This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А вот как прошёл сам концерт
🔥7⚡2❤1
Закончить эту историю хочу тем, с чего она и началась.
Конечно, покупка билета на K-pop концерт — это далеко не полноценное антропологическое поле. Но даже такое небольшое погружение уже становится попыткой «сойти с веранды», как завещал классик антропологии Бронислав Малиновский. В его времена антропологи чаще всего описывали чужие культуры, сидя в кабинетах или, в лучшем случае, на уютной веранде собственного дома с прохладительными напитками в руках. Но Малиновский утверждал, что антропология — это не наблюдение издалека, а глубокое погружение в жизнь, чувства и мысли тех, о ком пишешь. Это стремление увидеть людей других культур не как абстрактные схемы на бумаге, а как живых личностей с их ценностями, убеждениями, сомнениями и надеждами.
Ведь, в конце концов, смысл такого исследования — строить мосты между мирами. Пробовать вместо монолога вести диалог. Уметь слышать и учитывать каждую сторону, искать точки соприкосновения, а не сводить Другого к забавной «экзотике».
Кроме того, «выход с веранды» открывает и другие исследовательские горизонты. Он неизбежно заставляет проявиться широкий спектр тем, которые иначе могли бы ускользнуть из внимания.
Что, например, может рассказать простая фраза «я сходил на K-pop концерт», прочитанная в статье или сказанная информантом? Лишь то, что такие концерты существуют и на них можно попасть. Но погружение в поле призывает понять гораздо больше: как исторически укоренены и сформированы процессы покупки билетов и походов на концерты, как они связаны с более широкой культурой фандома, как в этих сообществах реализуются практики взаимопомощи и обмена информацией, как всё это тесно переплетается с развитием информационных технологий и т.д.
И, что самое важное, такое погружение показывает: жизнь всегда выходит за рамки представлений о ней и попыток её упорядочить. Она куда сложнее, ярче и многограннее любых концепций и теорий. Потому что главное действующее лицо в ней - не абстрактные схемы, а живые люди
Конечно, покупка билета на K-pop концерт — это далеко не полноценное антропологическое поле. Но даже такое небольшое погружение уже становится попыткой «сойти с веранды», как завещал классик антропологии Бронислав Малиновский. В его времена антропологи чаще всего описывали чужие культуры, сидя в кабинетах или, в лучшем случае, на уютной веранде собственного дома с прохладительными напитками в руках. Но Малиновский утверждал, что антропология — это не наблюдение издалека, а глубокое погружение в жизнь, чувства и мысли тех, о ком пишешь. Это стремление увидеть людей других культур не как абстрактные схемы на бумаге, а как живых личностей с их ценностями, убеждениями, сомнениями и надеждами.
Ведь, в конце концов, смысл такого исследования — строить мосты между мирами. Пробовать вместо монолога вести диалог. Уметь слышать и учитывать каждую сторону, искать точки соприкосновения, а не сводить Другого к забавной «экзотике».
Кроме того, «выход с веранды» открывает и другие исследовательские горизонты. Он неизбежно заставляет проявиться широкий спектр тем, которые иначе могли бы ускользнуть из внимания.
Что, например, может рассказать простая фраза «я сходил на K-pop концерт», прочитанная в статье или сказанная информантом? Лишь то, что такие концерты существуют и на них можно попасть. Но погружение в поле призывает понять гораздо больше: как исторически укоренены и сформированы процессы покупки билетов и походов на концерты, как они связаны с более широкой культурой фандома, как в этих сообществах реализуются практики взаимопомощи и обмена информацией, как всё это тесно переплетается с развитием информационных технологий и т.д.
И, что самое важное, такое погружение показывает: жизнь всегда выходит за рамки представлений о ней и попыток её упорядочить. Она куда сложнее, ярче и многограннее любых концепций и теорий. Потому что главное действующее лицо в ней - не абстрактные схемы, а живые люди
❤11🔥2💯1
Forwarded from Свободные женщины Востока
Археологи: идут в паб после работы
Антропологи: идут в паб и называют это работой
😄
Это очень жизненно, ребята 😄
#шуточки@freewomenoftheeast
Антропологи: идут в паб и называют это работой
😄
Это очень жизненно, ребята 😄
#шуточки@freewomenoftheeast
😁9🔥2❤1
Издательство Ad Marginem анонсировало интригующий проект - hide books.
Цель проекта - показать современный интеллектуальный ландшафт Азии через переводы актуальной критики и философии местных авторов. Это попытка переломить устоявшуюся ситуацию, когда Восток представлен либо через призму классических текстов, либо через оптику Запада, который наблюдает, интерпретирует и комментирует. Hide Books стремится разрушить эту парадигму: Восток здесь не объект взгляда, а полноценный участник разговора — живой, многоголосый, равный по силе и значимости. Кроме того, он существует не только в прошлом с его экзотикой и таинственностью, но и проживает настоящее, меняясь вместе с ним.
Пока меня больше всего заинтриговала книга "Пост-Европа" гонконгского философа Юк Хуэй, где Хайдеггер вступает в диалог с буддийской шуньятой (пустотой). Другая книга - «Великий образ, или Через живопись — к не-объекту» Франсуа Жюльена — знакома мне еще по первому изданию Ad Marginem и Музея современного искусства «Гараж». Я читала ее еще в далеком 2017 году, когда готовила кандидатскую по визуальной культуре Кореи. Помню, как буквально каждые пару страниц откладывала книгу в сторону и писала заметки — настолько впечатляющим оказался для меня этот текст.
Так что, мне кажется, эта серия обещает стать громким событием. Проект пока только анонсировали, книги доступны исключительно по предзаказу — но я уже от души рекомендую!
Цель проекта - показать современный интеллектуальный ландшафт Азии через переводы актуальной критики и философии местных авторов. Это попытка переломить устоявшуюся ситуацию, когда Восток представлен либо через призму классических текстов, либо через оптику Запада, который наблюдает, интерпретирует и комментирует. Hide Books стремится разрушить эту парадигму: Восток здесь не объект взгляда, а полноценный участник разговора — живой, многоголосый, равный по силе и значимости. Кроме того, он существует не только в прошлом с его экзотикой и таинственностью, но и проживает настоящее, меняясь вместе с ним.
Пока меня больше всего заинтриговала книга "Пост-Европа" гонконгского философа Юк Хуэй, где Хайдеггер вступает в диалог с буддийской шуньятой (пустотой). Другая книга - «Великий образ, или Через живопись — к не-объекту» Франсуа Жюльена — знакома мне еще по первому изданию Ad Marginem и Музея современного искусства «Гараж». Я читала ее еще в далеком 2017 году, когда готовила кандидатскую по визуальной культуре Кореи. Помню, как буквально каждые пару страниц откладывала книгу в сторону и писала заметки — настолько впечатляющим оказался для меня этот текст.
Так что, мне кажется, эта серия обещает стать громким событием. Проект пока только анонсировали, книги доступны исключительно по предзаказу — но я уже от души рекомендую!
Ad Marginem
hide books — новый издательский проект, посвященный Восточной Азии
Мы запускаем hide books — издательский проект, задуманный как платформа для коллабораций с институциями и независимыми исследователями, занимающихся изучением, переводом и интерпретациями культур Дальнего Востока и Восточной Азии.
🔥7⚡3💯1
Сейчас читаю заметки американского журналиста греческого происхождения Лафкадио Хирна, который в начале 1890-х годов иммигрировал в Японию. И вот как он описывает свой опыт шоппинга там:
". ...что все японское - нежное, изысканное, восхитительное. . . . Банковские купюры, самые обычные медные монеты - это просто прелесть. Даже этот кусок плетеной цветной бечевки, которой владелец магазина обвязал вашу последнюю покупку, - прелестная диковинка. Диковинки и изящные предметы приводят в недоумение своим изобилием: по обе стороны от вас. . . бесчисленное множество чудесных вещей, которые пока остаются непостижимыми. Но смотреть на них опасно. Каждый раз, когда вы осмеливаетесь взглянуть, что-то обязывает вас купить это, - если только, как это часто бывает, улыбчивый продавец не предложит вам осмотреть столько разновидностей одного товара. . ...что вы убегаете, просто ужаснувшись собственным порывам. Торговец никогда не просит вас купить; но его товары очаровывают, и если вы однажды начнете покупать, то пропадете. Дешевизна означает лишь соблазн обанкротиться... Самый большой пароход, пересекающий Тихий океан, не сможет вместить то, что вы хотите купить. Ибо, хотя вы, возможно, и не признаетесь себе в этом, то, что вы действительно хотите купить, - это не содержимое магазина; вам нужен сам магазин и его хозяин, и улицы магазинов с их драпировками и обитателями, и весь город, и залив, и горы, огибающие его, и белое волшебство Фудзиямы, нависающее над ним в бескрайнем небе, - вся Япония, по правде говоря..."
Удивительно, насколько это все актуально звучит и сейчас, спустя почти 150 лет. Особенно про пароход :)
P.S. На фотографиях Лафкадио Хирн со своей семьей
". ...что все японское - нежное, изысканное, восхитительное. . . . Банковские купюры, самые обычные медные монеты - это просто прелесть. Даже этот кусок плетеной цветной бечевки, которой владелец магазина обвязал вашу последнюю покупку, - прелестная диковинка. Диковинки и изящные предметы приводят в недоумение своим изобилием: по обе стороны от вас. . . бесчисленное множество чудесных вещей, которые пока остаются непостижимыми. Но смотреть на них опасно. Каждый раз, когда вы осмеливаетесь взглянуть, что-то обязывает вас купить это, - если только, как это часто бывает, улыбчивый продавец не предложит вам осмотреть столько разновидностей одного товара. . ...что вы убегаете, просто ужаснувшись собственным порывам. Торговец никогда не просит вас купить; но его товары очаровывают, и если вы однажды начнете покупать, то пропадете. Дешевизна означает лишь соблазн обанкротиться... Самый большой пароход, пересекающий Тихий океан, не сможет вместить то, что вы хотите купить. Ибо, хотя вы, возможно, и не признаетесь себе в этом, то, что вы действительно хотите купить, - это не содержимое магазина; вам нужен сам магазин и его хозяин, и улицы магазинов с их драпировками и обитателями, и весь город, и залив, и горы, огибающие его, и белое волшебство Фудзиямы, нависающее над ним в бескрайнем небе, - вся Япония, по правде говоря..."
Удивительно, насколько это все актуально звучит и сейчас, спустя почти 150 лет. Особенно про пароход :)
P.S. На фотографиях Лафкадио Хирн со своей семьей
❤6🔥4👍3
Сегодня вышел финальный сезон сериала "Игра в Кальмара", а я обнаружила, что упустила кое-что очень важное!
Уже как неделю запущен совместный проект, который, на мой взгляд, является отличным примером эффективной коллаборации для продвижения корейской поп-культуры в России.
Проект приурочен как раз к выходу нового сезона «Игры в кальмара» . В рамках кампании можно попробовать специальный напиток или приобрести футболку с тематическим принтом, а также получить шанс поехать в Южную Корею.
Сильные стороны проекта:
📌 Яркие участники со стороны российского бизнеса:
Кофемания — один из самых узнаваемых и модных ресторанных брендов Москвы с устоявшейся репутацией и собственной постоянной аудиторией.
Maneken Brand — российский бренд одежды, который создает стиль, близкий молодой, осознанной аудитории через сочетание трендов и экологичных материалов.
📌 Участие корейской стороны в лице Национальной организации туризма Кореи - организации с большим опытом аутентичного и корректного представления своей культуры, что помогает избежать клише.
📌 Достойные призы для тех, кто интересуется темой: поездка в Корею на двоих, корейские сувениры и промокоды в Кофеманию и Maneken Brand.
📌 Простая и вовлекающая механика: покупаешь в Кофемании специальный напиток, получаешь печенье, вырезаешь его по контуру (как в сериале), регистрируешь промокод и копишь баллы для участия в розыгрыше.
📌Дизайн лимитированной коллекции одежды — лаконичный, без лишней корейской «экзотики», но при этом видна работа дизайнеров с темой.
📌 Оптимальный тайминг запуска проекта: выход финального сезона сериала — удачный инфоповод, позволяющий охватить большую, разнообразную аудиторию и усилить эффект промо.
📌 В финале проекта планируется закрытая вечеринка для 50 финалистов, гостей и друзей брендов в стиле k-pop культуры, что создает дополнительные возможности для вовлечения и объединения аудитории.
📌Приятный рекламный ролик с настроением летней Москвы.
Что вызывает вопросы:
📌 Проект ограничен Москвой (но тут организаторов тоже можно понять).
📌Ценник довольно высокий — футболка 6900 рублей, напиток 900 рублей, что для многих может быть барьером.
📌Помимо напитка, есть квесты в Telegram, которые могут растянуть вовлеченность и снизить мотивацию.
📌Было бы логично добавить начисление баллов за покупку футболки ( как я поняла, сейчас она отдельный элемент коллаборации без интеграции в механику розыгрыша)
Конечно, этот проект больше про разовую акцию в рамках Корейской волны, чем про устойчивые b2b контакты, но меня он действительно порадовал :)
Уже как неделю запущен совместный проект, который, на мой взгляд, является отличным примером эффективной коллаборации для продвижения корейской поп-культуры в России.
Проект приурочен как раз к выходу нового сезона «Игры в кальмара» . В рамках кампании можно попробовать специальный напиток или приобрести футболку с тематическим принтом, а также получить шанс поехать в Южную Корею.
Сильные стороны проекта:
📌 Яркие участники со стороны российского бизнеса:
Кофемания — один из самых узнаваемых и модных ресторанных брендов Москвы с устоявшейся репутацией и собственной постоянной аудиторией.
Maneken Brand — российский бренд одежды, который создает стиль, близкий молодой, осознанной аудитории через сочетание трендов и экологичных материалов.
📌 Участие корейской стороны в лице Национальной организации туризма Кореи - организации с большим опытом аутентичного и корректного представления своей культуры, что помогает избежать клише.
📌 Достойные призы для тех, кто интересуется темой: поездка в Корею на двоих, корейские сувениры и промокоды в Кофеманию и Maneken Brand.
📌 Простая и вовлекающая механика: покупаешь в Кофемании специальный напиток, получаешь печенье, вырезаешь его по контуру (как в сериале), регистрируешь промокод и копишь баллы для участия в розыгрыше.
📌Дизайн лимитированной коллекции одежды — лаконичный, без лишней корейской «экзотики», но при этом видна работа дизайнеров с темой.
📌 Оптимальный тайминг запуска проекта: выход финального сезона сериала — удачный инфоповод, позволяющий охватить большую, разнообразную аудиторию и усилить эффект промо.
📌 В финале проекта планируется закрытая вечеринка для 50 финалистов, гостей и друзей брендов в стиле k-pop культуры, что создает дополнительные возможности для вовлечения и объединения аудитории.
📌Приятный рекламный ролик с настроением летней Москвы.
Что вызывает вопросы:
📌 Проект ограничен Москвой (но тут организаторов тоже можно понять).
📌Ценник довольно высокий — футболка 6900 рублей, напиток 900 рублей, что для многих может быть барьером.
📌Помимо напитка, есть квесты в Telegram, которые могут растянуть вовлеченность и снизить мотивацию.
📌Было бы логично добавить начисление баллов за покупку футболки ( как я поняла, сейчас она отдельный элемент коллаборации без интеграции в механику розыгрыша)
Конечно, этот проект больше про разовую акцию в рамках Корейской волны, чем про устойчивые b2b контакты, но меня он действительно порадовал :)
⚡4👍3🔥2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А вот и сам рекламный ролик коллаборации
❤🔥4🔥4👍1
Что общего между Виктором Цоем, пионерами корейской популярной музыки Seo Taeji and Boys и PSY, исполнителем хита про Каннам?
В 1984 году Пён Дусоп, уже некоторое время работавший диджеем в музыкальном кафе, решил открыть собственную компанию по работе с артистами - Yedang Planning. Спустя 10 лет и ряд успешных проектов, Пён задумал расширить деятельность. Он переименовал компанию в Yedang Sound и занялся звукозаписью и дистрибуцией. Одним из партнеров новой компании стал лейбл Bando Records, который специализировался на модном тогда хип-хопе и R&B. Именно этот лейбл подписал в 1992 году контракт с Seo Taeji and Boys и именно там был записан их первый альбом (и последующие). Так Yedang Sound оказалась ответственной за продвижение легендарной группы с самого дебюта и до её распада в 1996 году.
Среди других артистов, с которыми работал Yedang Sound, особенно выделяются своим стилем Roo'ra, Norazo и PSY (именно его скандал с наркотиками связывают с трудностями компании и ее последующим упадком).
Но при чем тут советский рок?
В 1988 году Пён отправился в СССР вместе с известными в тот момент южнокорейскими певцами, чтобы встретиться с корё сарам — этническими корейцами, проживающими в Советском Союзе. Среди прочих он пообщался с Виктором Цоем и высоко оценил его бунтарский дух и подход к музыке. Точную информацию о дальнейшем ходе событий найти сложно. По одной версии, эта встреча послужила основой для дальнейших переговоров о проведении осенью 1990 года концертов группы "Кино" в Корее. По другой версии, в конце 1980-х годов СССР посетили японцы, которые заинтересовались звучанием группы "Кино" и предложили им сотрудничество. Они подарили музыкантам аппаратуру и пригласили их в Японию на ответный визит, который состоялся весной 1990 года. Считается, что во время этого визита обсуждались планы по организации мирового турне, включая выступления в Японии и Корее.
Так или иначе, все эти планы так и не сбылись из-за трагической гибели Виктора Цоя.
Тем не менее, в 1991 году компания Yedang выпустила альбом группы "Кино" в формате CD, кассеты и винила. Этот альбом примечателен не только самим этим фактом, но и из-за множества ошибок, связанных с переводом и написанием кириллицей. Например, название альбома на обложке значилось как «Это Не Июъвь...» (вместо «Это не любовь»), а среди песен присутствовали такие, как «Музъытька волн», «Я оъявияю» и «Дети Прохоных Дворов».
В 1994 году Yedang Sound также выпустил кассету и CD Kino - «Black Album», где названия песен уже были написаны на английском и без ошибок. Наконец, в 2001 году увидело свет двойное подарочное издание, которое включало оба альбома и было представлено на кассетах и CD.
Однако на этом интерес Пён Дусопа к России не ограничился.
В 1994 году он прибыл на международный музыкальный фестиваль «Белые ночи» в Санкт-Петербурге. Среди множества популярных исполнителей перое место на фестивале в итоге заняла его жена, Ян Сугён, получившая приз в размере 7500 долларов.
В 2002 году Yedang (к тому моменту уже Yedang Entertainment) выкупила у американской компании права на экспорт 400 000 наименований русской классической музыки, куда относился огромный неизведанный архив, обнаруженный в закоулках Останкинской башни.
Также под покровительством Пён Дусопа была создана российско-корейская ассоциация культурного обмена (больше информации про нее не удалось найти).
А что уж совсем неожиданно в этой истории так это то, что в 2008 году Yedang Energy (подразделение Yedang Entertainment) стала первой частной корейской компанией, которая получила разрешение разрабатывать российское нефтяное месторождение в Республике Башкортостан через покупку местной компании.
Вот такая история о связях между популярной музыкой СССР и корё сарам, о петербургских музыкальных фестивалях и немного о нефти.
P.S. Историю из первых уст о передачи прав на издание песен можно почитать в воспоминаниях советского и российского музыканта Алексея Вишни. Интересно, что все просиходило не в Сеуле или Москве, а в Токио https://specialradio.ru/art/id276/
В 1984 году Пён Дусоп, уже некоторое время работавший диджеем в музыкальном кафе, решил открыть собственную компанию по работе с артистами - Yedang Planning. Спустя 10 лет и ряд успешных проектов, Пён задумал расширить деятельность. Он переименовал компанию в Yedang Sound и занялся звукозаписью и дистрибуцией. Одним из партнеров новой компании стал лейбл Bando Records, который специализировался на модном тогда хип-хопе и R&B. Именно этот лейбл подписал в 1992 году контракт с Seo Taeji and Boys и именно там был записан их первый альбом (и последующие). Так Yedang Sound оказалась ответственной за продвижение легендарной группы с самого дебюта и до её распада в 1996 году.
Среди других артистов, с которыми работал Yedang Sound, особенно выделяются своим стилем Roo'ra, Norazo и PSY (именно его скандал с наркотиками связывают с трудностями компании и ее последующим упадком).
Но при чем тут советский рок?
В 1988 году Пён отправился в СССР вместе с известными в тот момент южнокорейскими певцами, чтобы встретиться с корё сарам — этническими корейцами, проживающими в Советском Союзе. Среди прочих он пообщался с Виктором Цоем и высоко оценил его бунтарский дух и подход к музыке. Точную информацию о дальнейшем ходе событий найти сложно. По одной версии, эта встреча послужила основой для дальнейших переговоров о проведении осенью 1990 года концертов группы "Кино" в Корее. По другой версии, в конце 1980-х годов СССР посетили японцы, которые заинтересовались звучанием группы "Кино" и предложили им сотрудничество. Они подарили музыкантам аппаратуру и пригласили их в Японию на ответный визит, который состоялся весной 1990 года. Считается, что во время этого визита обсуждались планы по организации мирового турне, включая выступления в Японии и Корее.
Так или иначе, все эти планы так и не сбылись из-за трагической гибели Виктора Цоя.
Тем не менее, в 1991 году компания Yedang выпустила альбом группы "Кино" в формате CD, кассеты и винила. Этот альбом примечателен не только самим этим фактом, но и из-за множества ошибок, связанных с переводом и написанием кириллицей. Например, название альбома на обложке значилось как «Это Не Июъвь...» (вместо «Это не любовь»), а среди песен присутствовали такие, как «Музъытька волн», «Я оъявияю» и «Дети Прохоных Дворов».
В 1994 году Yedang Sound также выпустил кассету и CD Kino - «Black Album», где названия песен уже были написаны на английском и без ошибок. Наконец, в 2001 году увидело свет двойное подарочное издание, которое включало оба альбома и было представлено на кассетах и CD.
Однако на этом интерес Пён Дусопа к России не ограничился.
В 1994 году он прибыл на международный музыкальный фестиваль «Белые ночи» в Санкт-Петербурге. Среди множества популярных исполнителей перое место на фестивале в итоге заняла его жена, Ян Сугён, получившая приз в размере 7500 долларов.
В 2002 году Yedang (к тому моменту уже Yedang Entertainment) выкупила у американской компании права на экспорт 400 000 наименований русской классической музыки, куда относился огромный неизведанный архив, обнаруженный в закоулках Останкинской башни.
Также под покровительством Пён Дусопа была создана российско-корейская ассоциация культурного обмена (больше информации про нее не удалось найти).
А что уж совсем неожиданно в этой истории так это то, что в 2008 году Yedang Energy (подразделение Yedang Entertainment) стала первой частной корейской компанией, которая получила разрешение разрабатывать российское нефтяное месторождение в Республике Башкортостан через покупку местной компании.
Вот такая история о связях между популярной музыкой СССР и корё сарам, о петербургских музыкальных фестивалях и немного о нефти.
P.S. Историю из первых уст о передачи прав на издание песен можно почитать в воспоминаниях советского и российского музыканта Алексея Вишни. Интересно, что все просиходило не в Сеуле или Москве, а в Токио https://specialradio.ru/art/id276/
specialradio.ru
МОЁ ЯПОНСКОЕ «КИНО». ЧАСТЬ 1: «СПУСТЯ НЕДЕЛЮ, ПОСЛЕ ГИБЕЛИ ВИКТОРА ЦОЯ…»
Спустя неделю, после гибели Виктора, меня навестили ребята из группы Кино. Они поставили себе задачу собрать, по возможности, все старые записи, чтобы их… уничтожить. Ребята понимали, что на волне трагических событий многие захотят погреть руки на неликвидных…
🔥7❤2🎉2