«Как бы не заиграться»: Из Казани хотят сделать столицу «козлодрания». Что за этим скрывается?

Казань может стать хозяйкой «Игр кочевников» в 2028 году. Уже в апреле в столицу Татарстана пожалуют представители Турции, которые активно эту идею и продвигают. Речь идёт об игре кок-бору («серый волк». — Прим. ЦГ), суть которой сводится к разрыванию туши козла, а затем попыткой ею завладеть. Скажем так, для России зрелище ещё то. Однако на самом деле турки под видом развития исторических видов спорта тюркоязычных народов продолжают реализовывать свою идею о «Великом Туране», в который, по их глубочайшему убеждению, входит и часть территории России.

Но некоторые упорно делают вид, что не замечают явного усиления влияния страны НАТО. Как отметил председатель Национального антикоррупционного комитета Кирилл Кабанов, турецкие эмиссары высокого уровня чувствуют себя на нашей земле как дома. И при этом так же себя чувствуют в Турции и некоторые представители наших элит на местах и федеральные чиновники.

«Налицо признаки процессов, которые могут представлять реальную угрозу для внутриполитической стабильности и, возможно, даже целостности нашей страны. Стоит сначала об этом подумать, прежде чем объявлять Казань местом проведения международного козлодрания. Как бы не заиграться... Хочется надеяться, что этого не произойдёт»,
— предупреждает Кабанов.

🔥 Сафонов – в официальной команде недели ЛЧ

@myachrus

Никита Иосифов забивает АЕКу в Лиге конференций!!!!

Ну что, второй Целе забивает, осталось 2 для переход в режим ДВ и три - для победы в основное.

Какие офигенские голы забивает сегодня Бетис в родной Севилье!

Название Бетис позволяет вспоминать о Римской Империи

Я всё-таки вернулся

За это время было много чего, тут, конечно, всё не рассказать. Ну, кто меня читал в ВК, тот знает.

Я довольно интересно проводил время и да жалел, что не могу запостить сюда впечатлений.

Очередной член секты "свидетелей святого сссра":

"А вот в советское время у нас было больше культуры, вот, помню, идём мы с театра..."

🤦‍♂🤦‍♂🤦‍♂

"С театра", "на районе", "с какого района?", "семки есть?"

В книге «За алтари и очаги» известный писатель и публицист Марк Любомудров, один из ключевых деятелей «русской партии» в СССР 1960-80-х годов собрал блестящие образцы публицистики этой общественной группировки, защищавшей национальные русские, консервативные начала в эпоху советского безвременья, а затем – перестройки.

Книгу открывает знаменитый манифест Русской Партии «Берегите святыню нашу!», подписанный скульптором Сергеем Коненковым, художником Павлом Кориным и писателем Леонидом Леоновым и вышедший в мае 1965 года в комсомольском журнале «Молодая Гвардия», ставшем, парадоксальным образом, рупором почвеннических сил. Манифест протеста против уничтожения национального художественного наследия был заточен против недавней хрущевской антирелигиозной кампании и стал «выстрелом Авроры» для патриотической волны второй половины 1960-х.

Любомудров поместил несколько характерных текстов этой волны, написанных во многом эзоповым языком. Главным объектом полемики в них являются либералы-шестидесятники. И здесь, пожалуй, становится видна уязвимость всей конструкции внутрисоветской русской партии. Формой полемики с космополитическим либерализмом оказывается полемика против художественного модернизма. Соответственно оружием против модернизма выступает «реализм», а по условиям советского речекряка это значит – революционно-демократический реализм. И вот авторы чтобы сразить Стругацких и Окуджаву валят в одну с ними кучу Гумилева, Стравинского, Хлебникова и разят их цитатами из Белинского и Герцена, приправленных Луначарским. Вместо защиты подлинной русской национальной традиции по цензурным условиям принимается защита советской кондовости.

По загадочным причинам Любомудров не включил в книгу самый нашумевший текст Русской Партии этой эпохи – «Неизбежность» Виктора Чалмаева, вызвавшая обширную полемику и закончившаяся разгоном властью как «Молодой Гвардии», так и враждебного ей «Нового мира». Этому сюжету, в который активно был вовлечен Александр Солженицын, посвящена прилагаемая моя статья «Двенадцатый к «Письму одиннадцати». Солженицын и Русская Партия».

Иной по интонации характер носят статьи эпохи перестройки. Здесь можно было высказываться более открыто и авторы ставят острые вопросы о русофобии, о трагедии русского крестьянства, о том, что «сталинские» репрессии начались не в 1937, а в 1918.
Список авторов украшают блестящие имена русских писателей – Василий Белов, Валентин Распутин, Дмитрий Балашов, Владимир Солоухин, Юрий Бондарев, рядом с ними – мыслители и публицисты: Игорь Шафаревич, Станислав Куняев, Петр Палиевский, Владимир Бушин, Владимир Бондаренко, Михаил Лобанов, Аполлон Кузьмин, философы Юрий Бородай, Юрий Давыдов, Арсений Гулыга… Это блестящий состав имен нелиберального фланга русской интеллигенции 1960-1980-х.

Позднее дороги многих участников сборника разошлись. Значительная часть авторов впала, «назло демократам» в какой-то карикатурный неосталинизм и неокоммунизм (наиболее характерна в этом смысле судьба Владимира Бушина), другие остались верны прежде всего русскому направлению, как Владимир Солоухин и Игорь Шафаревич. Но, в любом случае, Русская Партия сыграла колоссальную роль в сохранении русской идентичности в позднесоветский период и в интеллектуальном сопротивлении русофобскому разгулу перестроечной эпохи.

Яндекс | Озон