживать новые опыты, собирать разрозненные части своей психики, находить новые смыслы и разрушать старые конструкции, которые больше не работают. Анализ помогает нам не только "видеть" сны, но и научиться "думать" ими, превращать их в материал для осознанной жизни.

🥺 Может быть, сновидения и не дают нам прямых ответов, но они подталкивают нас задавать вопросы — и именно в этом их ценность. Как писал Бион, анализ учит нас превращать хаос в мысли. А значит, он учит нас жить.

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

Я как-то фантазировал над тем, чтобы придумывать себе различные упражнения для разминки своего психоаналитического аппарата. Оказывается, синхрония меня приводит к Ферро, который этим активно увлекается и видимо теперь на канале появилась новая рубрика
#разминка@wanunc

Пациент рассказывает об агрессивном брате-алкоголике, с которым он не желает иметь ничего общего, даже несмотря на то, что его мать хочет, чтобы он присматривал за ним. Также он добавляет, что его брат отказывается принимать «нет» в качестве ответа и может стать опасным, если кто-нибудь откажет ему. Он добавляет, что ему также сложно мириться с отказами и, когда это происходит, он чувствует, что ему необходимо остудить что-то кипящее внутри.

1️⃣ О чем говорит пациент?
2️⃣ В чем очевидно заключается (ются) проблема(ы)?

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

С течением времени каждый аналитик вырабатывает свой собственный характерный способ анализа пациентов, отличный от любого другого

Эта цитата Майкла Фордхэма стала катализатором сегодняшнего поста. А какой у меня собственно стиль? Я просто хочу выделить тех на кого опираюсь и кто стал моим внутренним другом в диалоге.

"Кроме того, он должен научиться, в личном окружении анализа пациентов, в супервизии, на семинарах (позже в обсуждении с коллегами), в чтении и частных размышлениях, как усовершенствовать свой опыт" (М. Фордхэм)

1️⃣ Взгляд на смысл - Карл Густав Юнг, ранние гностики и Чань-буддизм
2️⃣ Взгляд на развитие - Мелани Кляйн, Маргарет Малер, Дональд Винникот и Майкл Фордхэм
3️⃣ Взгляд на технику и анализ - Уилфред Бион, Майкл Фордхэм, Джеймс Гротштейн, Томас Огден
4️⃣ Взгляд на сновидения - Уилфред Бион, Мария Луиза Фон Франц и Дональд Мельтцер
5️⃣ Взгляд на символизм - масонство (гностицизм, герметизм и религиозные формы мистицизма, адогматический символизм)

А какие у вас внутренние друзья, которые формируют вашу профессиональную идентичность?

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

Иногда прилетает вопрос: "А как проходят семинары по статьям на ББ?"😇

Вот делаю небольшую вырезку, можете посмотреть как мы стартуем по статье.
Там обрезан личный материал участников.
👍 Скорее моя мини-лекция на тему "Техника и Контрперенос" по статье М.Фордхэма с историческим контекстом и сравнением, подводя к современному посткляйн-бионианскому подходу.

https://vk.cc/cEXng1

Приятного просмотра!

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

Психоаналитическая задачка
#разминка@wanunc

Пациент, 28 лет, работает в крупной IT-компании и часто жалуется на высокий уровень стресса и тревожности, связанный с его работой. Он описывает себя как "идеального работника", который всегда старается превзойти ожидания своих начальников. Однако он также признает, что чувствует гнев и разочарование, когда его усилия не получают должного признания.

1️⃣ Как ранние отношения могут влиять на текущее профессиональное поведение и самооценку пациента?
2️⃣ Какие защитные механизмы могут проявляться у пациента в его стремлении к идеальной работе?
3️⃣ Как можно использовать понимание этих динамик в психоаналитической терапии для помощи пациенту?

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

Довольно точное попадание 😰

Уважаемые Читатели и Коллеги! Поздравляю вас с профессиональным праздником

🥳 Пусть эта стезя наполняет и каждый анализант раскрывает что-то интересное в вашем внутреннем мире!

Не знаю, что труднее - суметь приобрести обширные познания или найти в себе силы отказаться от авторитета врача и пойти на откровения. Во всяком случае, это тяжкое испытание и поэтому профессия терапевта выглядит далеко не привлекательной. В любом случае необходимость этого становится тяжелым испытанием, делающим профессию психотерапевта не столь уж привлекательной, хотя многие люди далекие от нее придерживаются противоположного мнения. Я не редко слышал от них, что психотерапия - это всего лишь искусство водить пациентов за нос и выманивать у них деньги, а заниматься этим легко и просто. В действительности же профессия эта тяжелейшая и далеко не безопасная. Если обычный врач постоянно рискует заразиться какой-либо болезнью, психотерапевту грозит не меньшая опасность - оказаться инфицированным психически. Но этот риск невольно втянуться в неврозы своих пациентов представляет только одну сторону опасности, ведь если врач пытается полностью защититься от их влияния, то может не достичь успеха в лечении, поэтому он вынужден все время находится между Сциллой и Харибдой, испытывая определенный риск, но в то же время, получая целительный эффект. Карл Густав Юнг

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

Блуждающее Бессознательное в архиве Мелани Кляйн

🥰 Мне всегда доставляет удовольствие рыться в архивах. И недавно, я обнаружил, что весь архив Мелани Кляйн находится в относительно свободном доступе. Поэтому я буду иногда публиковать свои переводы ее заметок, которые бросились мне в глаза.

Архив включает переписку, дневники, черновики писем и публикаций, описание клинических кейсов, фотографии, материалы о разногласиях внутри Британского психоаналитического общества (1939-1944), семейную переписку и литературные фрагменты. Коллекция считается неполной; от Мелани Кляйн почти не осталось профессиональных писем, хотя сохранилось больше семейных.

🤯 Тем не менее, она сохранила огромное количество материалов – всего 12 коробок с клиническими записями, – поэтому ясно, что Кляйн, в отличие от Фрейда, считала, что ее неопубликованные записи стоит сохранить, и, возможно, намеревалась использовать некоторые из них в будущих публикациях. Она предпочитала датировать свои клинические записи, в то время как большинство ее заметок по теории и технике не датированы.

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

И первой публикацией будет заметка Мелани Кляйн "Что представляет собой смерть для индивида?" датированная 1940 годом.

В ней Мелани Кляйн рассматривает страх смерти как отражение внутренней борьбы индивида с разрушительными и созидательными тенденциями. Она подчеркивает, что способность разделять хорошие и плохие внутренние объекты позволяет укреплять доверие к любви, снижая тревогу и депрессию. Важно поддерживать баланс между внутренними и внешними отношениями: когда доверие к добрым объектам — как внутренним, так и внешним — сильнее, человек способен конструктивно справляться с угрозами и тревогами. Анализ фантазий, чувства вины и внутренней агрессии помогает ослабить страх смерти и обрести внутренний покой, сохраняя веру в добро и способность строить гармоничные отношения.

Ставьте единорожку, забирайте себе на каналы если полезно и интересно! 😘

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

Причина почему я не пропускаю пары 🫶

Да, это прям академическая лекция ☀️

Шпаргалка по работе с сопротивлением от Ральфа Гринсона

1️⃣ Признание сопротивления.
2️⃣ Демонстрация сопротивления пациенту:
а) Позволить сопротивлению стать доступным демонстрации, ожидая, когда оно проявится несколько раз.
б) Вмешиваться таким образом, чтобы увеличить сопротивление; способствовать тому, чтобы оно стало доступным демонстрации.

3️⃣Прояснение мотивов и форм сопротивления:
а) Какой именно болезненный аффект заставляет пациента сопротивляться?
б) Какое специфическое инстинктивное влечение является причиной болезненного аффекта в данный момент?
в) Какую конкретную форму и метод пациент использует для выражения своего сопротивления?

4️⃣ Интерпретация сопротивления:
а) Какие фантазии или воспоминания являются причиной аффектов и влечений, которые стоят за сопротивлением?
б) Исследование истории и бессознательных целей данных аффектов, влечений или событий в анализе, вне анализа и в прошлом.

5️⃣ Интерпретация формы сопротивления:
а) Исследование этой и сходных форм деятельности в анализе и вовне его;
б) Проследить историю и бессознательные цели этой активности в настоящем и прошлом пациента.

⭐️ Проработка: повторения и развитие шагов 4️⃣ а), б) и 5️⃣ а), б).

➡️ Важно понимать, что лишь небольшой фрагмент работы может быть проведен до конца в течение одной сессии.

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

Девять недель вместе с Блуждающим Бессознательным

Время, как всегда, пролетело слишком быстро. Девять недель, наполненных размышлениями, обменом идеями и глубоким погружением в тонкости аналитической работы, подошли к концу. Завершился очередной поток Лаборатории чтений на Блуждающем Бессознательном, и мне хочется поделиться благодарностью и вдохновением, которое я получил от этого опыта.

Каждая группа — это уникальное пространство, где Фордхэм оживает, техники становятся ближе, а динамика взаимодействия превращается в искусство. Я с удовольствием наблюдал, как вы, коллеги, находили свои инсайты, открывали новые грани себя и позволяли текстам работать в ваших бессознательных.

🙏 Для меня, как ведущего, это не только работа, но и бесценная возможность развиваться вместе с вами.

📄 Вопросы техники всегда остаются для меня в центре внимания. И что может быть лучше, чем обсуждать и совершенствовать их в поле единомышленников? Здесь каждый комментарий, каждая мысль и даже пауза в разговоре становятся частями общей мозаики.

Отдельное спасибо за доверие, за смелость вносить свои идеи и за то, что вы дошли до финала. Это ваше время, ваша энергия и ваша работа сделали эти недели такими осмысленными.

🔗 [Ссылка для истории]
В следующий раз программа будет ещё ярче, глубже и насыщеннее. Спасибо каждому из вас — до новых встреч на ББ!

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

Юнг: гностик?

Карл Густав Юнг, известный своей глубокой психологией и концепцией коллективного бессознательного, не раз назывался гностиком. Но так ли это? Давайте разберемся, где грань между гностическими влияниями и научной строгостью его подхода.

1️⃣ Откуда взялась связь Юнга с гностицизмом?

Гностицизм, древнее учение о божественной искре внутри человека и спасении через знание, был для Юнга важным источником вдохновения. Он находил в гностических мифах символическое отражение процессов человеческой психики. Юнг считал, что гностические истории о спасении искры души — это метафоры работы бессознательного: процесса интеграции эго и скрытых частей личности.

Однако сам Юнг яростно отвергал ярлык «гностик». Он видел себя эмпирическим ученым, а не метафизиком, и утверждал, что его исследования касаются только психологической реальности, а не вопросов бытия: «Если мы говорим о "Боге" как об "архетипе", мы ничего не утверждаем о Его реальной природе. Мы лишь говорим, что "Бог" занимает место в той части нашей психики, которая предшествует сознанию».

2️⃣ Почему Юнга все-таки называют гностиком?

Несмотря на его протесты, многие интерпретаторы видели в его работах современный аналог гностической философии. Например, еврейский философ Мартин Бубер упрекал Юнга в том, что он стирает грань между божественным и человеческим, возводя человеческое «Я» в статус божественного. Для Бубера Юнг предлагал «гностическую» альтернативу традиционному религиозному взгляду: вместо поиска Бога во внешнем мире Юнг обращался внутрь себя, к бессознательному. С другой стороны, такие исследователи, как Морис Фридман, видели в Юнге не метафизического, а психологического гностика. Для Юнга спасение — это не возвращение к божеству, а восстановление целостности личности. Гностическая концепция спасения через знание, по мнению Фридмана, превращается у Юнга в спасение через самопознание.

3️⃣ Современный гностик или сторонник теософии?

Еще один интересный взгляд предложил Стефан Хёллер, теософ, который считал Юнга продолжателем гностической традиции. По мнению Хёллера, Юнг адаптировал древние учения к современности, превращая гностическое «спасение души» в психологический процесс индивидуации. Однако Хёллер настаивал, что гностические идеи у Юнга сохранили свою метафизическую силу, несмотря на их психологическую интерпретацию. Этот взгляд вызывает вопросы, ведь сам Юнг чётко заявлял, что его интерес к гностицизму исключительно символический, а не метафизический. Более того, Хёллер скорее связывал Юнга с теософией — движением, имеющим свои корни в XIX веке, но лишь отдаленно связанным с настоящим гностицизмом.

4️⃣ Гностик или просто исследователь?

Юнга можно назвать «современным гностиком» только в том смысле, что он, как и древние гностики, искал утраченные части человеческой природы и верил в спасение через знание. Однако для Юнга это знание было исключительно человеческим и заключалось внутри нас, а не в божественном источнике. Для древних гностиков спасение означало возвращение искры к Богу, для Юнга — возвращение бессознательного в интеграцию с эго. В этом смысле Юнг — не столько гностик, сколько исследователь внутреннего мира, который использовал гностические символы для описания процессов психики.

➡️ Юнг не был гностиком в традиционном смысле, но его работы напоминают о том, насколько глубоко мифологические и религиозные образы проникают в нашу психологию. Его интерпретация гностицизма — это не возврат к древним традициям, а их переосмысление через призму современной психологии. И, пожалуй, именно в этом кроется сила его идей: они учат нас искать ответы не во внешнем мире, а внутри себя.

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.