Друзья, если вы еще не были на выставке «Убежище единорога» в Музее декоративно-прикладного искусства и дизайна (ул. Скарню, 10), поспешите! Завтра она работает последний день, а гобелены Георга Барканса точно стоят того, чтобы увидеть их своими глазами!

Выставка необычно организована: все работы развешаны «лицом» ко входу и создают иллюзию огромного многослойного занавеса: как будто ты переступаешь порог не музея, а театра. Да и сюжеты с принцессами, единорогами, средневековой рижской ярмаркой и апостолами, «тайная вечеря» которых замаскирована под застолье в Янов день, многочисленные отсылки к этнографии, мифологии, усиливают это ощущение сказочного, вымышленного пространства.

В 60-е годы XX века в Латвии — это время небывалого всплеска интереса к текстилю. Во многом это связано с тем, что, в отличие от живописи, архитектуры и скульптуры эта сфера искусства оставалась за пределами идеологического влияния: художники могли себе позволить «вольности».

Такими и были гобелены Барканса — образными, экспериментальными, яркими, часто созданными под влиянием проторенессанса и кубизма.

Наш сегодняшний экскурсовод и куратор выставки, Вилнис Вейш, учился у Барканса в юности и вспоминает, что студенты в шутку называли его панком — за волосы, вечно окрашенные то в зеленый, то в розовый цвет (привычка трогать руками седые волосы во время работы).

Интересно, что Барканс начинал как архитектор-модернист, активно участвовал в конкурсах, в частности, разрабатывал план застройки Юглы (проект занял второе место и не был реализован), а затем использовал архитектурные приемы в текстиле.

Как в творчестве Барканса возникает образ единорога? По словам Вилниса Вейша, единорог для текстиля — как Мона Лиза для живописи. В Средние века и в эпоху Возрождения его описывали как дикое лесное существо, символ чистоты и изящества, а его рогу приписывали магические свойства: делать отравленную воду пригодной для питья и избавлять от болезней. Люди верили, что поймать единорога могла только девственница.

Во время посещения Французского национального музея Средневековья в Клюни (Musée de Cluny) Георга Барканса вдохновила созданная в Нидерландах коллекция гобеленов XIV–XV веков с изображением единорогов, и затем он переосмыслил этот образ в своем творчестве.

Вилнис Вейш рассказал, что обычно художники по текстилю сначала рисуют будущий гобелен в формате 1 к 1, и только после этого приступают к ткачеству. У Барканса таких эскизов не нашли — и, вероятно, их и не было. Только представьте: он держал в голове композиции своих огромных работ!

Само здание Музея тоже стоит того, чтобы там побывать — это же бывшая церковь Св. Георгия, которая в XIII веке была частью первого замка ордена Меченосцев! В интерьере сохранилась ее алтарная часть, где хорошо видна древняя кладка стен, а также мощные дубовые межэтажные перекрытия.

А со стороны улицы, на боковой стене музея, находится барельеф всемирно известному фотографу Филиппу Халсману, который родился в Риге — я писала про него здесь. Так что после экскурсии можно сделать на его фоне фото в прыжке, присоединившись к проекту Jumpology.

#событияриги

Угостить меня кофе ☕️

🐔Walking.Riga

Красиво жить не запретишь, или как мы сходили на бранч в Pullman 😊

Sveiki, draugi!

Подруга, насмотревшись рекламных интеграций в инсте, пригласила меня на воскресный бранч в Pullman в Старом городе. Я тоже видела этот рилс: в кадре устрицы (конечно, «свежайшие») сменяются «нежнейшим» осьминогом и прочей едой, описанной прилагательными исключительно в превосходной степени. По принципу «Пастернака не читал, но осуждаю», я заранее решила, что эта пятизвездная «дольче вита» не для простых смертных.

Но подруга была настойчива, позвонила в отель и выяснила, что для участия в бранче достаточно заказать одно любое блюдо из меню — вообще любое, хоть омлет за 9€. Вдобавок к этому обещали «неограниченный кофе и выпечку» плюс посещение SPA. Штош. Мы решили попробовать. И мне даже очень понравилось!

🛀SPA вообще не ограничено по времени: можно прийти до (как сделали мы), можно после бранча. А можно и до, и после. Бассейн маленький: шириной в стандартную дорожку, глубина, при моем росте 164 см, была мне была по грудь, — но плавать вполне можно. Есть небольшая сауна. Тапочки, полотенца, простыни для лежаков (из окна красивые виды) выдают.

Два гуманитария так и не смогли победить кодовый замок в раздевалке 😵‍💫, и шкафчики мы оставляли открытыми. Если вы тоже не уверены в силе своей инженерной мысли, заранее спросите внизу на ресепшн, как это работает — на 7 этаже сотрудников нет, а когда ты уже в купальнике, как-то не до поездок на лифте.

Долго боролись с феном. Не подумайте, что мы совсем дикие — там правда не очевидно. На ручке кнопка, на ней нарисована стрелочка, как бы намекающая «поверни меня». Но при этом кнопка не нажимается, а по стрелке ничего не крутится. Оказалось 😎Что стрелка символизировала «обхвати ручку фена ладонью покрепче». Да, тогда он начинает работать.

На бранч мы спустились примерно к 12, в момент открытия ресторана столиков было занято мало. А вот когда уходили — зал был забит уже полностью. Так что предварительная запись обязательна (этим занималась не я, телефонов не знаю).

Итого за 19€ я получила:
❤яйцо бенедикт с лососем
💚бокал беллини
💛неограниченный кофе (термос, не кофемашина), к нему стоит в кувшине молоко
💚 «неограниченная выпечка» немного разочаровала: я почему-то представляла себе круассан или улитку с изюмом, а по факту это были три вида американских пончиков, кексики и бисквитное печенье «Мадлен», но все было, правда, вкусно
💗бассейн и сауну без лимита по времени
❤кажется, предложение еще включает бесплатную парковку, но мы приехали на общественном, так что подтвердить не могу

Наболтались вдоволь, время провели отлично! Мне кажется, за такие деньги это очень достойное предложение — надо брать!

Понимаю, что выглядит как реклама, но это не она (а жаль) — просто #честныйобзор

Угостить меня кофе ☕️

🐔Walking.Riga

Memento mori — помни о смерти☠️

Sveiki, draugi!

Итак, правильный ответ во вчерашней викторине — оссуарий (от лат. os — «кость», букв. «место для костей»), в Риге он находится в соборе Св. Екаба. Я уже писала о том, как этот главный католический храм Латвии связан со знаменитым паломническим путем Сантьяго, а сегодня расскажу об открытой здесь в 2024 году костнице.

Практики перезахоронения человеческих останков через некоторое время после первоначального погребения встречаются во многих культурах и исторических периодах, от палеолита до наших дней. Оссуарии могут быть как индивидуальными, так и коллективными, а их форма и размер варьируются в зависимости от традиций и религиозных обрядов.

В Европе эта форма погребения появилась во времена поздней Римской империи: термин «оссуарий» использовался для обозначения специальных урн, сундуков или даже целых комнат, где хранились кости после разложения тела. В раннем христианстве, в период гонений, оссуарии часто устраивали в катакомбах. Самыми известными и крупнейшими костницами в Европе являются Парижские катакомбы, созданные в XVIII веке в связи с быстрым ростом населения города. По оценкам, в них хранятся останки около 6 млн человек.

Оссуарии были распространены и на территории Латвии: в Средние века, когда возле церквей заканчивалось место для новых захоронений, часть костей из старых погребений собирали и компактно перезахоранивали.

Собор Св. Екаба впервые упоминается в документах в 1226 году: он был построен в период, когда границы Риги расширялись за пределы городских оборонительных стен. Большое кладбище на этом месте появилось не позднее 1245-го: значительные скопления костей находят как внутри собора, так и под подвалами ближайших зданий и окружающими улицами.

Первоначально собор Св. Екаба был пригородной церковью, расположенной в так называемом «новом городе», который начинался с улиц Зиргу и Яуна и был присоединен к Риге только около 1300 года. Поэтому церковь всегда была именно латышским (не немецким!) приходом и даже после вхождения этих территорий в состав Риги оставалась местом молитвы горожан, приехавших из сельской местности.

Соответственно, и кладбище первоначально использовалось для захоронения горожан «негерманского происхождения». В XVII веке оно стало шведским гарнизонным кладбищем.

Последние захоронения относятся самое позднее ко 2-й четверти XVIII в.: в одной из могил была найдена монета, отчеканенная в 1739 году — это последнее и наиболее точное свидетельство прекращения использования кладбища собора. Возможно, хоронить здесь перестали даже раньше: в культурном слое, образованном жилыми постройками над захоронениями, обнаружено много свинцовых пуль, которые археологи связывают с Северной войной (1700–1721).

Первый раз костные останки вокруг стен собора были обнаружены в ходе его реконструкции в 2018 году, а несколько лет спустя во время внутренних работ, в ходе укладки нового напольного покрытия, было обнаружено и исследовано еще 48 захоронений.

Вы, конечно же, знаете, что внутри церквей хоронили только состоятельных горожан с высоким социальным статусом. Так вот антропологический материал, обнаруженный в соборе Св. Екаба, подтвердил этот факт: во-первых, у захороненных под полом церкви людей, даже достигших 50 лет, зубы были в отличном состоянии, что свидетельствует о доступе к хорошей пище. Во-вторых, в могилах были найдены образцы дорогого текстиля, шелковых изделий и парчовых лент с золотыми и серебряными нитями.

Костница была создана в 3-м нефе северной части собора Св. Екаба (как зайдете, поворачивайте налево и еще раз налево): Иоганн Бротце еще на плане XVIII века изобразил это место как «бывшую костную камеру».

Сегодня оссуарий открыт для публики — его можно увидеть в часы работы собора🍎

Фото/видео 1-5 — оссуарий, 6-8 — археологические раскопки во время реконструкции собора

#историяриги

Угостить меня кофе ☕️

🐔Walking.Riga