Кстати, мои прогнозы всегда сбываются

Когда-то мы здесь жили, любили и смеялись

https://t.me/moskva_000/9895

Кстати, что касается Дагестана — советско-российская модель «дружбы народов» это и есть «Дагестан». Где действительно много разных народностей, они друг с другом находятся, вежливо говоря, в сложных отношениях (как всегда и бывает в подобных регионах) и каждое утро каждому жителю независимо от национальности надо начинать с напоминания самому себе о том, что если человек не твоей национальности, ты на него не сердись, не надо, вдруг он тоже хороший человек, может же быть такое.

Для русских всё это не проблема. Русские не умеют быть настоящими ксенофобами и просто не понимают, как это сделать — начать ненавидеть некий народ за то, что он есть. Азербайджанцы ненавидят армян, армяне — азербайджанцев, и тем и другим, судя по всему, понятно, как это работает. Русским непонятно. Во время войны да, можно исступлённо ненавидеть хохлов, например. Но никакой «украинофобии» как постоянного явления в России не возникнет никогда. Такая культура, так заточен мозг.

В России проблема это статус, ненависть к азиатам возникает из-за наличия у них диаспор — то есть, статусных защитников, которые покрывают своих в случае чего и выбивают для них плюшки. То есть, социальный конфликт подогревается этническими различиями. К дружбе или вражде народов самой по себе это не имеет отношения вообще никак. Русских сотни миллионов, типы встречаются разные, но вообще — вообразить русского, который приходит в ярость от какой-то не такой формы носа или оттенка кожи, очень трудно, с русской точки зрения это как бы немного больной человек, что ли.

Только что понял, что Кирилл Имашев в своей рецензии на Книгу Зет рецензирует между делом и свой собственный рассказ. Причём никак не обозначая, что рассказ — его, просто сдержанно хвалит его среди прочих от лица автора рецензии.

Глупцы сочли бы это наглостью и нарушением этики. Я лишь расстроился из-за отсутствия сарказма, гротеска и веселья. Рецензии на самого себя — почти такой же угарный жанр, как интервью с самим собой. Причём интересно как делать это в открытую, так и прятаться под личиной другого журналиста, а ещё можно превращать всё в пародию. Короче, есть, где развернуться. А тут что? Какая-то рядовая четвёрка с плюсом самому себе. Робко, между делом, словно автор пытается претендовать на никому нахер не сдавшуюся беспристрастность или вообще думает, что мы не заметим факт саморецензии. Расстроился.

https://t.me/ImashevNB/3108

Что такое деформация? Это когда начинаешь читать сообщение Романа Юнемана «отбили Битцевский Луг»? смотришь пикчу, и первая мысль — залезть на лостармор и посмотреть, где это.

https://t.me/big3russia/5216

Вообще, надо делать сборники с короткими жизнеописаниями таких людей, и вкусно их издавать. С точки зрения пропаганды — безупречный ход. Перечисленные тут люди очень разные (некоторых можно даже назвать противоположностями), и не все, в общем-то, отдавали себя на 100% войне и украинскому вопросу. Они просто были честными, яркими и талантливыми, и не поскупились посвятить часть своего таланта нашему народу и армии (а могли бы заниматься собой и не лезть). И теперь о них пишут в книгах. То есть — «неважно кто ты и чем занимаешься — поддерживай Русь на максималках, как умеешь, и тоже впишешь себя в вечность». На фоне всё более обезличивающейся войны (армия в балаклавах что-то делает, а тебя не спрашивают) был бы очень нужный материал.

https://t.me/chernaya100kitchen/4181

Тем временем, в эфире моя любимая рубрика «Информационное агентство Белта»

Республике 10 лет. Я приехал в Новороссию впервые в 2014, и несколько раз гонял с гуманитарными миссиями в самые сложные для Донбасса времена. Ещё от Спутника и Погрома. Потом случились минские, критическая ситуация миновала, и я счёл свою миссию на Донбассе выполненной. Я, прежде всего, писал о восстании, а восстание закончилось, ситуация относительно стабилизировалась, началось госстроительство, и писать стало не о чем. Я попрощался с Донбассом и вернулся в Москву, меня ждали новые дела.

Второй раз я поехал в 2016-м. Я хотел сделать фильм «Дух 2014-го». Напетлял аппаратуру, и поехал снимать интервью с участниками событий. Пил, не просыхая: помню, что интервьюировал Жучковского и Гудвина. Может и ещё кого-то. Со мной был книгоиздатель Бастраков. Не помню, интервьюировал я его или нет. Возвращаясь, понял, что больше у меня дел на Донбассе нет, и мысленно попрощался с ним. Фильм так и не сделал (а зря), исходники куда-то пропали. Там ещё были Стрелков, Батя Купол, Стешин и Коц, Губарев. Может, ещё кто-то. Как я уже сказал, я тогда пил, не просыхая.

Третий раз я приехал навсегда попрощаться с Донбассом, потому что миссия моя выполнена и больше мне там делать нечего, в 2018 году. Мы десантировались, чтобы презентовать книгу Жучковского «85 дней Славянска» и вести президентскую кампанию Павла Губарева. На следующий день после нашего приезда мы узнали, что жена Паши Катя похищена неизвестными (через два часа она нашлась в администрации) а в помещении телеканала «Новороссия», который принадлежал Паше, идут обыски. Помещение для презентации мы также не могли найти — везде получали отказ. Нам показалось, что президентская кампания Паши Губарева не задалась, мы презентовали «85 дней Славянска» в узком кругу друзей, я познакомился с великим Михаилом Андроником, совершенно бесцеремонно целовал ручки его будущей жене, а потом мы уехали. Моя миссия на Донбассе была, наконец, действительно уже точно выполнена, и я всерьёз попрощался с ним, написав об этом сентиментальную заметку.

В следующий раз я тут появился в сентябре 2022 года и присягнул Донецкой Народной Республике. Сейчас 2024-й, я в Мариуполе, и я поднимаю бокал за этот прекрасный регион. Я далёк от пафоса и идеализации чего бы то ни было (кроме женщин), и считаю вульгарными излишне восхищённые панегирики этим землям и этим людям, которыми многие грешат. Земли хорошие, но и другие не хуже. Люди, как и везде, со своей спецификой, типы встречаются всякие, от конечной сволочи до настоящих героев. Но что совершенно точно следует из моего опыта пребывания здесь и заметки, которую вы только что прочли — здесь не нужно слишком выёбываться. Даже так: здесь обязательно надо выёбываться, но не слишком.

Миссию он выполнил, ну-ну. Попрощался, как же, как же. Нет причин больше возвращаться, впереди другая жизнь — да, да, всё так, кто же спорит. Ты только не слишком выёбывайся, дружок.

С днём рождения, Республика. Я тебя люблю!

Замечательный канал — как минимум, это весьма залипательно, а вообще такого контента в последнее время очень мало: когда человек погружён в вопрос и имеет по нему не просто какое-то мнение, а его взгляд системен.

Короче, у человека 1,7К подписчиков. Мало.

https://t.me/acer120_lj/428

А вот подкинули канал на 1,7К нездорового человека. Неудивительно, что факты обо мне напутаны, если блогер даже не мог нагуглить, откуда сама цитата.

Отдельно замечу, что никогда не понимал возмущения формулировкой «искусственно созданные страны». Как будто хоть какая-то страна в мировой истории была создана «естественно», самим Создателем (ну, кроме России, конечно). Это как «самопровозглашённая республика». Как будто бывают республики, которые провозглашает кто-то со стороны.

https://t.me/mllegion/1185

мой личный опыт, если спроецировать его на государство, позволяет мне утверждать, что чем более далёкий от армии человек возглавит министерство обороны, тем лучше

В Мариуполе, между прочим, такая же беда с бургерами и закусками в кофейне напротив площади Мира. В прошлом году я туда водил завтракать наших парней с Запорожского, луганскую пехоту, 95-й, Эспаньолу — словом, всех, это было моё стандартное Мариупольское место для встреч. В этом — недавно заехал, а там, во-первых, вместо весёлых барышень служат какие-то странноватые мальчишки, а бургеры, которые тут когда-то готовили не хуже, чем в донецком Рейве, стали похожи на муляжи самих себя. О том, что «гренки» это теперь просто сухарики «три корочки» из пакета, и не говорю. Беда.

https://t.me/juchkovsky/4584

Умер журналист Максим Кононенко. По иронии судьбы, это один из первых российских журналистов, которых я узнал. Это было в конце девяностых. На районе у меня располагался игровой клуб. Гламурного словосочетания «интернет-кафе» ещё не было, большинству населения была непонятна сама идея пойти в кафе, чтобы там выйти в интернет (подумать только!) и клуб кишел игроками в контру. Район был исписан граффити UUPP, что наивно расшифровывалось как United Union (!) of Perovo Players.

Я сетевые игры и оформившуюся вокруг них культуру и тусовку высокомерно презирал, посетителей компьютерных клубов считал мудаками, а ходил туда, чтобы читать первые содержательные сайты, которые в то время только появлялись.

И однажды брат мне показал статью некоего Мистера Паркера о Венедикте Ерофееве. Вот она: https://kirovsk.narod.ru/culture/ludi/erofeev/articles/parker.htm. Статья мне понравилась. Я, малолетний любитель словесности, её читал, отрешаясь от визга столь же малолетних игроманов («ребза, я создал!!!» итп), а уже позже узнал, что под псевдонимом Мистер Паркер пишет журналист Максим Кононенко. О Ерофееве он писал ещё («Буква Ю как последняя вспышка русского сознания» итп). Статьи мне нравились.

Позже Кононенко стал известен и делал что-то вокруг политики. Эти его статьи мне не нравились. Я их не читал, чтобы не расстраиваться и не портить образ. Пусть лучше будет так, что однажды я прочитал статью какого-то Мистера Паркера о Ерофееве в шумном «компьютерном клубе», и перечитывал её там несколько раз, медитативно отрешаясь от орущих дебилов из Юнайтед Юниона, и это было по-своему важное событие в моей жизни. Я понял, что интернет можно использовать не только плебейским образом — для игр и порнушки — но и вот статьи туда, например, писать. Хорошие.

Вот и пишу до сих пор. А Мистер Паркер уже больше не будет ничего писать. Очень жалко.

По поводу ЖЖ теперь принято скорее посмеиваться — отчасти справедливо — но при всех его минусах и болезнях роста российской интернет-среды, там был один неоспоримый плюс: в ЖЖ не было государства. Во всяком случае не было ощущения его присутствия, а тем более доминирования. Максимум — какие-то отдельные провокаторы, на поздней стадии — блогеры, которые осваивали бюджеты «на интернет», присосавшись к мало что понимавшим тогда инвесторам. Но в целом — это времена, когда государство считало интернет чем-то заведомо несерьёзным, и особо туда не лезло, а когда лезло — получалось очень неуклюже, и люди смеялись. Это ощущалось, и порождало куда более свободную и здоровую интеллектуальную атмосферу. Можно сказать, что этим счастьем русские воспользовались не в полной мере, но из ЖЖ всё-таки вышла целая плеяда авторов, незакошмаренных предубеждением, что шаг влево, шаг вправо — посадят, убьют, вынудят приносить липовые извинения, и проч. Тех, кто воспринимал это, как вседозволенность, и публиковал всякую чертовщину, было немного, и их несложно было игнорировать, зато кому было, что (или как) сказать, говорили свободно. Теперь такой свободной площадки нет и близко, и не предвидится, телеграм-среда другая, и всё больше дрейфует в сторону «индустриальной журналистики». Любой интересный автор здесь рано или поздно вынужден занимать круговую оборону от кликуш или растворяться в унылой «сеточке».

https://t.me/podled/11877

Между прочим, это одна из основных проблем современных военкоров. Я недавно читал текст в книге зет, где какой-то военкор рефлексировал над профессией. Ругать текст не буду (без меня уже поругали), но отмечу, что основная проблема современных военкоров вот какая: они неталантливы, либо их таланты подавлены системой отношений с редакциями и всякими «ведомствами» разной степени нужности. В результате война так и не породила ни одного автора, тексты или репортажи которого все с нетерпением ждут, они особенные, это интересный взгляд на войну итп. Люди храбрые, работоспособные, патриотичные, но на них не интересно смотреть, их не интересно читать. Нет божьей искры. Даже те, кто раньше умел взывать танцпол — пожухли. «Индустриальная журналистика». Погиб военкор Иванов, завтра на его место заступил военкор Петров. Никто ничего и не заметил. Вот, в чём основная беда этой профессии сейчас, а вовсе не в том, что люди мало живут с солдатами, любят вырядиться в мультикам или много понтуются.

Это то, о чём я говорил: в 2024 закладки не комильфо, у современного человека должен быть дилер.

https://t.me/sashakon/10224

Античный срач в коментах

Римляне, как известно, любили написать всякие матерные и не только послания на стенах, но не все знают, что для этого так же служили и оружейные снаряды. В данном случае мы говорим о glans, такой камешек из свинца/глины, которым можно было запустить из пращи прямо в варварский лобешник.

Сегодня показываю самые популярные из найденных археологами т.н. гланд с осады Перузии. Действующие лица - легендарный Марк Антоний и его популярный брат Луций Антоний с женой Фульвией с одной стороны (сидят внутри и ссутся от страха), с другой - великий и могучий Октавиан Август (сурово смотрит снаружи). Собственно, во время осады развлечением солдат было писать всякие гадости на камешках и перекидывать их другу. Из интересного (читаем осторожно):

L(uci) A(ntoni) (et) Fulviae culum pan(dite) - Луций Антоний и Фульвия раздвигайте булки 😎

Fulviae <la>ndicam pet(o) - штурмую клитор Фульвии 😼 (фраза просто о#$енная надо запомнить)

Octavi laxe sede - в Октавиана залетай свободно 🍆 (+ нарисован хер)

Pet(o) Octavia(ni) culum - штурмую жопу Октавиана 🍑 (слабая ответка на клитор Фульвии конечно мда)

Октавиан, как известно, в итоге победил, так что получается штурм кое-чего кое-кем прошел успешно...

P.S. слово glans/glandes довольно прикольное - изначально оно значит просто жёлудь или косточка, и от этого слова действительно пошли гланды. Но с точки зрения именно анатомии, под glans обычно имеется ввиду головка и слово обычно стоят рядом со словом penis :)

#буднипереводчика

У нас много подходящих помещений, по русским меркам ГРУБО ГОВОРЯ недалеко от МКАД. Приезжайте.

https://t.me/Ivorytowers/20203