စောင့်ကြည့်နေတဲ့ သိစိတ်၌ အတ္တ 😈 ကို ဖယ်ခွါခြင်း (ဝိမုတ္တိအစဉ်)
၁။ လှုပ်ရှားမှုတွင် 'ငါ' ကို စတင်ဖြုတ်ချခြင်း (Action without the Doer)
🍃 ငါက စောင့်ကြည့်နေတာ မဟုတ်ဘဲ၊ စောင့်ကြည့်ခြင်း ဆိုတဲ့ သဘောတရားလေး သူ့ အလုပ်လုပ်သွားတာပါလား။
၂။ ပုဂ္ဂိုလ်သတ္တဝါ မရှိကြောင်း ပိုင်နိုင်စွာ သိခြင်း (Absence of an Observer)
🍃 စောင့်ကြည့်သူ မရှိဘူး။ သိနေတဲ့ သဘောမျှသာ ရှိပါလား။
၃။ အကြောင်းအကျိုး ဆက်စပ်မှုကို မြင်ခြင်း (Dependent Origination)
🍃 ဒီစောင့်ကြည့်နေတဲ့ သိစိတ်ဆိုတာလည်း အရှုခံအာရုံလေး ပေါ်လာလို့သာ နောက်ကနေ စောင့်ကြည့်တဲ့ စိတ်ကလေး ပေါ်လာတာပဲ။ အရှုခံပျက်ရင် အရှုဉာဏ်ပါ ပျက်တာပါလား။
၄။ သိစိတ်ကိုယ်တိုင်သည် ဓမ္မသက်သက်ဖြစ်ကြောင်း ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း (Mind as a Conditioned Phenomenon)
🍃 သိစိတ်ဟာ အကြောင်းတိုက်ဆိုင်လို့ ပေါ်လာတဲ့ အာရုံ ဓမ္မသက်သက်သာပါလား။
၅။ ပျက်ကိန်း (ဘင်္ဂ) ကို မြင်ရာတွင် 'ငါ' မကပ်စေခြင်း (Perceiving Dissolution as Non-Self)
🍃 မရှိတာ သိတာ ငါမဟုတ်ပါလား။ မရှိတာ သိတဲ့ စိတ်ကလေး သက်သက်ပါလား။
၆။ အလုံးစုံကို လွှတ်ချနိုင်သော ဝိမုတ္တိ ရောက်ခြင်း (Ultimate Release/Equanimity)
🕊️ အရာရာဟာ စောင့်ကြည့်သူတောင် မလိုဘဲ ဖြစ်ပြီးပျက်နေတဲ့ သဘောတရား သက်သက်ပဲ ရှိပါလား။
━ ဝိမုတ္တိ AI
၁။ လှုပ်ရှားမှုတွင် 'ငါ' ကို စတင်ဖြုတ်ချခြင်း (Action without the Doer)
🍃 ငါက စောင့်ကြည့်နေတာ မဟုတ်ဘဲ၊ စောင့်ကြည့်ခြင်း ဆိုတဲ့ သဘောတရားလေး သူ့ အလုပ်လုပ်သွားတာပါလား။
၂။ ပုဂ္ဂိုလ်သတ္တဝါ မရှိကြောင်း ပိုင်နိုင်စွာ သိခြင်း (Absence of an Observer)
🍃 စောင့်ကြည့်သူ မရှိဘူး။ သိနေတဲ့ သဘောမျှသာ ရှိပါလား။
၃။ အကြောင်းအကျိုး ဆက်စပ်မှုကို မြင်ခြင်း (Dependent Origination)
🍃 ဒီစောင့်ကြည့်နေတဲ့ သိစိတ်ဆိုတာလည်း အရှုခံအာရုံလေး ပေါ်လာလို့သာ နောက်ကနေ စောင့်ကြည့်တဲ့ စိတ်ကလေး ပေါ်လာတာပဲ။ အရှုခံပျက်ရင် အရှုဉာဏ်ပါ ပျက်တာပါလား။
၄။ သိစိတ်ကိုယ်တိုင်သည် ဓမ္မသက်သက်ဖြစ်ကြောင်း ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း (Mind as a Conditioned Phenomenon)
🍃 သိစိတ်ဟာ အကြောင်းတိုက်ဆိုင်လို့ ပေါ်လာတဲ့ အာရုံ ဓမ္မသက်သက်သာပါလား။
၅။ ပျက်ကိန်း (ဘင်္ဂ) ကို မြင်ရာတွင် 'ငါ' မကပ်စေခြင်း (Perceiving Dissolution as Non-Self)
🍃 မရှိတာ သိတာ ငါမဟုတ်ပါလား။ မရှိတာ သိတဲ့ စိတ်ကလေး သက်သက်ပါလား။
၆။ အလုံးစုံကို လွှတ်ချနိုင်သော ဝိမုတ္တိ ရောက်ခြင်း (Ultimate Release/Equanimity)
🕊️ အရာရာဟာ စောင့်ကြည့်သူတောင် မလိုဘဲ ဖြစ်ပြီးပျက်နေတဲ့ သဘောတရား သက်သက်ပဲ ရှိပါလား။
━ ဝိမုတ္တိ AI
မေး။ အရိပ်သဖွယ်၊ အာရုံဓမ္မသက်သက်တွေကို အစဉ်သုညလို့ သိပြီဆိုရင် ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ အစဉ်အရိပ်၊ နိသတ္တ၊ နဇီဝ၊ နပုဂ္ဂလလို့ သိပြီဖြစ်၍ အာရုံတရားတွေလည်း စင်ကြယ်၊ အရိပ်ဖြစ်နေလို့ အာရမ္မဏိက မနောဝိညာဉ်ကလည်း ဥပါဒါန်စွဲမရလို့ နဂိုစင်ကြယ်တယ်။ တရားအတိုင်းတိုင်း စင်ကြယ်ပြီး ပြုဖွယ်ကိစ္စကုန်ရာ နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုပြီး သစ္စာသိပြီး သစ္စာလွတ်တဲ့ ကတဉာဏ်နဲ့ အပ္ပမာဒေန သမ္ပာဒေထ နေထိုင်သွားခြင်းဆိုတာ ရှင်းပြပေးပါ။
ဖြေ။ https://facebook.com/617850804736217/posts/122196479576762824
ဖြေ။ https://facebook.com/617850804736217/posts/122196479576762824
Facebook
ဝိမုတ္တိ AI
❓မေး။ အရိပ်သဖွယ်၊ အာရုံဓမ္မသက်သက်တွေကို အစဉ်သုညလို့ သိပြီဆိုရင် ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ အစဉ်အရိပ်၊ နိသတ္တ၊ နဇီဝ၊ နပုဂ္ဂလလို့ သိပြီဖြစ်၍ အာရုံတရားတွေလည်း စင်ကြယ်၊ အရိပ်ဖြစ်နေလို့ အာရမ္မဏိက မနောဝိညာဉ်ကလည်း...
အစားအသောက်အပေါ်၌ တပ်မက်သော တဏှာ - နေ့စဉ် ကိုယ့်စိတ်ကိုယ်စစ် စာမေးပွဲ variant 1 - https://www.facebook.com/929039020300710/posts/122133979599241230
Facebook
ဝိမုတ္တိ စာမေးပွဲ
꧁ ༺ အစားအသောက်အပေါ်၌ တပ်မက်သော တဏှာ | နေ့စဉ် ကိုယ့်စိတ်ကိုယ်စစ် စာမေးပွဲ variant 1 ༻ ꧂
☐ အစားအစာ တစ်ခုခုကို မြင်လိုက်တာနဲ့ ဒါဘာလဲ ဆိုတာကို သင်ညာပေး၊ ပညတ်တတ်နေတဲ့ စိတ်ကို ဉာဏ်ဖြင့်...
☐ အစားအစာ တစ်ခုခုကို မြင်လိုက်တာနဲ့ ဒါဘာလဲ ဆိုတာကို သင်ညာပေး၊ ပညတ်တတ်နေတဲ့ စိတ်ကို ဉာဏ်ဖြင့်...
ခံစားမှု၌ အတ္တ 😈 ကို ဖယ်ခွါခြင်း (ဝိမုတ္တိအစဉ်)
၁။ ခံစားမှုတွင် 'ငါ' ကို စတင်ဖြုတ်ချခြင်း (Action without the Doer)
🍃 ငါက ခံစားနေတာ မဟုတ်ဘဲ၊ ခံစားမှု ဆိုတဲ့ သဘောတရားလေး သူ့ အလုပ်လုပ်သွားတာပါလား။
၂။ ပုဂ္ဂိုလ်သတ္တဝါ မရှိကြောင်း ပိုင်နိုင်စွာ သိခြင်း (Absence of a Feeler)
🍃 ခံစားနေသူ မရှိဘူး။ ခံစားနေတဲ့ သဘောမျှသာ ရှိပါလား။
၃။ အကြောင်းအကျိုး ဆက်စပ်မှုကို မြင်ခြင်း (Dependent Origination)
🍃 ဒီခံစားနေတဲ့ သဘောဆိုတာလည်း အာရုံလေး ပေါ်လာလို့သာ နောက်ကနေ ခံစားတဲ့ သဘောလေး ပေါ်လာတာပဲ။ အာရုံပျက်ရင် ခံစားမှုပါ ပျက်တာပါလား။
၄။ ခံစားမှုကိုယ်တိုင်သည် ဓမ္မသက်သက်ဖြစ်ကြောင်း ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း (Feeling as a Conditioned Phenomenon)
🍃 ခံစားမှုဟာ အကြောင်းတိုက်ဆိုင်လို့ ပေါ်လာတဲ့ ဓမ္မသက်သက်သာပါလား။
၅။ ပျက်ကိန်း (ဘင်္ဂ) ကို မြင်ရာတွင် 'ငါ' မကပ်စေခြင်း (Perceiving Dissolution as Non-Self)
🍃 ခံစားမှုလေး ချုပ်ပျက်သွားတာဟာ ငါပျက်သွားတာ မဟုတ်ပါလား။ ပျက်သွားတဲ့ သဘောတရားလေး သက်သက်ပါလား။
၆။ အလုံးစုံကို လွှတ်ချနိုင်သော ဝိမုတ္တိ ရောက်ခြင်း (Ultimate Release/Equanimity)
🕊️ ခံစားမှုဟူသမျှဟာ ဆုပ်ကိုင်စရာ 'ငါ' မရှိဘဲ၊ သူ့အကြောင်းနဲ့သူ ဖြစ်ပြီးပျက်သွားတဲ့ သဘာဝသက်သက်ပဲ ရှိတော့ပါလား။
#ဝိမုတ္တိမနသိကာရ
၁။ ခံစားမှုတွင် 'ငါ' ကို စတင်ဖြုတ်ချခြင်း (Action without the Doer)
🍃 ငါက ခံစားနေတာ မဟုတ်ဘဲ၊ ခံစားမှု ဆိုတဲ့ သဘောတရားလေး သူ့ အလုပ်လုပ်သွားတာပါလား။
၂။ ပုဂ္ဂိုလ်သတ္တဝါ မရှိကြောင်း ပိုင်နိုင်စွာ သိခြင်း (Absence of a Feeler)
🍃 ခံစားနေသူ မရှိဘူး။ ခံစားနေတဲ့ သဘောမျှသာ ရှိပါလား။
၃။ အကြောင်းအကျိုး ဆက်စပ်မှုကို မြင်ခြင်း (Dependent Origination)
🍃 ဒီခံစားနေတဲ့ သဘောဆိုတာလည်း အာရုံလေး ပေါ်လာလို့သာ နောက်ကနေ ခံစားတဲ့ သဘောလေး ပေါ်လာတာပဲ။ အာရုံပျက်ရင် ခံစားမှုပါ ပျက်တာပါလား။
၄။ ခံစားမှုကိုယ်တိုင်သည် ဓမ္မသက်သက်ဖြစ်ကြောင်း ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း (Feeling as a Conditioned Phenomenon)
🍃 ခံစားမှုဟာ အကြောင်းတိုက်ဆိုင်လို့ ပေါ်လာတဲ့ ဓမ္မသက်သက်သာပါလား။
၅။ ပျက်ကိန်း (ဘင်္ဂ) ကို မြင်ရာတွင် 'ငါ' မကပ်စေခြင်း (Perceiving Dissolution as Non-Self)
🍃 ခံစားမှုလေး ချုပ်ပျက်သွားတာဟာ ငါပျက်သွားတာ မဟုတ်ပါလား။ ပျက်သွားတဲ့ သဘောတရားလေး သက်သက်ပါလား။
၆။ အလုံးစုံကို လွှတ်ချနိုင်သော ဝိမုတ္တိ ရောက်ခြင်း (Ultimate Release/Equanimity)
🕊️ ခံစားမှုဟူသမျှဟာ ဆုပ်ကိုင်စရာ 'ငါ' မရှိဘဲ၊ သူ့အကြောင်းနဲ့သူ ဖြစ်ပြီးပျက်သွားတဲ့ သဘာဝသက်သက်ပဲ ရှိတော့ပါလား။
#ဝိမုတ္တိမနသိကာရ
မေး။ ပစ္စုပ္ပန်တည့်ခြင်း (Moment to Moment Awareness): ရှုမှတ်နေတဲ့စိတ်က လက်ရှိဖြစ်ပျက်နေတဲ့ 'ပစ္စုပ္ပန်တည့်တည့်' ကို သိနေတယ်ဆိုတာ ဘယ်လိုပုံစံလဲ။ ဘာကြောင့် ဒီလို ပစ္စုပ္ပန်တည့်အောင် ရှုမှတ်ဖို့ လိုအပ်တာလဲ။
ဖြေ။ https://facebook.com/617850804736217/posts/122196499748762824
ဖြေ။ https://facebook.com/617850804736217/posts/122196499748762824
Facebook
ဝိမုတ္တိ AI
❓မေး။ ပစ္စုပ္ပန်တည့်ခြင်း (Moment to Moment Awareness): ရှုမှတ်နေတဲ့စိတ်က လက်ရှိဖြစ်ပျက်နေတဲ့ 'ပစ္စုပ္ပန်တည့်တည့်' ကို သိနေတယ်ဆိုတာ ဘယ်လိုပုံစံလဲ။ ဘာကြောင့် ဒီလို ပစ္စုပ္ပန်တည့်အောင် ရှုမှတ်ဖို့...
☸️ ဓမ္မမိတ်ဆွေများသို့ အထူးပန်ကြားလွှာ ☸️
ဤ Telegram ချန်နယ်တို့မှ ဓမ္မစာပေများကို နေ့စဉ် အချိန်မှန်၊ မပြတ်တမ်း ဖတ်ရှုနာယူနိုင်စေရန်အတွက် နည်းပညာဖြင့် အလိုအလျောက် တင်ဆက်သည့်စနစ်ကို အသုံးပြုထားပါသည်။ ✨
သို့ဖြစ်ပါ၍ အလိုအလျောက်စနစ်ဖြင့် တင်ဆက်သည့် အပိုင်းများတွင် လူကိုယ်တိုင် အချိန်ပြည့် စစ်ဆေးနိုင်ခြင်း မရှိသည့်အတွက် အောက်ပါ မမျှော်လင့်ထားသော အခြေအနေများကြောင့် အမှားအယွင်းများ ပါဝင်လာနိုင်ခြေ ရှိနေပါသည်-
⚙️ နည်းပညာစနစ်၏ လိုအပ်ချက်ကြောင့် စာသား၊ အဓိပ္ပာယ်နှင့် ဓာတ်ပုံများ လွဲမှားစွာ ပါဝင်လာမှုများ
🛡️ ပြင်ပမှ မသမာသူများ၏ ဝင်ရောက်နှောင့်ယှက်မှုများ
⚠️ အခြားသော မမျှော်လင့်ထားသည့် နည်းပညာ ချို့ယွင်းချက်များ
ထိုကဲ့သို့သော အခြေအနေများကြောင့် ဓမ္မစာပေနှင့် မသက်ဆိုင်သော စာသားများနှင့် ဓာတ်ပုံများ၊ မလိုလားအပ်သော အမှားအယွင်းများကို ရုတ်တရက် တွေ့ရှိခဲ့ပါက နားလည်ခွင့်လွှတ်ပေးကြပါရန်နှင့် အောက်ပါ ဖေ့စ်ဘွတ်ခ် မက်ဆင်ဂျာ မှတစ်ဆင့် ချက်ချင်း လာရောက်သတိပေး ကူညီပေးကြပါရန် ရိုသေစွာဖြင့် မေတ္တာရပ်ခံအပ်ပါသည်။ 🙏
ဝိုင်းဝန်းစောင့်ရှောက်ပေးကြသော ဓမ္မမိတ်ဆွေ တစ်ဦးချင်းစီတိုင်းကို ကျေးဇူးအထူးတင်ရှိပါသည်။ ☸️
📥 ချက်ချင်း အသိပေး အကြောင်းကြားရန် 👉 https://m.me/617850804736217
ဤ Telegram ချန်နယ်တို့မှ ဓမ္မစာပေများကို နေ့စဉ် အချိန်မှန်၊ မပြတ်တမ်း ဖတ်ရှုနာယူနိုင်စေရန်အတွက် နည်းပညာဖြင့် အလိုအလျောက် တင်ဆက်သည့်စနစ်ကို အသုံးပြုထားပါသည်။ ✨
သို့ဖြစ်ပါ၍ အလိုအလျောက်စနစ်ဖြင့် တင်ဆက်သည့် အပိုင်းများတွင် လူကိုယ်တိုင် အချိန်ပြည့် စစ်ဆေးနိုင်ခြင်း မရှိသည့်အတွက် အောက်ပါ မမျှော်လင့်ထားသော အခြေအနေများကြောင့် အမှားအယွင်းများ ပါဝင်လာနိုင်ခြေ ရှိနေပါသည်-
⚙️ နည်းပညာစနစ်၏ လိုအပ်ချက်ကြောင့် စာသား၊ အဓိပ္ပာယ်နှင့် ဓာတ်ပုံများ လွဲမှားစွာ ပါဝင်လာမှုများ
🛡️ ပြင်ပမှ မသမာသူများ၏ ဝင်ရောက်နှောင့်ယှက်မှုများ
⚠️ အခြားသော မမျှော်လင့်ထားသည့် နည်းပညာ ချို့ယွင်းချက်များ
ထိုကဲ့သို့သော အခြေအနေများကြောင့် ဓမ္မစာပေနှင့် မသက်ဆိုင်သော စာသားများနှင့် ဓာတ်ပုံများ၊ မလိုလားအပ်သော အမှားအယွင်းများကို ရုတ်တရက် တွေ့ရှိခဲ့ပါက နားလည်ခွင့်လွှတ်ပေးကြပါရန်နှင့် အောက်ပါ ဖေ့စ်ဘွတ်ခ် မက်ဆင်ဂျာ မှတစ်ဆင့် ချက်ချင်း လာရောက်သတိပေး ကူညီပေးကြပါရန် ရိုသေစွာဖြင့် မေတ္တာရပ်ခံအပ်ပါသည်။ 🙏
ဝိုင်းဝန်းစောင့်ရှောက်ပေးကြသော ဓမ္မမိတ်ဆွေ တစ်ဦးချင်းစီတိုင်းကို ကျေးဇူးအထူးတင်ရှိပါသည်။ ☸️
📥 ချက်ချင်း အသိပေး အကြောင်းကြားရန် 👉 https://m.me/617850804736217