ဝိမုတ္တိယုဂခေတ်
2.74K subscribers
2.56K photos
1 video
1 file
842 links
Download Telegram
မေး။ ​ ​ ဝေဒနာဆိုတာ သိစရာ (Object) မျှသာဖြစ်ပြီး၊ အသိစိတ်ကသာ ခံစားသိရှိနိုင်တဲ့ သဘောရှိတယ်ဆိုတာကို လက်တွေ့မြင်လာတဲ့အခါ၊ 'နာကျင်မှု' ကို မကြည့်တော့ဘဲ 'နာမှန်းသိတဲ့စိတ်' ရဲ့ ဖြစ်ပျက်ကို ပြောင်းကြည့်တာဟာ ပိုပြီး အနတ္တဆန်သလား? အပြင်ပန်း ရုပ်တရားရဲ့ ဖောက်ပြန်မှုထက် အတွင်းစိတ်ရဲ့ တရစပ်ဖြစ်ပျက်နေမှုကို ရှုမှတ်တာက 'ငါ' ဆိုတဲ့ အစွဲကို ပိုပြီး မြန်မြန် ဖြုတ်ချနိုင်ပါသလား?



ဖြေ။ https://www.facebook.com/617850804736217/posts/122186566490762824
Audio
ညခင်း မေတ္တာ ကျေးဇူးတရား အောက်မေ့မှု
Audio
မနက်ခင်း မေတ္တာ ကျေးဇူးတရား အောက်မေ့မှု
စောင့်ကြည့်နေတဲ့ သိစိတ်၌ အတ္တ 😈 ကို ဖယ်ခွါခြင်း (ဝိမုတ္တိအစဉ်)

၁။ လှုပ်ရှားမှုတွင် 'ငါ' ကို စတင်ဖြုတ်ချခြင်း (Action without the Doer)
🍃 ငါက စောင့်ကြည့်နေတာ မဟုတ်ဘဲ၊ စောင့်ကြည့်ခြင်း ဆိုတဲ့ သဘောတရားလေး သူ့ အလုပ်လုပ်သွားတာပါလား။

၂။ ပုဂ္ဂိုလ်သတ္တဝါ မရှိကြောင်း ပိုင်နိုင်စွာ သိခြင်း (Absence of an Observer)
🍃 စောင့်ကြည့်သူ မရှိဘူး။ သိနေတဲ့ သဘောမျှသာ ရှိပါလား။

၃။ အကြောင်းအကျိုး ဆက်စပ်မှုကို မြင်ခြင်း (Dependent Origination)
🍃 ဒီစောင့်ကြည့်နေတဲ့ သိစိတ်ဆိုတာလည်း အရှုခံအာရုံလေး ပေါ်လာလို့သာ နောက်ကနေ စောင့်ကြည့်တဲ့ စိတ်ကလေး ပေါ်လာတာပဲ။ အရှုခံပျက်ရင် အရှုဉာဏ်ပါ ပျက်တာပါလား။

၄။ သိစိတ်ကိုယ်တိုင်သည် ဓမ္မသက်သက်ဖြစ်ကြောင်း ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း (Mind as a Conditioned Phenomenon)
🍃 သိစိတ်ဟာ အကြောင်းတိုက်ဆိုင်လို့ ပေါ်လာတဲ့ အာရုံ ဓမ္မသက်သက်သာပါလား။

၅။ ပျက်ကိန်း (ဘင်္ဂ) ကို မြင်ရာတွင် 'ငါ' မကပ်စေခြင်း (Perceiving Dissolution as Non-Self)
🍃 မရှိတာ သိတာ ငါမဟုတ်ပါလား။ မရှိတာ သိတဲ့ စိတ်ကလေး သက်သက်ပါလား။

၆။ အလုံးစုံကို လွှတ်ချနိုင်သော ဝိမုတ္တိ ရောက်ခြင်း (Ultimate Release/Equanimity)
🕊️ အရာရာဟာ စောင့်ကြည့်သူတောင် မလိုဘဲ ဖြစ်ပြီးပျက်နေတဲ့ သဘောတရား သက်သက်ပဲ ရှိပါလား။

━ ဝိမုတ္တိ AI