На прошлой неделе была на конференции "Museums as Agents of Memory and Change" в Эстонии. Она не сугубо академическая, но и не практическая, а что-то между: в основном выступления были про исследования, и некоторые про сами музейные проекты, связанные с памятью (обычно - с трудным прошлым). К сожалению, не состоялась пара интересных мне докладов, зато все остальное было просто отлично.
Вот программа и аннотации: http://enmconferences.ee/conference-memory-and-museums-2019/program

Над двумя пленарными докладами я думаю до сих пор.
Первый делала Барбара Киршенблатт-Гимблетт. Вообще она ученый, известный человек в Museum Studies/Memory Studies, но кроме того возглавляла команду, разработавшую экспозицию Музея истории польских евреев в Варшаве (POLIN), и сейчас занимает там должность программного директора. Рассказывала К-Г про концепцию музея и про современную историческую политику в Польше.
Прежде всего, теперь хочется съездить в POLIN и посмотреть, как это выглядит. Вот что мне особенно запомнилось из доклада:
Музей находится на месте Варшавского гетто, но создатели стремились сделать не музей Холокоста, а музей истории евреев в Польше - показать тысячелетнюю историю. Есть два подхода к тому, как представлять Холокост в музее: показывать, как люди умерли, и показывать, как люди жили (то есть что было потеряно, когда умерли). Здесь выбран второй подход. Все, что происходило, показано в настоящем времени, через факты и свидетельства тех, кто жил тогда. Холокост - событие, задающее телеологичность истории евреев, и посетитель обычно ожидает того, что все закончится им, видит все в свете этого грядущего события. Создатели экспозиции пытаются бороться с такой телеологичностью, показывают, что герои экспозиции не предвидят, что произойдет дальше, с этой же целью в музее нет интервью или рассказов выживших, нету "privilege of hindsight".

В Центре Гиляровского до 12 мая идет выставка «Дорогие москвичи и гости столицы». Мне бы, конечно, хотелось, чтобы выставки о миграции были менее осторожными и менее «позитивными». И еще хотелось бы, чтобы они были сделаны не только для москвичей, чтобы это, извините за модное выражение, было бы местом диалога, а не только местом демонстрации иноэтничных людей и других культур москвичам. Но начать говорить об этом можно и так, а потом разобрать, что получается, и работать с той же темой дальше.
Вся выставка состоит, условно, из трех разделов: про историю районов, про истории людей и истории вещей (холодильника, бейджиков с именами, оранжевого жилета, велосипеда и т.д.) и стоящие за этими вещами явления. Особенно советую посмотреть этот последний раздел про вещи, над которым работали мои знакомые из Центра исследований миграции и этничности и в основу которого легли материалы их проектов.
http://mosmuseum.ru/exhibitions/p/dorogie-moskvichi-i-gosti-stolitsyi/

И вот по поводу того, что и как делать дальше: в «Гараже» в ближайший месяц - серия мероприятий «Музеи в условиях миграции», обсуждение опыта разных музеев и проектов в том, как адаптировать музеи к посещению носителями разных языков, как бороться с социальными проблемами путем художественных практик, и т.д.
https://garagemca.org/ru/event/museums-and-migration-environment-a-series-of-educational-events

Лёгкие складные стулья в эстонских музеях (я видела в двух), очень удобная штука. Можно воспользоваться теми, что стоят в зале, или даже носить стул с собой по экспозиции.

Можно ли было предвидеть заранее, что посетителям обязательно захочется потрогать экспонаты, а то и присесть на деревянную полочку? (И не делать это настолько привлекательным)

Помимо музеев и людей еще меня интересуют технологии и люди :) Так что если вдруг вы в Питере в следующую субботу (не Интермузеем же единым), приходите на вечеринку популярных технологий в библиотеке «Ржевская», которую делает наша исследовательская команда WrongTech!
В программе лекторий, обсуждение видео про роботов, тематические игры, музыка и разное крутое другое.

Мы устраиваем ВЕЧЕРИНКУ вместе с Либтехом!

1 июня в крутой библиотеке Ржевская в СПб будут короткий метр, DJ-сеты, мини-лекции, игры, VR, а ещё призы и сюрпризы!

Регистрироваться тут: https://biblioteka-rzhevskaya.timepad.ru/event/978246/

Сегодня идет второй день конференции Института Стрелка и Политехнического музея «Меня забыли спросить» про вовлечение детей в культурные проекты, программа вот: http://strelka.com/ru/events/event/2019/06/04/look-whos-talking-day-2
Приходите!

Я участвую в комьюнити-токе «Общество участия» в 20:30 — там можно будет обсудить разные проблемы партисипаторных проектов и в том числе то, как можно/нужно использовать в них исследования аудитории.

Последняя рекомендация по выставкам и мероприятиям, дальше обещаю только качественную аналитику (шутка).

Сегодня заключительный день работы выставки «Не делает ничего: ей не разрешила мама танцевать» в галерее «Триумф» на Ильинке, вечером будет закрытие — с разговорами и перформансами. Я была там дважды за две недели, водила разных знакомых, и вам советую сходить.
https://www.facebook.com/events/847768338932387/

В тему партисипации — это результат работы проектной школы для подростков «Каскад». Во вторник на конференции Политеха и Стрелки мы обсуждали, какие есть проблемы у партисипаторных проектов: как нет пока языка, чтобы говорить об их ходе и результатах, как мало исследовательской работы для понимания того, что в этих проектах происходит, как сложно убедить детей и подростков в том, что их деятельность важна и будет восприниматься всерьез, а не просто как игра в участие. Уверена, что тут тоже была куча сложностей и косяков, но что мне точно симпатично в презентации итогов вовне, так это что подростков не представляют какими-то странными зверюшками, которые, смотрите-ка, что-то такое сделали: их работа описывается как самостоятельная, равноправная и серьезная.

Слушайте, так-то дело хорошее, но цитаты — это же жесть: «им объяснить доступным способом, о чем мы и зачем это делаем», «они могут обогатить наше культурное поле», «чтобы к нам приезжали лучшие».

20 июня отмечается Всемирный день беженцев. Музей «Гараж» готовит специальную просветительскую программу в этот день, а его директор Антон Белов в своём выступлении на #ПМЭФ2019 поделился новыми планами инклюзивной работы с мигрантами.

«Только в нашем музее работают порядка 25 человек-мигрантов — в “летучих” технических бригадах, на кухне. И есть существенная проблема: они не всегда понимают, о чем проходящие в «Гараже» выставки. Это входит в нашу задачу — им объяснить доступным способом, о чем мы и зачем это делаем. Мигранты обладают гигантским потенциалом: они могут обогатить наше культурное поле, находить другой угол зрения. Интеграция возможна с помощью искусства. Чем больше мы будем вкладываться в мигрантов и интегрировать их в общество, чтобы к нам приезжали лучшие, тем эффективнее мы будем», — рассказал Антон Белов.

Поэтому на текущий год в «Гараже» запланированы публичные мероприятия, посвящённые теме миграции. 16 июня Музей проводит просветительскую программу «Точка перемещения» — лекции, дискуссии, мастер-классы.
А в декабре пройдет ежегодная конференция для профессионального сообщества «Музей ощущений», которая также будет посвящена вопросам взаимодействия культурных институций с сообществом людей, имеющих миграционный опыт.

Подробнее об инициативах Музея «Гараж» — в статье: https://www.kommersant.ru/doc/3997099

Музей не храм, но задом к картинам поворачиваться нехорошо. Люблю такие обсуждения!
https://www.facebook.com/anna.narinskaya/posts/2791981437482628

Рубрика «Что там у Левада-центра?»

Вчера вышли результаты всероссийского опроса о том, как люди проводят свободное время. Насколько я могу судить, по многим ресурсам и страницам в социальных сетях новость разошлась под заголовком и с самым главным тезисом о том, что 55% жителей страны никогда не были в музее.

Не могу авторитетно заключить, как следует интерпретировать результаты и что это всё говорит о российском обществе. Но запишу несколько вещей, которые приходят в голову при чтении левадовского пресс-релиза.

(Кстати замечу, что всегда стоит читать пресс-релизы на сайтах опросных компаний, там обычно приведены более подробные таблицы и оригинальные формулировки вопросов. Новостные сайты и всякие аналитики часто сильно искажают смысл данных. В данном случае, например, к заметке прилагается распределение ответов по возрасту, размеру населенного пункта, достатку, полу.)

Для меня самая загадочная цифра – 66% респондентов, которые каждую неделю «встречаются с друзьями во дворе, на улице». Это не только жители малых городов и сел, но и 52% москвичей. Хотя с ответом почти никто из респондентов не затруднился, мне формулировка кажется совсем неясной. Люди специально договариваются и собираются на улице? Что они там делают вместе – чинят машины, возятся с детьми, гуляют, пьют? Или они считают своих соседей друзьями, а любое столкновение – встречей?

Еще одна формулировка, которая режет глаз – «Как часто вы ходите на концерты любимых групп». Во всех остальных случаях речь не идет о любимом (клубы, сериалы, выставки, художественная литература), а тут бац. Как в 2019 году понимать чтение газет и журналов – неоднозначный вопрос: это онлайн ресурсы или бумажные? Еще меня смущает ограничение практик чтения художественной литературой (вот, например, МИСКП и ВЦИОМ говорят о популярности исторических книг и научпопа http://miscp.ru/assets/docs/moscow-libraries-audience.pdf). Другое несколько спорное, на мой взгляд, решение – группировать учреждения/заведения, из-за чего трудно различить, о чем именно говорят ответы.

Теперь о главном для нас – факте «55% россиян никогда не были в музее». Да, культурно активных немного, а во многих местах есть проблема с доступом к соответствующим культурным событиям и заведениям. Но обратите внимание, что вопрос был не о том, были ли люди когда-либо в музее, а о частоте посещения. Поэтому восприятие «я никогда не хожу в театр, филармонию, музеи» может не значить, что респондент не ходил, скажем, в школе с экскурсией в краеведческий музей, не водил детей в театр или не ездил к родным в Питер с заходом в Эрмитаж.
https://www.levada.ru/2019/07/01/dosug-i-razvlecheniya/

Вышло мое интервью порталу «Реальное время» о музеях в малых городах и не только. Я не совсем им довольна, но некоторые мысли и наблюдения, кажется, удалось выразить.
https://realnoevremya.ru/articles/145245-sociolog-alisa-maksimova-o-sudbe-muzeev-v-malyh-gorodah

Тем временем мы с коллегами отправились во Владивосток. Занимаемся новой темой, которая мне кажется очень интересной, и немного сотрудничаем с Музеем им. Арсеньева, так что, может, в итоге получится что-то музейное, а не только социологическое.
Если у вас есть знакомые жители Владивостока или вы сами живете тут, нам нужна ваша помощь!

Команда исследователей из Высшей школы экономики совместно с Музеем Арсеньева с 17 по 29 июля 2019 года реализует во Владивостоке проект “Биографии горожан, биографии городских районов”.

Мы будем общаться горожанами всех возрастов, чтобы через рассказы и воспоминания восстановить историю и повседневную жизнь Владивостока. Материалы проекта лягут в основу музейных выставок и программ, академических и научно-популярных статей.

Нам особенно интересны три района: Столетие, Эгершельд и Чуркин.

Если вы живете там сейчас или жили продолжительный период своей жизни и готовы поговорить с нами о себе, районе и городе в целом, пожалуйста, оставьте нам свои координаты, и мы с вами свяжемся: https://forms.gle/x15Htb93u5bRD9UR7

Недавно в "Журнале социологии и социальной антропологии" вышла моя статья про то, как можно попытаться систематизировать способы концептуализации музеев в социальных и гуманитарных науках. (Это часть диссертации, которую я защитила два года назад.) Наверное, если вы начинаете работать с темой музеев и хотите сориентироваться в литературе, в качестве обзорного этот текст может пригодиться.

Миллениалы, поколение Z и прочие - про характеристики поколений (особенно новых) любят говорить и применительно к культурным практикам. Вышло интервью Елизаветы Сивак, в котором она объясняет, почему к этим категориям следует относиться критически.

«Это некое упрощение. Например, есть покупатели-миллениалы, как надо с ними обращаться? Или в школы пришли представители поколения Z, как их надо учить? Работодателям было сложно понять молодежь, они прочитали про теорию поколений и поняли, в чем причина и что надо делать. А дальше произошло то, что называется confirmation bias — склонность к подтверждению своей точки зрения. Люди везде находят информацию, которая согласуется с их точкой зрения, и не замечают то, что ее опровергает. Это создало новый виток популярности концепции. Возможности теории поколений сегодня сильно преувеличены, пользы от нее немного. И спрос на нее сильно раздут. Скорее, это мода, которая хорошо продается».
https://hbr-russia.ru/biznes-i-obshchestvo/nauka/812399

Текст по итогам исследования: https://ioe.hse.ru/data/2019/05/25/1494557373/%D0%A1%D0%90%D0%9E%20(1)22%20%D1%8D%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9.pdf

Текст о том, что делать с тем фактом, что подавляющее большинство посетителей приходят в музей не с образовательными мотивами. Авторы предлагают не полагаться на традиционные средства интерпретации вроде экспликаций или экскурсий и использовать инструменты, "навязывающие" посетителям немножко образования: привлекающие внимание к экспонатам, повторяющие идеи и подчёркивающие отдельные кусочки информации. Например, короткие фразы крупными буквами на стене, видео, диорамы, музейные кафе, магазины и туалеты, фотографирование, расположение экспонатов по соседству друг с другом. https://medium.com/@invisiblestudio/the-elephant-in-the-museum-learning-and-visitor-experience-f5c77e463c8c