Евангелия от Матфея и Луки знакомят нас с целым рядом рождественских персонажей: Иосиф, Мария, пастухи, волхвы и так далее.
Иногда мы даже рассматриваем менее известных, таких как Захария, Елисавета, Анна и Симеон.
На удивление немногие из нас размышляли о Рождестве с точки зрения Иисуса.
Бог готовился к первому Рождеству на протяжении веков Ветхого Завета, поскольку все ветхозаветные жертвоприношения были всего лишь тенями реальности, на которую они указывали.
Эти жертвоприношения включали в себя смерть животных.
У них не было выбора в этом вопросе. Но еще до того, как Он испытал человечность, Иисус знал Свою роль. Его жертва будет другой.
Он охотно согласился. В самой скромной форме и в неожиданной обстановке Бог-Сын принял тело, приготовленное для Него, приготовленное «как выкуп за многих» (Матфея 20:28).
Он посмотрел на этот разрушенный мир и его грешных людей и сказал Своему Отцу: «Да, Я пойду туда».
Я стану одним из них и умру за них.
Петр осознает тяжесть смерти Христа, когда напишет: «Он вознес грехи наши телом Своим на древо, чтобы нам умереть для греха и жить для праведности. Ранами Его вы исцелились» (1 Петра 2:24).
Иисус, будучи полностью Богом и полностью человеком, вошел в этот мир, чтобы сделать в Своем теле то, что не могло сделать ни одно животное, принесенное в жертву: Он понес наше наказание, очистил нашу совесть и явил божественную милость.
Это сильно отличается от обещаний простой религии, в которой правила и усилия становятся бесполезными механизмами попыток подняться на небеса.
Напротив, послание яслей – это освобождающее милосердие. Бог чудесным образом проявил инициативу и пришел спасти нас через Иисуса. Нам не нужно совершать долгое путешествие, чтобы найти Бога, потому что Христос, новорожденный Царь, знал Свою роль.
Каков правильный ответ? Просто смиренно склониться перед Ним, восхвалять Его от всего сердца и с нетерпением ждать Его все наши дни.
Иногда мы даже рассматриваем менее известных, таких как Захария, Елисавета, Анна и Симеон.
На удивление немногие из нас размышляли о Рождестве с точки зрения Иисуса.
Бог готовился к первому Рождеству на протяжении веков Ветхого Завета, поскольку все ветхозаветные жертвоприношения были всего лишь тенями реальности, на которую они указывали.
Эти жертвоприношения включали в себя смерть животных.
У них не было выбора в этом вопросе. Но еще до того, как Он испытал человечность, Иисус знал Свою роль. Его жертва будет другой.
Он охотно согласился. В самой скромной форме и в неожиданной обстановке Бог-Сын принял тело, приготовленное для Него, приготовленное «как выкуп за многих» (Матфея 20:28).
Он посмотрел на этот разрушенный мир и его грешных людей и сказал Своему Отцу: «Да, Я пойду туда».
Я стану одним из них и умру за них.
Петр осознает тяжесть смерти Христа, когда напишет: «Он вознес грехи наши телом Своим на древо, чтобы нам умереть для греха и жить для праведности. Ранами Его вы исцелились» (1 Петра 2:24).
Иисус, будучи полностью Богом и полностью человеком, вошел в этот мир, чтобы сделать в Своем теле то, что не могло сделать ни одно животное, принесенное в жертву: Он понес наше наказание, очистил нашу совесть и явил божественную милость.
Это сильно отличается от обещаний простой религии, в которой правила и усилия становятся бесполезными механизмами попыток подняться на небеса.
Напротив, послание яслей – это освобождающее милосердие. Бог чудесным образом проявил инициативу и пришел спасти нас через Иисуса. Нам не нужно совершать долгое путешествие, чтобы найти Бога, потому что Христос, новорожденный Царь, знал Свою роль.
Каков правильный ответ? Просто смиренно склониться перед Ним, восхвалять Его от всего сердца и с нетерпением ждать Его все наши дни.
❤3👍1
Вернемся ко второму тексту — Евангелию от Марка.
Марк был спутником апостола Петра, записывал его проповеди. Именно поэтому его текст трудно исследовать на предмет хронологии служения Иисуса. Он записывал без остановки по случаю произнесенные проповеди апостола.
Марк краток. Если вы внимательно почитаете его текст, то обнаружите огромное число выражений «тот час» и других подобных этому.
Утверждать, что Марк был с Иисусом или обматывался плащом в Гефсимании, мы не можем, потому что у нас нет на то никаких документальных свидетельств.
Единственный исторический факт: когда Марк написал текст, Петр не предал этому никакого внимания.
Как вы думаете, почему Петр не впечатлился написанным текстом Марка?
Марк был спутником апостола Петра, записывал его проповеди. Именно поэтому его текст трудно исследовать на предмет хронологии служения Иисуса. Он записывал без остановки по случаю произнесенные проповеди апостола.
Марк краток. Если вы внимательно почитаете его текст, то обнаружите огромное число выражений «тот час» и других подобных этому.
Утверждать, что Марк был с Иисусом или обматывался плащом в Гефсимании, мы не можем, потому что у нас нет на то никаких документальных свидетельств.
Единственный исторический факт: когда Марк написал текст, Петр не предал этому никакого внимания.
Как вы думаете, почему Петр не впечатлился написанным текстом Марка?
👍3
«Мне не безразлична судьба людей».
Провозглашает Бог в событии Рождества Христова. Бог появляется в смутное время для того, чтобы человек обрел более прочное основание жизни.
Мир продолжает сотрясать катастрофы и как же обрести радость?
Рождество Христово - радость, которую никто и никогда у нас не отнимет. Никогда. Богу не безразлична наша судьба. Он ждёт нашего отклика, отклика тех, кто скажет, что я тоже хочу что-то поменять в окружающей действительности.
Накормить, утешить, поддержать, наполнить жизнь смыслом, совершить маленькое чудо — все это под силу нам, правда?!
Пусть Вифлеемская звезда в течение всего года напоминает нам о самом главном нашем предназначении - делиться частичкой себя с другими.
Провозглашает Бог в событии Рождества Христова. Бог появляется в смутное время для того, чтобы человек обрел более прочное основание жизни.
Мир продолжает сотрясать катастрофы и как же обрести радость?
Рождество Христово - радость, которую никто и никогда у нас не отнимет. Никогда. Богу не безразлична наша судьба. Он ждёт нашего отклика, отклика тех, кто скажет, что я тоже хочу что-то поменять в окружающей действительности.
Накормить, утешить, поддержать, наполнить жизнь смыслом, совершить маленькое чудо — все это под силу нам, правда?!
Пусть Вифлеемская звезда в течение всего года напоминает нам о самом главном нашем предназначении - делиться частичкой себя с другими.
❤13
Евангелист Лука и его тексты.
Лука — писатель в прямом смысле этого слова, в отличие от Марка и Матфея, которых можно назвать собирателями «слов Иисуса».
Он пишет одно большое произведение в двух томах: Евангелие и книгу Деяний.
В чате звучало мнение, что Лука как-то и где-то был с Иисусом Христом. Это не так. Он обращен в христианство апостолом Павлом, а про Павла достоверно известно, что он не принадлежал числу ближайших учеников Учителя. Лука относится ко второму поколению христиан.
Обратите внимание на пролог его Евангелия. Он исследует дошедшие до него источники об Иисусе от свидетелей и очевидцев. Другими словами, он ни свидетель, ни очевидец. Он — исследователь.
Он формирует хронологию жизни Иисуса в определенном порядке, соотнося ее с историей Римской империи и историей Израильского народа.
Как читать Луку?
Внимательно соотносить главы с друг другом, находить параллели между героями книг, обращать внимание на мельчайшие детали.
Лука — писатель в прямом смысле этого слова, в отличие от Марка и Матфея, которых можно назвать собирателями «слов Иисуса».
Он пишет одно большое произведение в двух томах: Евангелие и книгу Деяний.
В чате звучало мнение, что Лука как-то и где-то был с Иисусом Христом. Это не так. Он обращен в христианство апостолом Павлом, а про Павла достоверно известно, что он не принадлежал числу ближайших учеников Учителя. Лука относится ко второму поколению христиан.
Обратите внимание на пролог его Евангелия. Он исследует дошедшие до него источники об Иисусе от свидетелей и очевидцев. Другими словами, он ни свидетель, ни очевидец. Он — исследователь.
Он формирует хронологию жизни Иисуса в определенном порядке, соотнося ее с историей Римской империи и историей Израильского народа.
Как читать Луку?
Внимательно соотносить главы с друг другом, находить параллели между героями книг, обращать внимание на мельчайшие детали.
❤14👍2
Я подозревал, что Лука может вызвать дискуссию.
На основании чего исследователи делают вывод о том, что Лука не был в числе ближайших учеников Христа?
Лука — греческое имя. По происхождению — сириец, который свободно владел греческим языком. Иисуса окружали исключительно евреи по происхождению.
Обратите внимание на тексты самого Луки. Он уже в прологе к Евангелию подчеркивает, что он исследует дошедшие до него свидетельства о Христе от очевидцев. Он не свидетель Его служения.
Теперь про Павла. Ближе к концу книги Деяний Лука использует местоимение «мы»: Павел и я. Лука — ближайший ученик Павла, его личный врач, о чем пишет сам Павел.
Чтобы утверждать, что Павла сопровождали в его миссии только его ученики, нужно хорошо знать содержания посланий.
Сириец, не еврей, ученик Павла, исследователь жизни и служения Иисуса, врач.
На основании чего исследователи делают вывод о том, что Лука не был в числе ближайших учеников Христа?
Лука — греческое имя. По происхождению — сириец, который свободно владел греческим языком. Иисуса окружали исключительно евреи по происхождению.
Обратите внимание на тексты самого Луки. Он уже в прологе к Евангелию подчеркивает, что он исследует дошедшие до него свидетельства о Христе от очевидцев. Он не свидетель Его служения.
Теперь про Павла. Ближе к концу книги Деяний Лука использует местоимение «мы»: Павел и я. Лука — ближайший ученик Павла, его личный врач, о чем пишет сам Павел.
Чтобы утверждать, что Павла сопровождали в его миссии только его ученики, нужно хорошо знать содержания посланий.
Сириец, не еврей, ученик Павла, исследователь жизни и служения Иисуса, врач.
❤10
И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: "нет мне удовольствия в них!"
доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем.
В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно;
и запираться будут двери на улицу; когда замолкнет звук жернова, и будет вставать человек по крику петуха и замолкнут дщери пения;
и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; -
доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем.
Это последняя глава книги Екклисиаста. Главная тема — жизнь человека. Вопрос:
О каком периоде жизни идет речь и что означают выделенные слова?
доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем.
В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно;
и запираться будут двери на улицу; когда замолкнет звук жернова, и будет вставать человек по крику петуха и замолкнут дщери пения;
и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; -
доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем.
Это последняя глава книги Екклисиаста. Главная тема — жизнь человека. Вопрос:
О каком периоде жизни идет речь и что означают выделенные слова?
👍8
Самым сложным кажется текст Евангелия от Иоанна! Однажды меня поразила точность интерпретации этого текста священником Георгием Чистяковым.
Запись не новая, пусть вас не вводит в смущение и канал, и ведущий.
Послушайте отца Георгия! Поделитесь впечатлениями.
Запись
Запись не новая, пусть вас не вводит в смущение и канал, и ведущий.
Послушайте отца Георгия! Поделитесь впечатлениями.
Запись
YouTube
Евангелие от Иоанна (Библия) - Чистяков, Гордон
Жизнь жительствует
Именно это выражение из духовных песнопений сегодня звучит в моем сердце.
Среди всеобщих смятений, потерь и неудач, с особой силой действует вера в Бога. Многим кажется, что в этом скрывается уход от истинных проблем.
Однако, нет!
Просвещенная вера — это, прежде всего, надежная опора, способность видеть окружающий мир таким, каков он есть на самом деле с его радостями и потерями.
Именно это выражение из духовных песнопений сегодня звучит в моем сердце.
Среди всеобщих смятений, потерь и неудач, с особой силой действует вера в Бога. Многим кажется, что в этом скрывается уход от истинных проблем.
Однако, нет!
Просвещенная вера — это, прежде всего, надежная опора, способность видеть окружающий мир таким, каков он есть на самом деле с его радостями и потерями.
❤20👍1🔥1
Сегодня прощенное воскресенье.
Сегодня размышлял о том, а что если простить обидчика даже если он сам не попросит прощения? На мой взгляд, мы ничего не теряем, а лишь приобретаем.
Согласитесь, главный смысл прощения состоит в том, что научить нас перестать контролировать всех вокруг себя.
Не все способны следовать нашим правилам, что ж, не все способно следовать даже заповедям Божьим.
А мы можем начать совершенно иную жизнь, где есть место для прощения и взаимопомощи, для добра и любви. Наконец, есть место для Бога.
Сегодня размышлял о том, а что если простить обидчика даже если он сам не попросит прощения? На мой взгляд, мы ничего не теряем, а лишь приобретаем.
Согласитесь, главный смысл прощения состоит в том, что научить нас перестать контролировать всех вокруг себя.
Не все способны следовать нашим правилам, что ж, не все способно следовать даже заповедям Божьим.
А мы можем начать совершенно иную жизнь, где есть место для прощения и взаимопомощи, для добра и любви. Наконец, есть место для Бога.
❤22
В течение всего Великого поста читается книга Пророка Исайи.
Его называют ветхозаветным евангелистом, потому что на его пророчество мы находим больше всего ссылок в новом завете.
Сегодня уже прозвучала первая глава его книги. Ее суть состоит в том, что пророк осуждает внешнее проявление религиозной жизни человека.
Звучат очень грозные слова: зачем вы топчите мой храм и воздеваете руки к небу?!
Бог ждёт от нас чистого сердца и дел милосердия.
Обязательно прочитайте сегодня первую главу пророчества и поделитесь своими впечатлениями.
Его называют ветхозаветным евангелистом, потому что на его пророчество мы находим больше всего ссылок в новом завете.
Сегодня уже прозвучала первая глава его книги. Ее суть состоит в том, что пророк осуждает внешнее проявление религиозной жизни человека.
Звучат очень грозные слова: зачем вы топчите мой храм и воздеваете руки к небу?!
Бог ждёт от нас чистого сердца и дел милосердия.
Обязательно прочитайте сегодня первую главу пророчества и поделитесь своими впечатлениями.
🔥9❤5
Завершается первая седмица Великого поста, время сосредоточенной молитвы и покаяния.
Так живо вновь предстали перед взором ветхозаветные образы, обрели новое звучание библейские тексты премудрости и пророчеств.
Не смотря на наше несовершенство, в текстах и символах Великого поста столько надежды, тепла и света!
Бог верит, что мы способны на проявление наших лучших сторон, а мы чувствуем, что способны стать лучше, что в нас заложен огромный потенциал и творить добро, и делиться теплом, и по-настоящему любить.
Пост продолжается, продолжается и время глубоких размышлений.
Так живо вновь предстали перед взором ветхозаветные образы, обрели новое звучание библейские тексты премудрости и пророчеств.
Не смотря на наше несовершенство, в текстах и символах Великого поста столько надежды, тепла и света!
Бог верит, что мы способны на проявление наших лучших сторон, а мы чувствуем, что способны стать лучше, что в нас заложен огромный потенциал и творить добро, и делиться теплом, и по-настоящему любить.
Пост продолжается, продолжается и время глубоких размышлений.
🙏16
Великий пост учит нас жить в присутствии Бога.
Молитвы и песнопения «духовной весны» акцентируют наше внимание на том, что наша жизнь простирается словно на ладони Всевышнего.
Некоторые ограничения в развлечениях и еде в конечном счете помогают нам сосредоточиться на главном - на нашей духовной жизни.
Мы осторожны в своих словах, сдерживаем всплески эмоций и контролируем свои чувства, потому что живем в присутствии Бога.
Остаётся лишь усвоить этот урок и не потереть себя в пучине житейских плаваний после праздника Пасхи.
Молитвы и песнопения «духовной весны» акцентируют наше внимание на том, что наша жизнь простирается словно на ладони Всевышнего.
Некоторые ограничения в развлечениях и еде в конечном счете помогают нам сосредоточиться на главном - на нашей духовной жизни.
Мы осторожны в своих словах, сдерживаем всплески эмоций и контролируем свои чувства, потому что живем в присутствии Бога.
Остаётся лишь усвоить этот урок и не потереть себя в пучине житейских плаваний после праздника Пасхи.
❤10👍2
Продолжаем чтение пророка Исайи.
Пророческое слово словно мечь, порой, безжалостно рассекающий действительность жизни.
Вот начало третьей главы:
Вот, Господь, Господь Саваоф, отнимет у Иерусалима и у Иуды посох и трость, всякое подкрепление хлебом и всякое подкрепление водою,
Храброго вождя и воина, судью и пророка, и прозорливца и старца, пятидесятника и вельможу и советника, и мудрого художника и искусного в слове.
И дам им отроков в начальники, и дети будут господствовать над ними.
И в народе один будет угнетаем другим, и каждый - ближним своим; юноша будет нагло превозноситься над старцем, и простолюдин над вельможею.
Продолжаем чтение и обсуждение пророческих текстов. Что содержательного и полезного вы находите для себя в этой книге?
Делитесь своим опытом прочтения. Это очень важно для каждого из нас.
Пророческое слово словно мечь, порой, безжалостно рассекающий действительность жизни.
Вот начало третьей главы:
Вот, Господь, Господь Саваоф, отнимет у Иерусалима и у Иуды посох и трость, всякое подкрепление хлебом и всякое подкрепление водою,
Храброго вождя и воина, судью и пророка, и прозорливца и старца, пятидесятника и вельможу и советника, и мудрого художника и искусного в слове.
И дам им отроков в начальники, и дети будут господствовать над ними.
И в народе один будет угнетаем другим, и каждый - ближним своим; юноша будет нагло превозноситься над старцем, и простолюдин над вельможею.
Продолжаем чтение и обсуждение пророческих текстов. Что содержательного и полезного вы находите для себя в этой книге?
Делитесь своим опытом прочтения. Это очень важно для каждого из нас.
«Я думал об этом – и Ты был со мной; я вздыхал – и Ты слышал меня; меня кидало по волнам – и Ты руководил мною; я шел широкой мирской дорогой, но Ты не покидал меня».
Блаженный Августин
Блаженный Августин
❤14
Сегодняшний праздник приглашает к самым сложным размышлениям о том, как научиться доверять Богу
https://youtu.be/obNUqflloKQ?si=8aUAuabK04PGOx25
https://youtu.be/obNUqflloKQ?si=8aUAuabK04PGOx25
YouTube
Воспитать доверие Богу
❤12👍8🙏1
Иуда своим присутствием около Христа вносит в историю страстей Христовых непонятность, бессвязность. И ум, и сердце одинаково изнемогают от этого противоречия.
Неужели Иуду действительно интересовали 30 серебряных монет? И зачем он тогда вернул деньги обратно?
Советую сегодня подробно изучить вопрос у отца Сергея Булгакова.
Ссылка на книгу
azbyka.ru
Иуда Искариот – апостол-предатель - протоиерей Сергий Булгаков - читать, скачать
Труд «Иуда Искариот – апостол-предатель» протоиерея Сергия Булгакова. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
❤6
Какую благодарностью мы можем воздать нашему Творцу за нашу жизнь?
Такой вопрос однажды задал царь Давид. Действительно, все, что окружает нас, все принадлежит Богу. И хлеб, и вино, и наша жизнь.
«Чашу спасения приму и имя Господне призову», — восклицает Давид в ответ на свой же вопрос.
Благодарное принятие Святых Даров, соединение с Творцом — единственное, что мы можем воздать Богу. Именно поэтому Причастие именуется Евхаристией, то есть благодарением.
Мы принимаем этот дар безграничной любви всем своим сердцем, выражаем тем самым абсолютное доверие Творцу, делимся этой радостью и с Богом и окружающими нас людьми.
Такой вопрос однажды задал царь Давид. Действительно, все, что окружает нас, все принадлежит Богу. И хлеб, и вино, и наша жизнь.
«Чашу спасения приму и имя Господне призову», — восклицает Давид в ответ на свой же вопрос.
Благодарное принятие Святых Даров, соединение с Творцом — единственное, что мы можем воздать Богу. Именно поэтому Причастие именуется Евхаристией, то есть благодарением.
Мы принимаем этот дар безграничной любви всем своим сердцем, выражаем тем самым абсолютное доверие Творцу, делимся этой радостью и с Богом и окружающими нас людьми.
❤16👍5
С каждым годом все сложнее находить опорные точки для проповеди в Великую Пятницу.
В этот раз говорил о том, как Бог на Кресте позволил миру вылить всю свою злобу и ненависть.
https://youtu.be/QRxdHldmAZ0?si=1S_dKQ_-ZUEAdqQM
В этот раз говорил о том, как Бог на Кресте позволил миру вылить всю свою злобу и ненависть.
https://youtu.be/QRxdHldmAZ0?si=1S_dKQ_-ZUEAdqQM
YouTube
День молчания и тишины - Страстная Пятница
🙏11❤7
«Не поверю, пока не увижу собственными глазами», — воскликнул апостол Фома, когда стало известно о Воскресении Иисуса.
Евангелие, а вместе с ней и Церковь, подчеркивает, что событие Воскресения — это реальная история, поэтому встречает сопротивление в пытливых умах людей.
Сомневаться, порой, полезно, утрачивать веру тоже свойственно многим из нас. Кажется, это вполне естественный процесс.
Представим ситуацию, когда у нас сломался навигатор, и мы потеряли дорогу.
Вроде бы знаем, что нужно двигаться в определенном направлении, но…
Есть два пути:
1. Ничего не делать, вернуться домой в унылом состоянии.
2. Уточнить маршрут у людей, перепробовать все возможные варианты маршрутов, довериться интуиции, и достигнуть поставленной цели.
Так и в вопросах веры. По сути, по дороге домой, по дороге Богу, мы можем терять веру, главное — следовать вперед, искать, сомневаться, спорить и находить.
Евангелие, а вместе с ней и Церковь, подчеркивает, что событие Воскресения — это реальная история, поэтому встречает сопротивление в пытливых умах людей.
Сомневаться, порой, полезно, утрачивать веру тоже свойственно многим из нас. Кажется, это вполне естественный процесс.
Представим ситуацию, когда у нас сломался навигатор, и мы потеряли дорогу.
Вроде бы знаем, что нужно двигаться в определенном направлении, но…
Есть два пути:
1. Ничего не делать, вернуться домой в унылом состоянии.
2. Уточнить маршрут у людей, перепробовать все возможные варианты маршрутов, довериться интуиции, и достигнуть поставленной цели.
Так и в вопросах веры. По сути, по дороге домой, по дороге Богу, мы можем терять веру, главное — следовать вперед, искать, сомневаться, спорить и находить.
❤18👍1