لَيْتَ شِعْرِي أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوَى ، بَلْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرَى ، أَبِرَضْوَى أَمْ غَيْرِهَا أَمْ ذِي طُوًى

ليكن معلومًا وبوضوح: هذه المفاوضات المباشرة ومخرجاتها كأنها غير موجودة بالنسبة إلينا، ولا تعنينا من قريب ولا بعيد. نحن مستمرون بمقاومتنا الدفاعية عن لبنان وشعبه، لن نعود إلى ما قبل ٢ آذار، سنرد على العدوان الإسرائيلي، ونواجهه. ومهما هدّد العدو لن نتراجع، ولن ننحني، ولن ننهزم. هدّدوا ما شئتم، فرجال الله في الميدان لا تخضع هاماتهم، وهم يُخضعون عُتاة الأرض وأذلة البشر ووحوش الخلق. سنكون مع كل الشرفاء يدًا واحدة، مع حركة أمل والقوى السياسية الوطنية والشخصيات من مختلف المناطق والطوائف.

-أمين المقاومة

أنا لستُ أطلبُ مِنكَ مَولايَ الرِّضا
‏غيرَ الرِّضَا أيخيبُ مَهمُومٌ دعَاكْ
‏عِندي ذُنوبٌ أثقلَتْ ظهري وَفي
‏قلبي سَوادٌ ليسَ يجلُوهُ سِواكْ
‏أوَلَـست مَنْ ضَمنَ الغَزالَ برأفة
‏يومَ استَجارتْ يا بنْ مُوسى في حِماك
‏إنْ لم أكنْ لرِضاكَ أهْلاً سـيِّدي
‏فبِحقِّ أختِكَ فاطمٍ هَبني رِضَاكْ

يا اَبَا الْحَسَنِ يا عَلِيَّ بْنَ مُوسىٰ اَيُّهَا الرِّضا يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ يا حُجَّةَ اللهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلانا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَىٰ اللهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا ، يا وَجيهََا عِنْدَ اللهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللهِ .

- عن الامام الصادق عليه السلام:
" إذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملائكة بعدد الذر ، في أيديهم أقلام الذهب ، وقراطيس الفضة ، لا يكتبون إلى ليلة السبت إلا الصلاة على محمد و آل محمد ."

المَصدر : الكافي للكليني ج 3 : 499 .

الذهاب إلى الجامعة

ليتَ المنايا أصغتْ حين نادينا
ولم تُِطحْ رأسَ من كانَ يَحمينا

بياض وجوهنا

- عن الامام الصادق عليه السلام:
" إذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملائكة بعدد الذر ، في أيديهم أقلام الذهب ، وقراطيس الفضة ، لا يكتبون إلى ليلة السبت إلا الصلاة على محمد و آل محمد ."

المَصدر : الكافي للكليني ج 3 : 499 .

اَللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كََرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الإِسْلامَ وَأَهْلَهُ،وَتُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَأَهْلَهُ...

جبل عامل: ويسمى جبل الجليل، وجبل الخليل، وأهله أقدم الناس في التشيع لم يسبق إليه ألا بعض أهل المدينة.
ومن نظر إلى هذا الجبل وتاريخة نظرة تأمل وإمعان، أخذته الدهشة لنشاط أهله وجهادهم في سبيل العلم والدين والحياة منذ القديم، حتى اليوم على الرغم من فقرهم، وقلة عددهم، وما توالى عليهم من الظلم والاضطهاد. رحلوا إلى إيران والعراق ومصر والشام لطلب العلم، وهاجروا إلى جميع القارات وأقصاها طلباً للعيش. ويحمل الآن المئات من شبابهم الشهادات العالية، ويتولون أعلى المناصب في الدولة، مع العلم بأن بعضهم ابن حمّال، وآخر ابن ماسح أحذية، أو ابن كناس إلخ.. وليس لدي أي تعليل مقنع لذلك، وما زلت اتساءل هل هي التربة، أو شملتهم دعوة صالحة، أو عناية من لدن حكيم خبير، ومهما يكن، فإني أدع الحديث هنا لما نقله السيد الأمين عن مجالس المؤمنين، وللدكتور فيليب حتى في كتابه، لبنان في التاريخ، قال الأمين في الجزء الأول من الأعيان:

جاء في مجالس المؤمنين أن تجلي أنوار الرحمة الإلهية شامل لأهل جبل عامل، ونور المحبة من نواحي إيمانهم ظاهر، ولا توجد قرية من قراه إلا يخرج منها جماعة من الفقهاء والفضلاء والعلماء، فجميع أهله من الخواص والعوام، والوضع والرفيع يجدون في تعليم أولادهم المسائل الاعتقادية، والأحكام الفرعية على طبق مذهب الإمامية، وفي التقوى والمروءة والفقر والقناعة، يقتدون بطريقة مولاهم المرضية، ومع تسلط الغير عليهم لهم همة في نشر مذهبهم..

الشيعة في الميزان/ محمد جواد مغنية
بتصرف

شيعة القائم في لبنان

يقول الحرّ العاملي (توفي سنة 1693م) في كتابه المعتبر:

ما وجدته بخط بعض علمائنا ونقل أنه وجده بخط الشهيد الأول نقلا من خط إبن بابويه عن الصادق عليه السلام انه سئل كيف يكون حال الناس في حال قيام القائم عليه السلام وفي حال غيبته ومن أولياؤه وشيعته من المصابين منهم المتمثلين أمر أئمتهم والمقتفين لآثارهم والآخذين بأقوالهم ؟

قال عليه السلام : بلدة بالشام ، قيل : يابن رسول الله ان أعمال الشام متسعة ؟

قال : بلدة بأعمال الشقيف أوتون وبيوت وربوع تعرف بسواحل البحار وأوطئة الجبال .

قيل يابن رسول الله هؤلاء شيعتكم؟

قال عليه السلام : هؤلاء شيعتنا حقاً، وهم أنصارنا وإخواننا والمواسون لغريبنا والحافظون لسرنا، واللينة قلوبهم لنا والقاسية قلوبهم على كسكان السفينة في حال غيبتنا، تمحل البلاد دون بلادهم، ولا يصابون بالصواعق، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ويعرفون حقوق الله ويساوون بين إخوانهم، أولئك المرحومون المغفور لحيهم وميتهم وذكرهم وانثاهم، ولأسودهم وأبيضهم وحرهم وعبدهم وان فهم رجالا ينتظرون، والله يحب المنتظرين.

-أمل الآمل، ج1، ص 15–16

والحمدلله رب العالمين