Sveiki, draugi!

Пока меня подкосил неизвестный вирус и я два дня провела в горизонтальном положении (а сегодня в этом состоянии надо как-то сдать латышский А2 😭), в Риге стартовала международная регата Gulf of Riga Regatta (GoRR)!

60 команд из Латвии, Литвы, Эстонии, Финляндии и Польши поборются за титул чемпиона страны по морскому парусному спорту и Ливонский кубок.

Если вы, как и я, все пропустили, расстраиваться не нужно — шанс увидеть паруса у рижан еще есть! Сегодня в 12.00 состоится прибрежная гонка «Рижский свободный порт», а завтра начнется главный этап регаты Рига — Курессааре (Сааремаа, Эстония). Пишут, что оба события удобнее всего будет наблюдать с молов у устья Даугавы.

Закрытие регаты и церемония награждения победителей, которые к тому моменту преодолеют около 95 морских миль (~175 км) — 4 июля в порте Койгусте.

Так что передаем эстафету нашим эстонским друзьям и желаем попутного ветра участникам! 🌬️🛥️

Видео из инсты регаты.

#событияриги

Когда появилась Домская площадь?

Sveiki, draugi!

Сегодня нам кажется естественным, что Домский собор можно обойти с трех сторон, а площадь перед ним — настоящее место притяжения для рижан и гостей города: здесь мы пьем согревающий глинтвейн на Рождественском базаре, плетем венки перед Лиго и болеем за любимые спортивные команды. Однако так было не всегда.

Присмотритесь к брусчатке Домской площади. Видите эти странные линии, разделяющие ее на небольшие прямоугольники? А ведь это контуры некогда находившихся здесь средневековых построек! Окажись мы на «площади» в середине XIX века, нам пришлось бы буквально продираться к входу в Домский собор через лабиринт обступивших его домов!

Первое решение о сносе средневековых зданий было принято в 1860-е годы: тогда по инициативе священнослужителей освободили подход к храму с его западной стороны, где по проекту Иоганна Даниэля Фельско в стене пробили неоготический перспективный портал, украшенный сверху окном-розой — именно через него мы сегодня входим в Домский (ранее вход был с северной стороны церкви).

Через двадцать лет снесли дома с северо-западной стороны собора. Поводов для такого «разуплотнения» постройки было много: и пожарная безопасность, и облегчение подхода к храму. Но главное — за гущей домов от величественного здания была видна только башня! Тогда же, в 1886-м, образовавшаяся площадь впервые получила название Домской, хотя в те годы она была еще совсем крохотной: с северной и северо-восточной стороны собора ее пространство занимали 12 средневековых домов.

После государственного переворота 1934 года, когда премьер-министр Карлис Улманис приостанавливает действие конституции и распускает Сейм, площадь была переименована в честь даты этого переворота и стала называться площадью 15 мая.

Современное пространство площади было окончательно сформировано только в 1936-1937 годах, когда в период борьбы с «немецкой Ригой» были снесены оставшиеся средневековые дома перед собором. Как годом позже напишет газета «Brīvā zeme» — «Мы не хотим быть стражами старой немецкой рухляди». Последней на Домской площади была снесена мясная лавка Шефлера.

Интересно, что при этом привычное нам «обрамление» площади появилось гораздо раньше ее самой! Этот архитектурный ансамбль был частью большого план перепланировки Старой Риги конца XIX века, по которому в средневековом городе должны были появиться отвечавшие духу времени громады многочисленных банков и контор.

Например, здание биржи было построено на месте средневекового жилого дома уже в 1852 - 1855 годах по проекту профессора Петербургской академии художеств Гаральда Юлиуса Боссе. А монументальное здание в стиле неоклассицизма, которое сегодня занимает Латвийское радио, украшает угол улиц Смилшу и Шкюню с 1913 года: архитектор Пауль Мандельштам возводит его под нужны рижского коммерческого банка. Слева к нему примыкает еще более ранняя постройка — бывшее здание страхового общества «Россия», построенное петербургским архитектором Н. М. Проскурниным в 1906 году в стиле национального романтизма.

В период советской оккупации площадь снова меняет название и становится площадью 17 июня – по дате, когда в 1940 году советские войска вошли в Латвию.

Историческое название — Домская площадь — было восстановлено только в 1987 году.

А те самые планы разрушенных средневековых построек появились в 90-е годы 20 века, когда на Домской перекладывали брусчатку. Получается, что теперь мы гуляем по улицам уже несуществующего города.

#домскийсобор

🕯️Сегодня в Риге вспоминают жертв геноцида еврейского народа: 4 июля 1941 года, через три дня после начала немецкой оккупации, в городе начались массовые погромы и были сожжены четыре синагоги вместе с находившимися там людьми. Это было первое событие, за которым последовали массовые убийства евреев.

Почему все уничтоженные нацистами синагоги находились на территории Московского форштадта? Дело в том, что вплоть до середины XIX века евреям разрешалось селиться только в этом предместье города. Разрешение на строительство здесь синагоги община запрашивала у рижских властей с 1814 года. Оно было получено в 1850-м, и спустя 20 лет по адресу Гоголя, 25 (сегодня это улица Эмилии Беньямин) по проекту губернского архитектора Пауля фон Гарденака возводят первую каменную синагогу города — большую хоральную синагогу, службы в которой сопровождались пением хора. Это было не просто здание, это был символ того, что евреи окончательно получили своё место среди других жителей города, символ богатства и процветания общины.

В 1875 году по проекту того же Гарденака на ул. Элияс строят синагогу белорусских евреев. Здание было разъединено на три независимых помещения, чтобы можно было проводить службы по обрядам разных традиций.

Вскоре, в 1889 году, по адресу Маскавас, 57 (сегодня ул. Латгалес) известным рижским архитектором Рейнхольдом Шмелингом строится еще одна синагога — «Старо-новая» («Алтнайе Шул»). Такое название она получила, потому что когда-то на этом месте находилась первая, еще деревянная рижская синагога. Здесь было сразу два культовых здания, одно использовали для обычных служб, а в большой синагоге собирались только по праздникам.

Репрессии и массовые убийства начались сразу после вторжения нацистской Германии в Латвию. Евреи были отделены от сограждан, выгнаны из своих домов, заключены в гетто и в течении полугода в большинстве населенных мест Латвии полностью уничтожены.

Только за один день 4 июля 1941 года подразделением Латышской вспомогательной полиции под командованием Виктора Арайса было убито не менее 400 человек, многие из которых были сожжены заживо в здании большой хоральной синагоги. Три еврейские семьи погибли в огне синагоги на Элияс, которая была уничтожена вместе с другими еврейскими храмами Риги.

25 октября закрываются ворота гетто в Московском форштадте: порядка 30 тыс. евреев оказываются полностью изолированы от остального населения Риги. В ноябре была проведена «селекция», после которой был организован трудовой лагерь, или Малое гетто. В него поместили около 4,5 тыс. человек, в основном трудоспособных мужчин. Остальные узники Большого гетто были расстреляны в результате акций 30 ноября и 8 декабря в Румбульском лесу.

После войны руины синагоги на Элияс сровняли с землей, а позднее на этом месте построили офисный центр. До наших дней от синагоги дошли только планы здания и рисунок фасада.

Участок земли на месте сожженной синагоги на Маскавас, 57 после войны был передан пенициллиновому заводу, который построил здесь жилой дом для своих сотрудников. Фундамент и часть сохранившихся наружных стен бывшей синагоги оставили, остальное возводилось заново. В середине 1990-х годов на основании закона «О возврате собственности религиозным организациям» здание было передано Рижской еврейской религиозной общине. В двух освободившихся квартирах разместилась религиозная школа — ешива. Оставшиеся 16 квартир так и остались жилыми.

В советское время руины большой хоральной синагоги были снесены, а на ее месте устроили сквер с доской почета передовиков производства. В конце 1980-х гг. были произведены раскопки, а в 1993 году при поддержке правительства Латвии, еврейских организаций и частных лиц из многих стран мира открыт мемориал в виде символических стен синагоги. В его стены вмурованы фрагменты старого здания, которые удалось найти в развалинах.

Единственная действующая синагога в Риге, пережившая Холокост, — Пейтав-шул в Старом городе (Пейтавас, 6/8).

Во время нацистской оккупации в 1941 – 1945 годах в Латвии были убиты более 70 000 евреев.

На фото: монумент на месте большой хоральной синагоги.