📌 Оргмоменты:
Старт: 8 сентября
Формат: видео-встречи, зум
График: вторник, 19:30-21:30 по Мск
20-21 встреча

Записаться: @elizabeth_joudro

Самые важные вещи, которые происходят за время занятий:

✅ Мы учимся самостоятельно вчитываться в Писание, сравнивать переводы и комментарии.

✅ Мы переосмысляем самые основы своей личной веры и отношений с Богом, чтобы прийти к большей христианской осознанности.

✅ Мы учимся изучать Писание в группе таким образом, что группа становится инструментом более глубокого осмысления текста и совместным пребыванием в Слове.

✅ Мы учимся питать Писанием свою личную молитву, а также молиться своими словами вместе, в группе.

✅ Мы осваиваем новый тип человеческих отношений, который построен на общей любви и интересе к Богу и Писанию.

Это уже 8-я "римская" группа. Большинство выпускников самостоятельно продолжают встречаться, изучая уже другие книги Писания – что очень меня радует и вдохновляет. А в новую группу я приглашаю тех, кто хочет быть сознательным христианином и испытывает потребность питать свою христианскую жизнь через исследование Священного Писания в кругу единомышленников.

От участников потребуется:

🔹 Ответственное взвешенное решение: ваше личное присутствие необходимо на всех занятиях! Форс-мажор поймем и простим, но вы нужны группе, поэтому рассчитайте силы и время.
🔹 Самостоятельность, проактивная позиция и готовность разбираться в возникающих вопросах с опорой на предложенные толкования и комментарии (все материалы я предоставлю).
🔹 Доброжелательное и бережное отношение к людям: мы не спорим и не переубеждаем, но с доверием вслушиваемся в опыт друг друга.

Группа у нас будет закрытая, 6-8 человек (набираем и уже не меняем состав). Участие платное, 4000 р/ мес (= 4 занятия). Если вам очень хочется, но есть сложности с рублями или в принципе ваше положение не позволяет оплачивать в полном объеме - напишите мне, поищем выход.

Что нужно сделать, чтобы оказаться на курсе:
1️⃣ Внимательно прочитать программу занятий в пдф файле ниже.
2️⃣ Молитвенно обдумать свое решение.
3️⃣ Написать мне в личку и созвониться в удобное всем время видеозвонком для краткого знакомства \ прояснения вопросов https://t.me/elizabeth_joudro

Очередной фрагмент Гердеровского библейского комментария. Нагорная проповедь — продолжение. Очень интересный материал.

https://virtusetgloria.org/translations/gerderovskij-biblejskij-kommentarij.-evangelie-ot-matfeya/10-mf-5-21–48

...Помимо всех этих нелепостей такое толкование приписывало бы Иисусу то, что Он, обличая закостеневшую казуистику книжников, Сам впал бы в казуистику ещё худшую. Этой общей ошибки толкователю Нагорной проповеди нужно особенно остерегаться. Именно она породила самые грубые недоразумения в понимании Нагорной проповеди и вообще учения Христова – а именно, будто Христос противопоставил старым, недостаточным правовым установлениям новые, более совершенные, но по сути носящие такой же правовой характер.

Но Иисус не устанавливает правовые нормы. Он изображает – правда, отчасти гиперболически, образным языком Своего времени – духовно-нравственный идеал, который, будучи нравственным требованием Божиим к каждому человеку, служит основой и правовых установлений Моисея.

Продолжаем публикацию Гердеровского библейского комментария. Сегодняшний небольшой отрывок — о понимании права в свете Нагорной проповеди.

https://virtusetgloria.org/translations/gerderovskij-biblejskij-kommentarij.-evangelie-ot-matfeya/11-mf-5-38–48

...И здесь – особенно здесь – ложное понимание Нагорной проповеди как нового правового строя, водружаемого на место прежнего, приводит некоторых ревнителей к самым нелепым выводам. Христос всё же не был настолько чужд жизни, чтобы не понимать: буквальное исполнение этих Его слов привело бы к ниспровержению всякого порядка и превратило бы мир в настоящее эльдорадо для разбойников, воров, торговцев развратом и всякого преступного сброда.

Обязанность отстаивать честь, имущество и жизнь своих близких – если нужно, с помощью суда или своими силами – лежит не только на муже и отце семейства. Не только военнообязанный гражданин должен при известных обстоятельствах взяться за оружие и идти на войну, чтобы защитить свою страну от вражеского насилия. Всякому человеку надлежит стоять на страже собственной жизни, своего имущества и своей чести и при необходимости защищать их, равно как и требовать возвращения похищенного. Это блага, которые Бог вверил ему для исполнения его призвания, и их сбережение входит в сохранение общего порядка. Поэтому ни Христос, ни апостол Павел не исполняли эти изречения буквально; см., например, Ин. 18:22–23; Деян. 16:35–39. Кто воспринимает слова Иисуса как юридические параграфы, тот тем самым показывает, что вовсе не понял того, о чём говорит Господь.

Безнравственно не право как таковое, а рождённое из чувства мести стремление к личному возмездию, когда отдельный человек делает самого себя источником и мерой права. Здесь, на земле, я могу и должен защищать свои права; при известных обстоятельствах я могу и должен, если попрано моё право, требовать его восстановления. Но не потому, что затронуто моё право, а потому, что речь идёт о праве, источник которого – Бог, а норма и цель – общее благо. Там, где это право нарушено в отношении меня, там и я имею право, а при известных обстоятельствах даже нравственную обязанность восстановить его, в том числе с применением силы. Но не более того. Например, если кто-нибудь возводит на меня клеветнические обвинения в постыдном поступке и тем самым наносит ущерб моей чести, которую надлежит беречь ради доброго примера и из уважения к моему положению и профессиональному служению, то я должен требовать удовлетворения. Но если пьяный человек на улице выкрикивает мне вслед бранные слова, которые ни в малейшей мере не могут повредить моему авторитету, то я поступил бы дурно, если бы предал его суду только потому, что он меня рассердил.

(Сайт немного барахлит... надеюсь, поправим в ближайшее время.)

Друзья, вы не поверите, но у нас возникла необходимость в третьем тираже бумажной книжки по молитвенному чтению Писания о.Мартина Смита. Сейчас надо понять, сколько человек хотели бы сделать предзаказ на книгу "Весьма близко к тебе слово сие". Если соберется от 20 книг, то мы попросим Татьяну снова организовать нам печать книги и ее рассылку по почте по России. В прошлый раз 1 книга стоила 730 руб; думаю, все заметили некоторое подорожание всего за последние месяцы, но в целом будем ориентироваться на 800 руб. Пересчитаем при необходимости.

Пожалуйста, напишите в комментарии👇, если вам нужна печатная книга "Весьма близко к тебе слово сие. Руководство по молитвенному чтению Священного Писания". Печатать будем в октябре.

Сегодня у нас "День цифровой гигиены" - буду настраивать ботов, закрепы, и т.д. Не пугайтесь, не удивляйтесь, если что-то начнет в канале барахлить - пишите мне в личку, исправим 🙋‍♀️

Приветствуем вас, дорогие братья и сестры!

Канал создан для публикации материалов, переводов и заметок по изучению Священного Писания и наследия раннехристианских авторов, рекомендованных клириком Русской Православной Церкви (РПЦ МП) игуменом Петром (Мещериновым), а также для обсуждения вопросов внутренней духовной жизни. Здесь иногда появляются короткие анонсы встреч и кружков — подробности можно уточнить в личных сообщениях.

Для поддержания порядка и конструктивной атмосферы здесь действуют несколько простых правил:

📖 Исключительно богословская тематика. Единственной темой для комментариев и вопросов являются материалы публикаций, вопросы веры, канонического богословия, церковной истории и христианской жизни.
🚫 Запрет на светскую общественно-политическую тематику. Площадка носит строго религиозно-просветительский характер. Категорически запрещено обсуждение любых текущих внешнеполитических и внутренних гражданских событий, военных конфликтов, действий государственных органов или политических деятелей любых стран.
🤐 Запрет на деструктивный контент. Запрещены любые проявления межрелигиозной или межнациональной розни, оскорбления, нецензурная или завуалированная лексика, а также распространение информации, нарушающей законодательство РФ.
💸 В постах и комментариях канала не публикуются реквизиты, ссылки на переводы и просьбы о денежных сборах. Вопросы, связанные с оплатой (участие в кружках, покупка книг и т.п.), решаются в личных сообщениях.

Важно: здесь действует режим пост-модерации. Я стараюсь поддерживать порядок, но не имею возможности круглосуточно отслеживать все сообщения. Материалы, нарушающие эти правила, удаляются по мере обнаружения.

Давайте уважать друг друга, беречь мир и помнить слова апостола: «Будем искать того, что служит к миру и к взаимному назиданию» (Рим. 14:19).

Хотела сделать серию публикаций о молитве розария. Весной мы опробовали ее в группе - прочитали о том, что это такое, нашли и немного адаптировали разные варианты, обсудили впечатления. Мое восприятие развернулось почти на 180 градусов: мне первый опыт розария в свое время показался очень скучным, механистичным. Теперь этот способ молиться и погружаться в Писание (потому что таки да, эта молитва выстроена вокруг текстов Писания) кажется мне очень тонким, глубоким и каким-то нежным.

Начну с небольшого теоретического экскурса. Если вы не знакомы с розарием, думаю, будет интересно. Источник самый что ни на есть качественный - это выжимка из послания о розарии папы Иоанна Павла 2.

Мы часто думаем о Евхаристии только как о вселенском таинстве вне времени. Но Иисус совершил её в конкретный вечер конкретного иудейского праздника, среди людей, для которых пасхальный агнец, кровь на косяках дверей, манна в пустыне и хлеб, лежавший перед лицом Божиим в Храме, были не абстракциями. Понять, что означало для них «жертвенная кровь», «завет», «избавление» и «Земля обетованная» — значит услышать то, что услышали апостолы, когда Господь взял хлеб и чашу и сказал: «сие творите в Мое воспоминание».

Мы редко осознаем, насколько Евангелие и Евхаристия укоренены в иудейском, библейском контексте – и «мало осознаем себя Новым Израилем» (как о. Петр один раз написал). Но чем яснее мы понимаем эти иудейские корни, тем больше мы становимся готовы к живому участию в завете, который Бог заключил с Израилем и исполнил во Христе. Такое понимание меняет наше христианство: оно перестает быть отвлеченным символом и буквально входит в нашу плоть и кровь — по мере того, как мы входим в Плоть и Кровь Нового Завета.

Что мы будем делать на ретрите?

💡Изучать библейские смыслы. Нашим проводником станет книга д-ра Б. Питри «Иисус и иудейские корни Евхаристии» — один из самых ярких текстов на эту тему за последнее время.

❓Искать ответы на важные вопросы. Каким был иудейский Песах во времена Иисуса? Каких знамений ждали от Мессии его современники? Что на самом деле значили слова: «Сие есть Тело Мое...»? Мы разберем три главных образа, которыми жила религиозная память всего Израиля: не только книжников, но и простого народа: Пасху Мессии, манну с небес и Хлеб Предложения. Они станут смысловыми ключами, которые расширят наше понимание евхаристических слов Господа.

📓 Практиковать молитвенное чтение. Чтобы всё это не осталось просто занятной теорией, мы дополним семинары молитвенным чтением. Я предложу подборку ветхозаветных и новозаветных текстов и простую методику для медитативного вчитывания в них. Молитвенное вхождение внутрь Писания поможет образам Исхода, манны и Хлеба Предложения, о которых шла речь на семинаре, обрести глубокий личный смысл. Своими открытиями мы будем делиться — поддержим, дадим обратную связь и дополним опытом друг друга.

🍞 Трапеза благодарения. В Турции у нас не будет возможности пойти на литургию. Поэтому наш ретрит завершится братской трапезой благодарения — в традициях молитвенных собраний древней Церкви. Все наши беседы, разборы смыслов и часы молитвенного чтения станут последовательной подготовкой к этому. Мы вместе обратим к Богу прожитое за эти дни понимание Его жертвы и Его Нового Завета с нами в традиционной форме молитвенных собраний древней Церкви.

Напишите мне, чтобы уточнить или записаться: @el_jou

Хочу поделиться интересным каналом. В последние дни 2 интересные публикации: качественный текст Литургии на русском и текст великого славословия.

Кстати, у Граната, который существует для того, чтобы разорять нас хорошими книгами, тоже скоро выйдет книга с русским переводом Литургии (Анри Волохонский).

Теперь и на русском языке!

✍ Около пяти лет назад вышла книга «Миссионерский чин литургии св. Иоанна Златоуста», изданная по благословению епископа Мелекесского и Чердаклинского Диодора. Это издание стало живым откликом на потребности священнослужителей, несущих слово Божие в непростых условиях.

✅ В основу чина положена литургическая практика Древней Церкви IV–VIII веков; учтён и опыт современных пастырей. Особое внимание уделено осмысленному участию верных в Таинстве: чтение евхаристических молитв вслух и лаконичность форм помогают яснее раскрыть смысл и логику службы.

✅ Практика показала, что такая форма богослужения находит глубокий отклик в сердцах людей. Прозрачность и цельность последования делают его особенно уместным при совершении службы в молитвенных комнатах, часовнях, а также среди беженцев — там, где истина открывается в простоте и сосредоточенном внимании.

✅ Тексты молитв были сверены с древними источниками и деликатно приведены в соответствие с ними.

#богослужение, #литургия, #молитва

Еще 4 дня (до 20 сент) ждём тех, кто хочет заказать бумажную книжечку о молитвенном чтении Писания. Это очень светлая и добрая книжка, после нее хочется жить, дышать, читать и вникать в разные главы Библии. Как одна дама выразилась "Писание стало домом моего сердца" - приятно)

Мне кажется, это хороший подарок к Рождеству: подойдет и для не очень воцерковленных людей.

Как заказать: https://t.me/virtual_parish/1162

А вот и очередная порция Гердеровской Библии. Подбираемся к концу Нагорной проповеди.

...Критики, понимающие всё лучше Спасителя, задают язвительный вопрос: неужели Иисус не знал о борьбе за существование во всей природе и не замечал, что, например, холодной зимой некоторые птицы замерзают и погибают от голода? Разумеется, Иисус знал это не хуже, чем Его мудрые критики. Но Он не стремился раскрыть устройство мироздания во всех его частностях, а указывал на самую его суть. А этой сутью и во времена Иисуса, и сегодня, и всегда остаётся то, чему мы всё более удивляемся по мере того, как расширяется и углубляется наше понимание природы: во всеобщей борьбе за существование все живые существа, вплоть до самых малых и слабых, наделены столь удивительно тонкими, а иногда, хочется сказать, прямо-таки изощрённо хитроумными приспособлениями, что, несмотря на эту борьбу, задача природы – сохранение и преумножение жизни даже самых слабых видов – осуществляется вполне.

Но здесь есть различие, на которое Сам Спаситель определённо указал. У отдельной птицы нет собственного предназначения. Построив гнездо, отложив и высидев яйца, она исполнила то, для чего живёт. После этого она может упасть с дерева и погибнуть – птичий род продолжает существовать. У каждого же человека есть личная, вышеприродная цель – спасти свою бессмертную душу; и для Царства Божия важна жизнь всякой души (см. Мф. 18:13–14). Потому Иисус и сказал: «не гораздо ли вы лучше их? Если Бог заботится даже о птицах, то тем более Он позаботится о том, чтобы вы достигли предназначенного вам». Это предназначение, конечно, не от мира сего: оно лежит по ту сторону здешнего бытия. Поэтому ни один истинно верующий человек не ожидает от Бога гарантий долгой и безбедной жизни на земле. Но при этом он несомненно верует, что если прежде всего прочего он ищет Царства Божия и правды Его, то Бог даст ему всё необходимое для поддержания земного существования, пока он не достигнет своей вышеестественной цели.

https://virtusetgloria.org/translations/gerderovskij-biblejskij-kommentarij.-evangelie-ot-matfeya/13-mf-6-19–34

Друзья, нам пора вернуться к разбору трактатов Терстегена.
На очереди - Трактат 9 (книга "Путь истины") - "Как искать Бога и лица Его" Трактат короткий, и я предлагаю вам его перечитать и прислать свои вопросы по нему, чтобы можно было их обсудить с о. Петром. Пишите тут в комментариях или мне в личку.

Сегодня Гердеровской Библии не будет — но зато новая публикация Терстегена:

https://virtusetgloria.org/translations/pravila-obshhinnoj-zhizni

Очень интересный документ. Монашество в реформатском пиетизме.