Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ взял меня за плечи и сказал:
“Будь в этом мире (таким), будто ты чужеземец или путник”».
Передатчик этого хадиса сказал, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, часто говорил: «Если доживешь до вечера, то не жди (, что доживёшь и) до утра, а если доживешь до утра, то не жди (, что доживешь и) до вечера, и бери у твоего здоровья (то, что пригодится) для твоей болезни, а у твоей жизни — (то, что пригодится) для твоей смерти».
(Хадис достоверный, передал аль-Бухари [6416].)
«(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ взял меня за плечи и сказал:
“Будь в этом мире (таким), будто ты чужеземец или путник”».
Передатчик этого хадиса сказал, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, часто говорил: «Если доживешь до вечера, то не жди (, что доживёшь и) до утра, а если доживешь до утра, то не жди (, что доживешь и) до вечера, и бери у твоего здоровья (то, что пригодится) для твоей болезни, а у твоей жизни — (то, что пригодится) для твоей смерти».
(Хадис достоверный, передал аль-Бухари [6416].)
🔥2❤1
Передают со слов Абу ‘Абдуллаха Джабира бин ‘Абдуллаха аль-Ансари, да будет доволен Аллах ими обоими, что один человек обратился к Посланнику Аллаха ﷺ с вопросом, сказав:
«Скажи мне, если я буду совершать пять обязательных молитв, и поститься во время рамадана и считать дозволенным дозволенное, а запретным — запретное, ничего не добавляя к этому, войду ли я в рай?» — и он сказал: «Да».
(Хадис достоверный, передал Муслим [1
«Скажи мне, если я буду совершать пять обязательных молитв, и поститься во время рамадана и считать дозволенным дозволенное, а запретным — запретное, ничего не добавляя к этому, войду ли я в рай?» — и он сказал: «Да».
(Хадис достоверный, передал Муслим [1
❤3
Сообщается, что Абуль-‘Аббас Сахль ибн Са‘д ас-Са‘иди, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) к Пророку ﷺ пришел какой-то человек и сказал: “О Посланник Аллаха, укажи мне на такое дело, за которое меня полюбит Аллах и полюбят люди, если я совершу его”. (В ответ на это Пророк ﷺ) сказал:
“Отрекись от мира этого, и полюбит тебя Аллах, отрекись от того, что есть у людей и полюбят тебя люди”».
Этот хадис передали Ибн Маджах и другие с хорошим иснадом. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами‘ ас-сагъир» [922], «ас-Сильсиля ас-сахиха» [944], «Сахих ат-таргъиб уа т-тархиб» [3213], «Сахих Ибн Маджах» [3326], «Тахридж Мишкату ль-масабих» [5115].
(Хадис хороший, передал Ибн Маджа
«(Однажды) к Пророку ﷺ пришел какой-то человек и сказал: “О Посланник Аллаха, укажи мне на такое дело, за которое меня полюбит Аллах и полюбят люди, если я совершу его”. (В ответ на это Пророк ﷺ) сказал:
“Отрекись от мира этого, и полюбит тебя Аллах, отрекись от того, что есть у людей и полюбят тебя люди”».
Этот хадис передали Ибн Маджах и другие с хорошим иснадом. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами‘ ас-сагъир» [922], «ас-Сильсиля ас-сахиха» [944], «Сахих ат-таргъиб уа т-тархиб» [3213], «Сахих Ибн Маджах» [3326], «Тахридж Мишкату ль-масабих» [5115].
(Хадис хороший, передал Ибн Маджа
❤2🔥1
Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил:
“Пусть тот из вас, кто увидит порицаемое, изменит это собственноручно, если же он не сможет (сделать) этого (, пусть изменит это) своим языком, а если не сможет(и этого), то — своим сердцем, и это будет наиболее слабым (проявлением) веры”».
(Хадис достоверный, передал Муслим [49
«Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил:
“Пусть тот из вас, кто увидит порицаемое, изменит это собственноручно, если же он не сможет (сделать) этого (, пусть изменит это) своим языком, а если не сможет(и этого), то — своим сердцем, и это будет наиболее слабым (проявлением) веры”».
(Хадис достоверный, передал Муслим [49
❤3
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, оказывает уважение своему соседу, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, хорошо принимает своего гостя».
(Хадис достоверный, передал аль-Бухари [6018] и Муслим [47]
«Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, оказывает уважение своему соседу, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, хорошо принимает своего гостя».
(Хадис достоверный, передал аль-Бухари [6018] и Муслим [47]
❤3
сообщается от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда наступает первая ночь месяца Рамадан, шайтаны ма’ариды[1] из числа джинов заковываются в оковы; и закрываются все без исключения врата Ада; и открываются все без исключения врата Рая, и призовет тогда глашатай: “О тот, кто стремится к благу, начинай (творить благое)! О тот, кто стремится ко злу – прекрати!” И есть у Аллаха в этот месяц люди, которые будут освобождены от наказания в Аду, и это освобождение будет происходить каждую ночь Рамадана».ат-Тирмизи (682), Ибн Маджах (1642), аль-Хаким (1/421)
❤4
Сообщается, что Абуль-‘Аббас Сахль ибн Са‘д ас-Са‘иди, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) к Пророку ﷺ пришел какой-то человек и сказал: “О Посланник Аллаха, укажи мне на такое дело, за которое меня полюбит Аллах и полюбят люди, если я совершу его”. (В ответ на это Пророк ﷺ) сказал:
“Отрекись от мира этого, и полюбит тебя Аллах, отрекись от того, что есть у людей и полюбят тебя люди”».
Этот хадис передали Ибн Маджах и другие с хорошим иснадом. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами‘ ас-сагъир» [922], «ас-Сильсиля ас-сахиха» [944], «Сахих ат-таргъиб уа т-тархиб» [3213], «Сахих Ибн Маджах» [3326], «Тахридж Мишкату ль-масабих» [5115].
(Хадис хороший, передал Ибн Маджа [4102].)
«(Однажды) к Пророку ﷺ пришел какой-то человек и сказал: “О Посланник Аллаха, укажи мне на такое дело, за которое меня полюбит Аллах и полюбят люди, если я совершу его”. (В ответ на это Пророк ﷺ) сказал:
“Отрекись от мира этого, и полюбит тебя Аллах, отрекись от того, что есть у людей и полюбят тебя люди”».
Этот хадис передали Ибн Маджах и другие с хорошим иснадом. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами‘ ас-сагъир» [922], «ас-Сильсиля ас-сахиха» [944], «Сахих ат-таргъиб уа т-тархиб» [3213], «Сахих Ибн Маджах» [3326], «Тахридж Мишкату ль-масабих» [5115].
(Хадис хороший, передал Ибн Маджа [4102].)
❤5🔥1
Сообщается, что Абу ат-Туфайль (да будет доволен им Аллах) сказал:
– Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, Фатима отправила (человека) к Абу Бакру (спросить): «Ты унаследовал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или члены его семьи?» Он ответил: «Нет, члены его семьи». Она спросила: «Тогда где доля Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» (На это) Абу Бакр сказал: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Поистине, если Всемогущий и Великий Аллах наделяет Пророка пищей[1], а затем забирает его (к Себе), Он делает это (наследством) для того, кто придёт после него (к власти)”. И я посчитал, что должен вернуть это мусульманам». (Тогда Фатима) сказала: «Ты и то, что ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, знаешь лучше». Этот хадис передал имам Ахмад (14). 1/4
– Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, Фатима отправила (человека) к Абу Бакру (спросить): «Ты унаследовал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или члены его семьи?» Он ответил: «Нет, члены его семьи». Она спросила: «Тогда где доля Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» (На это) Абу Бакр сказал: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Поистине, если Всемогущий и Великий Аллах наделяет Пророка пищей[1], а затем забирает его (к Себе), Он делает это (наследством) для того, кто придёт после него (к власти)”. И я посчитал, что должен вернуть это мусульманам». (Тогда Фатима) сказала: «Ты и то, что ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, знаешь лучше». Этот хадис передал имам Ахмад (14). 1/4
❤2
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха ﷺ сказал:
“(Одним из признаков) хорошего исповедания Ислама человеком является его отказ от (всего) того, что его не касается”».
Этот хадис передали ат-Тирмизи, Ибн Маджах. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами‘ ас-сагъир» 5911, «Сахих ат-таргъиб уа т-тархиб» 2881, «Тахридж Мишкату ль-масабих» 4769, «Сахих Ибн Маджа» 3226, «Иман» Ибн Таймиййи 47, «Шарх ат-Тахавиййа» 262.
(Хадис хороший, передал ат-Тирмизи [2318] и Ибн Маджа [3976] и др.)
«Посланник Аллаха ﷺ сказал:
“(Одним из признаков) хорошего исповедания Ислама человеком является его отказ от (всего) того, что его не касается”».
Этот хадис передали ат-Тирмизи, Ибн Маджах. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами‘ ас-сагъир» 5911, «Сахих ат-таргъиб уа т-тархиб» 2881, «Тахридж Мишкату ль-масабих» 4769, «Сахих Ибн Маджа» 3226, «Иман» Ибн Таймиййи 47, «Шарх ат-Тахавиййа» 262.
(Хадис хороший, передал ат-Тирмизи [2318] и Ибн Маджа [3976] и др.)
❤2
Передают со слов Абу Рукъаййа Тамима ад-Дари, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк ﷺ сказал:
“Религия есть (проявление) искренности [насыхат]». Мы спросили: «(По отношению) к кому?» Он сказал: «(По отношению) к Аллаху, и к Его Книге, и к Его посланнику, и к предводителям мусульман, и к мусульманам вообще”».
(Хадис достоверный, передал Муслим [55].)
“Религия есть (проявление) искренности [насыхат]». Мы спросили: «(По отношению) к кому?» Он сказал: «(По отношению) к Аллаху, и к Его Книге, и к Его посланнику, и к предводителям мусульман, и к мусульманам вообще”».
(Хадис достоверный, передал Муслим [55].)
❤3
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что обладатели писания читали Тору на иврите и объясняли прочитанное мусульманам на арабском языке. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не верьте обладателям Писания и не обвиняйте их во лжи, однако говорите: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что было ниспослано нам и в то, что было ниспослано Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба), что было даровано Мусе и Исе и что было даровано пророкам их Господом. Мы не делаем различий между ними, и Ему одному мы покоряемся» (2:136).
❤3
Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен Аллах ими обоими), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ни одного человека, которого постигает испытание в его теле, чтобы Всемогущий и Великий Аллах не повелевал ангелам, которые охраняют его, говоря: “Записывайте для Моего раба (добрые дела), которые он совершал, каждый день и каждую ночь, пока он скован Моими оковами (во время болезни)”».
❤3
Очищение — половина веры, (слова) «Хвала Аллаху» [Аль-хамду ли-Лляхи] заполнят собой Весы, (слова) «Пречист Аллах и хвала Аллаху» [Субхана-Ллахи ва-ль-хамду ли-Лляхи] заполнят собой (пространство) между небесами и землей, молитва — свет, милостыня [садака] — доказательство, терпение — сияние, а Коран — аргумент за тебя или против тебя. Все люди отправляются утром (по своим делам), и продающий душу свою либо освобождает её, либо губит».
(Хадис достоверный, передал Муслим [223].)
(Хадис достоверный, передал Муслим [223].)
❤2🔥2
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха ﷺ сказал:
“Не завидуйте друг другу, не взвинчивайте цену, откажитесь от взаимной ненависти, не поворачивайтесь спиной друг к другу, не перебивайте торговли друг другу и будьте братьями, о рабы Аллаха, ведь мусульманин мусульманину брат, (и поэтому) не должен никто из мусульман ни притеснять другого, ни обманывать его, ни относиться к нему с презрением, ни оставлять его без помощи, а богобоязненность (скрыта) здесь!”, — и (Посланник Аллаха ﷺ) трижды указал (рукой) себе на грудь (, после чего сказал): “Достаточно будет вреда тому человеку, который презирает своего брата в Исламе, и для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, имущество и честь другого мусульманина!”»
(Хадис достоверный, передал и Муслим [2564].)
«Посланник Аллаха ﷺ сказал:
“Не завидуйте друг другу, не взвинчивайте цену, откажитесь от взаимной ненависти, не поворачивайтесь спиной друг к другу, не перебивайте торговли друг другу и будьте братьями, о рабы Аллаха, ведь мусульманин мусульманину брат, (и поэтому) не должен никто из мусульман ни притеснять другого, ни обманывать его, ни относиться к нему с презрением, ни оставлять его без помощи, а богобоязненность (скрыта) здесь!”, — и (Посланник Аллаха ﷺ) трижды указал (рукой) себе на грудь (, после чего сказал): “Достаточно будет вреда тому человеку, который презирает своего брата в Исламе, и для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, имущество и честь другого мусульманина!”»
(Хадис достоверный, передал и Муслим [2564].)
❤3
Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
“Мне велено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, и не будут совершать молитву и отдавать закят. Если же они станут делать это, то сохранят от меня свою жизнь и имущество, если только ислам не предоставит мне право на них, а счет им будет предъявлен Всевышним Аллахом”».
(Хадис достоверный, передал аль-Бухари [25] и Муслим [22].)
“Мне велено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, и не будут совершать молитву и отдавать закят. Если же они станут делать это, то сохранят от меня свою жизнь и имущество, если только ислам не предоставит мне право на них, а счет им будет предъявлен Всевышним Аллахом”».
(Хадис достоверный, передал аль-Бухари [25] и Муслим [22].)
❤3
Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщил, что Посланник Аллаха ﷺ передававший слова своего Всеблагого и Всевышнего Господа, сказал:
«Поистине, Аллах записал добрые и дурные дела, после чего разъяснил это: “За тем, кто решит совершить доброе дело, но не совершит его, Аллах запишет у Себя (совершение) целого доброго дела; если (человек) решит (совершить доброе дело) и совершит его, Аллах запишет за ним у Себя (совершение) от десяти до семисот и многим более таких добрых дел; за тем, кто решит совершить дурное дело, но не совершит его, Аллах запишет у Себя (совершение) целого доброго дела, а если он решит (совершить дурное дело), и совершит его, Аллах запишет (за ним) одно дурное дело”».
(Хадис достоверный, передал аль-Бухари [6491] и Муслим [131].)
«Поистине, Аллах записал добрые и дурные дела, после чего разъяснил это: “За тем, кто решит совершить доброе дело, но не совершит его, Аллах запишет у Себя (совершение) целого доброго дела; если (человек) решит (совершить доброе дело) и совершит его, Аллах запишет за ним у Себя (совершение) от десяти до семисот и многим более таких добрых дел; за тем, кто решит совершить дурное дело, но не совершит его, Аллах запишет у Себя (совершение) целого доброго дела, а если он решит (совершить дурное дело), и совершит его, Аллах запишет (за ним) одно дурное дело”».
(Хадис достоверный, передал аль-Бухари [6491] и Муслим [131].)
❤5
Со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Кто совершил ночную молитву, прочитав десять аятов, тот не будет записан в числе небрежных. Кто совершил ночную молитву, прочитав сто аятов, тот будет записан в числе усердных. А кто совершил ночную молитву, прочитав тысячу аятов, тот будет записан в числе накопивших великую награду».
Этот хадис передали Абу Дауд 1398, Ибн Хиббан 662, Ибн ас-Сунни 703. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 642.
«Кто совершил ночную молитву, прочитав десять аятов, тот не будет записан в числе небрежных. Кто совершил ночную молитву, прочитав сто аятов, тот будет записан в числе усердных. А кто совершил ночную молитву, прочитав тысячу аятов, тот будет записан в числе накопивших великую награду».
Этот хадис передали Абу Дауд 1398, Ибн Хиббан 662, Ибн ас-Сунни 703. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 642.
❤5