Как Будда стал святым: История Иоасафа, христианского покровителя и преподобного

😇 Да-да, вы не ослышались. Будда, тот самый, который сидел под деревом Бодхи и достиг просветления, был канонизирован в христианской церкви. Неожиданно, правда? Теперь его зовут святой Иоасаф, и его день поминают в православном календаре.

😉 Легенда о "Бараламе и Иоасафе" - это не просто средневековая байка. Это история о том, как одно духовное учение, преодолев языковые и культурные барьеры, внезапно стало частью другого. Через века персидских, арабских и византийских интерпретаций, жизнь Будды переродилась в святую жизнь Иоасафа, который был канонизирован как праведник.

🤪 Вопрос не в том, как так вышло, а почему это до сих пор остается не особо известным фактом? Вы только представьте: христианская церковь, славящая Будду под другим именем! Это не шутка, а историческая реальность. Так Католическая энциклопедия 1913 года считает «Повесть о Варлааме и Иоасафе» средневековой христианской переработкой легенд о Будде, Православная энциклопедия тоже подчеркивает:

⭐️ "Мнение о буддийском прототипе получило практически полное признание, когда Д. Жимаре предложил этимологию имен главных героев: инд. Bodhisattva через араб. Budhasf (Budisatif) и груз. Yudasif (Yiwasif) из-за смешения араб. b/y [/] и d/w [/] дало греч. и слав. Иоасаф. Араб. Bilawhar (Билавхар) через груз. Balahvar (Балавар) дало впосл. греч. Βαρλαάμ (Варлаам). Имя царя Авенира (греч. ᾿Αβεννήρ; груз. Абенес/Абенесер) восходит, видимо, к араб. Джунайсар (Van Esbroeck. 1992. P. 221). Однако буддийские легенды были не единственной основой прототипа «Повести». Автор использовал большое количество источников разного происхождения. Диегу ду Куту, впервые еще в 1612 г. заметивший параллелизм между рассказом о В. и И. и буддийскими текстами, считал, что именно последние испытали влияние христ. легенды" (Православная энциклопедия, ВАРЛААМ И ИОАСАФ)⭐️

🙏 Церковь не только взяла сюжет жизни Будды, но и признала его примером святой жизни. Так что если вы в следующий раз будете говорить о святых, вспомните, что среди них есть и тот, кто прошел путь от индийского принца до христианского святого.

Святой Будда: теперь вы знаете – разве не удивительно, как религиозные истории могут переплетаться самыми неожиданными способами?

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

Когда я читал лекцию по масонству, одним из самых популярных вопросов был: «Могут ли женщины стать масонами?» 🤷‍♀

Регулярное (английское) масонство признает только мужское масонство. Но в адогматические/либеральные ордена начали принимать девушек.

Поэтому мой ответ - могут 🫶

😉 Собственно на фотографии конвент международного смешанного масонского ордена «Право Человека» в начале XX века. Орден был основан в 1893 году.

Фотография любезно предоставлена Московской Ложей «Новый свет» №1989

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

От Фрейда до Биона: Как менялось понимание психопатологии

Психоаналитическая мысль прошла долгий путь, и на каждом этапе в ней возникали новые представления о развитии и взаимоотношениях между матерью и ребенком. Фрейд, Кляйн и Бион — три столпа, на которых строится понимание этих процессов. Каждому из них удалось увидеть важную часть этой сложной картины, но именно Бион, как мне кажется, смог проникнуть в глубину тех отношений, которые складываются между матерью и ребенком, раскрывая те аспекты, которые не были столь очевидны в теориях его предшественников.

1️⃣ Фрейд в своих взглядах на психопатологию видел корень проблем в травматических событиях прошлого, которые оставляют свой след в психике. Этот подход многим близок, так как понятие "психической травмы" прочно вошло в повседневный лексикон.

2️⃣ Кляйн, в свою очередь, предложила иную перспективу: она полагала, что психопатология развивается из-за неспособности родителей помочь ребенку справиться с эмоциональной болью и тревогой. Ее идеи акцентировали внимание на роли родителей в управлении психическим состоянием ребенка.

3️⃣ Однако Бион предложил еще более сложную концепцию. Он рассматривал отношения матери и ребенка как процесс, в котором мать выполняет важные психические функции, прежде чем ребенок научится справляться с ними самостоятельно. Для Биона материнская фигура становится своего рода "контейнером" для переживаний ребенка, помогая ему осмысливать свои чувства и со временем обретать способность к саморегуляции. Этот процесс требует от матери не только эмоциональной чуткости, но и умения содержать в себе детские тревоги, пока ребенок не научится интегрировать их в своей внутренней жизни.

➡️ Эти различия в подходах Фрейда, Кляйн и Биона подчеркивают, насколько разнообразны могут быть взгляды на причины психопатологии и развитие человеческой психики. При этом каждый из этих взглядов сохраняет свою актуальность и ценность для понимания человеческого опыта. 🙂 На мой взгляд глубина и многослойность, с которыми Бион описал ранние отношения, выделяют его подход как наиболее всеобъемлющий, позволяя по-новому взглянуть на процессы становления психической жизни ребенка.

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

😇 Как проходят у нас ридинги, резюмируем концепцию контейнера-контейнируемого или почему нельзя даже думать, что ваш пациент дурак

В любви всегда есть немного безумия. Но и в безумии всегда есть немного разума (Ф. Ницше, Так говорил Заратустра)

NB Качество пришлось убивать, чтоб быстро грузилось в телеграмм

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

Психическая география: Как внутренняя религия формирует личность

Мелани Кляйн предложила интересную модель психики, которая описывает психические процессы как отдельный феноменологический уровень, находящийся за рамками биологических функций мозга и тела. Эта "географическая" модель раскрыла психику как своего рода "карту", населенную внутренними объектами, исполняющими роли "богов".

➡️ Эти внутренние "боги" выполняют определенные функции, которые влияют на наш внутренний баланс, и если они оказываются лишенными своих функций, мы вынуждены сами нести эту ношу. Появляется дисбаланс, и на поверхность начинают выходить нарциссические черты: человек перекладывает функции своих "богов" на свои плечи, и его личность превращается в тщательно выстроенную крепость, где на троне всегда стоит сам субъект.

⭐️ Фрейд рассматривал нарциссизм через призму либидо и телесных процессов, но Кляйн добавила к этой идее социальный и организационный аспект. По сути, феноменология нарциссизма рождается из того, как ребенок выстраивает отношения с внутренними образами своих родителей — этих "богоподобных" фигур. И если ребенок отрицает их значимость или стремится оспорить их "главенство", это становится основой для нарциссических черт.

➡️ "Психическая география" Кляйн подчеркивает, что внутри каждого из нас живет уникальная "внутренняя религия", но ее сила и влияние зависят не от веры, а от функций, которые выполняют внутренние "боги". В итоге, вместо борьбы с внешними богами, мы ведем непрекращающуюся войну внутри самих себя.

📄 Навеяно Дональдом Мельтцером и его работой "Сновидеческая жизнь"

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

Jung / Freud / Kinks

Идея этих двух лекций возникла у меня на летней конференции МААП, когда в кругу коллег мы стали обсуждать эти концепции.

❤️ В результате интересного исследования и анализа множества материалов, мне удалось собрать коллекцию знаний, которую я с нетерпением жду возможности поделиться с вами. Мы вместе исследуем, как древние архетипы и современные сексуальные практики переплетаются, создавая новые перспективы для психологической практики и самопознания.

➡️ Сегодня я рад анонсировать две лекции. Мы рассмотрим вопрос с позиции классического психоанализа, психодинамического подхода, ну и конечно же Юнга и Архетипической школы Хиллмана.

Это первый и краткий анонс, я постепенно буду раскрывать все подробности.

💻 Формат: онлайн (Zoom).
🗓 13 и 20 Ноября
⏳ 13:00 - 15:00 по Московскому времени
📽 Запись останется для участников

💳 Цена для читателей ББ и их друзей в честь ранней регистрации — 4000 за ‼️ 2 лекции

Форма регистрации и оплаты (оставьте в форме свою электронную почту) : https://vk.cc/cDD8Rf

PS Буду рад репостам и вашим комментариям, особенно от людей кто уже бывал на моих лекциях и семинарах 👀

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

С чего мы начали читательскую лабораторию по "Британской аналитической психологии / школе объектных отношений"

Кратенько, про то, как я вижу работу с текстом. Немного про особенность британского поля психоанализа, а в конце для любознательных ответ на вопрос, а что собственно нас ждет в этом путешествии 😰

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

Не, ну ок 👍

Продолжаю раскрывать подробности будущих лекций

Человеческое поведение, во всей его огромной сложности, позволяет глубже проникнуть в психику, даже если оно затрагивает сферы, которые многие считают запретными. И я приглашаю вас изучить одну из таких областей. Ведь до сих пор некоторые темы, особенно связанные с альтернативной сексуальностью и желаниями, остаются окутанными тайной, а иногда даже стыдом.

👁️ Используя основополагающие идеи аналитической психологии, мы раскроем, как такие символы, как подземный мир, страдание и экстаз, повторяются как в мифологии, так и в современной жизни, раскрывая глубокие слои человеческих желаний и переживаний. С точки зрения архетипов, мы обсудим, почему эти так называемые "трансгрессивные" желания являются неотъемлемой частью путешествия души, затрагивая такие сложные темы, как идентичность, работа с тенью и индивидуация. Я постарался собрать материал из самых свежих статей по теме, чтобы мы смогли посмотреть за общепринятые границы “приемлемого” поведения и находить душевный смысл в человеческом самовыражении во всех его формах.

➡️ Независимо от того, интересуетесь ли вы психологией, культурой или личностным ростом, цель этих лекций в том, чтобы показать иной взгляд на то, как изучение теневых аспектов самих себя может привести к глубоким прозрениям💓

💻 Формат: онлайн (Zoom).
🗓 13 и 20 Ноября
⏳ 13:00 - 15:00 по Московскому времени
📽 Запись останется для участников

🔸Приглашайте друзей и знакомых (👌1000👌 скидка каждому), а если на вашем канале более 300 подписчиков, то пишите сделаю скидку за репост на свой канал и для вас участие будет дешевле🔸

💳 Цена для читателей ББ — 4000 за ‼️ 2 дня - 2 лекции - 4 часа
Форма регистрации и оплаты (оставьте в форме свою электронную почту) : https://vk.cc/cEekVj

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

Вспомнить, чтобы забыть: как психика находит себя

☀️ Сновидения — это не просто набор странных образов, которые мы просматриваем ночью, как случайные эпизоды сериалов. В контексте психоанализа они становятся фабрикой мышления, местом, где идеи рождаются, разрываются на части, перерабатываются и собираются вновь. Как писал Вильфред Бион, задача анализа — не в том, чтобы "расшифровать" сон, а в том, чтобы научить человека думать и чувствовать его смысл. Вспомним цитату Юнга: "Моя цель — привести к такому психическому состоянию, в котором мой пациент начинает экспериментировать со своей собственной природой". И разве это не похоже на то, как Дионис приводит нас к самой сути нашего существования?

Бион, Дионис и α-функция: как контейнер делает мысли возможными
1️⃣ Бион рассматривал психоанализ как способ развивать α-функцию — ту психическую способность, которая помогает переваривать сырой опыт и превращать его в осмысленные мысли. Если эта функция не работает, человек оказывается в хаосе, растерзанным потоками бессвязных чувств и образов. Здесь на сцену выходит аналитик — тот, кто становится контейнером для хаоса пациента. Задача аналитика — расширить этот контейнер, чтобы тот мог вместить больше.

"Задача анализа состоит не в попытке снять завесу с вытесненного или отменить расщепление. Здесь мы имеем психоанализ, который ставит перед собой задачу развития альфа-функции, расширения контейнера и, как следствие, увеличения обьема контейнируемого, которое может быть принято, разватия осцилляции между PS и D, с одной стороны, и между NC и SF с другой" (А.Ферро)

🧍 В этом смысле Бион перекликается с мифологией Диониса. Дионис — бог, который требует принять хаос, выпустить его наружу, прожить. Те, кто отвергает Диониса, рискуют стать жертвами собственного безумия, как персонажи трагедий.

😇 Но что значит "научиться думать"? Бион говорил, что анализ помогает человеку вспомнить те вещи, которые он забыл, но которые не забыли его. Например, подавленные страхи, травмы или фантазии. Здесь выбор пациента — "вспомнить или забыть по-настоящему" — становится актом личной свободы. Анализ — это эксперимент с собственной природой. Это похоже на лабораторию, где пациент и аналитик вместе исследуют, как психика функционирует, где ломается и как её можно заново собрать. Здесь аналитик не "знающий эксперт", а скорее резонатор, улавливающий тонкие вибрации психической жизни пациента. В этом процессе аналитик сам становится проницаемым для бессознательного, позволяя ему течь сквозь себя, но не разрушающимся под его натиском.

2️⃣ Сновидения в этом контексте — это не "ключи к бессознательному", а скорее тестовая площадка для экспериментов. Они позволяют нам переживать новые опыты, собирать разрозненные части своей психики, находить новые смыслы и разрушать старые конструкции, которые больше не работают. Анализ помогает нам не только "видеть" сны, но и научиться "думать" ими, превращать их в материал для осознанной жизни.

🥺 Может быть, сновидения и не дают нам прямых ответов, но они подталкивают нас задавать вопросы — и именно в этом их ценность. Как писал Бион, анализ учит нас превращать хаос в мысли. А значит, он учит нас жить.

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

Я как-то фантазировал над тем, чтобы придумывать себе различные упражнения для разминки своего психоаналитического аппарата. Оказывается, синхрония меня приводит к Ферро, который этим активно увлекается и видимо теперь на канале появилась новая рубрика
#разминка@wanunc

Пациент рассказывает об агрессивном брате-алкоголике, с которым он не желает иметь ничего общего, даже несмотря на то, что его мать хочет, чтобы он присматривал за ним. Также он добавляет, что его брат отказывается принимать «нет» в качестве ответа и может стать опасным, если кто-нибудь откажет ему. Он добавляет, что ему также сложно мириться с отказами и, когда это происходит, он чувствует, что ему необходимо остудить что-то кипящее внутри.

1️⃣ О чем говорит пациент?
2️⃣ В чем очевидно заключается (ются) проблема(ы)?

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

С течением времени каждый аналитик вырабатывает свой собственный характерный способ анализа пациентов, отличный от любого другого

Эта цитата Майкла Фордхэма стала катализатором сегодняшнего поста. А какой у меня собственно стиль? Я просто хочу выделить тех на кого опираюсь и кто стал моим внутренним другом в диалоге.

"Кроме того, он должен научиться, в личном окружении анализа пациентов, в супервизии, на семинарах (позже в обсуждении с коллегами), в чтении и частных размышлениях, как усовершенствовать свой опыт" (М. Фордхэм)

1️⃣ Взгляд на смысл - Карл Густав Юнг, ранние гностики и Чань-буддизм
2️⃣ Взгляд на развитие - Мелани Кляйн, Маргарет Малер, Дональд Винникот и Майкл Фордхэм
3️⃣ Взгляд на технику и анализ - Уилфред Бион, Майкл Фордхэм, Джеймс Гротштейн, Томас Огден
4️⃣ Взгляд на сновидения - Уилфред Бион, Мария Луиза Фон Франц и Дональд Мельтцер
5️⃣ Взгляд на символизм - масонство (гностицизм, герметизм и религиозные формы мистицизма, адогматический символизм)

А какие у вас внутренние друзья, которые формируют вашу профессиональную идентичность?

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.