Всем, кто хотел помолиться за упокой души Рассела Бентли и спрашивал его имя в крещении - Борис

Фото с его личного канала, который теперь ведёт вдова Рассела Людмила

По поводу смерти Рассела Бентли. Коллега совершенно права. Скрывать, что американского добровольца убили, только хуже делать.

Первое. Рассел Бентли приехал в Новороссию в 2014 году. Из США. Сменил Техас на Донецк. Он выбрал сражаться за русских Донбасса, когда еще многие государственный мужи в России не могли определиться, что делать с Донбассом. Он воевал, он стал гражданином России, православным. Делать вид, что Рассел Бентли просто шел по улице, упал и умер - это неуважение к его памяти, судьбе и выбору.

Второе. Скрывать, что Рассел убит бессмысленно. И это все равно, что покрывать убийц. Кроме того, прав Александр Кофман - это огромные репутационные потери. Эту тему уже раскручивают наши враги. В инфопомойках натуральное радостное беснование, что русские убили американского ополченца и скрывают.

Но мы живем в таком обществе, где скрыть что-то почти невозможно. То, что Рассела задерживали люди в форме, то что где-то он пропадал несколько дней и лишь потом его нашли мертвым - это все не секрет ни для кого. Об этом написали и в ТГ и вполне официальные СМИ. Те, кому надо, знают все обстоятельства. Но я не хочу о них писать. Однако, скажу так: лучше бы их не было.

Третье. Рассел Бентли был журналистом. Да, не профи, да, стрингером. Но он работал на официальные российские СМИ. Потому странно молчание Союза Журналистов, который по идее должен был бы обозначить свою позицию.
Согласитесь, ситуация, когда в Донецке пропадает и потом обнаруживается убитым журналист, не может остаться без реакции сообщества.
Равно, как и без реакции правоохранительных органов. Они, впрочем, как я понимаю, работают.

Но публичность в этой ситуации, важна прежде всего не журналистам, не семье даже. Это чрезвычайно важно для государства. Правда никогда лёгкой не бывает.

Но без неё гораздо хуже. Потому что, повторю, мы даём простор для работы нашим врагам. Они воспользуются, обязательно.
Все что не сказали мы, скажут они и так, как им надо.

Вчера также стало известно о гибели корреспондента "Известий" Семена Ерёмина на позициях наших войск в Запорожской области, при исполнении профессионального долга.
Знаменитый военкор Сладков в этой связи задаётся вопросом: будет ли когда-нибудь присвоен некий официальный статус репортёрам, работавшим, а тем более - пострадавшим или погибшим в зоне боевых действий, по аналогии с "участниками СВО"?

И тут вот какая штука.
Подобный механизм безусловно нужен, в том числе и для поддержки близких - в печальных случаях, подобных случаю с Ерёминым. Журналисты рискуют и порой гибнут.
При этом надо отдавать себе отчёт в том, что война военного и война работающего в зоне боевых гражданского лица - это две разные войны. Хотя бы потому, что для военного неисполнение приказа невозможно, является преступлением, а гражданский человек куда более свободен в своих решениях.
А ещё - в зоне СВО работают ещё и волонтеры, которые так же, как и журналисты, ездят и в прифронтовые зоны, и на пункты дислокации военных, и также подвергаются немалому риску.
Возможно, следовало бы для этих категорий граждан ввести некий альтернативный статус, не уравнивающий их с военными, но тоже дающий ряд привилегий.

"За морями",
слова - Дмитрий Филиппов, музыка - Константин Шлямов,
исполняет Константин Шлямов (позывной - Походный"), г. Луганск, казачья бригада "Сибирь"

#ПозывнойРоссия #МыВместе #Z #донбассзанами #СвоихНеБросаем #ПисателиРоссииФронту #Луганск

Поэты о поэтах

Донецк. Цветение дикого винограда

Погиб Георгий "Вед", один из самых больших оригиналов этой войны. Прошлой осенью сидели на доме у товарищей, во двор въехал военный на моноколесе. Сначала не поверила, что он на нем приехал с позиций - но было именно так.
В этом канале несколько фотографий и, ниже, сбор в помощь семье Георгия: его жена с тремя детьми живёт в поморской деревне, компенсация по смерти супруга будет не сразу.

Споры о Ленине между левыми и правыми патриотами в нынешней ситуации кажутся мне малопродуктивными, а их градус - удручающим.
Единственное - не могу не заметить: большинство моих знакомых левых убеждений, в том числе считающих себя марксистами, куда большие конформисты в социуме и куда более буржуазны в быту, чем известные мне люди правых убеждений. Такой вот парадокс.
Это не правило, есть люди и вполне последовательные, но, как я в своё время сказала Вадиму Левенталю - может, следует начать строить социализм с себя?
В остальном - всем peace, кроме тех, кто против России

Когда мы воюем, не понимая, в чем должна заключаться наша победа - мы получаем "и войну, и позор". Если победа в том, чтобы перестали погибать наши солдаты - не стоило начинать. Если победа в том, чтобы сломить Украину - не стоило начинать. Если победа в том, чтобы показать западу и всему миру, что мы чего-то стоим - не стоило начинать...Когда Моисей гонял евреев сорок лет по пустыне - это было не потому, что он перепутал дорогу. Хотим мы того, или не хотим - мы тоже покинули что-то, чтобы к чему-то прийти, - именно так следует понимать происходящее. Я не много понимаю в системе глобальной безопасности, но как по мне - из Прибалтики или Польши нас навернут ракетой, или из Украины - большой разницы нет. Но согласитесь, пожертвовать Прибалтикой, или пожертвовать Украиной - не одно и то же во всех смыслах, включая военный.

Мне вчера задали вопрос: а как мы с ними будем жить, - с такими? Да будем. Основная масса - обыватели, которых интересуют в первую очередь социальные условия. Непримиримые выявят себя и будут выдворены или изолированы - в зависимости от степени тяжести проявлений. А на смену уже сформированной молодёжи воспитаем новые поколения... И вот тут встанет главный вопрос: воспитаем в духе чего? Мы свою то молодёжь знаем, как воспитывать?

Вот в этом, видимо, смысл той дороги, на которую мы вышли: обрести землю обетованную. Мы на ней сейчас сидим, - мы её арендуем. Нам нужно к ней вернуться в новом качестве. Когда с берегов Байкала исчезнет накопленный годами мусор, и сознание человека больше не позволит ему гадить в Божьем храме - тогда решатся все проблемы: и с мигрантами, которые берут то, что плохо (!) лежит, и с воспитанием молодёжи.

Обращение потерпевшей Людмилы Бентли по делу исчезновения законного мужа Расселла Боннера Бентли с позывным "Техас" к Президенту России Владимиру Владимировичу Путину.

Новое в охоте на ночные дроны-бомбардировщики+FPV

Мудрая приятельница посоветовала мне не продвигать чужую глупость и хамство, поэтому пост про литераторов удалён. Но в скринах я его сохранила. Потому что это конечно запредельное что-то

Переформатирую свою заметку про писательское самомнение тем образом, что
- коллеги, когда вы на второе десятилетие войны просыпаетесь и едете в регион, где все эти годы сражались, работали и умирали лучшие люди русской цивилизации, и едете сюда с задранным носом белого сахиба, который привёз туземцам плоды культуры - вы, а не местные, не российские добровольцы и не усталые мобики, выглядите раздутыми от чувства ложной важности дикарями с перьями в заду
- когда вы через губу критикуете "тексты" человека с двумя высшими образованиями, написанные не с целью мелкого самоутверждения, но с целями, которые вам на вашем уровне пока попросту не доступны, человека, имеющего опыт командования тысячами людей в экстремальных условиях, какого у вас нет и не будет никогда - именно вы выглядите выскочками и идиотами
- когда вы, отсиживаясь и делая карьерку в тылу, хамите женщине старше вас, которая не первый год работает в зоне боевых - вы выглядите конченными мудаками
- когда вы с апломбом заявляете тем, кто давно поменял огни российских столиц на битые неприятельской артиллерией города Донбасса, что у нас, мол, появились "донбасские черты" в значении черт низких, провинциальных - вы льстите нам, а вот себя показываете как людей ограниченных.

В своё время я написала, что фестиваль Звезды над Донбассом не меньше, если не больше, нужен российским деятелям культуры, нежели дончанам.
Чем дальше, тем больше я убеждаюсь в необходимости этого опыта и этого урока для многих и многих т н "российских интеллектуалов".
Единственная проблема - не каждому из них это поможет.
Некоторых их тупость и самодовольство делают необучаемыми.

Между тем, сегодня состоялась интересная дискуссия о советском наследии между Александром Ходаковским, с одной стороны, и участниками православного движения Сорок Сороков и поэтом Лаурой Цаголовой - с другой.
Все участники - люди глубоко верующие, но Ходаковский выступает здесь с позиции государственнической, миротворческой, с позиции здравого смысла.
Зная по разговорам взгляд Александра Сергеевича на эту проблему, я давно ожидала высказывания в подобном духе.

Ясность позиции, чистота убеждённости - все это очень хорошо; но, обличая предков, отошедших от нее явно или по кажимости, неплохо бы помнить в своей категоричности, что безгрешных людей нет, как не существует абсолютной человеческой правоты и идеального государственного устройства.
И не является ли предположение о том, что некогда существовала "Святая Русь" в образе Российской империи - такой же утопией, как и "Советский Союз, который мы потеряли"?
И стоит ли из-за свойственных человечеству в любые эпохи преданий о "Золотом веке" - творить рознь в настоящем?

Сегодня во Пскове вспоминают священника Александра Цыганова, которому исполнилось бы 37 лет.
Отец Александр был клириком воинского храма св. Александра Невского во Пскове, сопровождал десантников Псковской дивизии ВДВ в боевых командировках и в ноябре 2022 года получил смертельные ранения в зоне СВО вместе с отцом Михаилом Васильевым.
Кстати, на Донбасс о. Александр ездил и до начала спецоперации.
А ещё о. Александр десантировался на дрейфующую льдину на Северном полюсе. Кроме этого, на его счету 295 прыжков с парашютом.
Строгий темно-красный храм св Александра Невского в "десантных кварталах" Пскова хранит память о своем клирике, теперь знаете этого человека и вы.

По благословению можно помочь матушке Надежде, которая осталась с четырьмя детьми, на карту Сбербанка:
2202 2013 2241 9686
на имя Надежды Викторовны Ц.

***

Мне говорят товарищи: пиши
Иначе ведь другие понапишут.
Не то пальто...
А ты всё видишь, слышишь
Но дальше чем - тем чаще ты молчишь.

А, может, не хочу делиться вами:
Доверчивыми тихими речами
И вашу боль, и горечь сквернословья
Храню, не выставляя напоказ.
Как что-то бесконечно дорогое
Чтобы не смазал маслянистый глаз
Всезнаек равнодушных и витий
Корыстная пустая болтовня
Всё то, что стало важным для меня:
Пустынный город и разбитый сад
И по развалинам ползущий виноград,
Крестов военных молчаливый ряд
И тихий голос, и глубокий взгляд
И профиль, выхваченный вспышкой
А следом - залп.
И нас уже не слышно.