Forwarded from Друзья майора Селиванова
В Воткинсе установили памятник новомученикам - Николаю и Варваре Чернышевым
Николай Чернышев был местным священником, многие десятилетия он служил в Благовещенском соборе, был школьным учителем. Учительницей и сестрой милосердия была и его дочь Варвара. В 1918-м году Ижевско-Воткинские рабочие восстали против произвола большевиков, устроивших в крае красный террор. Восставшие сопротивлялись 100 дней, а отец Николай с дочерью делили с восставшими бойцами Народной армии все тяготы, заботясь о раненых. После подавления выступления священник с дочерью были расстреляны, как и многие другие представители Церкви.
После освобождения Воткинска Русской армией адмирала Колчака тела мучеников были найдены и перезахоронены у стены Преображенского храма рядом с родственниками.
Инициатором установки памятника стала Русская Православная Церковь, идею установки организационно и финансово поддержал Воткинский завод.
@majorselivanov
Николай Чернышев был местным священником, многие десятилетия он служил в Благовещенском соборе, был школьным учителем. Учительницей и сестрой милосердия была и его дочь Варвара. В 1918-м году Ижевско-Воткинские рабочие восстали против произвола большевиков, устроивших в крае красный террор. Восставшие сопротивлялись 100 дней, а отец Николай с дочерью делили с восставшими бойцами Народной армии все тяготы, заботясь о раненых. После подавления выступления священник с дочерью были расстреляны, как и многие другие представители Церкви.
После освобождения Воткинска Русской армией адмирала Колчака тела мучеников были найдены и перезахоронены у стены Преображенского храма рядом с родственниками.
Инициатором установки памятника стала Русская Православная Церковь, идею установки организационно и финансово поддержал Воткинский завод.
@majorselivanov
Forwarded from Сыны Монархии
Внук Льва Толстого, граф Андрей Ильич Толстой.
участник Великой и Гражданской войн, погиб в бою с красными на Перекопе 3 апреля 1920 года.
В Первой мировой награжден Золотым Георгиевским оружием за отличие в лейб-гвардии 3-м стрелковом полку.
Прикомандирован к Лейб-гвардии Драгунскому полку; прибыл в полк 15.11.1916.
Участник Белого движения на юге России. С начала февраля 1919 в составе Сводно-Гвардейского Кавалерийского эскадрона Добровольческой Армии, а затем Гвардейского Кавалерийского Дивизиона ВСЮР.
Из воспоминаний ротмистра Гвардейского Кавалерийского Дивизиона графа Де Витта В.Л:
В неравном бою 4-го апреля 1920 г. Лейб Драгуны, отбиваясь в рукопашную от наседающих красных кубанских казаков из полков Буденнаго, снова теряют несколько десятков героев и своего доблестного командира, — смертельно раненого графа Андрея Ильича Толстого. Этот выдающийся молодой офицер, Кавалер Георгиевскаго оружия, умер смертью храбрых, не покидая ввереннаго ему участка Перекопскаго вала. По рассказам уносившего его тяжело раненаго, ротмистр гр. Андрей Ильич Толстой выпустил все патроны из своего маузера в наседающих цепью буденновцев и потерял сознание, истекая кровью.
Его торжественно похоронят вместе с зарубленными тогда командиром Кирасирского эскадрона подполковником маркизом Альбицци и конно-гренадером поручиком Костиным на кладбище кол. Берлин, около Грамматиково.
#русскиесупергерои
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
участник Великой и Гражданской войн, погиб в бою с красными на Перекопе 3 апреля 1920 года.
В Первой мировой награжден Золотым Георгиевским оружием за отличие в лейб-гвардии 3-м стрелковом полку.
Прикомандирован к Лейб-гвардии Драгунскому полку; прибыл в полк 15.11.1916.
Участник Белого движения на юге России. С начала февраля 1919 в составе Сводно-Гвардейского Кавалерийского эскадрона Добровольческой Армии, а затем Гвардейского Кавалерийского Дивизиона ВСЮР.
Из воспоминаний ротмистра Гвардейского Кавалерийского Дивизиона графа Де Витта В.Л:
В неравном бою 4-го апреля 1920 г. Лейб Драгуны, отбиваясь в рукопашную от наседающих красных кубанских казаков из полков Буденнаго, снова теряют несколько десятков героев и своего доблестного командира, — смертельно раненого графа Андрея Ильича Толстого. Этот выдающийся молодой офицер, Кавалер Георгиевскаго оружия, умер смертью храбрых, не покидая ввереннаго ему участка Перекопскаго вала. По рассказам уносившего его тяжело раненаго, ротмистр гр. Андрей Ильич Толстой выпустил все патроны из своего маузера в наседающих цепью буденновцев и потерял сознание, истекая кровью.
Его торжественно похоронят вместе с зарубленными тогда командиром Кирасирского эскадрона подполковником маркизом Альбицци и конно-гренадером поручиком Костиным на кладбище кол. Берлин, около Грамматиково.
#русскиесупергерои
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Егор Холмогоров
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Егор Холмогоров
Кстати, если кто не знает, всей сеткой психбольнички коммунистов имени депутата Исакова рулит юрист КПРФ Мухаммед Исмельевич Биджев.
Все эти Мишутки Палыча и Минутки Палача и длинная сетка фонтанирующих красными экскрементами каналов - это всё, по моим надежным сведениям, один и тот же новиопский персонаж.
Он большую часть свидетельств своей причастности к травле Ильина и противоправным призывам конечно потер, но иногда светится до сих пор.
Так что если что, вы знаете, что у красной ком-русофобии есть фамилия-имя-отчество и лицо.
Все эти Мишутки Палыча и Минутки Палача и длинная сетка фонтанирующих красными экскрементами каналов - это всё, по моим надежным сведениям, один и тот же новиопский персонаж.
Он большую часть свидетельств своей причастности к травле Ильина и противоправным призывам конечно потер, но иногда светится до сих пор.
Так что если что, вы знаете, что у красной ком-русофобии есть фамилия-имя-отчество и лицо.
Telegram
БИДЖЕВ М.И.
🚑 Вызывайте скорую. У егор холмогорыча обострение.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ярослав Белоусов 🇷🇺 (Ярослав Белоусов)
Северокорейская помощь служит ярким контрастом на фоне того отношения, которое демонстрируют к России её «союзники» в Средней Азии
В то время как КНДР отправила нам на помощь своих солдат, в Киргизии подвергают уголовному преследованию людей, которые сражались на СВО или вообще поддерживают Россию.
В общем и целом, результаты наблюдений указывают на необходимость трансформации нашей политики в Центральной Азии. То, как евразийские «братушки» выражают России «благодарность» за участие в интеграционных объединениях, не может не вызывать тревогу.
В то время как КНДР отправила нам на помощь своих солдат, в Киргизии подвергают уголовному преследованию людей, которые сражались на СВО или вообще поддерживают Россию.
В общем и целом, результаты наблюдений указывают на необходимость трансформации нашей политики в Центральной Азии. То, как евразийские «братушки» выражают России «благодарность» за участие в интеграционных объединениях, не может не вызывать тревогу.
Forwarded from Многонационал
Таджик приехал в Россию, чтобы сжигать православные храмы, его задержали при подготовке такта в Барнауле.
Трудолюбивый Пахлавон Курбонов, гражданин Таджикистана с видом на жительство в России. По версии следствия, Курбонов планировал поджечь Покровский кафедральный собор на улице Никитина в Барнауле.
Подписаться | Предложить новость
Трудолюбивый Пахлавон Курбонов, гражданин Таджикистана с видом на жительство в России. По версии следствия, Курбонов планировал поджечь Покровский кафедральный собор на улице Никитина в Барнауле.
Подписаться | Предложить новость
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Александр Храмов
Патриарх Кирилл, выступая в Московской духовной академии, призвал служителей Церкви «непременно изучать философию, в том числе марксистскую».
Сейчас многие над этим ржут: эта типа че, в семинариях теперь будут «Капитал» Маркса и «Материализм и эмпириокритицизм» Ленина штудировать, что ли?
Но марксизм бывает разный.
Конечно, советский диамат, теория классовой борьбы и прочий «краткий курс истории ВКП(б)» давно сданы в архив.
Но вот культурный марксизм живет и здравствует. Именно он сформировал теоретические основы современной лево-либеральной «повесточки». Борьба против традиционной семьи и прочего «угнетения» и «фашизма» за установление диктатуры меньшинств во многом построена на идеях Грамши, Маркузе, Адорно и Хоркхаймера.
И если священнослужители будут иметь представление об этом неомарксистском яде, который леваки много лет вливают в умы людей – особенно студентов – то им будет проще ориентироваться в том, что происходит вокруг. Всякие «трансгендеры» и «квир-теологии» ведь не на пустом же месте выросли.
Ну и вообще – мало кто об этом помнит, но духовные академии в России традиционно были цитаделями философского образования. Когда Николай I в 1850 году закрыл философские кафедры в университетах, в академиях преподавание философии продолжалось без перерыва. Это был такой рефугий, где философия пережила 10 лет гонений.
Например, пока философия была под запретом в светских учебных заведениях, в Киевской Духовной Академии ее преподавал Памфил Юркевич, выпускник этой же академии. А потом Юркевич стал первым профессором философии Московского университета после того, как в 1861 году преподавание философских дисциплин там вновь было разрешено.
Юркевича в университете слушал Владимир Соловьев, родоначальник самобытной отечественной философии. Первое крупное философское произведение Соловьева, «Чтения о богочеловечестве», несмотря на не слишком ортодоксальные взгляды, изложенные в нем, печаталось в журнале «Православное обозрение», который был основан при поддержке св. митрополита Филарета (Дроздова).
Так что русская Церковь была повернута лицом к философии уже очень давно. И если в советское время связь между ними была нарушена, то ее уже давно пора восстановить.
Сейчас многие над этим ржут: эта типа че, в семинариях теперь будут «Капитал» Маркса и «Материализм и эмпириокритицизм» Ленина штудировать, что ли?
Но марксизм бывает разный.
Конечно, советский диамат, теория классовой борьбы и прочий «краткий курс истории ВКП(б)» давно сданы в архив.
Но вот культурный марксизм живет и здравствует. Именно он сформировал теоретические основы современной лево-либеральной «повесточки». Борьба против традиционной семьи и прочего «угнетения» и «фашизма» за установление диктатуры меньшинств во многом построена на идеях Грамши, Маркузе, Адорно и Хоркхаймера.
И если священнослужители будут иметь представление об этом неомарксистском яде, который леваки много лет вливают в умы людей – особенно студентов – то им будет проще ориентироваться в том, что происходит вокруг. Всякие «трансгендеры» и «квир-теологии» ведь не на пустом же месте выросли.
Ну и вообще – мало кто об этом помнит, но духовные академии в России традиционно были цитаделями философского образования. Когда Николай I в 1850 году закрыл философские кафедры в университетах, в академиях преподавание философии продолжалось без перерыва. Это был такой рефугий, где философия пережила 10 лет гонений.
Например, пока философия была под запретом в светских учебных заведениях, в Киевской Духовной Академии ее преподавал Памфил Юркевич, выпускник этой же академии. А потом Юркевич стал первым профессором философии Московского университета после того, как в 1861 году преподавание философских дисциплин там вновь было разрешено.
Юркевича в университете слушал Владимир Соловьев, родоначальник самобытной отечественной философии. Первое крупное философское произведение Соловьева, «Чтения о богочеловечестве», несмотря на не слишком ортодоксальные взгляды, изложенные в нем, печаталось в журнале «Православное обозрение», который был основан при поддержке св. митрополита Филарета (Дроздова).
Так что русская Церковь была повернута лицом к философии уже очень давно. И если в советское время связь между ними была нарушена, то ее уже давно пора восстановить.
Forwarded from Егор Холмогоров
Кстати, вот этот вот красноклоунский текст демонстрирует классическое жульничество коммунистической пропаганды.
Я не буду сейчас разбирать ложь про "устаревшие железные дороги", "устаревшие линкоры", "никому не нужные форты" и прочее.
Достаточно тут отметить, что убрав из уравнения линкоры и форты советский невежда сдал Ленинград и досрочно, еще осенью 1941, сдал Севастополь. А высвободившиеся из под них части вермахта двинул на Москву.
Но обратите внимание на другое. На эту мантру "по сравнению с 1913 годом в 1940 году СССР выпускал...".
Придумавшие эту мантру пропагандисты ориентировались на то, что их аудитория состояла из людей, которых можно было убить или стереть в лагерную пыль. Поэтому критики не боялись.
Но современные-то видимо просто считают нас за идиотов.
Между 1913 и 1940 годами Российская Империя конечно развивалась бы. И сравнивать советские успехи надо не с 1913 годом, а с 1940, каким он был бы без революции.
И вот здесь мы имеем дело с подтасовкой красных пропагандистов - 1918-1928 - это потерянное десятилетие в истории российской промышленности. Благодаря совершенной большевиками революции, развязанной ими гражданской войне и устроенному ими голоду все экономические показатели рухнули почти до нуля. По доле в мировом промышленном производстве Россия откатилась к середине 18 века.
В 1929-1940 большевики моря голодом, грабя и муча народ преодолевали "отсталость" и "разруху" созданную их деструктивными действиями и террористической политикой.
Превзойти нормальное безреволюционное развитие России они не могли даже и мечтать.
Именно поэтому они выбрали себе в соперники 1913 год. Это как если бы я мерился зарплатой и социальным статусом с собой из 1998 года.
Второе жульничество состоит в том, что между 1913 и 1917 годами промышленное развитие России не только не затормозилось - во всех сферах, связанных с войной - автопром, химпром, авиапром, металлургия, станкостроение, рост за военные годы ускорился многократно. То есть сравнение с 1913 годом - это "Я дам вам фору - уберу с доски вашу ладью".
Я не буду сейчас разбирать ложь про "устаревшие железные дороги", "устаревшие линкоры", "никому не нужные форты" и прочее.
Достаточно тут отметить, что убрав из уравнения линкоры и форты советский невежда сдал Ленинград и досрочно, еще осенью 1941, сдал Севастополь. А высвободившиеся из под них части вермахта двинул на Москву.
Но обратите внимание на другое. На эту мантру "по сравнению с 1913 годом в 1940 году СССР выпускал...".
Придумавшие эту мантру пропагандисты ориентировались на то, что их аудитория состояла из людей, которых можно было убить или стереть в лагерную пыль. Поэтому критики не боялись.
Но современные-то видимо просто считают нас за идиотов.
Между 1913 и 1940 годами Российская Империя конечно развивалась бы. И сравнивать советские успехи надо не с 1913 годом, а с 1940, каким он был бы без революции.
И вот здесь мы имеем дело с подтасовкой красных пропагандистов - 1918-1928 - это потерянное десятилетие в истории российской промышленности. Благодаря совершенной большевиками революции, развязанной ими гражданской войне и устроенному ими голоду все экономические показатели рухнули почти до нуля. По доле в мировом промышленном производстве Россия откатилась к середине 18 века.
В 1929-1940 большевики моря голодом, грабя и муча народ преодолевали "отсталость" и "разруху" созданную их деструктивными действиями и террористической политикой.
Превзойти нормальное безреволюционное развитие России они не могли даже и мечтать.
Именно поэтому они выбрали себе в соперники 1913 год. Это как если бы я мерился зарплатой и социальным статусом с собой из 1998 года.
Второе жульничество состоит в том, что между 1913 и 1917 годами промышленное развитие России не только не затормозилось - во всех сферах, связанных с войной - автопром, химпром, авиапром, металлургия, станкостроение, рост за военные годы ускорился многократно. То есть сравнение с 1913 годом - это "Я дам вам фору - уберу с доски вашу ладью".
Forwarded from Great&Sovereign | Z
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Извините, конечно, но уравнивать Муссолини с жалким ничтожеством, клоуном и наркоманом - ну это такое себе.
Читаю про "победивший советский многонациональный народ". Вспоминаю, что для скульптуры в Трептов-парке в Берлине позировал Иван Степанович Одарченко, уроженец южносибирского села Новоалександровки, которую блядские большевики отдали Казахстану, в котором её в 2016 году назвали "Бастау". Русский солдат после войны прожил и скончался на Тамбовщине. Почему-то Вучетич делал скульптуру воина не с кавказца, не со среднеазиата, а именно с русского парня из Сибири (причём, подозреваю по малорусской фамилии, семья явно из столыпинских переселенцев).
Forwarded from Сыны Монархии
Палач - цареубийца Пётр Ермаков
Ермаков родился в рабочей семье в посёлке Верх-Исетского завода, где впоследствии трудился и сам: сначала учеником слесаря, потом слесарем по ремонту машин, затем на разных заводах Урала, постоянно переезжая в связи с нелегальной революционной деятельностью. В 1905 году впервые услышал выступления большевиков и слова о том, что заводы должны принадлежать тем, кто на них работает, ему понравились, в результате чего он вступает в РСДРП, одновременно став начальником боевой дружины Верх-Исетского завода (кстати, в своих воспоминаниях Ермаков рассказывает, что в 1906 году в Екатеринбурге существовала подпольная школа боевиков организованная Яковом Свердловым, в которой работяги изучали оружие, методы ведения уличных боёв и даже проводили стрельбы). Три раза арестовывался царским правительством и сидел в тюрьме, но это его не вразумило.
16 июля 1918 года был выбран членами Президиума Исполкома Уральского Облсовета как представитель РККА и человек, хорошо знающий окрестности Екатеринбурга, в качестве ответственного за вывоз и тайное захоронение представителей царской семьи. 17 июля 1918 года стал непосредственным участником расстрела. Охранник А. Стрекотин вспоминал о расстреле Николая II и его семьи: "Тов. Ермаков, видя, что я держу в руках винтовку со штыком, предложил мне доколоть оставшихся в живых. Я отказался, тогда он взял у меня из рук винтовку и начал их докалывать. Это был самый ужасный момент их смерти. Они долго не умирали, кричали, стонали, передёргивались. В особенности тяжело умерла та особа — дама (фрейлина Анна Демидова). Ермаков ей всю грудь исколол. Удары штыком он делал так сильно, что штык каждый раз глубоко втыкался в пол." По собственным воспоминаниям, Ермаков также принял активное участие в уничтожении тел казненных на Старой Коптяковской дороге.
После этого Ермаков принимал активное участие в гражданской войне, в том числе вооруженной борьбе против казаков атамана Дутова (чей внук совсем недавно погиб на СВО). Далее служил в НКВД, В ВОВ занимал должность председателя военной секции Молотовского Райсовета ОСОАВИАХИМа г. Свердловска.
с 1934 года получал персональную пенсию и называл себя «героем-цареубийцей», который своими руками очистил Россию от гнёта монархии.
Умер 22 мая 1952 года от рака. Похоронен на Ивановском кладбище. Надгробный памятник на месте захоронения часто подвергается вандализму (обливается красной краской, барельеф с профилем разрушен практически сразу же). В советское время одна из улиц Свердловска носила имя Ермакова. После 1991 года улице возвращено историческое название — Ключевская.
Социолог и краевед В. Б. Четвериков рассказал в начале 1990-х годов в телепередаче «Имя в истории», что на торжественном собрании в Свердловске к маршалу Г. К. Жукову, командовавшему тогда Уральским военным округом, протиснулся подвыпивший Ермаков и, протянув руку для рукопожатия, объявил, кто он такой (Об этом своем «подвиге» Ермаков часто рассказывал на официальных и неофициальных сбораниях, бравируя геройством и преданностью делу революции). Жуков с отвращением посмотрел на него и сдержанно, произнес фразу, ставшую исторической: «Палачам руки не подаю». Каждое слово было произнесено четко и ясно, словно зачитывался негласный приговор цареубийце. Всем известно что Маршал победы был не способен на лесть или лукавство ради каких-то привилегий и преференций, когда в собеседнике ему что-то не нравилось, Георгий Константинович заявлял об этом прямо и бескомпромиссно! Настоящий русский Богатырь! Мы же в свою очередь не подаем руки духовным потомкам палачей!
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии☺️
Ермаков родился в рабочей семье в посёлке Верх-Исетского завода, где впоследствии трудился и сам: сначала учеником слесаря, потом слесарем по ремонту машин, затем на разных заводах Урала, постоянно переезжая в связи с нелегальной революционной деятельностью. В 1905 году впервые услышал выступления большевиков и слова о том, что заводы должны принадлежать тем, кто на них работает, ему понравились, в результате чего он вступает в РСДРП, одновременно став начальником боевой дружины Верх-Исетского завода (кстати, в своих воспоминаниях Ермаков рассказывает, что в 1906 году в Екатеринбурге существовала подпольная школа боевиков организованная Яковом Свердловым, в которой работяги изучали оружие, методы ведения уличных боёв и даже проводили стрельбы). Три раза арестовывался царским правительством и сидел в тюрьме, но это его не вразумило.
16 июля 1918 года был выбран членами Президиума Исполкома Уральского Облсовета как представитель РККА и человек, хорошо знающий окрестности Екатеринбурга, в качестве ответственного за вывоз и тайное захоронение представителей царской семьи. 17 июля 1918 года стал непосредственным участником расстрела. Охранник А. Стрекотин вспоминал о расстреле Николая II и его семьи: "Тов. Ермаков, видя, что я держу в руках винтовку со штыком, предложил мне доколоть оставшихся в живых. Я отказался, тогда он взял у меня из рук винтовку и начал их докалывать. Это был самый ужасный момент их смерти. Они долго не умирали, кричали, стонали, передёргивались. В особенности тяжело умерла та особа — дама (фрейлина Анна Демидова). Ермаков ей всю грудь исколол. Удары штыком он делал так сильно, что штык каждый раз глубоко втыкался в пол." По собственным воспоминаниям, Ермаков также принял активное участие в уничтожении тел казненных на Старой Коптяковской дороге.
После этого Ермаков принимал активное участие в гражданской войне, в том числе вооруженной борьбе против казаков атамана Дутова (чей внук совсем недавно погиб на СВО). Далее служил в НКВД, В ВОВ занимал должность председателя военной секции Молотовского Райсовета ОСОАВИАХИМа г. Свердловска.
с 1934 года получал персональную пенсию и называл себя «героем-цареубийцей», который своими руками очистил Россию от гнёта монархии.
Умер 22 мая 1952 года от рака. Похоронен на Ивановском кладбище. Надгробный памятник на месте захоронения часто подвергается вандализму (обливается красной краской, барельеф с профилем разрушен практически сразу же). В советское время одна из улиц Свердловска носила имя Ермакова. После 1991 года улице возвращено историческое название — Ключевская.
Социолог и краевед В. Б. Четвериков рассказал в начале 1990-х годов в телепередаче «Имя в истории», что на торжественном собрании в Свердловске к маршалу Г. К. Жукову, командовавшему тогда Уральским военным округом, протиснулся подвыпивший Ермаков и, протянув руку для рукопожатия, объявил, кто он такой (Об этом своем «подвиге» Ермаков часто рассказывал на официальных и неофициальных сбораниях, бравируя геройством и преданностью делу революции). Жуков с отвращением посмотрел на него и сдержанно, произнес фразу, ставшую исторической: «Палачам руки не подаю». Каждое слово было произнесено четко и ясно, словно зачитывался негласный приговор цареубийце. Всем известно что Маршал победы был не способен на лесть или лукавство ради каких-то привилегий и преференций, когда в собеседнике ему что-то не нравилось, Георгий Константинович заявлял об этом прямо и бескомпромиссно! Настоящий русский Богатырь! Мы же в свою очередь не подаем руки духовным потомкам палачей!
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM