✨Сунна пятницы✨
#Сунныпятницы
٥٠٨ - عن أبي هريرة: أن عمر رضي الله عنه بينما هو يخطب يوم الجمعة؛ إذ دخل رجل (وفي رواية: عثمان) ، فقال عمر: لِمَ تحتبسون عن الصلاة؟! فقال رجل: ما هو إلا أن سمعت النداء توضأت! فقال: ألم تسمعوا النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا راحَ أحدُكم إلى الجُمعةِ؛ فليغتسل»؟! («الصحيحة» ٣٩٧١).
✨— От Абу Хурайры передается, что [однажды, когда] ’Умар, да будет доволен им Аллах, произносил пятничную проповедь, вошел один человек [в некоторых версиях передается, что это был ’Усман], и ’Умар сказал: «Почему вы задерживаетесь [опаздываете] на молитву?!» На что тот человек ответил: «Я как только услышал азан, сразу совершил омовение /вуду/». Тогда ’[Умар] сказал: «А разве вы не слышали, что Пророк ﷺ сказал: „Если кто-либо из вас отправляется на пятничную молитву, то пусть совершит большое омовение /гусль/“?!» («ас-Сахиха», 3971).#Сунныпятницы
Дуа о защите от мучений в могиле.
Посланник Аллахlа ﷺ никогда не оставлял дуа о защите от мучений в могиле!
Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллахl) сказала:
«(Однажды ко мне зашли две иудейки из числа иудеев Медины и они сказали мне: “Поистине, обитатели могил подвергаются мучениям в своих могилах!” Но я не поверила им и не сказала им, что верю им, после чего они вышли. Затем ко мне зашёл Пророк ﷺ и я сказала ему: “О Посланник Аллахla, поистине, две старушки …”, и рассказала ему (о том, что они сказали), и (Пророк ﷺ сказал: “Они сказали правду! Поистине, они подвергаются таким мучениям, которое слышат все животные. И после этого я не видела, чтобы во время молитвы он не прибегал к защите Аллахla от мучений могилы”»
نْ عَائِشَةَ قَالَتْ:
دَخَلَتْ عَلَىَّ عَجُوزَانِ مِنْ عُجُزِ يَهُودِ الْمَدِينَةِ فَقَالَتَا لِى: إِنَّ أَهْلَ الْقُبُورِ يُعَذَّبُونَ فِى قُبُورِهِمْ ، فَكَذَّبْتُهُمَا ، وَلَمْ أُنْعِمْ أَنْ أُصَدِّقَهُمَا ، فَخَرَجَتَا وَدَخَلَ عَلَىَّ النَّبِىُّ — صلى الله عليه وسلم — فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَجُوزَيْنِ وَذَكَرْتُ لَهُ ، فَقَالَ: « صَدَقَتَا ، إِنَّهُمْ يُعَذَّبُونَ عَذَابًا تَسْمَعُهُ الْبَهَائِمُ كُلُّهَا » . فَمَا رَأَيْتُهُ بَعْدُ فِى صَلاَةٍ إِلاَّ تَعَوَّذَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ .
📚Бухари (6366), Ахмад (6/174), Муслим (586).
#сунна #дуа #мучениявмогиле
Посланник Аллахlа ﷺ никогда не оставлял дуа о защите от мучений в могиле!
Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллахl) сказала:
«(Однажды ко мне зашли две иудейки из числа иудеев Медины и они сказали мне: “Поистине, обитатели могил подвергаются мучениям в своих могилах!” Но я не поверила им и не сказала им, что верю им, после чего они вышли. Затем ко мне зашёл Пророк ﷺ и я сказала ему: “О Посланник Аллахla, поистине, две старушки …”, и рассказала ему (о том, что они сказали), и (Пророк ﷺ сказал: “Они сказали правду! Поистине, они подвергаются таким мучениям, которое слышат все животные. И после этого я не видела, чтобы во время молитвы он не прибегал к защите Аллахla от мучений могилы”»
نْ عَائِشَةَ قَالَتْ:
دَخَلَتْ عَلَىَّ عَجُوزَانِ مِنْ عُجُزِ يَهُودِ الْمَدِينَةِ فَقَالَتَا لِى: إِنَّ أَهْلَ الْقُبُورِ يُعَذَّبُونَ فِى قُبُورِهِمْ ، فَكَذَّبْتُهُمَا ، وَلَمْ أُنْعِمْ أَنْ أُصَدِّقَهُمَا ، فَخَرَجَتَا وَدَخَلَ عَلَىَّ النَّبِىُّ — صلى الله عليه وسلم — فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَجُوزَيْنِ وَذَكَرْتُ لَهُ ، فَقَالَ: « صَدَقَتَا ، إِنَّهُمْ يُعَذَّبُونَ عَذَابًا تَسْمَعُهُ الْبَهَائِمُ كُلُّهَا » . فَمَا رَأَيْتُهُ بَعْدُ فِى صَلاَةٍ إِلاَّ تَعَوَّذَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ .
📚Бухари (6366), Ахмад (6/174), Муслим (586).
#сунна #дуа #мучениявмогиле
Не думайте плохо о людях
Посланник Аллахla ﷺ запрещал плохо думать о людях!
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Остерегайтесь дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, дурные мысли — это самые лживые слова! Не разузнавайте[1], не шпионьте, не завидуйте друг другу, не поворачивайтесь спиной друг к другу, откажитесь от ненависти по отношению друг к другу, и будьте братьями, о рабы Аллаха!»
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم – قَالَ:
« إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ ، وَلاَ تَحَسَّسُوا ، وَلاَ تَجَسَّسُوا ، وَلاَ تَحَاسَدُوا ، وَلاَ تَدَابَرُوا ، وَلاَ تَبَاغَضُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا » .
📚Малик 1616, Ахмад 2/287, 312, 342, 465, 470, 482, 491, 517, 539, аль-Бухари в «Сахихе» 6064 и в «аль-Адабуль-муфрад» 317, Муслим 2563, Абу Дауд 4917, ат-Тирмизи 1988.
📝ПРИМЕЧАНИЕ:
Имам ан-Навави сказал:
– Знай, что плохо думать о людях столь же запретно, как и произносить дурные слова, и поэтому думать о недостатках другого человека и придерживаться о нём дурного мнения столь же запретно, как рассказывать одному человеку о недостатках другого, ведь Аллах Всевышний сказал: «Избегайте частых подозрений…».
#сунна #плохоемнение #запрет
Посланник Аллахla ﷺ запрещал плохо думать о людях!
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Остерегайтесь дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, дурные мысли — это самые лживые слова! Не разузнавайте[1], не шпионьте, не завидуйте друг другу, не поворачивайтесь спиной друг к другу, откажитесь от ненависти по отношению друг к другу, и будьте братьями, о рабы Аллаха!»
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم – قَالَ:
« إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ ، وَلاَ تَحَسَّسُوا ، وَلاَ تَجَسَّسُوا ، وَلاَ تَحَاسَدُوا ، وَلاَ تَدَابَرُوا ، وَلاَ تَبَاغَضُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا » .
📚Малик 1616, Ахмад 2/287, 312, 342, 465, 470, 482, 491, 517, 539, аль-Бухари в «Сахихе» 6064 и в «аль-Адабуль-муфрад» 317, Муслим 2563, Абу Дауд 4917, ат-Тирмизи 1988.
📝ПРИМЕЧАНИЕ:
Имам ан-Навави сказал:
– Знай, что плохо думать о людях столь же запретно, как и произносить дурные слова, и поэтому думать о недостатках другого человека и придерживаться о нём дурного мнения столь же запретно, как рассказывать одному человеку о недостатках другого, ведь Аллах Всевышний сказал: «Избегайте частых подозрений…».
#сунна #плохоемнение #запрет
Дуа из сунны перед сном
Хадис: «О Аллах, Ты создал душу мою, Ты её упокоишь и Тебе принадлежат смерть и жизнь её…»
Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, велел одному человеку, чтобы тот говорил после того, как ляжет в постель:
اللَّهُمَّ أنْتَ خَلَقْتَ نَفْسِي وأنْتَ تَتَوَفَّاها، لَكَ مَمَاتُها وَمَحْياها، إنْ أحْيَيْتَها فاحْفَظْها، وَإنْ أمَتَّها فاغْفِرْ لَهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العافِيَةَ
«О Аллах, Ты создал душу мою, Ты её упокоишь и Тебе принадлежат смерть и жизнь её. Если Ты вернёшь ей жизнь, защити её, а если умертвишь, то прости её. О Аллах, поистине, я прошу Тебя об избавлении! /Аллахумма, Анта халякта нафси ва Анта татаваффаха, лака маматуха ва махйаха. Ин ахйайтаха фахфазха, ва ин аматтаха, фагъфир ляха. Аллахумма, инни асъалюкаль-‘афийата!/»
Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Я слышал эти слова от пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
Этот хадис передал Муслим (2712). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1270).
Хадис: «О Аллах, Ты создал душу мою, Ты её упокоишь и Тебе принадлежат смерть и жизнь её…»
Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, велел одному человеку, чтобы тот говорил после того, как ляжет в постель:
اللَّهُمَّ أنْتَ خَلَقْتَ نَفْسِي وأنْتَ تَتَوَفَّاها، لَكَ مَمَاتُها وَمَحْياها، إنْ أحْيَيْتَها فاحْفَظْها، وَإنْ أمَتَّها فاغْفِرْ لَهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العافِيَةَ
«О Аллах, Ты создал душу мою, Ты её упокоишь и Тебе принадлежат смерть и жизнь её. Если Ты вернёшь ей жизнь, защити её, а если умертвишь, то прости её. О Аллах, поистине, я прошу Тебя об избавлении! /Аллахумма, Анта халякта нафси ва Анта татаваффаха, лака маматуха ва махйаха. Ин ахйайтаха фахфазха, ва ин аматтаха, фагъфир ляха. Аллахумма, инни асъалюкаль-‘афийата!/»
Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Я слышал эти слова от пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
Этот хадис передал Муслим (2712). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1270).
Хадис: «О Аллах, дай мне пользоваться моим слухом и моим зрением, пока не сделаешь их моими наследниками…!
Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Среди слов мольбы посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были (такие): “О Аллах, дай мне пользоваться моим слухом и моим зрением, пока не сделаешь их моими наследниками, даруй благополучие в моей религии и в моём теле, помоги мне (в борьбе) против того, кто поступил со мной несправедливо, пока не позволишь мне отомстить ему! О Аллах, я предался Тебе[1], и вручил Тебе дело своё[2], и на Тебя стал уповать и я обратил своё лицо к Тебе. Нет убежища и нет спасения от Тебя, кроме (обращения) к Тебе! О Аллах, уверовал я в Твоего посланника, которого Ты отправил и в Твоё Писание, которое Ты ниспослал /Аллахумма, амти’ни би-сам’и ва басари, хатта тадж’аль-хума-ль-вариса минни, ва ‘афини фи дийни ва фи джасади, ва-нсурни мимман залямани, хатта туриярини фийхи саъри! Аллахумма, инни аслямту нафси илейка, ва фаввадту амри илейка, ва альджаъту захри илейка, ва халлейту ваджхи илейка. Ля мальджаа ва ля манджа минка илля илейка! Аманту би-расулика аллези арсальта, ва би-китабика аллези анзальта/».
Этот хадис аль-Хаким 1/527, который назвал его иснад достоверным и с ним в этом согласился аз-Захаби.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1269, «ар-Рауд ан-надыр» 690
Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Среди слов мольбы посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были (такие): “О Аллах, дай мне пользоваться моим слухом и моим зрением, пока не сделаешь их моими наследниками, даруй благополучие в моей религии и в моём теле, помоги мне (в борьбе) против того, кто поступил со мной несправедливо, пока не позволишь мне отомстить ему! О Аллах, я предался Тебе[1], и вручил Тебе дело своё[2], и на Тебя стал уповать и я обратил своё лицо к Тебе. Нет убежища и нет спасения от Тебя, кроме (обращения) к Тебе! О Аллах, уверовал я в Твоего посланника, которого Ты отправил и в Твоё Писание, которое Ты ниспослал /Аллахумма, амти’ни би-сам’и ва басари, хатта тадж’аль-хума-ль-вариса минни, ва ‘афини фи дийни ва фи джасади, ва-нсурни мимман залямани, хатта туриярини фийхи саъри! Аллахумма, инни аслямту нафси илейка, ва фаввадту амри илейка, ва альджаъту захри илейка, ва халлейту ваджхи илейка. Ля мальджаа ва ля манджа минка илля илейка! Аманту би-расулика аллези арсальта, ва би-китабика аллези анзальта/».
Этот хадис аль-Хаким 1/527, который назвал его иснад достоверным и с ним в этом согласился аз-Захаби.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1269, «ар-Рауд ан-надыр» 690
⚠️ «ЕСЛИ БЫ ВЫ ЗНАЛИ, КАКИХ ВЕЛИКИХ НАГРАД ВЫ ЛИШАЕТЕСЬ КАЖДЫЙ РАЗ ОСТАВЛЯЯ ЭТУ СУННУ».
Нередко сталкиваешься с людьми, которые после обязательных молитв поспешно встают со своих мест и уходят для выполнения своих мирских нужд, оставляя азкяры после молитвы, либо на ходу выполняя их со сто одной мыслю о дунье. О если бы эти люди знали, каких великих наград они лишаются в этот момент, то оставив позади мирскую суету и проблемы, они смиренно посидели бы после молитвы, уделив какие-то 5-10 минут и со всей душой прочитали бы эти слова поминания, размышляя над великой милостью Всевышнего Аллаха. Ведь Он (Субханаху ва Таъаля) сделал для нас такие лёгкие пути в избавлении от грехов и обретении прощения. И как же мала наша благодарность и как же велика наша беспечность к милостям нашего Господа. Награду за эти зикры обещал ни кто нибудь, а сам посланник Аллаха ﷺ, который желал своей общине счастья и преуспеяния в обоих мирах. Так не будьте беспечны к ним. Не относитесь к ним с пренебрежением. Порой видишь как человек, даже если читает эти зикры, то мысли его в разброс, не размышляет над читаемым; он не понимает что читает, либо не размышляет. Есть и такие, которые слова тасбиха читают настолько быстро, что, едва слышно лишь торопливое: “СП, СП, СП, СП”, вместо слов “Субханаллах”! Такое прекрасное слово “Субханаллах”, они превратили в какую-то "САП-САПУ", как об этом говорил в одной из своих лекций шейх аль-Альбани. Мы всегда должны помнить хадис о том, что Всевышний Аллах не принимает мольбу от беспечного сердца и стремится поклоняться Всевышнему с душой и присутствием сердца.
А порой люди торопясь к своим мирским делам и вовсе оставляют эти слова поминания. Прочитайте обещание пророка ﷺ, тем, кто с душой читает эти азкары и очистите свои сердца от этой нерадивости.
⬇️ Специально подчеркнула момент касающийся сауаба, чтобы обратить ваше внимание:
❗️Пророк,ﷺ, сказал: «Тот, кто после окончания каждой (обязательной) молитвы восславит Аллаха тридцать три раза, и воздаст хвалу Аллаху тридцать три раза и возвеличит Аллаха тридцать три раза (то есть, скажет Субханаллах, Альхамдулиллях и Аллаху Акбар по 33 раза) и затем скажет, завершая сотню: “Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит Царство, и Ему принадлежит хвала, и Он над всякой вещью мощен!”
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
{Ля иляха илля-л-Лаху вахдаху ля шарика лаху, лаху-ль-мульку, ва лаху-ль-хамду, ва Хува ‘аля кули шайъин кадир!}... то ему простятся его грехи, даже если они будут подобны пене морской». [Муслим 597].
❗️Пророк,ﷺ, сказал: «Тому, кто будет читать “Аят Трона”(Аят аль-Курси) после завершения каждой молитвы, ничто не помешает войти в рай за исключением того, что (он должен сначала) умереть (то есть, чтобы войти в рай, ему достаточно умереть)».
[ибн Сунний передал с иснадом хасан].
Пречист Аллах! В день выполняем пять обязательных молитв и это обещание может исполняться в нашем отношении аж пятикратно каждый день! Что останется от грехов тогда? Что останется от прегрешений, Аллохумма баарик! Представьте что к концу дня вы чисты от грехов и ослушаний, потому что их вам простил Всевышний Аллах, и это касается только того случая, когда человек ради Аллаха посидел и с душой, размышляя прочитал эти зикры, а не на ходу, суетясь, не понимая что он лепечет.
Задумайтесь, каких великих аджров вы лишаете себя, когда второпях убегаете после каждого обязательного намаза, не выполнив эту прекрасную, благословенную сунну! Возьмите на заметку и напомните об этом другим. Да благословит вас Всевышний Аллах!
Райхана бинт Мухаммад.
Нередко сталкиваешься с людьми, которые после обязательных молитв поспешно встают со своих мест и уходят для выполнения своих мирских нужд, оставляя азкяры после молитвы, либо на ходу выполняя их со сто одной мыслю о дунье. О если бы эти люди знали, каких великих наград они лишаются в этот момент, то оставив позади мирскую суету и проблемы, они смиренно посидели бы после молитвы, уделив какие-то 5-10 минут и со всей душой прочитали бы эти слова поминания, размышляя над великой милостью Всевышнего Аллаха. Ведь Он (Субханаху ва Таъаля) сделал для нас такие лёгкие пути в избавлении от грехов и обретении прощения. И как же мала наша благодарность и как же велика наша беспечность к милостям нашего Господа. Награду за эти зикры обещал ни кто нибудь, а сам посланник Аллаха ﷺ, который желал своей общине счастья и преуспеяния в обоих мирах. Так не будьте беспечны к ним. Не относитесь к ним с пренебрежением. Порой видишь как человек, даже если читает эти зикры, то мысли его в разброс, не размышляет над читаемым; он не понимает что читает, либо не размышляет. Есть и такие, которые слова тасбиха читают настолько быстро, что, едва слышно лишь торопливое: “СП, СП, СП, СП”, вместо слов “Субханаллах”! Такое прекрасное слово “Субханаллах”, они превратили в какую-то "САП-САПУ", как об этом говорил в одной из своих лекций шейх аль-Альбани. Мы всегда должны помнить хадис о том, что Всевышний Аллах не принимает мольбу от беспечного сердца и стремится поклоняться Всевышнему с душой и присутствием сердца.
А порой люди торопясь к своим мирским делам и вовсе оставляют эти слова поминания. Прочитайте обещание пророка ﷺ, тем, кто с душой читает эти азкары и очистите свои сердца от этой нерадивости.
⬇️ Специально подчеркнула момент касающийся сауаба, чтобы обратить ваше внимание:
❗️Пророк,ﷺ, сказал: «Тот, кто после окончания каждой (обязательной) молитвы восславит Аллаха тридцать три раза, и воздаст хвалу Аллаху тридцать три раза и возвеличит Аллаха тридцать три раза (то есть, скажет Субханаллах, Альхамдулиллях и Аллаху Акбар по 33 раза) и затем скажет, завершая сотню: “Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит Царство, и Ему принадлежит хвала, и Он над всякой вещью мощен!”
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
{Ля иляха илля-л-Лаху вахдаху ля шарика лаху, лаху-ль-мульку, ва лаху-ль-хамду, ва Хува ‘аля кули шайъин кадир!}... то ему простятся его грехи, даже если они будут подобны пене морской». [Муслим 597].
❗️Пророк,ﷺ, сказал: «Тому, кто будет читать “Аят Трона”(Аят аль-Курси) после завершения каждой молитвы, ничто не помешает войти в рай за исключением того, что (он должен сначала) умереть (то есть, чтобы войти в рай, ему достаточно умереть)».
[ибн Сунний передал с иснадом хасан].
Пречист Аллах! В день выполняем пять обязательных молитв и это обещание может исполняться в нашем отношении аж пятикратно каждый день! Что останется от грехов тогда? Что останется от прегрешений, Аллохумма баарик! Представьте что к концу дня вы чисты от грехов и ослушаний, потому что их вам простил Всевышний Аллах, и это касается только того случая, когда человек ради Аллаха посидел и с душой, размышляя прочитал эти зикры, а не на ходу, суетясь, не понимая что он лепечет.
Задумайтесь, каких великих аджров вы лишаете себя, когда второпях убегаете после каждого обязательного намаза, не выполнив эту прекрасную, благословенную сунну! Возьмите на заметку и напомните об этом другим. Да благословит вас Всевышний Аллах!
Райхана бинт Мухаммад.
❤1
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
🏡«Когда будешь выходить из своего дома, соверши молитву в два рак’ата, и это защитит тебя от всего плохого, что может постичь тебя после выхода. И когда вернешься в свой дом, соверши также молитву в два рак’ата, и это защитит тебя от того плохого, что может постичь тебя после того, как ты зайдешь в свой дом».
аль-Баззар 81, ад-Дайлями 1/108. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. также “ас-Сильсиля ас-сахиха” 1323 и «Сахихуль-джами’» 505.
🏡«Когда будешь выходить из своего дома, соверши молитву в два рак’ата, и это защитит тебя от всего плохого, что может постичь тебя после выхода. И когда вернешься в свой дом, соверши также молитву в два рак’ата, и это защитит тебя от того плохого, что может постичь тебя после того, как ты зайдешь в свой дом».
аль-Баззар 81, ад-Дайлями 1/108. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. также “ас-Сильсиля ас-сахиха” 1323 и «Сахихуль-джами’» 505.
❤1
«Сады праведных» имама ан-Навави. Хадис № 1160
1160 – وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت :
كَانَ النبيُّ — صلى الله عليه وسلم — يَقومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَتَفطَّرَ قَدَمَاهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : لِمَ تَصْنَعُ هَذَا ، يَا رَسُولَ الله ، وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأخَّرَ ؟ قَالَ : (( أفَلاَ أكُونُ عَبْداً شَكُوراً! ))
متفقٌ عَلَيْهِ .
1160 – Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Обычно пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился по ночам (так долго), что его ступни покрывались трещинами, и (однажды) я спросила его: “Зачем ты делаешь это, о посланник Аллаха, ведь тебе уже простились все прошлые и будущие грехи?”, — (на что) он сказал: “Разве не (следует) мне быть благодарным рабом?!”»
Этот хадис передали аль-Бухари (4837) и Муслим (2820). Оба они приводят хадис сходного содержания, который передал аль-Мугира бин Шу’ба.)
1160 – وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت :
كَانَ النبيُّ — صلى الله عليه وسلم — يَقومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَتَفطَّرَ قَدَمَاهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : لِمَ تَصْنَعُ هَذَا ، يَا رَسُولَ الله ، وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأخَّرَ ؟ قَالَ : (( أفَلاَ أكُونُ عَبْداً شَكُوراً! ))
متفقٌ عَلَيْهِ .
1160 – Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Обычно пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился по ночам (так долго), что его ступни покрывались трещинами, и (однажды) я спросила его: “Зачем ты делаешь это, о посланник Аллаха, ведь тебе уже простились все прошлые и будущие грехи?”, — (на что) он сказал: “Разве не (следует) мне быть благодарным рабом?!”»
Этот хадис передали аль-Бухари (4837) и Муслим (2820). Оба они приводят хадис сходного содержания, который передал аль-Мугира бин Шу’ба.)
❤1
🕋Посланник Аллаха(ﷺ) сказал:
«Лучший для вас день – это пятница, благословляйте меня больше в этот день (т.е. произносите салаваты), ведь ваши благословления будут доведены до меня». Сподвижники спросили:
«Как же наши благословления будут доведены до тебя (после твоей смерти), ведь ты истлеешь?» На что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всевышний Аллах запретил земле поедать наши тела (тела пророков)».
(Абу Дауд (1047), ибн Маджа (3/91), ибн Хибан (550) и аль-Хаким назвали этот хадис достоверным).
«Лучший для вас день – это пятница, благословляйте меня больше в этот день (т.е. произносите салаваты), ведь ваши благословления будут доведены до меня». Сподвижники спросили:
«Как же наши благословления будут доведены до тебя (после твоей смерти), ведь ты истлеешь?» На что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всевышний Аллах запретил земле поедать наши тела (тела пророков)».
(Абу Дауд (1047), ибн Маджа (3/91), ибн Хибан (550) и аль-Хаким назвали этот хадис достоверным).
❤1
Последние суры Корана.
Сообщается от ‘Аиши, да будет доволен ее Аллах, что Посланник Аллаха, будучи смертельно болен, поплевывал на свои руки, читая суру „аль-Ихлас“ и му‘аууизатан, а после протирал свое лицо и те места тела, куда доставали его руки. ‘Аиша продолжила: Когда же он заболел, он велел мне делать это.
Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 5748.
Сообщается от ‘Аиши, да будет доволен ее Аллах, что Посланник Аллаха, будучи смертельно болен, поплевывал на свои руки, читая суру „аль-Ихлас“ и му‘аууизатан, а после протирал свое лицо и те места тела, куда доставали его руки. ‘Аиша продолжила: Когда же он заболел, он велел мне делать это.
Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 5748.
❤2
عن أبي الدرداء –رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الكَهْفِ، عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ». وفي رواية: «مِنْ آخِرِ سُورَةِ الكَهْف».
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...
Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто выучит десять аятов с начала суры “Пещера”, тот будет защищён от Даджжаля». А в другой версии сказано: «…с конца суры “Пещера”».
Достоверный. - передал Муслим
Разъяснение
Кто выучит наизусть десять аятов с начала суры «Пещера» или с конца её — так в разных версиях хадиса — того Всевышний Аллах защитит от зла Даджжаля и его искушений, и не даст ему власти над ним, и Даджжаль не причинит ему никакого вреда с позволения Всевышнего Аллаха.
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...
Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто выучит десять аятов с начала суры “Пещера”, тот будет защищён от Даджжаля». А в другой версии сказано: «…с конца суры “Пещера”».
Достоверный. - передал Муслим
Разъяснение
Кто выучит наизусть десять аятов с начала суры «Пещера» или с конца её — так в разных версиях хадиса — того Всевышний Аллах защитит от зла Даджжаля и его искушений, и не даст ему власти над ним, и Даджжаль не причинит ему никакого вреда с позволения Всевышнего Аллаха.
❤1
📝 Сообщается со слов Джабира (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Какой бы мусульманин не посадил дерево, непременно все, что было съедено с этого (дерева людьми), будет для него милостыней, и все, что было украдено с него, будет для него милостыней, и все, что съедено с него животными, будет для него милостыней, и все, что съедено с него птицами, будет для него милостыней, и если кто-либо нанесет ему урон, то и это станет для него милостыней».
В другой версии сказано:
«Если мусульманин посадит дерево, а затем его (плоды) вкусит человек, животное или птица, то это будет для него милостыней вплоть до Дня Воскресения».
В третьей версии сказано:
«Если мусульманин посадит дерево или возделает землю, а затем что-либо (из плодов) его (деревьев и посевов) вкусит человек, животное и (вообще) всякая вещь, то это непременно будет для него милостыней».
См. Муслим, № 1552.
«Какой бы мусульманин не посадил дерево, непременно все, что было съедено с этого (дерева людьми), будет для него милостыней, и все, что было украдено с него, будет для него милостыней, и все, что съедено с него животными, будет для него милостыней, и все, что съедено с него птицами, будет для него милостыней, и если кто-либо нанесет ему урон, то и это станет для него милостыней».
В другой версии сказано:
«Если мусульманин посадит дерево, а затем его (плоды) вкусит человек, животное или птица, то это будет для него милостыней вплоть до Дня Воскресения».
В третьей версии сказано:
«Если мусульманин посадит дерево или возделает землю, а затем что-либо (из плодов) его (деревьев и посевов) вкусит человек, животное и (вообще) всякая вещь, то это непременно будет для него милостыней».
См. Муслим, № 1552.
❤3
О Аллах, поистине, я прошу Тебя о руководстве, богобоязненности, воздержанности и достатке
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«اللهم ِإنِّي أَسأَلُك الهُدَى، والتُّقَى، والعَفَاف، والغِنَى».
[صحيح] - [رواه مسلم]
71 — Передают со слов Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ часто говорил:
«О Аллах, поистине, я прошу Тебя о руководстве, богобоязненности, воздержанности и достатке».
(Муслим 2721).
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«اللهم ِإنِّي أَسأَلُك الهُدَى، والتُّقَى، والعَفَاف، والغِنَى».
[صحيح] - [رواه مسلم]
71 — Передают со слов Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ часто говорил:
«О Аллах, поистине, я прошу Тебя о руководстве, богобоязненности, воздержанности и достатке».
(Муслим 2721).
رياض الصالحين
Глава 7. О глубокой убеждённости и уповании (хадисы 74-84)
75. О Аллах, Тебе я предался, в Тебя верую, и на Тебя уповаю...
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:
«اللَّهُمَّ لك أَسْلَمْتُ، وبِكَ آمَنتُ، وعَلَيكَ تَوَكَّلْت، وإِلَيكَ أَنَبْتُ، وبك خَاصَمْتُ، اللهم أعُوذ بِعزَّتك؛ لا إله إلا أنت أن تُضلَّني، أنت الحَيُّ الذي لا تموت، والجِنُّ والإنْسُ يَمُوتُونَ».
75 — Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ часто говорил:
«О Аллах, Тебе я предался, в Тебя верую, и на Тебя уповаю, и к Тебе обращаюсь и благодаря Тебе веду споры. О Аллах, прибегаю к славе Твоей, — нет бога, кроме Тебя, — (с мольбой,) чтобы не ввёл Ты меня в заблуждение, Ты — Живой, который не умрёт, а джинны и люди смертны».
(аль-Бухари 7383, Муслим 2717)
Глава 7. О глубокой убеждённости и уповании (хадисы 74-84)
75. О Аллах, Тебе я предался, в Тебя верую, и на Тебя уповаю...
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:
«اللَّهُمَّ لك أَسْلَمْتُ، وبِكَ آمَنتُ، وعَلَيكَ تَوَكَّلْت، وإِلَيكَ أَنَبْتُ، وبك خَاصَمْتُ، اللهم أعُوذ بِعزَّتك؛ لا إله إلا أنت أن تُضلَّني، أنت الحَيُّ الذي لا تموت، والجِنُّ والإنْسُ يَمُوتُونَ».
75 — Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ часто говорил:
«О Аллах, Тебе я предался, в Тебя верую, и на Тебя уповаю, и к Тебе обращаюсь и благодаря Тебе веду споры. О Аллах, прибегаю к славе Твоей, — нет бога, кроме Тебя, — (с мольбой,) чтобы не ввёл Ты меня в заблуждение, Ты — Живой, который не умрёт, а джинны и люди смертны».
(аль-Бухари 7383, Муслим 2717)
Пророческая мольба с защитой от страсти.
За защитой от страсти часто обращался к Аллаху сам Пророк (мир ему и благословение Аллаха)!
Со слов Къутба ибн Малика (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) часто обращался к Аллаху со следующей мольбой:
О Аллах! Поистине, я прибегаю к Тебе за защитой от порицаемых качеств, дел, страстей и болезней!»
ат-Тирмизи (3591), Ибн Хиббан (960), ат-Табарани (19/19). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’» (1298).
اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء والأدواء
/Аллахумма инни а'узубика мин мункаратиль-ахлякъи, уаль-а’мали, уаль-ахуаи, уаль-адуа/.
Просим Всевышнего Аллаха, чтобы Он защитил нас от пагубных страстей, сделал нас беспристрастными и облагодетельствовал прямым руководством!
امين
За защитой от страсти часто обращался к Аллаху сам Пророк (мир ему и благословение Аллаха)!
Со слов Къутба ибн Малика (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) часто обращался к Аллаху со следующей мольбой:
О Аллах! Поистине, я прибегаю к Тебе за защитой от порицаемых качеств, дел, страстей и болезней!»
ат-Тирмизи (3591), Ибн Хиббан (960), ат-Табарани (19/19). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’» (1298).
اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء والأدواء
/Аллахумма инни а'узубика мин мункаратиль-ахлякъи, уаль-а’мали, уаль-ахуаи, уаль-адуа/.
Просим Всевышнего Аллаха, чтобы Он защитил нас от пагубных страстей, сделал нас беспристрастными и облагодетельствовал прямым руководством!
امين
Омовение перед сном
Из тех сунн, о которой многие люди не знают или же, если знают, то часто забывают - это омовение перед сном.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал в хадисе, который передает аль-Бара ибн 'Азиб (да будет доволен им Аллах): "Если ты ложишься спать, то совершай такое же омовение, как ты совершаешь омовение для молитвы и затем ложись на правый бок". Этот хадис передали имам Бухари и имам Муслим.
Также в другом хадисе Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал о том, что, когда человек совершает омовение перед сном и ложиться спать, в его одежде ночует ангел и каждый раз, когда человек поворачивается с бока на бок или же просыпается, ангел просит за него прощения. Привел шейх Альбани в "ас-Сильсиля ас-сахиха".
Поэтому из причин или же из пользы совершения омовения перед сном - это то, что за тебя просит прощения тот, кто никогда не грешит, а это ангел.
Из тех сунн, о которой многие люди не знают или же, если знают, то часто забывают - это омовение перед сном.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал в хадисе, который передает аль-Бара ибн 'Азиб (да будет доволен им Аллах): "Если ты ложишься спать, то совершай такое же омовение, как ты совершаешь омовение для молитвы и затем ложись на правый бок". Этот хадис передали имам Бухари и имам Муслим.
Также в другом хадисе Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал о том, что, когда человек совершает омовение перед сном и ложиться спать, в его одежде ночует ангел и каждый раз, когда человек поворачивается с бока на бок или же просыпается, ангел просит за него прощения. Привел шейх Альбани в "ас-Сильсиля ас-сахиха".
Поэтому из причин или же из пользы совершения омовения перед сном - это то, что за тебя просит прощения тот, кто никогда не грешит, а это ангел.
Чтение "аль-му'ауизат" перед сном
Вторая сунна, которую не практикуют многие люди - это чтение суры "аль-Ихляс" (112), суры "аль-Фаляк" (113) и суры "ан-Нас" (114) перед сном, как на это указывает хадис от 'Айшы.
Она рассказывала, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) каждую ночь, когда ложился спать, собирал две ладошки, немножко (чуть-чуть) плевал в них и потом (в это чуть-чуть наплеванное) читал эти суры, и потом обтирал то, что мог из своего тела. И так делал это три раза.
Этот хадис передал имам Бухари, да смилуется над ним Аллах.
1. Чтение суры «аль-Ихляс» и двух последних сур Корана «мау’изатейн»: «аль-Фалякъ», «ан-Нас» три раза по утрам и вечерам.
Передается от ‘Абдуллаха Ибн Хубайба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Однажды дождливой и очень тёмной ночью мы отправились к Пророку ﷺ, чтобы он помолился с нами, и застали его дома. Он сказал мне: «Читай», но я ничего не прочитал. Потом он снова велел: «Читай», но я ничего не прочитал. Потом он снова велел: «Читай», и я спросил: «О посланник Аллаха, что же мне читать?» Тогда он сказал: «Читай по три раза утром и вечером суры “Искренность”, “Рассвет” и “Люди”, и этого будет достаточно, чтобы избавить тебя от всего».
📚 ат-Тирмизи 3575, Абу Дауд 5082, ан-Насаи 5443, Ахмад 5312. Хадис хороший как сказал имам ат-Тирмизи, ан-Науауи, а также шейх аль-Альбани в «Сахих ат-таргъиб уа-т-тархиб» 649.
Вторая сунна, которую не практикуют многие люди - это чтение суры "аль-Ихляс" (112), суры "аль-Фаляк" (113) и суры "ан-Нас" (114) перед сном, как на это указывает хадис от 'Айшы.
Она рассказывала, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) каждую ночь, когда ложился спать, собирал две ладошки, немножко (чуть-чуть) плевал в них и потом (в это чуть-чуть наплеванное) читал эти суры, и потом обтирал то, что мог из своего тела. И так делал это три раза.
Этот хадис передал имам Бухари, да смилуется над ним Аллах.
1. Чтение суры «аль-Ихляс» и двух последних сур Корана «мау’изатейн»: «аль-Фалякъ», «ан-Нас» три раза по утрам и вечерам.
Передается от ‘Абдуллаха Ибн Хубайба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Однажды дождливой и очень тёмной ночью мы отправились к Пророку ﷺ, чтобы он помолился с нами, и застали его дома. Он сказал мне: «Читай», но я ничего не прочитал. Потом он снова велел: «Читай», но я ничего не прочитал. Потом он снова велел: «Читай», и я спросил: «О посланник Аллаха, что же мне читать?» Тогда он сказал: «Читай по три раза утром и вечером суры “Искренность”, “Рассвет” и “Люди”, и этого будет достаточно, чтобы избавить тебя от всего».
📚 ат-Тирмизи 3575, Абу Дауд 5082, ан-Насаи 5443, Ахмад 5312. Хадис хороший как сказал имам ат-Тирмизи, ан-Науауи, а также шейх аль-Альбани в «Сахих ат-таргъиб уа-т-тархиб» 649.