Метро: последняя советская утопия в Риге 🚂🚂

Sveiki, draugi!

Вы знали, что в 1970-х возникла идея построить в Риге метрополитен? По стандартам Госплана строительство метро считалось целесообразным только в городах с населением от одного миллиона человек, но для 800-тысячной столицы союзной республики и города с третьим в стране показателем количества поездок на общественном транспорте на душу населения решили сделать исключение.

Проект был принят к реализации в 1986-м, начать строительство должны были в 1990-м, а закончить — к 2000 году. Предполагалось, что первый пусковой участок длиной 8,3 км свяжет центр Риги с левым берегом Даугавы за восемь станций — от Засулаукса до ВЭФа, которые поезд будет преодолевать за 12 минут. В перспективе система должна была иметь три линии и дойти до районов Югла, Иманта, Плявниеки и Саркандаугава. Планировалось, что к 2021 году рижский метрополитен будет состоять из 33 станций.

Разработкой интерьеров занимались местные архитекторы, некоторые из которых до этого уже работали над станцией «Рижская» в Москве.

Дизайн каждой из восьми станций первого пускового участка планировалось посвятить разным темам:

1️⃣«Засулаукс» — отдых на Взморье

2️⃣«Агенскалнс» — революция

3️⃣«Даугава» — Рига как морские ворота республики

4️⃣«Вокзальная» — дружба народов в СССР

5️⃣«Дружба» — установление советской власти в Латвии

6️⃣«Видземский рынок» — национальная культура и быт

7️⃣«Ошкалны» — Великая Отечественная война

8️⃣«ВЭФ» — труд

В ценах тех лет стоимость первого пускового участка составила около 250 млн руб.: 25 млн руб. за километр против средних по стране 15 млн руб. из-за сложных инженерно-геологических условий. Несмотря на колоссальную стоимость проекта, деньги выделили, геологоразведочные работы провели, а в Болдерае и в Чиекуркалнсе заложили две производственные базы метростроя.

В 1987 Рига уже вовсю готовилась к работам по сносу зданий и перекладке подземных коммуникаций, но тут взбунтовалась общественность. Сначала выступили против местные технические специалисты: возникло опасение, что из-за вибраций серьезно пострадает историческая часть города.

❌❗️В 1988 году развернулись уже широкие акции протеста вплоть до массовых демонстраций под лозунгом «METRO — NĒ!». Люди боялись, что на строительство съедется много трудовых мигрантов с семьями, что общественные места вокруг станций будут перегружены, а еще — что без поддержки Москвы такой проект нельзя было реализовать, а финансирование противоречило борьбе за независимость Латвии.

Год спустя местная комиссия дала отрицательное технико-экономическое заключение, за которым последовало решение властей об отмене всех планов создания метро. Все подготовительные работы были свёрнуты.

От этой грандиозной советской утопии нам остались лишь десятки геологоразведочных скважин и эскизы так и не построенных станций.

❓А как считаете вы — пошло бы рижанам на пользу (тогда или сейчас) строительство в городе метро?

#историяриги

Уроки истории

Sveiki, draugi!

29 октября в 17:00 в Риге пройдет ежегодная акция «Возвращение имен». В этот день люди по всему миру соберутся, чтобы прочесть вслух имена расстрелянных и репрессированных советским государством.

По традиции в Риге акция состоится на Площади латышских стрелков, около мемориала Vēstures taktīla, «Тактильная история», установленного 4 июня 2021 года, чтобы увековечить память тысяч депортированных советской властью жителей Латвии.

Две стороны памятника — образы двух трагедий, увиденные так скульптором Кристапом Гелзисом и архитектором Илзе Микельсоне.

На площади Стрелков — огромная стена из серого и красного гранита и металла. Убегающие вниз ступени, и пара шагов отделяют тебя от пугающего мрака неизвестности: в ржавой металлической пасти слышен только стук колес. Это вагон для скота — тот самый, в каких без суда и следствия вывозили людей в Сибирь и лагеря ГУЛАГа.

Со стороны улицы Грециниеку — застывший в металле нежный платочек, испещренный десятками женских имен, вышитых на разных языках. В левом верхнем углу дата: 18 мая 1950 года. В этот день его хозяйка, немка Мерия Стакле, была арестована за антисоветскую пропаганду.

В момент вынесения приговора она уже почти девять лет жила в Сибири: 14 июня 1941 года ее депортировали вместе мужем, инженером Петерисом Стакле (умер в лагере ГУЛАГа в 1944), и 17-летней дочерью Хилдегарде. На месте поселения Мерии удалось избежать работы в колхозе и перебраться в районный центр, где она работала пианисткой в клубе. Рассказа сослуживцам о путешествиях за границу оказалось достаточно для приговора и срока — 10 лет лишения свободы. Именно в лагере она попросила других женщин-заключенных расписаться на платке, а после расшила их имена разноцветными нитками, вырванными из своей одежды и одежды подруг.

Мерию освободили в 1955-м, но обязали прожить в Томске еще пять лет. После они с дочерью вернулись в Ригу, а оттуда уехали в Австралию к брату, которому удалось избежать депортации. А 1993 году женщина собственноручно привезла платок из Австралии в Латвию и подарила музею.

И немного цифр:

⚫️14 июня 1941 года из Латвии были депортированы 15 443 человека (0,8% населения страны). Почти 39% погибли, из них 700 были расстреляны в лагерях.

⚫️25 марта 1949 года были депортированы 42 125 человек (2,5% населения). Примерно 11% погибли в местах выселения.

Имена некоторых из них можно вспомнить 29 октября на акции «Возвращение имен». Заранее готовиться не нужно, список репрессированных будет предоставлен организаторами. И, конечно, вы можете назвать имена, важные лично для вас. А еще принести цветы и свечи к мемориалу 🕯️

#историялатвии

Больше, чем художница — символ эпохи и голос совести

Sveiki, draugi!

В Национальном художественном музее продолжается выставка к 100-летнему юбилею Джеммы Скулме. Не буду спойлерить про творчество (вдруг вы еще не видели картины?), но поделюсь случайными фактами, которые описывают ее личность чуть шире стандартного определения «выдающаяся художница».

Эти истории: и важные, и совершенно ерундовые, но чем-то меня зацепившие, — я утащила с экскурсии с Наталией Евсеевой, а еще из интервью и статей, прочитанных перед выставкой.

🎨 Семья Скулме — целая творческая династия. Родители были членами легендарной «Группы рижских художников», определившей развитие искусства в Латвии в 1930-е. Художниками были также муж Джеммы — Оярс Аболс (его персональная выставка откроется 10 января!), дядя Уго и двоюродный брат Юргис. Сын Юрис Димитерс состоялся как плакатист.

🎨 Джемма рисовала с самого детства и уже в 6 лет по просьбе отца создала эскизы декораций для спектакля в театре Дайлес. К наивной, детской манере рисунка, свободной от клише и установок, навязанных обществом, Джемма возвращалась на протяжении всего творчества.

🎨 Уже с первой профессиональной работы — иллюстраций к детской книге — Джемма заработала на автомобиль «Москвич». Позднее она признавалась, что действительно ценила эту обеспеченную, привилегированную жизнь и часто шла на компромиссы, боясь ее потерять.

🎨 Самым болезненным компромиссом стало осуждение дяди, художника Уго Скулме, за «клевету на советскую власть» (он писал жизнь латышей в Сибири) и его исключение из членов Союза художников Латвии, который в те годы возглавляла Джемма: «Это было такое исторически обусловленное предательство самой себя».

🎨 При этом Джемма всегда оставалась символом свободы и одним из лидеров Атмоды. В 1988 только она осмелилась открыто агитировать против законопроекта, который предоставлял бы особые полномочия внутренним войскам СССР.

Скулме была среди 70-ти выступавших на Пленуме творческих союзов Латвии в июне 1988, результатом которого стала направленная Горбачеву резолюция о политическом, экономическом, социальном и культурном кризисе, наступивший в результате присоединения стран Балтии к СССР. На пленуме была озвучена идея создания Народного фронта Латвии, а пункт записи в НФЛ был открыт прямо в помещении Союза художников.

🎨 Джемма Скулме и Оярс Аболс были одними из немногих, кого свободно выпускали за границу. Но всегда — по одиночке, чтобы был стимул вернуться. Их единственное совместное путешествие – круиз в 1965 году, который они посвятили посещению музеев, чем шокировали других пассажиров, представлявших преимущественно рабоче-крестьянскую публику. Из интеллигенции на борту был только популярный в СССР комический дуэт Тарапунька и Штепсель.

🎨 Джемма была для современников не только голосом эпохи, но и иконой стиля. В интервью она вспоминала: «Помню, как пахла одежда моей мамы, как пахла её пудра и флакон духов «Котти». Чувство стиля, несомненно, досталось мне от мамы. От мамы я также унаследовала идею о том, что женщина должна следить за собой и всегда думать о своей внешности».

🎨 Почти в 90 лет благодаря внуку Джемма освоила айпад: завела страничку в Facebook, писала и читала других, узнавала, «что происходит в мировом искусстве и каковы новейшие веяния модернизма. И по всему миру я нахожу близких мне художников, которые дают мне это чувство счастья».

🎨 Она никогда не писала на мольберте — только на полу. И поэтому ее манеру письма (яркую, экспрессивную) часто сравнивают с Джексоном Поллоком. На выставке представлен преимущественно один аспект творчества Джемма Скулме — ее «таутумейтас», девушки в национальных нарядах. Много — из цикла 1968 года, который стал болезненным откликом на события в Чехословакии.

📍Приходите обязательно, выставка продлится до 25 января. Каждое последнее воскресенье месяца — вход бесплатный.

Про фото – в комментариях.

#событияриги