1. Прохладным весенним вечером с розовеющим закатом я прогуливался по Питеру и подходил к разводному мосту со стороны Васильевского острова. В голове было свободно и высоко: так происходит со мной или в полностью свободный от забот день или в такой вот поездке, где я много принадлежу сам себе. Время перестало иметь значение, череп скинул оковы рациональности и приоткрылся к принятию озарений. В этот вот самый зияющий момент поднимаю глаза и вижу как на меня бегут два молодых парня полностью одетых в одинаковую белую спортивную одежду. Атлетически сложенные, сильные и быстрые они пронеслись мимо меня как жеребцы или марафонцы с Олимпа, где обитают античные боги которые, в этот момент, и сидели царственно у высоких красных колонн Стрелки Васильевского острова.

Суть ситуации в том, что одежда на парнях была бренда, который много лет назад я разрабатывал от и до. Я узрел в этот момент не свои картинки или торговую марку (как можно подумать), я поймал за хвост понимание:

«не так важно, что я вам напишу здесь, много или мало, скажу или нарисую. Вы, может поймёте, может нет, но важнее всего то, что я формирую за этим делом внутри себя».

И этот момент мне доказал, что люди способны сказать за творцов лучше и конкретнее, не словами, а образом жизни, взглядами, привычками. И мы увидим плоды своих внутренних камланий и мыслей в других, как ответы, которые улавливаешь по весне в густом жизнеутверждающем воздухе.

Ключевое: мой результат часто впереди и он больше меня самого. Я ему не хозяин. В тот вечер я сделал заметку:

«мысль, которую мне самому было сложно из себя вычленить начинает цвести в человеке сама по себе. Это ощущение дополняет меня и я снова готов оттолкнуть это от себя, в мир».

2. Я дома, распилил и собрал своими руками небольшую деревянную полку в гостиную, на которую супруга составит пиалы, что у нас скопились. Я нашёл фурнитуру и сделал антуражный обжиг горелкой. Вот они: движение, творчество, результат. Функция, связи, эмоции от результата в не замысловатой, конкретной форме и небольшом отрезке времени. Всю следующую неделю я на полном серьёзе обдумывал как мне зайти на авито с полочками и домашней утварью собственного производства.

Ключевое здесь:

«Так просто, но столько силы и покоя! »

Не известно только, на сколько бы меня хватило сидеть на Авито.

Переварив "такой разный" свой опыт резюмировал:
Чувство реализованности полностью личная ответственность.

Если не брать управление этим процессом в свои руки, то вспышки апатии и чувство потерянности будут закономерным следствием.

У вас как с реализацией?

>|<

Смыслы

— То есть 20 лет для новых смыслов?
— Новых или традиционных, тут твой выбор. Старые критерии-смыслы - понятны и принимаемы обществом как правила жизни и смерти. А вот новые...

Как-то прочёл, что М. Ю. Лермонтов задумал своего «Демона» ещё в 15 летнем возрасте и был этим немного возмущён, так как в свои 15 лет не имел ни сил, ни времени что бы разглядеть в себе зародыши больших идей. Сверстники мои были о том же.

В сравнении с юношами 19 столетия наши 15 лет из нулевых — две разные планеты.

Пораскинув, что к чему, решил, что не каждый в тот век, наверное, мог себе позволить не только читать, писать, грамматику, излагать мысль и говорить, но и саму мысль и время на неё, что бы посягнуть на прекрасное своими сочинениями, что чистые наглость и храбрость.

Во времена русских классиков (ранее и после) будущее и грамотность молодого человека определялись ещё в детстве. В историю глубоко не пойдём, но напомню условия: крепостное право, долгая служба, много долга перед отчизной, детство без детства, путь без выбора пути и т.д. т.п. и прочие дела и дисциплины.

Сейчас читаю книгу «Хохот Шамана» Владимира Серкина. Это сборник диалогов автора книги с человеком по прозвищу Шаман, что живёт большую часть жизни на побережье Охотского Моря и обладает своеобразным взглядом и подходом к жизни.

Между героями книги происходит диалог на тему продления подросткового возраста до 35 лет. Делюсь:

В начале XX века, в 1900-м* году 90% мужчин России в 16 лет считались вполне взрослыми и самостоятельно вели крестьянское хозяйство, многие были женаты и имели ребенка. 16 - вообще дети по нынешним меркам. А сейчас, в начале XXI века, молодость (не полная взрослость) считается до 35 лет. Зачем еще 20 лет взросления?

Понятно, что часть времени уходит на учебу. Но не 20 же лет. Еще попутно социальное созревание. Но 20 лет уже физически созревшим? Для чего? Какой смысл?
— Почему я не могу понять свой смысл жизни?
— Нормально. Его раньше и не было массово.
— А что было?
— Критерии успешности.
— Они и сейчас есть.
— Сейчас для многих этого мало или даже менее значимо.

( В 1900 у большинства крестьянских детей проблем выбора жизненного пути, профессионализации, призвания и пр. не было. Если сыну могли дать надел (не нужно было идти в батраки или рабочим в город), его судьба как крестьянина-хозяина была
четко и «правильно» определена.)

— Тоже диалектика?
— Как без этого.
— Антитезис понятен. Вопрос о смысле требует пересмотра общественных критериев успешности. А тезис?
— Тезис тебе тоже понятен. Невозможно жить духовно и быть ростовщиком или продавцом родины.
— А синтез?
— Вот для этого новых 20 лет.
— То есть?
— Новый период в жизни большей части человечества - новый смысл.
— То есть 20 лет для новых смыслов?
— Новых или традиционных, тут твой выбор. Старые критерии-смыслы - понятны и принимаемы обществом как правила жизни и смерти. А вот новые...

И тут я вспоминаю свои внутренние перемены после 30 — мытарства, бардак, беспутье. Вспоминаю фрагменты жизни и движения моих сверстников — парней и мужчин постарше. И вижу: все заняты поиском, самонаблюдением, падениями и воскресением себя, смыслом, созданием внутренней тверди, интеллектуальной мастурбацией, пробуют на вкус учения, религии, знания, дзен, пустоту, позитивное мышление. У некоторых это стало болезнью, у других — якорем в здравое, у третьих — трендом.

Есть ведь время на это, получается?

По личным ощущениям чувствую от общества как этот пласт новых хорошо забытых старых смыслов очень пока ещё нежен и хрупок. Многие стоят между. Возможно, мы сделаем большую работу, которая завтра станет опорой для новых людей.

Что ж, путники, поисковики, хищники, жаждущие и страждущие — мы, герои своего времени.

>|<

День и погоду часто выбираю по принципу — «чем хуже — тем лучше». По началу само собой так выходило, потом я понял фишку и забрал.

10 марта рабочий день и уже в весенние, но всё же почти в -30°C с ветром мало кто идёт на маршрут.

Поэтому в процессе <покорения> я всегда психологически присваиваю себе право на безлюдную территорию в зоне видимости и несу своё молчание с точки А в точку Б и обратно.

Это экспресс пакет зимних удовольствий в стиле vrvrt и песни Констанина Ступина — Лёд и Ветер.

Подробнее поделюсь завтра.

С переездом в Челябинск каждую зиму пересекаю по льду застывшее озеро Тургояк в одноимённом посёлке. В этом году успел запрыгнуть в последний вагон в область и сделал однодневный маршрут по озеру и территории в 25 км.

Вообще, считаю. что одиночный поход это короткое освобождение от социальных ролей и масок. Это время, где можно понять свой ритм, подвигаться в нём.

Поэтому, если ждешь когда приятель тоже купит рюкзак и отпросится с работы, или ждешь когда тебя самого пригласят прыгнуть на «собаку» в область, твой момент не в твоих руках. Желание сгорает.

Такие посты делаю, что бы показать на чем формируется моё творчество и до чего у меня аппетиты, откуда мотивы в образах, форме и мировоззрении.

Ещё мне нравится формат репрезентации Челябинска как для местных, так и для тех, кто сюда в жизни не доберётся, но наслышан о заводском флёре и прочих стереотипах.

В общем, как и написал ранее, утром мой маршрут начался почти при - 30°C с ветром и метелью у предгорья, но высокое мартовской солнце смогло отогреть этот день почти до -10.

Гвоздём программы обычно становится остров веры и его мегалитические памятники датируемые 4 и 3-им тысячелетием до н.э.. Это каменный выступ из воды, похожий на заросший мхом и сосной панцирь большой черепахи, где когда-то облечённые в шкуры дикари оставили после себя небольшое количество построек, как утверждают таблички: храмового и ритуального назначения. Эти люди кололи и поднимали 5тонные валуны, что бы положить начало любви к архитектуре, дому, игре света на стене, ритуалам, цветочным украшениям, скульптуре, познанию, поиску ответов на вопросы и прочим вещам, которые мы с вами продолжаем.

Позднее на острове мостился скит старообрядцев, потом безликое советское ничего, потом снова ничего, сейчас высочайшую точку острова украшает православный крест. Летом сюда ходят катамараны с туристами каждые 15 минут. Но хорошо, что наши первопредки строили настолько <на века>, что испортить это практически невозможно. Шлём им пламенный респект за амбиции начать застройку!

В этот раз, правда, изюминкой моего предприятия без укрытия был стимул не ронять температуру под одеждой и не вынуждать себя примерять в плечах каменную подземку первых людей.

Выстроить отношения с холодом, устоять в шторм, не околеть на пустыре и не перегреться в суете помогли: зимнее термо верх и низ, шапка бафф и кофта флис от бренда, который здесь в рекламе не нуждается.

Рисунок из видео родился за день до поездки. Рабочее название: «без тебя никуда»

Перемещайтесь. Творите. Созерцайте что нибудь постоянное и берегите себя!

>|<