«стоптанные» от эллен сэмпсон
очень хороша на визуальную документацию, приятно разглядывать.
«выбрав обувь в качестве объекта своего исследования, элен прибегает к различным научным методам (от антропологии до психоанализа, философии и истории искусств), чтобы рассказать о живой природе отношений между обувью и ее владельцем».
очень хороша на визуальную документацию, приятно разглядывать.
«выбрав обувь в качестве объекта своего исследования, элен прибегает к различным научным методам (от антропологии до психоанализа, философии и истории искусств), чтобы рассказать о живой природе отношений между обувью и ее владельцем».
обнаружена новая жемчужина из мира натуральной косметики, сегодня весь день тестирую дома и на улице
делаем обзор?
делаем обзор?
если всё красиво, но не работает — значит, внутри сломана логика
я стараюсь читать и смотреть разные ниши — чтобы держать широкую рамку и замечать, как визуал работает в реальных задачах. часто подсматриваю за digital-спецами и маркетологами: беру на заметку идеи, которые потом можно переработать в стратегии.
так я наткнулась на кейс Лизы Карасёвой про запуск 2ГИС в Армении — где они адаптировали визуальный язык и всю остальную коммуникацию под локальный контекст. потом — ещё один: девелоперский, где она отвечала за структуру и UX/UI сайта. стало интересно — как к визуалу подходит человек, который проектирует поведение других людей?
так родился наш диалог. моя гостья сегодня — Лиза, CEO, маркетолог, digital-стратег и автор канала «Карась идеалист».
мы поговорили о том, как визуал работает внутри структуры, зачем сайту понимать свою задачу и почему эстетика без цели не двигает вперёд.
на канале Лизы ещё больше наблюдений и разборов digital-среды. так что можно, как я, любопытничать и задавать ей вопросы в комменатриях — многое узнаете.
я стараюсь читать и смотреть разные ниши — чтобы держать широкую рамку и замечать, как визуал работает в реальных задачах. часто подсматриваю за digital-спецами и маркетологами: беру на заметку идеи, которые потом можно переработать в стратегии.
так я наткнулась на кейс Лизы Карасёвой про запуск 2ГИС в Армении — где они адаптировали визуальный язык и всю остальную коммуникацию под локальный контекст. потом — ещё один: девелоперский, где она отвечала за структуру и UX/UI сайта. стало интересно — как к визуалу подходит человек, который проектирует поведение других людей?
так родился наш диалог. моя гостья сегодня — Лиза, CEO, маркетолог, digital-стратег и автор канала «Карась идеалист».
мы поговорили о том, как визуал работает внутри структуры, зачем сайту понимать свою задачу и почему эстетика без цели не двигает вперёд.
на канале Лизы ещё больше наблюдений и разборов digital-среды. так что можно, как я, любопытничать и задавать ей вопросы в комменатриях — многое узнаете.
прошла неделя, как я удалила инстаграм
и я бы даже не писала об этом, если бы вчера, готовясь к лекции, не решила установить его снова — нужно было обновить визуал для нескольких брендов.
итог: снова удалила, но уже с отвращением.
во-первых, поток контента оказался неожиданно тяжёлым.
за неделю я (на удивление) отвыкла. даже привычный просмотр сторис вызвал отторжение: за минуту — двадцать с лишним историй, у каждой свой ритм, посыл, настроение.
всё это слиплось в макаронного монстра: у кого-то свадьба, у кого-то Дубай, у кого-то продажа квартиры. тяжело.
во-вторых, я переживала, что без инстаграма начну выпадать из повестки — пропущу новые съёмки. оказалось, что нет: я не только ничего не упустила, но и снова увидела, как все снимают примерно одно и то же.
понимаю, что инстаграм — не моя площадка. и хорошо, что сейчас есть другие способы делиться работой и находить вдохновение — тише и человечнее.
а еще времени стало больше: каждый день гуляю в лесу, веду дневник, рефлексирую. зарываюсь в себе, чтобы найти что-то новое.
и я бы даже не писала об этом, если бы вчера, готовясь к лекции, не решила установить его снова — нужно было обновить визуал для нескольких брендов.
итог: снова удалила, но уже с отвращением.
во-первых, поток контента оказался неожиданно тяжёлым.
за неделю я (на удивление) отвыкла. даже привычный просмотр сторис вызвал отторжение: за минуту — двадцать с лишним историй, у каждой свой ритм, посыл, настроение.
всё это слиплось в макаронного монстра: у кого-то свадьба, у кого-то Дубай, у кого-то продажа квартиры. тяжело.
во-вторых, я переживала, что без инстаграма начну выпадать из повестки — пропущу новые съёмки. оказалось, что нет: я не только ничего не упустила, но и снова увидела, как все снимают примерно одно и то же.
понимаю, что инстаграм — не моя площадка. и хорошо, что сейчас есть другие способы делиться работой и находить вдохновение — тише и человечнее.
а еще времени стало больше: каждый день гуляю в лесу, веду дневник, рефлексирую. зарываюсь в себе, чтобы найти что-то новое.
сначала удаляешь инстаграм, затем догоняет нестерпимое желание жить на природе…
июль красивый, весь на заготовки. веду фотодневник.
июль красивый, весь на заготовки. веду фотодневник.
какая классная вовлеченность случилась под тейком про инстаграм, спасибо за ваши истории
есть у меня еще одна гипотеза, но уже про телеграм-каналы: есть ощущение, что себя износил формат «инспирейшна» с подборкой картинок из пинтерест (приведу пример свой пост) или бесконечные подборки и обзоры брендов (тоже — мой пример) просто потому, что их делают поголовно все...
или это только у меня так? не понимаю
против подборок и обзоров ничего не имею, но для себя ищу новые способы говорить, даже в рамках этих форматов.
есть у меня еще одна гипотеза, но уже про телеграм-каналы: есть ощущение, что себя износил формат «инспирейшна» с подборкой картинок из пинтерест (приведу пример свой пост) или бесконечные подборки и обзоры брендов (тоже — мой пример) просто потому, что их делают поголовно все...
или это только у меня так? не понимаю
против подборок и обзоров ничего не имею, но для себя ищу новые способы говорить, даже в рамках этих форматов.
бусы из комплиментов
последнее время тянет на классику — чёрный, белый и красный. я по этим сочетаниям ужасно соскучилась.
отправной точкой к возвращению стало ожерелье, которое мне подарила Алёна, основательница бренда anima mundi (вообще, в команде работают две мои подруги — поэтому я особенно, всей душой, люблю то, что они делают).
подарок — эксклюзивное изделие из образцов. кораллы в нём такие нарядные, что их ношение придаёт мне радости и игривости. а еще, они собирают образ и добавляют акцент к моим любимым монохромным одеждам.
всё лето получаю комплименты и смеюсь, что нанизываю их на ниточку к бусинам, собираю.
сейчас у бренда растёт спецпроект by woman hand — откуда, собственно, мое ожерелье. каждое изделие там сделано вручную женщинами, и у каждого — женское имя. мое, например, носит имя SVETLANA:) и это совершенно очаровательно.
а в тг-канале бренда можно увидеть и остальные варианты: 01 — SELENA, 02 — SOFIA X SEREIA, 03 — VASILISA. 💔
бонус: я знаю, что в нём девочки часто разыгрывают украшения, даже сейчас (до 15 августа) можно выиграть сертификат. участвуйте!
последнее время тянет на классику — чёрный, белый и красный. я по этим сочетаниям ужасно соскучилась.
отправной точкой к возвращению стало ожерелье, которое мне подарила Алёна, основательница бренда anima mundi (вообще, в команде работают две мои подруги — поэтому я особенно, всей душой, люблю то, что они делают).
подарок — эксклюзивное изделие из образцов. кораллы в нём такие нарядные, что их ношение придаёт мне радости и игривости. а еще, они собирают образ и добавляют акцент к моим любимым монохромным одеждам.
всё лето получаю комплименты и смеюсь, что нанизываю их на ниточку к бусинам, собираю.
сейчас у бренда растёт спецпроект by woman hand — откуда, собственно, мое ожерелье. каждое изделие там сделано вручную женщинами, и у каждого — женское имя. мое, например, носит имя SVETLANA:) и это совершенно очаровательно.
а в тг-канале бренда можно увидеть и остальные варианты: 01 — SELENA, 02 — SOFIA X SEREIA, 03 — VASILISA. 💔
бонус: я знаю, что в нём девочки часто разыгрывают украшения, даже сейчас (до 15 августа) можно выиграть сертификат. участвуйте!
продолжаю изучать японскую литературу, дочитала «полицию памяти» Ёко Огава
— камерный роман про исчезновение памяти, идентичности и самого смысла жизни
на безымянном острове постепенно исчезают вещи — сначала птицы, потом розы, потом шляпы, потом… всё остальное. с исчезновением предмета у людей пропадает и память о нём — будто этого никогда не существовало. если кто-то продолжает помнить — за ним приходит Полиция. она же стирает всё подчистую.
люди, которые не забывают, — вне закона. их ловят, допрашивают, стирают физически. один из таких — редактор главной героини, писательницы. она прячет его в тайной комнате под полом — как память, которую нельзя отдать.
я читала её очень медленно. книга небольшая, но для меня многослойная. кроме темы забвения-сохранения, много про государство и человека, депрессию и неумение проживать горе, про жертвенность и насилие. при этом всё очень тонко, поэтично и легко (вся тяжесть затрагиваемых тем уравновешивается японской тихой манерой, поэтому воспринимается без надрыва).
«сначала исчезает вещь, потом — слова, чтобы её описать, затем — чувства, которые вещь приносила, а дальше — часть тебя, которая с ней соприкасалась».
— камерный роман про исчезновение памяти, идентичности и самого смысла жизни
на безымянном острове постепенно исчезают вещи — сначала птицы, потом розы, потом шляпы, потом… всё остальное. с исчезновением предмета у людей пропадает и память о нём — будто этого никогда не существовало. если кто-то продолжает помнить — за ним приходит Полиция. она же стирает всё подчистую.
люди, которые не забывают, — вне закона. их ловят, допрашивают, стирают физически. один из таких — редактор главной героини, писательницы. она прячет его в тайной комнате под полом — как память, которую нельзя отдать.
я читала её очень медленно. книга небольшая, но для меня многослойная. кроме темы забвения-сохранения, много про государство и человека, депрессию и неумение проживать горе, про жертвенность и насилие. при этом всё очень тонко, поэтично и легко (вся тяжесть затрагиваемых тем уравновешивается японской тихой манерой, поэтому воспринимается без надрыва).
«сначала исчезает вещь, потом — слова, чтобы её описать, затем — чувства, которые вещь приносила, а дальше — часть тебя, которая с ней соприкасалась».