Forwarded from Лаура Цаголова | стихи и думы
***
Ворон учил птенца:
- Скоро кутить войне.
В поисках мертвеца
ближе держись к стерне.
Вымокшее зерно -
не ходовой улов.
Прежде здесь полегло
вдоволь сорвиголов!
Я гоношился, зол
хваткой, волкам под стать.
Стольких перемолол
брошенных истекать!
Падок на юшку был
и на медалькин блик.
Видывал, как гробы
тискает бабий крик.
Чую с тех пор свинца
близость за вëрсты лет.
Слушай, сынок, отца!
Людям покоя нет.
Здешним бы всë пахать...
Пришлым бы всë губить...
Мало посметь летать.
Надо уметь добыть
пищу в полях, где смерть
тем и другим поëт.
Пришлых жалеть не смей!
Здешних, когда замрëт
в каждой груди гроза
да отходной трезвон, -
досыта не терзай!
Не преступай закон!
Ворон учил птенца...
2020 г.
Ворон учил птенца:
- Скоро кутить войне.
В поисках мертвеца
ближе держись к стерне.
Вымокшее зерно -
не ходовой улов.
Прежде здесь полегло
вдоволь сорвиголов!
Я гоношился, зол
хваткой, волкам под стать.
Стольких перемолол
брошенных истекать!
Падок на юшку был
и на медалькин блик.
Видывал, как гробы
тискает бабий крик.
Чую с тех пор свинца
близость за вëрсты лет.
Слушай, сынок, отца!
Людям покоя нет.
Здешним бы всë пахать...
Пришлым бы всë губить...
Мало посметь летать.
Надо уметь добыть
пищу в полях, где смерть
тем и другим поëт.
Пришлых жалеть не смей!
Здешних, когда замрëт
в каждой груди гроза
да отходной трезвон, -
досыта не терзай!
Не преступай закон!
Ворон учил птенца...
2020 г.
«Сербская Голгофа» (2020 г.)
«Однажды на Косовом Поле...»
(2021 г.)
Из цикла «Сербский складень».
Для книги Биляны Живкович.
Понимаю, что для российского зрителя не все символы знакомы, поэтому, чтобы сразу предупредить вопросы и облегчить прочтение картин кратко напишу про некоторые из них в следующей записи. ⬇️
«Однажды на Косовом Поле...»
(2021 г.)
Из цикла «Сербский складень».
Для книги Биляны Живкович.
Понимаю, что для российского зрителя не все символы знакомы, поэтому, чтобы сразу предупредить вопросы и облегчить прочтение картин кратко напишу про некоторые из них в следующей записи. ⬇️
О символике диптиха.
«Сербская Голгофа»
За основу брал архитектуру храма святого Илии(в Подуево), разорённого албанцами в 2004 https://youtu.be/i-lJy4Js8j4 Флаги с красным орлом на золотом фоне - самый ранний из известных сербских флагов периода Византии, рядом с красными и белой полосами и крестом в середине - один из флагов Первого сербского восстания. Триколор с гербом(крест и 4 "С"): "Само слога Србина спасава" - "Только единство спасёт сербов".
Пламя по форме очертаний границ Косова. Священное древо Запис - традиционное священное древо, на котором вырезался крест и служилась литургия. В периоды гонений, когда рушились храмы сербы собирались вокруг таких деревьев. Под таким дубом в 1815 году на Вербное Воскресение было принято решение о Втором сербском восстании, окончательно избавившим сербов от турецкой оккупации.
Не могу не добавить, что фреску сознательно делал отойдя от канона. По иконографии Распятия ладонь всегда полностью открыта и гвоздь пробивает центр кисти. В моём варианте ладонь в форме сербского символа "три перста", гвоздь смещён в предплечье. Эта деталь не сразу обращает на себя внимание, но в процессе чтения образа становится понятно, что изображён распятым не Христос.
«Однажды на Косовом Поле...»
Священное древо запис. Прогоревшее, оно всë ещё хранит начертанный на нëм когда-то крест.
Сзади порушенный храм, но бой не окончен - его последний защитник, фреска. Она оживает и Архангел Михаил с занесëнным клинком словно сходит со стены.
Молодой дуб - новый священный запис, необоримый дух братьев сербов, который прорастает даже из опалëнной земли Косова поля, которое было, есть и всегда будет сербским.
«Сербская Голгофа»
За основу брал архитектуру храма святого Илии(в Подуево), разорённого албанцами в 2004 https://youtu.be/i-lJy4Js8j4 Флаги с красным орлом на золотом фоне - самый ранний из известных сербских флагов периода Византии, рядом с красными и белой полосами и крестом в середине - один из флагов Первого сербского восстания. Триколор с гербом(крест и 4 "С"): "Само слога Србина спасава" - "Только единство спасёт сербов".
Пламя по форме очертаний границ Косова. Священное древо Запис - традиционное священное древо, на котором вырезался крест и служилась литургия. В периоды гонений, когда рушились храмы сербы собирались вокруг таких деревьев. Под таким дубом в 1815 году на Вербное Воскресение было принято решение о Втором сербском восстании, окончательно избавившим сербов от турецкой оккупации.
Не могу не добавить, что фреску сознательно делал отойдя от канона. По иконографии Распятия ладонь всегда полностью открыта и гвоздь пробивает центр кисти. В моём варианте ладонь в форме сербского символа "три перста", гвоздь смещён в предплечье. Эта деталь не сразу обращает на себя внимание, но в процессе чтения образа становится понятно, что изображён распятым не Христос.
«Однажды на Косовом Поле...»
Священное древо запис. Прогоревшее, оно всë ещё хранит начертанный на нëм когда-то крест.
Сзади порушенный храм, но бой не окончен - его последний защитник, фреска. Она оживает и Архангел Михаил с занесëнным клинком словно сходит со стены.
Молодой дуб - новый священный запис, необоримый дух братьев сербов, который прорастает даже из опалëнной земли Косова поля, которое было, есть и всегда будет сербским.