Функция мозга, нервной системы и органов чувств состоит в основном в том, чтобы устранять, а не производить. Устраняют они большую часть "ненужной" для нас информации о внешнем мире, а оставляют только нужную для выживания.Человек представляет собой Мировой разум и чтобы сделать возможным биологическое выживание, Мировой Разум приходиться пропускать через редукционный клапан мозга и нервной системы. На выходе же имеет место жалкая струйка своего рода сознания, которая помогает нам выжить на поверхности данной конкретной планеты.

Есть микологи старые, а есть микологи храбрые, но старых и храбрых микологов не бывает.

Первым делом мне было интересно увидеть в фильме раскрытие темы Матери, т.к. фильм позиционировался как наследник первых частей, а материнство там проходит красной нитью через все 4 части (завет и прометея в расчёт не беру, там другое). Интереснее даже, чем само интригующее название с отсылкой на основателя Рима. Но об этом потом.

Архетип Матери, точнее её теневой аспект Пожирающая мать, представлен в образе корпорации, эксплуатирующей население колонии. Группа подростков (не зря были выбраны молодые актёры, в отличии от других фильмов) решают вырваться из её удушающих объятий и летят на заброшенную станцию за оборудованием. Происходит процесс сепарации. С мамой больше невозможно (она подавляет и не даёт развиваться),а без мамы ой как тяжело, тем более, что она не желает отпускать. Это проявляется в образе её ипостаси ИИ на станции, которую так и зовут Мать. Но в итоге сепарация вроде как происходит, надеюсь.

По поводу материнства интересно, что здесь мужчины избегают участи выносить в себе ксеноморфа. Деторождение, в какой бы извращённо форме она не была представлена, возвращается женщине. Встречал мнение, что процесс заражения лицехватом отсылает к изнасилованию, и что мужчины таким образом должны почувствовать на себе всю боль и унижение.

Далее, как и в прошлых частях идёт вечная борьба Хаоса и Порядка. На этом уровне корпорация играет в роли Порядка, который хочет обуздать Хаос чужих. Здесь тоже представлены теневые стороны архетипов. Тотальный контроль, технологии, знания, порядок против всё уничтожающей необузданной мощи природы. Из серии в серию Порядок пытается подчинить Хаос, но терпит крах. В рамках психоанализа это Ид прорывается через все механизмы защит супер-эго, а между ними страдающий человек (эго), который пытается выжить.

А что же с самим названием? Вот здесь я не разобрался. В фильме в лоб даётся эта дуальность (две части станции названы Ромул и Рем) и даже вскармливание волчицей показали, но у меня не сходится метафора кто Ромул, кто Рем, кто волчица. Беременая девушка волчица, т.к. "вскормила" нового чужого, он в свою очередь, Рем, а героиня Ромул, который убивает Рема? Что-то нет то.

И ещё андроид (черный аутист для повестки, ага) занимает важное место во всей серии Чужих. В каждом фильме по разному. Послушный сын своей матери или взбунтовавшийся против создателя Сатана. А что здесь? Неполноценный подросток, который встречает отцовскую фигуру в старом андроиде, проходит процесс инициации, становится полноценным, предаёт, потом получает прощение. Это про что? Вопросики вопросики.

Выскажите своё мнение, если посмотрели. Да и вообще, если есть что сказать, пишите. Обсудим)

Перед окном, которое мы видим изнутри комнаты, я поместил картину, изображающую ту часть ландшафта, которую она закрывает. Таким образом, дерево на картине заслоняет дерево, стоящее за ним снаружи. Для зрителя дерево находится одновременно внутри комнаты на картине и снаружи в реальном ландшафте. Именно так мы видим мир. Мы видим его вне нас и в то же время видим его представление внутри себя. Таким же образом мы иногда помещаем в прошлое то, что происходит в настоящем. Тем самым время и пространство освобождаются от того тривиального смысла, которым их наделяет обыденное сознание.

Когда данная система воспринимает красный объект, центральные процессы в ней не имеют прямого доступа к самому объекту и к физическим процессам, фундирующим восприятие. Эти процессы имеют доступ лишь к самой информации о цвете, представляющей собой просто некую локализацию в трехмерном информационном пространстве. Когда надо дать лингвистический отчет о ситуации, система не может сказать: «Это пятно насыщено 500- и 600–нанометровыми отражениями», так как всякий доступ к изначальным длинам волн у нее утрачен.

Первородному Мардуку так сказали:
“Ты возвышен, Владыка, надо всеми богами!
Уничтожить, создать — прикажи, так и будет!
Промолви же Слово — звезда да исчезнет!
“Вернись!” — прикажи - и появится снова!”
По слову уст его звезда исчезла.
“Вернись!” — приказал, и она появилась.
Боги-отцы, силу Слова увидя,
Ликовали и радовались: “Только Мардук — властитель!”
Дали жезл ему, трон и царское платье,
Оружье победное, что врагов поражает.
“Ступай же, жизнь прерви Тиамат!
Пусть ветры развеют ее кровь по местам потаенным!”

Формирование патриархального образа Бога, способного создать человека без матери, а позднее позволить родить Бога-сына «Деве Марии», которая не имеет никакого значения как мать, свидетельствует о дефиците матери уже в с самом начале христианской культуры.

Распятого Иисуса и изображения его страшного убийства я считаю подходящими символами и для судьбы ребенка, лишенного матери. Недостаток матери в религии любви выражается в тоске и надежде. Посланник любви был убит теми, кому любовь напомнила о дефиците раннего возраста – опыте, который имел угрозу для жизни. Лучше убить, чем терпеть собственную боль!

... подлинное здоровье и целостность невозможны до тех пор, пока Эрос, богиня и женщины не будут возвращены на свое законное почетное место. Королевство стало чрезмерно мужским — как и христианство, заменившее более ранние религии плодородия — и неуважительным по отношению к священной энергии Эроса. Чаша символизирует «фемининные» энергии, наполненные «маскулинным» духом.

— Даже лесник не знает, что происходит ночью в лесу. А мозг – не просто лес. Это таинственные джунгли. И не факт, что наши. У нас там просто отвоеванная у зарослей фазенда, куда то и дело забредают сумчатые волки.

Мы наблюдаем корреляции с нейронными контурами, но сами эти контуры не есть мысли. По весьма несовершенным измерениям, сделанным еще в карбоне, многим кажется, что нейронный контур предшествует мысли. Но временные лаги могут быть объяснены множеством разных причин, в том числе самой методикой опыта.

— При этом своей истинной мотивации человек не видит. Он думает, что хочет написать симфонию, победить супостата, заработать миллиард гринкоинов или быстрее всех пробежать стометровку.
— Так он на самом деле хочет, – сказал Кукер.
— Да, – согласился Ахилл. – Но, если проследить траекторию интенции в сокровенных глубинах мозга, хочет для того, чтобы создать надлежащие условия для генной передачи. Это мотивация любого мозга.

Ломас, как всегда, видел дальше меня. Но у него и зарплата другая.

не то зашквар, что кум на бутылку посадил, а то зашквар, что сам по ней жопой водишь.

Французу проще – он может сочинить роман, просто перечисляя марки вин, обеденные меню и названия курортов. Европейский читатель все равно ничего другого не поймет. А вот русскому художнику из-за нашей скудости приходится сразу уходить в стратосферу духа. Не знаю даже, проклятие это или благословение.

Западный молодежный протест – это просто опция безопасного досуга для сытых обдрочившихся зумеров, которые вдобавок ко всем своим привилегиям хотят ощутить себя совестью мира. Фортнайт, палестина, тик-ток – вот как-то так.

Истины, видишь ли, бывают абстрактные и личные. Отличаются они тем, что абстрактные проверить трудно из-за их отвлеченной природы (Кант), а личные придется пережить самому, поскольку они чисто конкретные и судьба проводит по ним мордой (Соловки).
По-настоящему важны для человека только личные истины. Хотя сделать абстрактную личной (например, присесть на червонец за базар) в принципе можно тоже. Можно даже из личной истины попытаться сделать абстрактную, но это надо, чтобы хорошо вложилось ЦРУ.

Здесь я скрыл краткое описание их теории.

Изначально первопредок коммуницировал с помощью жестикуляций. Потом развился акустический канал передачи информации. И в этот переходный период могла поступать противоречивая информация (жестикулировали одно, а звуки издавались другие). Но как только мозг человека получал по двум разным коммуникативным каналам противоречивую информацию, согласованность в работе полушарий нарушалась. Драматическая ситуация, порожденная совместной деятельностью двух систем, и стала тем толчком, который привел в действие этот потенциал мозга. Начался стремительный процесс дальнейшей функциональной дифференциации полушарий.

Смеясь, «жертва» находит выход, оставаясь в пределах ситуации двойного послания. Положение остается неразрешимым, но оно перестает вызывать ощущение тупика и трагичности безумия. Смех утверждает возможность пребывания и адекватного функционирования «жертвы» в условиях неопределенности, знаменует собой сохранность личностной целостности и придает поведению «жертвы» элемент активности и героики.

Именно эта медитативная роль смеха, инстинктивно-аффективного по своей природе и регуляторно-когнитивного по своей функции, спасла сознание архантропов, инстинктивные механизмы регуляции и саморегуляции поведения которых оказались бессильными и малоприменимыми в новом коммуникативном пространстве.

Рождение смеха и рождение человека — две стороны одного процесса. И именно смех разделил в человеке животное, инстинктивное, рефлекторное, неосознанное и человеческое, осознанное, рефлективное, сознательное.

Человеческое сознание и смех — ровесники. Человека из высокоорганизованного животного «сотворило» изменившееся в результате мутации, ставшее бинарным информационное поле. Смех же возник как аффективная судорожная реакция организма на внутреннее напряжение, порожденное двойным посланием.