Sveiki, draugi!
🇱🇻 Сегодня — заключительная часть серии про памятник Свободы: расскажу про значение оставшихся символов и историю монумента в советское время.
Центральный образ группы «Латвия» в верхнем скульптурном поясе из серого гранита — женская фигура с мечом и щитом. Она воплощает идею защиты, плодородия и духовной силы. Это образ самого государства, которое оберегает жизнь и объединяет народ. Группа соединяется с обращенной к Старому городу надписью: «За Отечество и Свободу» авторства поэта Карлиса Скалбе.
За героический дух, силу и решимость латышского народа в борьбе за свободу отвечает, конечно, «Лачплесис»🐻 Эта скульптурная группа исторически связана с Войной за независимость Латвии, и изображение эпического героя служит данью памяти павшим воинам.
В скульптурной группе «Вайделот» изображена фигура древнего языческого жреца. Под ногами у него череп коня, в руке — кокле, латышский народный струнный щипковый инструмент, включённый в Культурный канон. Считается, что вайделоты поддерживали в святилищах священный огонь, занимались принесением жертв богам, особенно Перконсу, предсказаниями и назначали время для праздников. Свое знание они передавали в слове, а позже стали трактоваться как певцы — хранители эпоса, исторического наследия и блюстители народной нравственности. На контрасте с другими фигурами памятника, «Вайделот» символизирует тишину и духовную силу: это аллегория народной совести и духовной бдительности.
Могучий «Разрыватель цепей» символизирует освобождение латышского народа от угнетения, рабства и несправедливости. Это наглядное воплощение не только физической силы, но и духовной решимости, воли к сопротивлению.
К центральному элементу памятника Свободы прилегает терраса с двумя рельефами из травертина. Поставщик материала из Тиволи, Луиджи Бантолини, заверил, что травертин отлично послужит в климате, отличающемся от аппенинского, но при условии правильной просушки. В итоге камень выгрузили в Таможенном саду неподалеку от Старого города и Даугавы, затем ударил мороз, и травертин потрескался. Председатель технической комиссии Алфред Андерсонс грустно шутил, что блоки для памятника все равно пришлось бы резать, однако три из двадцати одного все же забраковал.
Рельеф «Возвращение воинов» («Солдатский марш») посвящен латышским стрелкам и другим борцам за свободу, а «Шествие Праздника песни» стало символом духовной самобытности латышского народа и единства, где каждый участник является частью большого целого — свободной Латвии.
И, наконец, еще два патриотических рельефа в основной части памятника — «1905» и «Битва с бермонтовцами на Железном мосту». Первый изображает борьбу латышского народа против царского режима во время Революции 1905 года, а второй увековечивает один из важнейших эпизодов Войны за независимость Латвии — битву за Ригу в 1919 году, в которой латышские солдаты защищали столицу от войск Павла Бермонта-Авалова.
Не считая прилетевшей в подножие гранаты и семи пуль, попавших в статую, памятник Свободы спокойно пережил Вторую мировую войну. Однако 29 сентября 1945 года местная компартия отправила запрос в Москву: не лучше ли будет восстановить на этом месте монумент Петру I? Спасла «Милду», доказав ее высокую художественную ценность, уроженка Риги, к тому времени уже знаменитый скульптор Вера Мухина.
К середине XX века памятник сильно обветшал из-за грязи и транспортных вибраций: мимо него продолжали курсировать трамваи, рядом находилось кольцо троллейбуса (200-метровая часть бульвара Бривибас от бульвара Аспазияс до Райня была закрыта для движения транспорта только в 1990-м, образовав площадь Свободы).
В 1962 году памятник помыли, а в 1980 — 1981 провели частичную реставрацию. Пишут, что кто-то самовольно восстановил даже позолоту на звездах, чем вызвал гнев ЦК Партии.
В 1998 году был создан Фонд восстановления Памятника Свободы и, как и 70 лет назад, начался сбор пожертвований. 24 июля 2001 года реставрационные работы были торжественно завершены. Сегодня монумент снова стоит во всей красе после работ 2017 года⭐️
#историяриги #памятниксвободы
Центральный образ группы «Латвия» в верхнем скульптурном поясе из серого гранита — женская фигура с мечом и щитом. Она воплощает идею защиты, плодородия и духовной силы. Это образ самого государства, которое оберегает жизнь и объединяет народ. Группа соединяется с обращенной к Старому городу надписью: «За Отечество и Свободу» авторства поэта Карлиса Скалбе.
За героический дух, силу и решимость латышского народа в борьбе за свободу отвечает, конечно, «Лачплесис»
В скульптурной группе «Вайделот» изображена фигура древнего языческого жреца. Под ногами у него череп коня, в руке — кокле, латышский народный струнный щипковый инструмент, включённый в Культурный канон. Считается, что вайделоты поддерживали в святилищах священный огонь, занимались принесением жертв богам, особенно Перконсу, предсказаниями и назначали время для праздников. Свое знание они передавали в слове, а позже стали трактоваться как певцы — хранители эпоса, исторического наследия и блюстители народной нравственности. На контрасте с другими фигурами памятника, «Вайделот» символизирует тишину и духовную силу: это аллегория народной совести и духовной бдительности.
Могучий «Разрыватель цепей» символизирует освобождение латышского народа от угнетения, рабства и несправедливости. Это наглядное воплощение не только физической силы, но и духовной решимости, воли к сопротивлению.
К центральному элементу памятника Свободы прилегает терраса с двумя рельефами из травертина. Поставщик материала из Тиволи, Луиджи Бантолини, заверил, что травертин отлично послужит в климате, отличающемся от аппенинского, но при условии правильной просушки. В итоге камень выгрузили в Таможенном саду неподалеку от Старого города и Даугавы, затем ударил мороз, и травертин потрескался. Председатель технической комиссии Алфред Андерсонс грустно шутил, что блоки для памятника все равно пришлось бы резать, однако три из двадцати одного все же забраковал.
Рельеф «Возвращение воинов» («Солдатский марш») посвящен латышским стрелкам и другим борцам за свободу, а «Шествие Праздника песни» стало символом духовной самобытности латышского народа и единства, где каждый участник является частью большого целого — свободной Латвии.
И, наконец, еще два патриотических рельефа в основной части памятника — «1905» и «Битва с бермонтовцами на Железном мосту». Первый изображает борьбу латышского народа против царского режима во время Революции 1905 года, а второй увековечивает один из важнейших эпизодов Войны за независимость Латвии — битву за Ригу в 1919 году, в которой латышские солдаты защищали столицу от войск Павла Бермонта-Авалова.
Не считая прилетевшей в подножие гранаты и семи пуль, попавших в статую, памятник Свободы спокойно пережил Вторую мировую войну. Однако 29 сентября 1945 года местная компартия отправила запрос в Москву: не лучше ли будет восстановить на этом месте монумент Петру I? Спасла «Милду», доказав ее высокую художественную ценность, уроженка Риги, к тому времени уже знаменитый скульптор Вера Мухина.
К середине XX века памятник сильно обветшал из-за грязи и транспортных вибраций: мимо него продолжали курсировать трамваи, рядом находилось кольцо троллейбуса (200-метровая часть бульвара Бривибас от бульвара Аспазияс до Райня была закрыта для движения транспорта только в 1990-м, образовав площадь Свободы).
В 1962 году памятник помыли, а в 1980 — 1981 провели частичную реставрацию. Пишут, что кто-то самовольно восстановил даже позолоту на звездах, чем вызвал гнев ЦК Партии.
В 1998 году был создан Фонд восстановления Памятника Свободы и, как и 70 лет назад, начался сбор пожертвований. 24 июля 2001 года реставрационные работы были торжественно завершены. Сегодня монумент снова стоит во всей красе после работ 2017 года
#историяриги #памятниксвободы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13👍3🙏1
Началось всё спонтанно, но теперь у меня появился прямо внутренний задор: в поисках Christmas mood (вместо которого пока только ноябрьская тоска) обойти в городе все красивые рождественские магазины! 🕊️
По наводке подписчицы сходила в еще один pop-up Ziemalakstos, тоже на Калькю, но в доме 3.
Если в первом гостей встречает семейство милых пингвинов, невесть как оказавшихся среди белоснежных елок, то во втором на входе красуется огромный белый конь (без принца)🐎
За внимание посетителей с ним борется олень с раскидистыми рогами и пугающей биркой «1200€», готовый умчать каждого если не в «страну оленью», то хотя бы в Рождество🪩
Мне показалось, что китайского ширпотреба в виде розовых мишек тут поменьше. А домик с играющими на флейте ангелочками вообще сказочный!🧸
#Christmas
По наводке подписчицы сходила в еще один pop-up Ziemalakstos, тоже на Калькю, но в доме 3.
Если в первом гостей встречает семейство милых пингвинов, невесть как оказавшихся среди белоснежных елок, то во втором на входе красуется огромный белый конь (без принца)
За внимание посетителей с ним борется олень с раскидистыми рогами и пугающей биркой «1200€», готовый умчать каждого если не в «страну оленью», то хотя бы в Рождество
Мне показалось, что китайского ширпотреба в виде розовых мишек тут поменьше. А домик с играющими на флейте ангелочками вообще сказочный!
#Christmas
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18🎄6
Какой философский трактат был впервые издан в Риге? История как всегда завтра😉
Anonymous Quiz
4%
Вольтер, «Философский словарь»
11%
Георг Вильгельм Фридрих Гегель, «Феноменология духа»
4%
Дени Дидро, Жан Ле Рон д’Аламбер, «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел»
47%
Иммануил Кант, «Критика чистого разума»
0%
Жан-Жак Руссо, «Об общественном договоре»
4%
Адам Смит, «Теория нравственных чувств»
21%
Иоганн Готлиб Фихте, «Основы общего наукоучения»
4%
Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг, «Система трансцендентального идеализма»
7%
Дэвид Юм, «Естественная история религии»
🔥12
Правильный ответ во вчерашней викторине — «Критика чистого разума»!
Sveiki, draugi!
Вообще-то по образованию я преподаватель философии👩🎓, но, признаюсь честно, о том, что великий труд Канта был впервые издан именно в Риге (в 1781 году), узнала совсем недавно, когда собирала информацию о Филиппе Халсмане. В посте я привожу цитату из автобиографии фотографа, где он делится воспоминаниями о детстве в Риге. Была там и еще одна фраза, которую я тогда специально пропустила: «Именно в Риге философ Иммануил Кант опубликовал свою «Критику чистого разума». Шок? У меня да!
Близким другом и первым издателем Канта был Иоганн Фридрих Гарткнох — родившийся в Голдапе (тогда это была территория прусской Литвы, сегодня — Польши) сын приходского органиста и писца. С Кантом он познакомился в университете Кенигсберга, где будущий философ преподавал в должности приват-доцента на кафедре логики, философии и математики.
У них обнаружилась общая страсть — книги📒 Между лекциями оба любили захаживать в книжный магазин Кантера, где на большом дубовом столе лежали все новинки книжного рынка и газеты. За чтение платы не брали. В 1761 году Кантер уехал в Лейпциг и доверил Гарткноху управление своим большим магазином, а вернувшись, сделал его своим помощником.
Вскоре Гарткнох открывает собственное дело: сначала в Митаве (Елгаве), а потом и в Риге, на улице Яуна, неподалеку от центра культурной жизни города — Домской школы.
Надо сказать, что книг в Риге тогда почти не читали: дела были так плохи, что первый учредитель городской читальни разорился и бросился в Даугаву. Популярностью пользовались только издававшиеся за границей богослужебные книги и катехизисы, которые продавали при церквях. Выписка «заморских» книг обходилась очень дорого.
Однако дела пошли в гору, вскоре маленький магазинчик стал тесен, и Гарткнох приобретает дом на углу современных улиц Смилшу и Алдару, где открывает не только книжный магазин с читальней, но и издательство. В Риге начинается настоящий культурный расцвет! А книги, изданные в нашем городе, начинают продавать в Юрьеве (Тарту), Ревеле (Таллине), Москве и Петербурге.
Именно тогда Иммануил Кант решается выпустить в свет свой первый труд «Опыт введения понятия об отрицательных величинах в философии» — конечно, в издательстве друга. С того времени, один за другим, из Риги расходятся по всему миру сочинения Канта, упрочившие за кенигсбергским философом звание гения: «Сновидения духовидца», «О чувстве прекрасного и возвышенного» и, наконец, «Критика чистого разума».
В издательстве Гарткноха также увидели свет большинство сочинений Гердера, труды Петербургского Вольного Экономического Общества, сочинения Ломоносова, Шлегеля, Шопенгауэра и многих других, вышел словарь латышского языка Стендера. Кроме научных трудов, работ философов, календарей и гравюр Гарткнох также выпускал сборники музыкальных произведений: среди его друзей были многие известные композиторы тех лет, в том числе, ученик Баха и органист церкви Св. Петра Иоганн Готфрид Мютель. Есть легенда, что в старости Мютель соглашался играть только зимой в снегопад, потому что только тогда в храме не было слышно грохота повозок по каменным мостовым города❄️ ❄️ ❄️
Во второй половине XVIII века издательство Иоганна Гарткноха занимало ведущие позиции в Северной Европе. Но жизнь знаменитого книгоиздателя внезапно оборвалась в 49 лет — он умер от туберкулеза. Последние произведения Иммануила Канта увидели свет уже в Кенигсберге.
Сын Гарткноха в 1803 году продал книжный магазин, а издательство, из-за жесткой цензуры, введенной в Российской империи, перевел в Лейпциг. Последнее «место жительства» знаменитого магазина, история которого закончилась в начале XX века, — на углу современных улиц Шкюню и Зиргу.
Могилу рижского книгоиздателя Иоганна Фридриха Гарткноха можно найти на рижском Большом кладбище (была там буквально позавчера, свежее фото в комментариях).
На фото — первый разворот "Критики чистого разума" 1781 года.
#историяриги #людириги
Sveiki, draugi!
Вообще-то по образованию я преподаватель философии👩🎓, но, признаюсь честно, о том, что великий труд Канта был впервые издан именно в Риге (в 1781 году), узнала совсем недавно, когда собирала информацию о Филиппе Халсмане. В посте я привожу цитату из автобиографии фотографа, где он делится воспоминаниями о детстве в Риге. Была там и еще одна фраза, которую я тогда специально пропустила: «Именно в Риге философ Иммануил Кант опубликовал свою «Критику чистого разума». Шок? У меня да!
Близким другом и первым издателем Канта был Иоганн Фридрих Гарткнох — родившийся в Голдапе (тогда это была территория прусской Литвы, сегодня — Польши) сын приходского органиста и писца. С Кантом он познакомился в университете Кенигсберга, где будущий философ преподавал в должности приват-доцента на кафедре логики, философии и математики.
У них обнаружилась общая страсть — книги
Вскоре Гарткнох открывает собственное дело: сначала в Митаве (Елгаве), а потом и в Риге, на улице Яуна, неподалеку от центра культурной жизни города — Домской школы.
Надо сказать, что книг в Риге тогда почти не читали: дела были так плохи, что первый учредитель городской читальни разорился и бросился в Даугаву. Популярностью пользовались только издававшиеся за границей богослужебные книги и катехизисы, которые продавали при церквях. Выписка «заморских» книг обходилась очень дорого.
Однако дела пошли в гору, вскоре маленький магазинчик стал тесен, и Гарткнох приобретает дом на углу современных улиц Смилшу и Алдару, где открывает не только книжный магазин с читальней, но и издательство. В Риге начинается настоящий культурный расцвет! А книги, изданные в нашем городе, начинают продавать в Юрьеве (Тарту), Ревеле (Таллине), Москве и Петербурге.
Именно тогда Иммануил Кант решается выпустить в свет свой первый труд «Опыт введения понятия об отрицательных величинах в философии» — конечно, в издательстве друга. С того времени, один за другим, из Риги расходятся по всему миру сочинения Канта, упрочившие за кенигсбергским философом звание гения: «Сновидения духовидца», «О чувстве прекрасного и возвышенного» и, наконец, «Критика чистого разума».
В издательстве Гарткноха также увидели свет большинство сочинений Гердера, труды Петербургского Вольного Экономического Общества, сочинения Ломоносова, Шлегеля, Шопенгауэра и многих других, вышел словарь латышского языка Стендера. Кроме научных трудов, работ философов, календарей и гравюр Гарткнох также выпускал сборники музыкальных произведений: среди его друзей были многие известные композиторы тех лет, в том числе, ученик Баха и органист церкви Св. Петра Иоганн Готфрид Мютель. Есть легенда, что в старости Мютель соглашался играть только зимой в снегопад, потому что только тогда в храме не было слышно грохота повозок по каменным мостовым города
Во второй половине XVIII века издательство Иоганна Гарткноха занимало ведущие позиции в Северной Европе. Но жизнь знаменитого книгоиздателя внезапно оборвалась в 49 лет — он умер от туберкулеза. Последние произведения Иммануила Канта увидели свет уже в Кенигсберге.
Сын Гарткноха в 1803 году продал книжный магазин, а издательство, из-за жесткой цензуры, введенной в Российской империи, перевел в Лейпциг. Последнее «место жительства» знаменитого магазина, история которого закончилась в начале XX века, — на углу современных улиц Шкюню и Зиргу.
Могилу рижского книгоиздателя Иоганна Фридриха Гарткноха можно найти на рижском Большом кладбище (была там буквально позавчера, свежее фото в комментариях).
На фото — первый разворот "Критики чистого разума" 1781 года.
#историяриги #людириги
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤17🔥8
История старого витража
Sveiki, draugi!
Я давно знала, что прямо напротив чайного домика в Верманском саду, в доме 75 по улице Элизабетес, чудом сохранились роскошные витражи XIX века. Знала, но почему-то была в полной уверенности, что ворота наглухо закрыты, и каждый раз просто пробегала мимо. Оказалось… что надо всего лишь толкнуть металлическую решетку! Попасть в подъезд чуть сложнее, в здании сегодня расположены офисы, но лично у меня ожидание первого посетителя заняло ровно две минуты. С ним я и вошла!
Вообще витраж над аркой во двор видно и с улицы (признайтесь, сколько раз вы проходили мимо и не знали об этом?), но из-за солнца он сливается с фасадом и выглядит блекло. Но стоит зайти внутрь и посмотреть из темноты на свет, как разноцветные стеклышки начинают ярко сверкать и лица Карла Генриха Эртака и его жены Вильгельмины в окружении фигурок ангелов оживают!
Это — дом «Миннасштифт», построенный на деньги известного рижского ресторатора. В Риге семья Эртаков владела двумя заведениями: «Монастырским погребом» в подвале здания Большой гильдии и рестораном в Верманском парке, который славился на весь город изысканными интерьерами, высокой кухней и отменным сервисом.
Верманский сад, находившийся в те годы в аренде у Карла Эртака, тоже развивался и хорошел: там провели освещение, построили новую эстраду, где играли ведущие оркестры Риги и выступали многие заграничные гастролеры. Летом в парке устраивали праздники, маскарады и фейерверки, а зимой заливали каток. Эртак лично разработал план озеленения сада, по которому вдоль дорожек высадили декоративные кусты и устроили клумбы, а перед зданием ресторана — розарий, украшенный солнечными часами и статуями античных муз.
Жизнь самого Эртака не была такой праздничной. Жена, Вильгельмина Гайслер, умерла рано, а детей у супругов не было. В 1882 году у ресторатора обострилась легочная болезнь, и он решил поправить здоровье в санатории под Франкфуртом-на-Майне. Перед отъездом, словно предчувствуя скорую смерть, он завещал все свое имущество рижской Малой гильдии, но с условием: на эти деньги в Риге откроется приют для немощных ремесленников (в приюте когда-то умер отец Карла, работавший сапожником). Приют, созданный на деньги Эртака, должен был носить имя его умершей жены Минны. Не доехав до Франкфурта, ресторатор скончался.
Денег Эртак оставил немного и о постройке нового здания на первом этапе не было и речи: поначалу приют начал работать в деревянном семейном особняке в глубине участка на Елизаветинской. В приют принимали в основном немощных и неимущих не моложе 50 лет. Две трети из постояльцев должны были быть членами Малой гильдии, остальные могли быть простыми рижанами.
Вскоре на деньги, вырученные с продажи дачи в Майоренгофе (сегодняшний Майори в Юрмале), на этом же участке построили многоэтажный доходный дом «Миннасштифт» по проекту архитектора Карла Нейбургера: именно сдача квартир в наем, а еще щедрые пожертвования членов Малой гильдии, много лет пополняли завещанный ресторатором капитал. В основание здания заложили камень с надписью «Благословен тот город, где живут такие люди!»
Вскоре стало ясно, что приюту тесно в старом особняке Эртаков, к тому же в кассе накопилось достаточно средств, чтобы в 1898 году открыть вторую очередь строительства под руководством архитектора Карла Фельско.
Под девизом «Украшение дома — его чистота, Удача дома — довольство, Счастье дома — скромность» «Миннасштифт» просуществовал вплоть до 1935 года, когда здание перешло во владение города. Кстати, витражи, украшающие его парадную лестницу, посвящены как раз добродетелям.
В 1980-х годах витраж над аркой во двор пытались украсть, и его пришлось отправить на реставрацию, а вскоре на реконструкцию встал и сам дом. Сегодня восстановленные витражи снова сияют всеми красками.
#историяриги
Sveiki, draugi!
Я давно знала, что прямо напротив чайного домика в Верманском саду, в доме 75 по улице Элизабетес, чудом сохранились роскошные витражи XIX века. Знала, но почему-то была в полной уверенности, что ворота наглухо закрыты, и каждый раз просто пробегала мимо. Оказалось… что надо всего лишь толкнуть металлическую решетку! Попасть в подъезд чуть сложнее, в здании сегодня расположены офисы, но лично у меня ожидание первого посетителя заняло ровно две минуты. С ним я и вошла!
Вообще витраж над аркой во двор видно и с улицы (признайтесь, сколько раз вы проходили мимо и не знали об этом?), но из-за солнца он сливается с фасадом и выглядит блекло. Но стоит зайти внутрь и посмотреть из темноты на свет, как разноцветные стеклышки начинают ярко сверкать и лица Карла Генриха Эртака и его жены Вильгельмины в окружении фигурок ангелов оживают!
Это — дом «Миннасштифт», построенный на деньги известного рижского ресторатора. В Риге семья Эртаков владела двумя заведениями: «Монастырским погребом» в подвале здания Большой гильдии и рестораном в Верманском парке, который славился на весь город изысканными интерьерами, высокой кухней и отменным сервисом.
Верманский сад, находившийся в те годы в аренде у Карла Эртака, тоже развивался и хорошел: там провели освещение, построили новую эстраду, где играли ведущие оркестры Риги и выступали многие заграничные гастролеры. Летом в парке устраивали праздники, маскарады и фейерверки, а зимой заливали каток. Эртак лично разработал план озеленения сада, по которому вдоль дорожек высадили декоративные кусты и устроили клумбы, а перед зданием ресторана — розарий, украшенный солнечными часами и статуями античных муз.
Жизнь самого Эртака не была такой праздничной. Жена, Вильгельмина Гайслер, умерла рано, а детей у супругов не было. В 1882 году у ресторатора обострилась легочная болезнь, и он решил поправить здоровье в санатории под Франкфуртом-на-Майне. Перед отъездом, словно предчувствуя скорую смерть, он завещал все свое имущество рижской Малой гильдии, но с условием: на эти деньги в Риге откроется приют для немощных ремесленников (в приюте когда-то умер отец Карла, работавший сапожником). Приют, созданный на деньги Эртака, должен был носить имя его умершей жены Минны. Не доехав до Франкфурта, ресторатор скончался.
Денег Эртак оставил немного и о постройке нового здания на первом этапе не было и речи: поначалу приют начал работать в деревянном семейном особняке в глубине участка на Елизаветинской. В приют принимали в основном немощных и неимущих не моложе 50 лет. Две трети из постояльцев должны были быть членами Малой гильдии, остальные могли быть простыми рижанами.
Вскоре на деньги, вырученные с продажи дачи в Майоренгофе (сегодняшний Майори в Юрмале), на этом же участке построили многоэтажный доходный дом «Миннасштифт» по проекту архитектора Карла Нейбургера: именно сдача квартир в наем, а еще щедрые пожертвования членов Малой гильдии, много лет пополняли завещанный ресторатором капитал. В основание здания заложили камень с надписью «Благословен тот город, где живут такие люди!»
Вскоре стало ясно, что приюту тесно в старом особняке Эртаков, к тому же в кассе накопилось достаточно средств, чтобы в 1898 году открыть вторую очередь строительства под руководством архитектора Карла Фельско.
Под девизом «Украшение дома — его чистота, Удача дома — довольство, Счастье дома — скромность» «Миннасштифт» просуществовал вплоть до 1935 года, когда здание перешло во владение города. Кстати, витражи, украшающие его парадную лестницу, посвящены как раз добродетелям.
В 1980-х годах витраж над аркой во двор пытались украсть, и его пришлось отправить на реставрацию, а вскоре на реконструкцию встал и сам дом. Сегодня восстановленные витражи снова сияют всеми красками.
#историяриги
❤27👍3🔥2
Северный декабрь — сам по себе чудо. А теперь представьте: пятнадцать каналов из сообщества Lux Borealis открывают свои адвент-окошки и собираются в одну большую зимнюю историю ❄️ ❄️ ❄️
Я тоже придумала для вас кое-что интересное, только тсс… подержу это в секрете до воскресенья🦊
А пока подписывайтесь на каналы из нашего сообщества и путешествуйте по Северу каждый день до Рождества и Нового года!
🎻 Ирландия Деревенская расскажет о старинных и современных рождественских традициях Ирландии — от убийства крапивника до обсуждения приезда Санты в парламенте.
🎦 Alisha_Archive считает дни до Нового года: с 8 по 31 декабря — серии сказочного шведского рождественского календаря.
🤍 В Чертоге Медведя — подарки для любителей рун и эпохи викингов: каждый день — новый аутентичный рунический камень.
🦭Тапочки из шерсти тюленя рассказывают маленькие северные новости: короткие декабрьские истории о Северной Норвегии и Харштаде — рождественские, честные, чуть саркастичные.
🇸🇪 и швед, и жнец начинает предрождественский марафон кулинарных взлётов и падений: варим, жарим, печём до самого Рождества.
🏠 В канале эльзины зелья — всё про шведские названия снега, зимние поговорки и списки слов о северной природе.
🦆 Катя [не] шарит — птицы, живущие в шведском языке и культуре: каждый день новое «пернатое» окошко.
🏴 Антикварная Шотландия показывает, как готовятся к праздникам в Шотландии: пряный сидр, викторианские открытки и уютная атмосфера coorie.
🔮В Завтраке с Вигеландом — предрождественские предсказания на каждый день от Густава Вигеланда.
💊Шведский участковый запускает адвент-календарь необычных болезней и обычных лекарственных препаратов в Швеции.
✈️ У канала Приехали — 24 истории о норвежской зиме: как живут и что делают норвежцы в декабре.
🏘 горы и домики дарят 24 фото-открытки из самых волшебных мест Норвегии.
📔В канале шведский с Юлей — каждый день шведские рождественские песни с мини-разбором языка.
🕯А на Шведомании стартует шестой адвент-календарь о Швеции. Тема держится в тайне и раскроется в самый подходящий момент.
Выбирайте адвенты по душе, открывайте окошки — и пусть декабрь будет волшебным ✨
#LuxBorealis_advent
Я тоже придумала для вас кое-что интересное, только тсс… подержу это в секрете до воскресенья
А пока подписывайтесь на каналы из нашего сообщества и путешествуйте по Северу каждый день до Рождества и Нового года!
🎦 Alisha_Archive считает дни до Нового года: с 8 по 31 декабря — серии сказочного шведского рождественского календаря.
🦭Тапочки из шерсти тюленя рассказывают маленькие северные новости: короткие декабрьские истории о Северной Норвегии и Харштаде — рождественские, честные, чуть саркастичные.
🇸🇪 и швед, и жнец начинает предрождественский марафон кулинарных взлётов и падений: варим, жарим, печём до самого Рождества.
🏴 Антикварная Шотландия показывает, как готовятся к праздникам в Шотландии: пряный сидр, викторианские открытки и уютная атмосфера coorie.
🔮В Завтраке с Вигеландом — предрождественские предсказания на каждый день от Густава Вигеланда.
💊Шведский участковый запускает адвент-календарь необычных болезней и обычных лекарственных препаратов в Швеции.
🏘 горы и домики дарят 24 фото-открытки из самых волшебных мест Норвегии.
📔В канале шведский с Юлей — каждый день шведские рождественские песни с мини-разбором языка.
🕯А на Шведомании стартует шестой адвент-календарь о Швеции. Тема держится в тайне и раскроется в самый подходящий момент.
Выбирайте адвенты по душе, открывайте окошки — и пусть декабрь будет волшебным ✨
#LuxBorealis_advent
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10🔥4🥰3