Продолжаем серию постов про лето в большом городе:)
Сегодня я предлагаю поисследовать его методом картографирования, т.е. составления карт.
Стандартное определение карты звучит так: «чертёж земной поверхности». Но как всегда все не так просто. Я бы расширила это определение так: «чертеж представлений о земной поверхности».
Так-то лучше. А то вышло бы, что во времена древнегреческого картографа Анаксимандра наша планеты была бы в форме цилиндрической колонны, а в отдельные периоды Средневековья – в форме трехчастного колеса (не шара!). Неловко получилось бы, сами понимаете.
Так вот, если карты отражают представления о месте, то их можно использовать в изучении города. Первым такой метод использовал американский специалист по городскому планированию К. Линч. Он предлагал местным жителям воспроизвести не официальную карту, а изобразить свой город. Затем он анализировал рисунки и обнаружил там много интересного.
Например, что город изображается как единое целое, его элементы объединены в структуру и упорядочены. Город в воображении человека – это сеть, объекты в которой объединены разнообразными отношениями. В качестве таких объектов выступают узнаваемые городские ориентиры: достопримечательности, здания с необычной архитектурой и места досуга горожан. На ментальную карту наносится не все подряд, а только то, что наполнено личными эмоциями и смыслами. Поэтому там вполне могут отсутствовать целые районы или привычные для официальной карты достопримечательности.
Другими словами, ментальная карта города описывает уникальный опыт проживания в нем. Поэтому даже жители одного района создадут совершенно разные модели города.
Но если собрать воедино множество таких карт, то получится составить вполне полноценный портрет города. Можно будет понять, где проходят главные пути, какие есть доминирующие ориентиры, где ощущаются границы, какие места являются узловыми, на какие вообще районы делится город.
Итак, как же использовать это знание в своих летних прогулках?
Можно попробовать создать собственную карту города и тем самым лучше понять свой опыт проживания в нем. Какие места остались белыми пятнами и почему? Что оказалось твоими личными ориентирами, и с какими личными переживаниями эти места связаны? Или можно собраться с друзьями и сделать сразу несколько карт (альтернатива популярной сейчас вечеринке с презентациями в Power Point). Вероятно, что результаты удивят и дадут много любопытных тем для обсуждений. Да и просто интересно показать друг другу именно свой, личный город.
P.S. Сразу уточню, что художественные способности для таких экспериментов не обязательны. Реалистичность и искусность изображения здесь не имеют значения.
Сегодня я предлагаю поисследовать его методом картографирования, т.е. составления карт.
Стандартное определение карты звучит так: «чертёж земной поверхности». Но как всегда все не так просто. Я бы расширила это определение так: «чертеж представлений о земной поверхности».
Так-то лучше. А то вышло бы, что во времена древнегреческого картографа Анаксимандра наша планеты была бы в форме цилиндрической колонны, а в отдельные периоды Средневековья – в форме трехчастного колеса (не шара!). Неловко получилось бы, сами понимаете.
Так вот, если карты отражают представления о месте, то их можно использовать в изучении города. Первым такой метод использовал американский специалист по городскому планированию К. Линч. Он предлагал местным жителям воспроизвести не официальную карту, а изобразить свой город. Затем он анализировал рисунки и обнаружил там много интересного.
Например, что город изображается как единое целое, его элементы объединены в структуру и упорядочены. Город в воображении человека – это сеть, объекты в которой объединены разнообразными отношениями. В качестве таких объектов выступают узнаваемые городские ориентиры: достопримечательности, здания с необычной архитектурой и места досуга горожан. На ментальную карту наносится не все подряд, а только то, что наполнено личными эмоциями и смыслами. Поэтому там вполне могут отсутствовать целые районы или привычные для официальной карты достопримечательности.
Другими словами, ментальная карта города описывает уникальный опыт проживания в нем. Поэтому даже жители одного района создадут совершенно разные модели города.
Но если собрать воедино множество таких карт, то получится составить вполне полноценный портрет города. Можно будет понять, где проходят главные пути, какие есть доминирующие ориентиры, где ощущаются границы, какие места являются узловыми, на какие вообще районы делится город.
Итак, как же использовать это знание в своих летних прогулках?
Можно попробовать создать собственную карту города и тем самым лучше понять свой опыт проживания в нем. Какие места остались белыми пятнами и почему? Что оказалось твоими личными ориентирами, и с какими личными переживаниями эти места связаны? Или можно собраться с друзьями и сделать сразу несколько карт (альтернатива популярной сейчас вечеринке с презентациями в Power Point). Вероятно, что результаты удивят и дадут много любопытных тем для обсуждений. Да и просто интересно показать друг другу именно свой, личный город.
P.S. Сразу уточню, что художественные способности для таких экспериментов не обязательны. Реалистичность и искусность изображения здесь не имеют значения.
Есть идея в следующий раз выйти на улицу и рассказать с фотографиями о том интересном, что встретится по пути. И случится это в....
Anonymous Poll
0%
Москве
60%
Санкт-Петербурге, конечно же
50%
Красноярске
10%
Сочи (ну а вдруг)
Не смогла пройти мимо такого пейзажа в Красноярске. Идеальная иллюстрация города как палимпсеста, города в движении через время и пространство.
Что же здесь происходит?
На переднем плане водоразборная колонка и частный одноэтажный дом с небольшим участком. Примерно в таком формате началась застройка этого района в середине 19 века. Планировалось сделать ровные ряды улиц, которые бы красиво продолжали самые крупные улицы города. Дополнительным стимулов развития района стала железная дорога, вокруг которой буквально за несколько лет появились жилые дома. Их строили рабочие железнодорожных мастерских и просто люди, отправившиеся на заработки в большой город.
Примерно тогда же появилось первое неофициально название района, которое ввели сами местные жители - Николаевская слобода. Красивое название, ни много ни мало в честь цесаревича Николая Александровича (будущего императора Николая II). Казалось бы, где Красноярск, а где – живущий в Санкт-Петербурге наследник престола. На самом деле, цесаревич лично посетил город в 1891 году. Это было на обратном пути из Владивостока, где будущий император присутствовал при начале строительства Великой Сибирской железной дороги. А еще перед этим он побывал в Греции, Египте, Индии, Сингапуре и Японии.
Я немного отвлеклась. Но именно в честь этого знакового события местные жители выбрали название своего района. Так он существовал до 1917 года, после которого Николаевская слобода стала слободой III Интернационала. За время советской власти появилось здесь еще несколько памятников, имеющих историко-культурную ценность. И при этом сохранилась уникальная для города организация частного хозяйства – усадьбы, ягодники, сады с фруктовыми деревьями. И это все буквально в десяти минутах езды от официального центра! Дом, который попал на снимок, скорее всего как раз относится к советскому периоду Николаевки.
Если перевести взгляд от водоразборной колонки на задний план (справа), то там виднеются многоэтажные многоквартирные дома, построенные в 1980х-1990х годах. Это время быстрого роста города и, в частности, данного района. В домах на улице Копылова появились дорогие магазины шуб, салоны сотовой связи и ломбарды. По ночам в клубе «Нирвана» закатывались шумные вечеринки, по широкой улице устраивались гонки на мотоциклах. Тут же на одном из домов появились гигантские буквы «ЛеРой Кооп», которые были видны издалека. Это таинственное название принадлежало первому супермаркету города, который поражал ассортиментом и уровнем цен. Рядом находился крупный магазин сотовой техники SimSim – настоящий музей науки и техники. И, конечно же, нельзя не упомянуть длинные очереди к первым удобным платежным автоматам (платежкам), которые зачастую тянулись до улицы. В общем, в районе днем и ночью кипела жизнь, его сложно было назвать типичным спальником.
Если же перевести взгляд ближе к середине фотографии, то там обнаружим огромную, поднятую на высоту соседних зданий эмблему «Макдональдса». Это третье в городе заведение сети, в которой на данный момент 30 тысяч ресторанов в 119 странах мира. Интересно, что эта эмблема указывает не только на появление здесь «Мадональдса», но и является индикатором более общих изменений в жизни общества. Американский социолог Джордж Ритцер называл термином «макдольнизация» одно из направлений развития современной культуры. Для нее характерны рационализация процессов потребления, которую можно описать четырьмя характеристиками: эффективность, просчитываемость, предсказуемость и контроль. Они описывают не только принципы работы самой известной сети фастфуда, но и механизмы современной социальной жизни.
Так на одной фотографии схлестнулись разные временные потоки, которые бушевали в этом месте в разные периоды. Подобные места можно найти и запечатлеть в любом городе. Чем и можно заняться во время долгих летних прогулок))
Что же здесь происходит?
На переднем плане водоразборная колонка и частный одноэтажный дом с небольшим участком. Примерно в таком формате началась застройка этого района в середине 19 века. Планировалось сделать ровные ряды улиц, которые бы красиво продолжали самые крупные улицы города. Дополнительным стимулов развития района стала железная дорога, вокруг которой буквально за несколько лет появились жилые дома. Их строили рабочие железнодорожных мастерских и просто люди, отправившиеся на заработки в большой город.
Примерно тогда же появилось первое неофициально название района, которое ввели сами местные жители - Николаевская слобода. Красивое название, ни много ни мало в честь цесаревича Николая Александровича (будущего императора Николая II). Казалось бы, где Красноярск, а где – живущий в Санкт-Петербурге наследник престола. На самом деле, цесаревич лично посетил город в 1891 году. Это было на обратном пути из Владивостока, где будущий император присутствовал при начале строительства Великой Сибирской железной дороги. А еще перед этим он побывал в Греции, Египте, Индии, Сингапуре и Японии.
Я немного отвлеклась. Но именно в честь этого знакового события местные жители выбрали название своего района. Так он существовал до 1917 года, после которого Николаевская слобода стала слободой III Интернационала. За время советской власти появилось здесь еще несколько памятников, имеющих историко-культурную ценность. И при этом сохранилась уникальная для города организация частного хозяйства – усадьбы, ягодники, сады с фруктовыми деревьями. И это все буквально в десяти минутах езды от официального центра! Дом, который попал на снимок, скорее всего как раз относится к советскому периоду Николаевки.
Если перевести взгляд от водоразборной колонки на задний план (справа), то там виднеются многоэтажные многоквартирные дома, построенные в 1980х-1990х годах. Это время быстрого роста города и, в частности, данного района. В домах на улице Копылова появились дорогие магазины шуб, салоны сотовой связи и ломбарды. По ночам в клубе «Нирвана» закатывались шумные вечеринки, по широкой улице устраивались гонки на мотоциклах. Тут же на одном из домов появились гигантские буквы «ЛеРой Кооп», которые были видны издалека. Это таинственное название принадлежало первому супермаркету города, который поражал ассортиментом и уровнем цен. Рядом находился крупный магазин сотовой техники SimSim – настоящий музей науки и техники. И, конечно же, нельзя не упомянуть длинные очереди к первым удобным платежным автоматам (платежкам), которые зачастую тянулись до улицы. В общем, в районе днем и ночью кипела жизнь, его сложно было назвать типичным спальником.
Если же перевести взгляд ближе к середине фотографии, то там обнаружим огромную, поднятую на высоту соседних зданий эмблему «Макдональдса». Это третье в городе заведение сети, в которой на данный момент 30 тысяч ресторанов в 119 странах мира. Интересно, что эта эмблема указывает не только на появление здесь «Мадональдса», но и является индикатором более общих изменений в жизни общества. Американский социолог Джордж Ритцер называл термином «макдольнизация» одно из направлений развития современной культуры. Для нее характерны рационализация процессов потребления, которую можно описать четырьмя характеристиками: эффективность, просчитываемость, предсказуемость и контроль. Они описывают не только принципы работы самой известной сети фастфуда, но и механизмы современной социальной жизни.
Так на одной фотографии схлестнулись разные временные потоки, которые бушевали в этом месте в разные периоды. Подобные места можно найти и запечатлеть в любом городе. Чем и можно заняться во время долгих летних прогулок))
В этом месяце обзора видеоклипов не будет.
Зато будет часовой (!) разбор корейского сериала "Лунные влюблённые - Алые сердца: Корё" 😊😊
А все почему? Потому что сегодня я поучаствовала в записи нового выпуска радиопередачи "Гик Zona", где мы обсудили много интересного: чему можно верить в исторической дораме? Почему этот жанр популярен в Республике Корея? Что не так (или так) с Четвертым принцем Ван Со?
Ссылка на запись эфира тут: https://vk.com/wall-167453548_4220
Зато будет часовой (!) разбор корейского сериала "Лунные влюблённые - Алые сердца: Корё" 😊😊
А все почему? Потому что сегодня я поучаствовала в записи нового выпуска радиопередачи "Гик Zona", где мы обсудили много интересного: чему можно верить в исторической дораме? Почему этот жанр популярен в Республике Корея? Что не так (или так) с Четвертым принцем Ван Со?
Ссылка на запись эфира тут: https://vk.com/wall-167453548_4220
VK
Гик Zona
АЛЫЕ СЕРДЦА: КОРЁ. РАДИ ЧЕГО МОЖНО ПОЖЕРТВОВАТЬ ВСЕМ? Обсуждаем с культурологом Ольгой Лазаревой культовую дораму «Алые сердца: Корё» в честь пятилетия ее выхода. Насколько достоверно в дораме изображены исторические факты? Какие стереотипы и образы использовали…
Не стоит забывать про самый простой способ смотреть на город – просто отправиться гулять.
Фланер (от французского «гуляющий») – это тип горожанина, который праздно гуляет и неспешно наблюдает за жизнью на городских улицах изнутри. Появился подобный городской житель совсем недавно – Париж, XIX век. Ведь для подобных прогулок нужно несколько вещей: свободное время (а значит и средства), широкие и красивые проспекты и т.д. Есть у фланерства и вполне конкретная цель: получить визуальное и физическое удовольствие от города.
Современные фланеры, конечно, отличаются от своих французских прародителей.
Зачастую прогулки переносятся в торговые центры, где нет снующих машин и шума от шоссе. Кроме привычных городских видов фланер может разглядывать витрины или товары в магазине, не имея целью купить что-либо. Случайные встречи со знакомыми чаще всего не случайны, соцсети снижают элемент неожиданности. Размышления во время прогулки могут сопровождаться любимой музыкой в наушниках, так хорошо подходящей к урбанистическому пейзажу. Самые удачные виды этого пейзажа можно не только увидеть глазами, но и запечатлеть на камеру смартфона. А кофе «на вынос» стал уже почти обязательным элементом вечернего фланирования.
Но даже такая простая прогулка может стать средством исследования города. Фланер оказывается в гуще событий на улице, но сохраняет дистанцию наблюдателя. Он цепко и метко вглядывается в мелочи повседневности, подмечает любопытное и необычное.
Предлагаю представить себе такую прогулку-исследование по вечернему Красноярску.
Маршрут фланирования должен отвечать двум критерия: быть удобным (широкие тротуары, хорошее и комфортное покрытие) и быть интересным (объекты, события, памятники, архитектура). Поэтому начнем прогулку от памятника художнику Андрею Поздееву, который находится в исторической части города. У памятника часто назначают встречи и свидания, можно заметить несколько ожидающих кого-то людей. А еще у памятника натертый золотой нос – по местной легенде это приносит удачу.
Летними вечерами прохладно, поэтому добавим к прогулке кофе «с собой». В последние годы в городе появилось много крафтовых кофеен с авторскими напитками. Некоторые из них еще придется поискать в закоулках дворов, для некоторых нужно знать пароли-явки. Но с красным кофейным стаканчиком мы теперь легко смешаемся с другими горожанами, что позволит не провалить миссию по внедрению. В этом, кстати, важное отличие фланера от туриста: фланер не стремится организованно посетить достопримечательности, он намерен лишь спонтанно разделить опыт жизни в этом городе.
Вместе с кофе перемещаемся с шумной центральной улицы Ленина (вот неожиданность!) в тихие зеленые переулки. Здесь можно подглядеть за жизнью во дворах: где-то разбита шикарная клумба, где-то лебедь из покрышек, где-то атмосферное граффити с изображением тайги.
После этого можно спуститься по длинной лестнице на набережную Енисея и сделать традиционное фото моста (тот самый, что на десятирублевой купюре). На набережной кипит жизнь: на деревянной сцене вечер караоке, модные фудтраки зазывают аппетитным фастфудом, электросамокаты прогоняют случайных пешеходов с велодорожки. На набережной движение становится еще более неспешным, от разговора то и дело отвлекают впечатляющие сибирские виды.
И тут открывается еще одна прелесть фланерства: ему доступны не только статичные пейзажи, но и смена ракурсов. Один и тот же Вантовый мост на остров Татышев может выглядеть по-разному: вот он скромно выглядывает в полной темноте на фоне кустарников, а вот торжественно освещает целую набережную и какого-то музицирующего гитариста.
Передохнуть от прогулки можно на скамейках у Музейного центра, где как раз обновили уличную экспозицию. Здесь же можно на пару минут стать фотографом для какой-то компании женщин, которые сегодня впервые встретились через 20 лет после выпуска. Или послушать странную орочскую сказку про Шершавую плешь. Или проводить взглядом уходящую за горизонт ракету – местный водный транспорт до соседнего г. Дивногорска.
А завершим вечер на почти пешеходной улице Мира, где расположены кафе
Фланер (от французского «гуляющий») – это тип горожанина, который праздно гуляет и неспешно наблюдает за жизнью на городских улицах изнутри. Появился подобный городской житель совсем недавно – Париж, XIX век. Ведь для подобных прогулок нужно несколько вещей: свободное время (а значит и средства), широкие и красивые проспекты и т.д. Есть у фланерства и вполне конкретная цель: получить визуальное и физическое удовольствие от города.
Современные фланеры, конечно, отличаются от своих французских прародителей.
Зачастую прогулки переносятся в торговые центры, где нет снующих машин и шума от шоссе. Кроме привычных городских видов фланер может разглядывать витрины или товары в магазине, не имея целью купить что-либо. Случайные встречи со знакомыми чаще всего не случайны, соцсети снижают элемент неожиданности. Размышления во время прогулки могут сопровождаться любимой музыкой в наушниках, так хорошо подходящей к урбанистическому пейзажу. Самые удачные виды этого пейзажа можно не только увидеть глазами, но и запечатлеть на камеру смартфона. А кофе «на вынос» стал уже почти обязательным элементом вечернего фланирования.
Но даже такая простая прогулка может стать средством исследования города. Фланер оказывается в гуще событий на улице, но сохраняет дистанцию наблюдателя. Он цепко и метко вглядывается в мелочи повседневности, подмечает любопытное и необычное.
Предлагаю представить себе такую прогулку-исследование по вечернему Красноярску.
Маршрут фланирования должен отвечать двум критерия: быть удобным (широкие тротуары, хорошее и комфортное покрытие) и быть интересным (объекты, события, памятники, архитектура). Поэтому начнем прогулку от памятника художнику Андрею Поздееву, который находится в исторической части города. У памятника часто назначают встречи и свидания, можно заметить несколько ожидающих кого-то людей. А еще у памятника натертый золотой нос – по местной легенде это приносит удачу.
Летними вечерами прохладно, поэтому добавим к прогулке кофе «с собой». В последние годы в городе появилось много крафтовых кофеен с авторскими напитками. Некоторые из них еще придется поискать в закоулках дворов, для некоторых нужно знать пароли-явки. Но с красным кофейным стаканчиком мы теперь легко смешаемся с другими горожанами, что позволит не провалить миссию по внедрению. В этом, кстати, важное отличие фланера от туриста: фланер не стремится организованно посетить достопримечательности, он намерен лишь спонтанно разделить опыт жизни в этом городе.
Вместе с кофе перемещаемся с шумной центральной улицы Ленина (вот неожиданность!) в тихие зеленые переулки. Здесь можно подглядеть за жизнью во дворах: где-то разбита шикарная клумба, где-то лебедь из покрышек, где-то атмосферное граффити с изображением тайги.
После этого можно спуститься по длинной лестнице на набережную Енисея и сделать традиционное фото моста (тот самый, что на десятирублевой купюре). На набережной кипит жизнь: на деревянной сцене вечер караоке, модные фудтраки зазывают аппетитным фастфудом, электросамокаты прогоняют случайных пешеходов с велодорожки. На набережной движение становится еще более неспешным, от разговора то и дело отвлекают впечатляющие сибирские виды.
И тут открывается еще одна прелесть фланерства: ему доступны не только статичные пейзажи, но и смена ракурсов. Один и тот же Вантовый мост на остров Татышев может выглядеть по-разному: вот он скромно выглядывает в полной темноте на фоне кустарников, а вот торжественно освещает целую набережную и какого-то музицирующего гитариста.
Передохнуть от прогулки можно на скамейках у Музейного центра, где как раз обновили уличную экспозицию. Здесь же можно на пару минут стать фотографом для какой-то компании женщин, которые сегодня впервые встретились через 20 лет после выпуска. Или послушать странную орочскую сказку про Шершавую плешь. Или проводить взглядом уходящую за горизонт ракету – местный водный транспорт до соседнего г. Дивногорска.
А завершим вечер на почти пешеходной улице Мира, где расположены кафе
Шрёдингера: вроде работают, а вроде нет. В таком кафе можно не просто заказать бургер «на вынос», но при этом и узнать про стратегии самоорганизации малого бизнеса в период пандемии.
Так что фланерство может стать ценным источником знаний про жизнь в городе: привычные для местных жителей способы ходить, разговаривать, покупать кофе и переходить дорогу. И это не менее ценная информация про душу города, чем списки достопримечательностей и туристические маршруты.
Так что фланерство может стать ценным источником знаний про жизнь в городе: привычные для местных жителей способы ходить, разговаривать, покупать кофе и переходить дорогу. И это не менее ценная информация про душу города, чем списки достопримечательностей и туристические маршруты.
Путешествия – это хорошо. Во время путешествия можно узнавать новые места и переоткрывать старые. Но есть загвоздка. Откуда я знаю, что в Лондоне красивые старинные библиотеки и красные двухэтажные автобусы, если в этом городе я никогда не была? Значит, помимо личного опыта существует еще какой-то способ исследовать пространство.
В этом случае мы имеем дело с репрезентациями места – т.е. воспроизведением чего-либо, что уже существует. Репрезентация может быть в разных формах: книги, кино, фото, слухи и т.д. Я знаю о лондонских автобусах, потому что видела их в кино, на фотографиях в Instagam, читала их описание в книге "Гарри Поттер и узник Азкабана».
И вот тут начинается интересное. Ни одна репрезентация города не способна целиком и полностью передать его. Всегда приходится выбирать, например, что именно сфотографировать или описать в тревел-заметках. И выбор этот не такой уж случайный.
Иногда он опирается на традицию репрезентации города. Вы замечали, как фотографии из знаменитых туристических мест похожи одна на другую? Порой даже можно увидеть очереди из туристов, которые хотят сфотографировать тот же Коллизей с его «рабочей стороны». Такая типовая репрезентация отлично стыкуется с уже имеющимися знаниями и убеждениями, поэтому будет благодушно принята аудиторией в соцсетях.
В других случаях репрезентация концентрируется только на позитивных моментах. Например, когда город начинает активно создавать и продвигать свой бренд, выбирая из своей истории/экономики/культуры только достойные внимания стороны.
Конечно, чаще всего репрезентация основывается не на одном факторе, а на множестве. Когда я делала фотографии Красноярска для прошлого поста, я осознанно/неосознанно следовала негласным правилам. Не завалить горизонт, выровнять кадр и избежать в нем лишних людей – это следует из общераспространенных представлениях о «правильной фотографии». Вместись в кадр знаковые места и сделать типичный снимок Коммунального моста – это дань типовой репрезентации города на подобных туристических фотографиях. Передать атмосферу вечерней прогулки и найти лучший ракурс для подсветки моста на о. Татышев – средство передачи идеи о фланировании по вечернему городу.
В итоге моя репрезентация Красноярска основывается на стереотипах и личных переживаниях одновременно. Это и приводит к тому, что Красноярск на снимках оказался именно таким, был застигнут врасплох именно в таких моментах. Но у любого города может быть множество репрезентаций, которые с разных точек зрения и ракурсов рассказывают про это место.
Закончить разговор о лете в большом городе хочу еще одной интересной репрезентацией Красноярска. На этот раз на десятирублевой бумажной купюре, где изображено несколько знаковых для города мест. Красноярская ГЭС, которая когда-то являлась самой мощной электростанцией СССР и крупнейшей гидроэлектростанцией в мире. Часовня Параскевы Пятницы, которая построена на месте деревянной сторожевой вышки и предлагает лучший панорамный вид на город с Караульной горы. Знаменитый Коммунальный мост, который входит в энциклопедию ЮНЕСКО «Мостостроение мира» и должен был стать самым длинным на тот момент в Азии.
Все это создает образ развитого, амбициозного города с объектами былого и настоящего величия. Такая репрезентация вполне соответствует общей цели банкнот как визуального медиума: представлять символы и имидж государства, передавать идею географической обширности и исторической преемственности, создавать общее национальное повествование.
В этом случае мы имеем дело с репрезентациями места – т.е. воспроизведением чего-либо, что уже существует. Репрезентация может быть в разных формах: книги, кино, фото, слухи и т.д. Я знаю о лондонских автобусах, потому что видела их в кино, на фотографиях в Instagam, читала их описание в книге "Гарри Поттер и узник Азкабана».
И вот тут начинается интересное. Ни одна репрезентация города не способна целиком и полностью передать его. Всегда приходится выбирать, например, что именно сфотографировать или описать в тревел-заметках. И выбор этот не такой уж случайный.
Иногда он опирается на традицию репрезентации города. Вы замечали, как фотографии из знаменитых туристических мест похожи одна на другую? Порой даже можно увидеть очереди из туристов, которые хотят сфотографировать тот же Коллизей с его «рабочей стороны». Такая типовая репрезентация отлично стыкуется с уже имеющимися знаниями и убеждениями, поэтому будет благодушно принята аудиторией в соцсетях.
В других случаях репрезентация концентрируется только на позитивных моментах. Например, когда город начинает активно создавать и продвигать свой бренд, выбирая из своей истории/экономики/культуры только достойные внимания стороны.
Конечно, чаще всего репрезентация основывается не на одном факторе, а на множестве. Когда я делала фотографии Красноярска для прошлого поста, я осознанно/неосознанно следовала негласным правилам. Не завалить горизонт, выровнять кадр и избежать в нем лишних людей – это следует из общераспространенных представлениях о «правильной фотографии». Вместись в кадр знаковые места и сделать типичный снимок Коммунального моста – это дань типовой репрезентации города на подобных туристических фотографиях. Передать атмосферу вечерней прогулки и найти лучший ракурс для подсветки моста на о. Татышев – средство передачи идеи о фланировании по вечернему городу.
В итоге моя репрезентация Красноярска основывается на стереотипах и личных переживаниях одновременно. Это и приводит к тому, что Красноярск на снимках оказался именно таким, был застигнут врасплох именно в таких моментах. Но у любого города может быть множество репрезентаций, которые с разных точек зрения и ракурсов рассказывают про это место.
Закончить разговор о лете в большом городе хочу еще одной интересной репрезентацией Красноярска. На этот раз на десятирублевой бумажной купюре, где изображено несколько знаковых для города мест. Красноярская ГЭС, которая когда-то являлась самой мощной электростанцией СССР и крупнейшей гидроэлектростанцией в мире. Часовня Параскевы Пятницы, которая построена на месте деревянной сторожевой вышки и предлагает лучший панорамный вид на город с Караульной горы. Знаменитый Коммунальный мост, который входит в энциклопедию ЮНЕСКО «Мостостроение мира» и должен был стать самым длинным на тот момент в Азии.
Все это создает образ развитого, амбициозного города с объектами былого и настоящего величия. Такая репрезентация вполне соответствует общей цели банкнот как визуального медиума: представлять символы и имидж государства, передавать идею географической обширности и исторической преемственности, создавать общее национальное повествование.
Я все еще в поиске нового формата для обзора клипов. В этом месяце, например, он текстовый. Итак,
10 очаровательных клипов за АВГУСТ (по версии канала "Не только про искусство")
1. Prateek Kuhad - Khone Do
Какие сны снятся двум влюбленным, которые засыпают в одной кровати? На этот вопрос Prateek Kuhad пробует ответить через сюрреалистическое исследование фантастического мира сновидений и эмоциональной близости.
https://youtu.be/LkbYQOZaXiI
2. Lenny Kravitz - Raise Vibration
Послание надежды от культового американского мультиинструменталиста.
https://youtu.be/a-BwgAbcb6Y
3. Pouya - Leave Me Alone
Бодрая история про самодостаточность и независимость, возведенные в абсолют.
https://youtu.be/q98BgvD10TM
4. Dylan J - Notice Me ft. Ruel
Щенки, младенцы, мотоциклы, тренировки и стильные парни. Казалось бы, странный набор для трека про ненависть к одиночеству.
https://youtu.be/1sJ2-_ZIHtY
5. Intelligency — Malitva Belaruskaja
В декорациях Белорусского народного кукольного театра батлейка разыгрывается страшная сказка. Здесь смешались ад и рай, работы актуальных белорусских дизайнеров и народный театр кукол на библейскую тематику.
https://youtu.be/ay4QQYXzAfY
6. My Morning Jacket - Regularly Scheduled Programming
Дорожное путешествие становится метафорой того, как порой легко перепутать что-то важное в своей жизни и всего лишь его суррогат.
https://youtu.be/CymKLVBbRAU
7. нееет, ты что – Вантаблэк
Дебютный и такой мощный клип. Ночная дорога, сцена в ДК и потрясающие пейзажи Дагестана. https://youtu.be/d5-9e4r1Zdw
8. Nathaniel Rateliff & The Night Sweats – Survivor
Порой процесс важнее самого результата. Кинематографичнее размышления о том, как выглядели бы знаменитые боксеры в объективе Уэса Андерсона («Отель «Гранд Будапешт»», «Королевство полной луны»)
https://youtu.be/Uz0nj0c2l4A
9. almost monday - cool enough
Можно ли стать «достаточно крутым»? И, самое главное, стоит ли оно того?
https://youtu.be/zz4s8cR5F9Y
10. Stray Kids - THUNDEROUS
Громовые k-pop ребята, которые сейчас пытаются вновь побить все возможные рекорды.
https://youtu.be/EaswWiwMVs8
10 очаровательных клипов за АВГУСТ (по версии канала "Не только про искусство")
1. Prateek Kuhad - Khone Do
Какие сны снятся двум влюбленным, которые засыпают в одной кровати? На этот вопрос Prateek Kuhad пробует ответить через сюрреалистическое исследование фантастического мира сновидений и эмоциональной близости.
https://youtu.be/LkbYQOZaXiI
2. Lenny Kravitz - Raise Vibration
Послание надежды от культового американского мультиинструменталиста.
https://youtu.be/a-BwgAbcb6Y
3. Pouya - Leave Me Alone
Бодрая история про самодостаточность и независимость, возведенные в абсолют.
https://youtu.be/q98BgvD10TM
4. Dylan J - Notice Me ft. Ruel
Щенки, младенцы, мотоциклы, тренировки и стильные парни. Казалось бы, странный набор для трека про ненависть к одиночеству.
https://youtu.be/1sJ2-_ZIHtY
5. Intelligency — Malitva Belaruskaja
В декорациях Белорусского народного кукольного театра батлейка разыгрывается страшная сказка. Здесь смешались ад и рай, работы актуальных белорусских дизайнеров и народный театр кукол на библейскую тематику.
https://youtu.be/ay4QQYXzAfY
6. My Morning Jacket - Regularly Scheduled Programming
Дорожное путешествие становится метафорой того, как порой легко перепутать что-то важное в своей жизни и всего лишь его суррогат.
https://youtu.be/CymKLVBbRAU
7. нееет, ты что – Вантаблэк
Дебютный и такой мощный клип. Ночная дорога, сцена в ДК и потрясающие пейзажи Дагестана. https://youtu.be/d5-9e4r1Zdw
8. Nathaniel Rateliff & The Night Sweats – Survivor
Порой процесс важнее самого результата. Кинематографичнее размышления о том, как выглядели бы знаменитые боксеры в объективе Уэса Андерсона («Отель «Гранд Будапешт»», «Королевство полной луны»)
https://youtu.be/Uz0nj0c2l4A
9. almost monday - cool enough
Можно ли стать «достаточно крутым»? И, самое главное, стоит ли оно того?
https://youtu.be/zz4s8cR5F9Y
10. Stray Kids - THUNDEROUS
Громовые k-pop ребята, которые сейчас пытаются вновь побить все возможные рекорды.
https://youtu.be/EaswWiwMVs8
YouTube
Prateek Kuhad - Khone Do | Official Music Video
Lyrics -
Lafzon ki, nazakat toh dekho
Adaaon ki, shararat toh dekho
khoya main, khoyi ho tum
Mere mann ki har chaahat ho tum
Baahon mein, baahon mein, khone do
Iss pal ki aadat hai, hone do
Tere dil yeh saazish hai
Kya nazar ki ijaazat hai
ruki hui hai…
Lafzon ki, nazakat toh dekho
Adaaon ki, shararat toh dekho
khoya main, khoyi ho tum
Mere mann ki har chaahat ho tum
Baahon mein, baahon mein, khone do
Iss pal ki aadat hai, hone do
Tere dil yeh saazish hai
Kya nazar ki ijaazat hai
ruki hui hai…
Я уже давненько ничего сюда не писала, потому что теперь в моей жизни вновь много учебы и культурной антропологии. И это значит, что здесь (надеюсь) будут появляться еще более качественные посты про всякие любопытные вещи из визуальной культуры.
А еще сегодня у меня день рождения. В честь этого я перебрала свои закрома и хочу поделиться ссылками под хештегом #увлекательныйконтентнавечер :)
1) Коллекция предметов, которые просто созданы вас раздражать. Сайт является проектом одного неудавшегося промышленного дизайнера. Через такие предметы он исследует язык дизайна простых повседневных вещей и сложность взаимодействия с ними. Что делает чайную ложку - ложкой? И какой стул точно не стоит заводить у себя дома? https://www.theuncomfortable.com/
2) Гид по музеем России с дополненной реальностью. Можно использовать как сайт, а можно скачать приложение и сходить с ним в музей. Каждое произведение здесь - как размеченная карта с четким указанием куда идти. Но я бы все равно советовала иногда сбиваться с пути и находить свой собственный. https://artefact.culture.ru/
3) Сайт, на котором собраны камеры наблюдения в реальном времени по всему миру. И здесь речь даже не про Большого Брата, которого можно обнаружить в любом городе. А про то, как похожа и одновременно отличается повседневная жизнь в городах в разных концах света. https://www.earthcam.com/
4) Интересное бывает не только на нашей планете, но и за ее пределами. Этот сайт содержит базу фото и видео Национального управления по аэронавтике и исследованию космического пространства (NASA). Вы только посмотрите на эти завораживающие фото, которые сделал телескоп Хаббл! Если наши взгляды на мире - результат усвоенной привычки смотреть именно так, то инопланетные фото - тренировка по выходу за пределы этой привычки. https://www.nasa.gov/
5) Помните пост, про картографирование города?Так вот, следующий сайт- это уже крупная артиллерия. Потрясающая коллекция карт Дэвида Рамси, которая содержит 150.000 (!) карт. Самая древняя датируется 1500 годом. На сайте можно сравнить, как изменялись представления о пространстве, что попадало на карты и какими подписями это сопровождалось.
https://www.davidrumsey.com/
P.S. А я, пожалуй, сегодня остановлюсь на сайте, где можно бесконечно открывать подарки :) http://soulwire.github.io/Unwrapageddon/
А еще сегодня у меня день рождения. В честь этого я перебрала свои закрома и хочу поделиться ссылками под хештегом #увлекательныйконтентнавечер :)
1) Коллекция предметов, которые просто созданы вас раздражать. Сайт является проектом одного неудавшегося промышленного дизайнера. Через такие предметы он исследует язык дизайна простых повседневных вещей и сложность взаимодействия с ними. Что делает чайную ложку - ложкой? И какой стул точно не стоит заводить у себя дома? https://www.theuncomfortable.com/
2) Гид по музеем России с дополненной реальностью. Можно использовать как сайт, а можно скачать приложение и сходить с ним в музей. Каждое произведение здесь - как размеченная карта с четким указанием куда идти. Но я бы все равно советовала иногда сбиваться с пути и находить свой собственный. https://artefact.culture.ru/
3) Сайт, на котором собраны камеры наблюдения в реальном времени по всему миру. И здесь речь даже не про Большого Брата, которого можно обнаружить в любом городе. А про то, как похожа и одновременно отличается повседневная жизнь в городах в разных концах света. https://www.earthcam.com/
4) Интересное бывает не только на нашей планете, но и за ее пределами. Этот сайт содержит базу фото и видео Национального управления по аэронавтике и исследованию космического пространства (NASA). Вы только посмотрите на эти завораживающие фото, которые сделал телескоп Хаббл! Если наши взгляды на мире - результат усвоенной привычки смотреть именно так, то инопланетные фото - тренировка по выходу за пределы этой привычки. https://www.nasa.gov/
5) Помните пост, про картографирование города?Так вот, следующий сайт- это уже крупная артиллерия. Потрясающая коллекция карт Дэвида Рамси, которая содержит 150.000 (!) карт. Самая древняя датируется 1500 годом. На сайте можно сравнить, как изменялись представления о пространстве, что попадало на карты и какими подписями это сопровождалось.
https://www.davidrumsey.com/
P.S. А я, пожалуй, сегодня остановлюсь на сайте, где можно бесконечно открывать подарки :) http://soulwire.github.io/Unwrapageddon/
theuncomfortable.com
The Uncomfortable
The Uncomfortable is a collection of deliberately inconvenient everyday objects by Athens-based architect Katerina Kamprani.
👍1
Передо мной открылся дивный мир антропологии.
Например, визуальная антропология занимается фото и видео, созданными про "Другого". Фотоаппарат и камера позволяют более точно запечатлеть жизнь людей, зафиксировать исчезающие культуры, остановить и проанализировать каждое мгновение.
Конечно, абсолютно объективными такие материалы не будут. Человек все равно направляет камеру, выбирает ракурс, отбирает интересные объекты для съёмки. Но сама идея исследовать Другого через фото и видео - это любопытно. Ведь тут появляются вопросы о том, как этот Другой представлен, какие сферы его жизни показаны, а что осталось за кадром.
И сегодня предлагаю посмотреть такие этнографические видео. Это одни из первых фильмов, созданных антропологами про другие культуры. И, как вы уже наверно поняли, с ними не все так просто.
1. "Нанук с Севера" (1922, реж. Р. Фаэрти).
Фильм о жизни эскимосов в Канаде. В нем показаны эпизоды из жизни одной семьи, члены которой выживают как могут в суровых условиях. Сразу скажу, что Нанук - не Нанук, его жены - не его жены, гарпунами в то время уже не пользовались, а моржа все же не убили. Флаэрти снял наполовину документальный, наполовину художественный фильм, чтоб показать силу духа и доброту эскимосов. И иногда для этого требовалось проявить изобретательность и фантазию, например, построить увеличенную модель иглу. Тем не менее, этот фильм - классика этнографического кино. Это один из первых случаев, когда "неевропейский" народ был представлен как равный и даже превосходящий "цивилизованных" людей по ряду черт характера.
https://youtu.be/wCGlrVKFfsw
2. "В краю охотников за головами" (1912, Э.Кертис)
Этот фильм вышел немного раньше, но не получил такой широкой известности. Ещё один пример сочетание художественного и документального кино. Но здесь художественная часть уже абсолютно очевидна. Слишком уж отсылает к стереотипным мелодрамам того времени. Все поселение индейцев - специально построенные декорации, все актёры - друзья режиссёра. Но некоторые элементы аутентичны, например, ритуал (кстати, он в то время был вообще был запрещён). Это фильм про культуру индейцев "вне времени", квинтэссенцию их образа жизни до прихода "белых". Сам Кертис такую культуру уже не застал. Он и его друзья, прямые потомки тех коренных индейцев, поставили этот зрелищный спектакль про "золотое время" квакиутли. Мой любимый эпизод - прибытие на лодках.
https://youtu.be/GIJVgv9N4lU
3. "Транс и танец на Бали" (1952, реж. М.Мид, Г.Бэйтсон)
Иногда ссылки на этот фильм блокируют за сцены с неприемлемым содержанием. Но это видео является при этом очень красочным документом балийской культуры. Здесь также есть некоторый монтаж и выражение художественного взгляда авторов. Например, кадры с девушками, когда они опускают волосы в дым. Это выглядело просто красиво, поэтому эту сцену добавили в основной фильм. Несмотря на это, "Транс и танец на Бали" доказал, что много в культуре не так просто объяснить словами. И лучше один раз увидеть.
https://youtu.be/Z8YC0dnj4Jw
Визуальные антропологи создают фото и видео не только о диких племенах. Просто на их примере были более заметны какие-то элементы культуры, которые потом можно легко обнаружить и в нашей повседневности.
P.s. я постаралась найти версии фильмов с переводом на русский язык. Но они все ещё нуждаются в более качественном дубляже
Например, визуальная антропология занимается фото и видео, созданными про "Другого". Фотоаппарат и камера позволяют более точно запечатлеть жизнь людей, зафиксировать исчезающие культуры, остановить и проанализировать каждое мгновение.
Конечно, абсолютно объективными такие материалы не будут. Человек все равно направляет камеру, выбирает ракурс, отбирает интересные объекты для съёмки. Но сама идея исследовать Другого через фото и видео - это любопытно. Ведь тут появляются вопросы о том, как этот Другой представлен, какие сферы его жизни показаны, а что осталось за кадром.
И сегодня предлагаю посмотреть такие этнографические видео. Это одни из первых фильмов, созданных антропологами про другие культуры. И, как вы уже наверно поняли, с ними не все так просто.
1. "Нанук с Севера" (1922, реж. Р. Фаэрти).
Фильм о жизни эскимосов в Канаде. В нем показаны эпизоды из жизни одной семьи, члены которой выживают как могут в суровых условиях. Сразу скажу, что Нанук - не Нанук, его жены - не его жены, гарпунами в то время уже не пользовались, а моржа все же не убили. Флаэрти снял наполовину документальный, наполовину художественный фильм, чтоб показать силу духа и доброту эскимосов. И иногда для этого требовалось проявить изобретательность и фантазию, например, построить увеличенную модель иглу. Тем не менее, этот фильм - классика этнографического кино. Это один из первых случаев, когда "неевропейский" народ был представлен как равный и даже превосходящий "цивилизованных" людей по ряду черт характера.
https://youtu.be/wCGlrVKFfsw
2. "В краю охотников за головами" (1912, Э.Кертис)
Этот фильм вышел немного раньше, но не получил такой широкой известности. Ещё один пример сочетание художественного и документального кино. Но здесь художественная часть уже абсолютно очевидна. Слишком уж отсылает к стереотипным мелодрамам того времени. Все поселение индейцев - специально построенные декорации, все актёры - друзья режиссёра. Но некоторые элементы аутентичны, например, ритуал (кстати, он в то время был вообще был запрещён). Это фильм про культуру индейцев "вне времени", квинтэссенцию их образа жизни до прихода "белых". Сам Кертис такую культуру уже не застал. Он и его друзья, прямые потомки тех коренных индейцев, поставили этот зрелищный спектакль про "золотое время" квакиутли. Мой любимый эпизод - прибытие на лодках.
https://youtu.be/GIJVgv9N4lU
3. "Транс и танец на Бали" (1952, реж. М.Мид, Г.Бэйтсон)
Иногда ссылки на этот фильм блокируют за сцены с неприемлемым содержанием. Но это видео является при этом очень красочным документом балийской культуры. Здесь также есть некоторый монтаж и выражение художественного взгляда авторов. Например, кадры с девушками, когда они опускают волосы в дым. Это выглядело просто красиво, поэтому эту сцену добавили в основной фильм. Несмотря на это, "Транс и танец на Бали" доказал, что много в культуре не так просто объяснить словами. И лучше один раз увидеть.
https://youtu.be/Z8YC0dnj4Jw
Визуальные антропологи создают фото и видео не только о диких племенах. Просто на их примере были более заметны какие-то элементы культуры, которые потом можно легко обнаружить и в нашей повседневности.
P.s. я постаралась найти версии фильмов с переводом на русский язык. Но они все ещё нуждаются в более качественном дубляже
YouTube
Нанук с Севера, Р. Флаэрти, 1922 / Nanook Of The North, 1922, Robert J. Flaherty
Классический этнографический фильм режиссёра Роберта Флаэрти . Фильм рассказывает о людях, живущих на берегах Гудзонова залива в Канаде. Главный герой фильма, Нанук, вместе со своей семьёй разделяет радости и хлопоты суровой северной жизни. Роберт Флаэрти…
Кстати, для моего нового исследования разыскиваю музыкантов из СПб, которым доводилось снимать прямо в городе какой-нибудь клип. Если среди вас или ваших знакомых такие есть - пишите лс, Очень интересно было бы поговорить про такой опыт))
@InteresnoVisualCult_bot
(Тут про печеньки)
@InteresnoVisualCult_bot
(Тут про печеньки)
Приглашаю всех сегодня в 18.00 на прямой эфир проекта "Постнаука" :)
Мы там будем разговаривать про Корейскую волну, k-pop и "Игру в кальмара". Будет интересно:)
P.S. В прошлом выпуске "Не только про искусство" я говорила, что нужно сделать отдельный выпуск про k-pop. Держу слово;)
https://vk.com/postnauka?w=wall-36507793_447027
Мы там будем разговаривать про Корейскую волну, k-pop и "Игру в кальмара". Будет интересно:)
P.S. В прошлом выпуске "Не только про искусство" я говорила, что нужно сделать отдельный выпуск про k-pop. Держу слово;)
https://vk.com/postnauka?w=wall-36507793_447027
VK
ПостНаука
В чем заключается феномен корейской волны? Чем k-pop отличается от любой другой поп-культуры? Как в Корее готовят звезд? И что нового привнесла «Игра в кальмара»? Обсудим в рубке ПостНауки: https://www.youtube.com/watch?v=yz4sz_2Y8G8