စောင့်ကြည့်နေတဲ့ သိစိတ်၌ အတ္တ 😈 ကို ဖယ်ခွါခြင်း (ဝိမုတ္တိအစဉ်)
​
၁။ လှုပ်ရှားမှုတွင် 'ငါ' ကို စတင်ဖြုတ်ချခြင်း (Action without the Doer)
🍃 ငါက စောင့်ကြည့်နေတာ မဟုတ်ဘဲ၊ စောင့်ကြည့်ခြင်း ဆိုတဲ့ သဘောတရားလေး သူ့ အလုပ်လုပ်သွားတာပါလား။
​
၂။ ပုဂ္ဂိုလ်သတ္တဝါ မရှိကြောင်း ပိုင်နိုင်စွာ သိခြင်း (Absence of an Observer)
🍃 စောင့်ကြည့်သူ မရှိဘူး။ သိနေတဲ့ သဘောမျှသာ ရှိပါလား။
​
၃။ အကြောင်းအကျိုး ဆက်စပ်မှုကို မြင်ခြင်း (Dependent Origination)
🍃 ဒီစောင့်ကြည့်နေတဲ့ သိစိတ်ဆိုတာလည်း အရှုခံအာရုံလေး ပေါ်လာလို့သာ နောက်ကနေ စောင့်ကြည့်တဲ့ စိတ်ကလေး ပေါ်လာတာပဲ။ အရှုခံပျက်ရင် အရှုဉာဏ်ပါ ပျက်တာပါလား။
​
၄။ သိစိတ်ကိုယ်တိုင်သည် ဓမ္မသက်သက်ဖြစ်ကြောင်း ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း (Mind as a Conditioned Phenomenon)
🍃 သိစိတ်ဟာ အကြောင်းတိုက်ဆိုင်လို့ ပေါ်လာတဲ့ အာရုံ ဓမ္မသက်သက်သာပါလား။
​
၅။ ပျက်ကိန်း (ဘင်္ဂ) ကို မြင်ရာတွင် 'ငါ' မကပ်စေခြင်း (Perceiving Dissolution as Non-Self)
🍃 မရှိတာ သိတာ ငါမဟုတ်ပါလား။ မရှိတာ သိတဲ့ စိတ်ကလေး သက်သက်ပါလား။
​
၆။ အလုံးစုံကို လွှတ်ချနိုင်သော ဝိမုတ္တိ ရောက်ခြင်း (Ultimate Release/Equanimity)
🕊️ အရာရာဟာ စောင့်ကြည့်သူတောင် မလိုဘဲ ဖြစ်ပြီးပျက်နေတဲ့ သဘောတရား သက်သက်ပဲ ရှိပါလား။

━ ဝိမုတ္တိ AI

❓မေး။ ​ ​ အမြဲတမ်း သတိကပ်ပြီး တရားမှတ်နေတာကကျွန်ုပ်ကိုစိတ်ကျဉ်းကျပ်သလို ဖြစ်စေနေပါက ဘယ်လိုဆက်ကျင့်ရပါမလဲ ။ ‘တင်းလွန်းရင် ပြတ်၊ လျော့လွန်းရင် ဖျော့' ဆိုတဲ့ မဇ္ဈိမပဋိပဒါ လမ်းစဉ်ကနေ အတင်းလုပ်ယူနေရတဲ့ 'Artificial Mindfulness' (လုပ်ယူထားတဲ့သတိ) ကနေ သဘာဝအတိုင်း ပွင့်လန်းတဲ့ 'Effortless Awareness' (အားထုတ်မှုကင်းတဲ့အသိ) ဆီကို ဘယ်လို ကူးပြောင်းမလဲ?
​
​

ဖြေ။ https://www.facebook.com/617850804736217/posts/122196286370762824

မေး။ ​ ​ အမြဲတမ်း သတိကပ်ပြီး တရားမှတ်နေတာကကျွန်ုပ်ကိုစိတ်ကျဉ်းကျပ်သလို ဖြစ်စေနေပါက ဘယ်လိုဆက်ကျင့်ရပါမလဲ ။ ‘တင်းလွန်းရင် ပြတ်၊ လျော့လွန်းရင် ဖျော့' ဆိုတဲ့ မဇ္ဈိမပဋိပဒါ လမ်းစဉ်ကနေ အတင်းလုပ်ယူနေရတဲ့ 'Artificial Mindfulness' (လုပ်ယူထားတဲ့သတိ) ကနေ သဘာဝအတိုင်း ပွင့်လန်းတဲ့ 'Effortless Awareness' (အားထုတ်မှုကင်းတဲ့အသိ) ဆီကို ဘယ်လို ကူးပြောင်းမလဲ?
ဖြေ။ https://facebook.com/617850804736217/posts/122196286370762824 ​

「 ✦ Teams နှင့် Outlook ဖိအားများမှ လွတ်မြောက်ခြင်း ဝိမုတ္တိအစဉ် (၁၄) မျိုး ​ ✦ 」

https://facebook.com/1118424981350921/posts/122115043671301069

ခံစားမှု၌ အတ္တ 😈 ကို ဖယ်ခွါခြင်း (ဝိမုတ္တိအစဉ်)
​
၁။ ခံစားမှုတွင် 'ငါ' ကို စတင်ဖြုတ်ချခြင်း (Action without the Doer)
🍃 ငါက ခံစားနေတာ မဟုတ်ဘဲ၊ ခံစားမှု ဆိုတဲ့ သဘောတရားလေး သူ့ အလုပ်လုပ်သွားတာပါလား။
​
၂။ ပုဂ္ဂိုလ်သတ္တဝါ မရှိကြောင်း ပိုင်နိုင်စွာ သိခြင်း (Absence of a Feeler)
🍃 ခံစားနေသူ မရှိဘူး။ ခံစားနေတဲ့ သဘောမျှသာ ရှိပါလား။
​
၃။ အကြောင်းအကျိုး ဆက်စပ်မှုကို မြင်ခြင်း (Dependent Origination)
🍃 ဒီခံစားနေတဲ့ သဘောဆိုတာလည်း အာရုံလေး ပေါ်လာလို့သာ နောက်ကနေ ခံစားတဲ့ သဘောလေး ပေါ်လာတာပဲ။ အာရုံပျက်ရင် ခံစားမှုပါ ပျက်တာပါလား။
​
၄။ ခံစားမှုကိုယ်တိုင်သည် ဓမ္မသက်သက်ဖြစ်ကြောင်း ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း (Feeling as a Conditioned Phenomenon)
🍃 ခံစားမှုဟာ အကြောင်းတိုက်ဆိုင်လို့ ပေါ်လာတဲ့ ဓမ္မသက်သက်သာပါလား။
​
၅။ ပျက်ကိန်း (ဘင်္ဂ) ကို မြင်ရာတွင် 'ငါ' မကပ်စေခြင်း (Perceiving Dissolution as Non-Self)
🍃 ခံစားမှုလေး ချုပ်ပျက်သွားတာဟာ ငါပျက်သွားတာ မဟုတ်ပါလား။ ပျက်သွားတဲ့ သဘောတရားလေး သက်သက်ပါလား။
​
၆။ အလုံးစုံကို လွှတ်ချနိုင်သော ဝိမုတ္တိ ရောက်ခြင်း (Ultimate Release/Equanimity)
🕊️ ခံစားမှုဟူသမျှဟာ ဆုပ်ကိုင်စရာ 'ငါ' မရှိဘဲ၊ သူ့အကြောင်းနဲ့သူ ဖြစ်ပြီးပျက်သွားတဲ့ သဘာဝသက်သက်ပဲ ရှိတော့ပါလား။
​

#ဝိမုတ္တိမနသိကာရ​

၅။ ရုပ်တစ်ရားအပေါ်၌ ပျက်ကိန်း (ဘင်္ဂ) ကို မြင်ရာတွင် 'ငါ' မကပ်စေခြင်း (Perceiving Dissolution as Non-Self)

🤕 ခန္ဓာကိုယ် အစိတ်အပိုင်းတွေ ပျက်စီးယိုယွင်းလာတာ၊ ဆေးကုသလို့ မရတော့တာကို သိရတဲ့အခါ 'ငါ သေရတော့မယ်၊ ငါ့ဘဝတော့ ဆုံးပြီ' လို့ ပူဆွေးသောက ရောက်နေတာဟာ အတ္တစွဲကြောင့်ပါလား။

🕊️ တကယ်တော့ ဖြစ်ပေါ်လာသမျှ ရုပ်တရားဟူသမျှဟာ အချိန်တန်ရင် ဖောက်ပြန်ပြီး ပျက်စီးသွားတဲ့ သဘောတရားလေး သက်သက်သာ ဖြစ်နေပါလား။

🤒 ခန္ဓာကိုယ် အိုမင်းရင့်ရော်လာတာ၊ ဖျားနာကိုက်ခဲလာတာ၊ အရွယ်ကျသွားတာကို မြင်တဲ့အခါ 'ငါ အိုပြီ၊ ငါ နာပြီ၊ ငါ့အလှတွေ ပျက်ပြီ' လို့ ပူဆွေးနေတာဟာ အတ္တစွဲကြောင့်ပါလား။

🕊️ တကယ်တော့ အချိန်တန်လို့ ရုပ်တရားလေး ဖောက်ပြန်ပြီး ပျက်စီးသွားတဲ့ သဘောတရားလေး သက်သက်သာ ဖြစ်နေပါလား။

💊 ရုပ်တရားတွေ ဖောက်ပြန် အိုမင်း ပျက်စီးသွားတာကို 'ငါ' ပျက်သွားတာ၊ 'ငါ့အရာ' ဆုံးရှုံးသွားတယ်လို့ တွေးပူနေတာဟာ အတ္တစွဲကြောင့်ပါလား။

🕊️တကယ်တော့ ရုပ်တရားဆိုတာ ဖောက်ပြန်ပြီး ပျက်သွားတဲ့ သဘောလေးသာ ရှိပါလား။


#ဝိမုတ္တိမနသိကာရ​

တုံ့ပြန်မှု သင်္ခါရ၌ အတ္တ 😈 ကို ဖယ်ခွါခြင်း (ဝိမုတ္တိအစဉ်)
​
၁။ လှုပ်ရှားမှုတွင် 'ငါ' ကို စတင်ဖြုတ်ချခြင်း (Action without the Doer)
🍃 ငါက တုံ့ပြန်နေတာ မဟုတ်ဘဲ၊ တုံ့ပြန်ခြင်း (သင်္ခါရ) ဆိုတဲ့ သဘောတရားလေး သူ့ အလုပ်လုပ်သွားတာပါလား။
​
၂။ ပုဂ္ဂိုလ်သတ္တဝါ မရှိကြောင်း ပိုင်နိုင်စွာ သိခြင်း (Absence of a Reactor)
🍃 တုံ့ပြန်သူ မရှိဘူး။ တုံ့ပြန်နေတဲ့ သဘောမျှသာ ရှိပါလား။
​
၃။ အကြောင်းအကျိုး ဆက်စပ်မှုကို မြင်ခြင်း (Dependent Origination)
🍃 ဒီတုံ့ပြန်နေတဲ့ သဘောဆိုတာလည်း ခံစားမှု (ဝေဒနာ) လေး ပေါ်လာလို့သာ နောက်ကနေ တုံ့ပြန်တဲ့ (သင်္ခါရ) သဘောလေး ပေါ်လာတာပဲ။ အကြောင်းဖြစ်တဲ့ ခံစားမှုချုပ်ရင် အကျိုးဖြစ်တဲ့ တုံ့ပြန်မှုပါ ချုပ်တာပါလား။
​
၄။ တုံ့ပြန်မှုကိုယ်တိုင်သည် ဓမ္မသက်သက်ဖြစ်ကြောင်း ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း (Mental Formation as a Conditioned Phenomenon)
🍃 တုံ့ပြန်မှုဟာ အကြောင်းတိုက်ဆိုင်လို့ ပေါ်လာတဲ့ သင်္ခါရ ဓမ္မသက်သက်သာပါလား။
​
၅။ ပျက်ကိန်း (ဘင်္ဂ) ကို မြင်ရာတွင် 'ငါ' မကပ်စေခြင်း (Perceiving Dissolution as Non-Self)
🍃 တုံ့ပြန်မှုလေး ချုပ်ပျက်သွားတာ ငါပျက်သွားတာ မဟုတ်ပါလား။ တုံ့ပြန်ပြီး ပျက်သွားတဲ့ သဘောတရားလေး သက်သက်ပါလား။
​
၆။ အလုံးစုံကို လွှတ်ချနိုင်သော ဝိမုတ္တိ ရောက်ခြင်း (Ultimate Release/Equanimity)
🕊️ အရာရာဟာ ငါတုံ့ပြန်စရာတောင် မလိုဘဲ၊ သူ့အကြောင်းနဲ့သူ ဖြစ်ပြီးပျက်နေတဲ့ သဘောတရား သက်သက်ပဲ ရှိပါလား။

━ ​ ဝိမုတ္တိ AI