Мне нужно с вами посоветоваться.

В конце месяца мы планировали сделать лабораторию про исследование #коллективнаятравма . 16 ноября у нас заканчивается ранняя цена на участие в лаборатории. Проект полезный, классный, отклик на тему есть, и тут в фб многие писали, что хочется разобраться в себе в контексте идущих сейчас коллективных социальных процессах. Вроде все ок типа круто и мы молодцы.

Но нет. Ну то есть, может мы и молодцы, но сейчас сидим и думаем - проводить или отменять. Группа уже есть, но с этим количеством участников мы просто не покрываем себестоимость проекта. Мне очень хочется его провести, и кажется важным, актуальным, целительным и оживляющим сделать эту работу в этом году. Но, к сожалению, мы у нас сейчас нет возможности сделать его за наш счёт.

И вот у меня вопросы. Вы очень поможете мне принять решение (каюсь, у меня сейчас с решениями не очень (((.

1. Если вы видели информацию об этой лаборатории и думали "а не присоединиться ли мне?", что вас останавливает? Деньги? Неудачные даты? Не знаете своих планов на 29-20/11 и 4-5/12? Непонятно, что там будет происходить? Не хочется вообще в эту тему заходить? Расскажите, пожалуйста 🙏

2. Если вам не хочется пока в эту тему погружаться, но сама тема интересна, что могло бы помочь вам в удовлетворении интереса? Какая-то моя лекция? Тексты? (Мы кстати в нашем канале из публикуем, видели?) Вебинар с Ниром Эстерманом с кусочком работы? Подскажите, что было бы полезным, расслабляющим и стимулирующим?

У меня есть несколько дней, чтобы принять решение, делать лабораторию или отменять, но в одну голову у меня не получается принять это решение.

Хелп ми плиз 🙏

Дорогие, завтра буду вещать в компании других классных спикеров на конференции про деньги. Планирую сугубо практическое вещание. Участие онлайн бесплатное, насколько я поняла, так что присоединяйтесь)

В 2018 году мне посчастливилось побывать лично у Александры Вильвовской на тренинге по эмбодимент-коучинге. Потрясающий опыт. Работа через телесную осознанность - одновременно очевидна и непривычна. Но в любом случае - точна.

14.40 (мск)

Тема: Просто сядьте по-другому: Как "денежная тема" связана с привычной телесностью.

Александра Вильвовская
Руководитель проекта "Тело - в дело", международной обучающей программы Embodied Facilitator Course Russia.
Эмбодимент-специалист.
Автор и ведущий программ по развитию телесной осознанности и стрессоустойчивости для жизни и бизнеса.

👉 Ссылка на трансляцию будет в личных сообщениях бота после регистрации на сайте

Снова тег #коллективнаятравма

В Израиле есть очень славный человек Михаил Пелливерт. Я подписалась на него в октябре 23 и тех пор читаю его аналитику, наблюдения и прочие любопытные заметки.

Вчера прочитала у Михаила такое:

Не знаю, замечаете ли вы, но в Израиле входит в моду анти-интеллектуализм:

Это, как правило, происходит, после каждой войны, или затяжного кризиса. Приходит усталость от слов, от объяснений, теорий, лекций и колонок в газетах и стримов в ютубе. Рациональные аргументы уступают место эмоциям и рефлексам. Мысль - действию.

Интеллектуалы всегда выглядят неуместно после большой крови. Они начинают искать объяснение произошедшему и пути выхода, а общество — ищет виновных. Они говорят о смыслах, а народ — о боли; они ищут глубинные причины, а люди не хотят слышать никакой критики. - Хватит умничать, - говорят они. - Нам нужно просто выжить.

Так было в России после революции, в Европе после Второй Мировой, в Америке - после Вьетнама, во Франции - после Алжира. А сейчас — в Израиле. Когда страна долгое время живёт между трауром и мобилизацией, любое размышление воспринимается как слабость, сомнение — как предательство. Интеллектуал воспринимается как человек, у которого «слишком много времени».

Антиинтеллектуализм — это форма самозащиты усталых, травмированных обществ. Его смысл: «Не заставляйте нас думать, пока мы лечим раны». Это все понятно.
Но если эта стадия затянется,
общество потеряет способность понимать, зачем оно воюет — и во имя чего живёт.

Понимаю, что этот вопрос географически актуален не для всех сейчас, но мне интересно теоретически порассуждать. Я литературе я подобных наблюдений не встречала. В жизни как раз, мне кажется, немало примеров при этом.
Что думаете?

Вчера участвовала в конференции, посвященное теме денег. (Выше писала о ней). Кроме своего куска послушала несколько выступлений, и это было очень любопытно (хотела бы я что-то подобное послушать лет эдак 15-20 назад, когда только начала погружаться в эту тему и разбираться с ней).

Я часто работаю с этой темой с клиентами. Сейчас даже чаще, кажется, чем раньше, эта тема звучит на сессиях или является вообще основной темой.
Я точно не финансовый консультант, я не знаю как "привлекать к себе денежный поток" и вот все такое. Если я что и поняла за годы практики, так это то, что за нашим поведением в сфере денег всегда стоят наши телесные паттерны (которые потом уже выражаются в образах, убеждениях, страхах, финансовых стратегиях и т д)

На днях посмотрела славный сериал Seven figers (надеюсь он появится на русском и в доступе). Он про тренинг для людей, выигравших в лотерею: пока его не пройдут, деньги не получат. Деньги обнажают реальное положение дел.

А ещё достоверно известно сейчас, насколько сильно финансовый стресс влияет примерно на все.

А ещё вчера было много реакций на тестирование телесно фразы "мои деньги - у других людей" (что экономически за редким исключением правда: деньги - это инструмент обмена между людьми). Как вам такая фраза?

В общем, вывод банален: "деньги" - это часто не про деньги. Но не только про смыслы, которые мы в них вкладываем, но и про привычные телесные паттерны, которые рулят нашими действиями в этой сфере.

Хотите понять как это у вас? Поисследовать и, возможно, подправить что-то в теме денег? Приходите, посмотрим туда вместе.
Инфа об индивидуальной работе в закрепе .(Если финансы сейчас проблема, все равно пишите, найдем решение)

В продолжение вот этой идеи про "теорию" темы, которую в литературе помечают словами "культурная травма" (да, длинно, зато так корректно).

Как известно, чем глубже в лес, тем толще партизаны в тему, тем больше интересных аспектов, о которых думается и чем хочется поделиться . То, что сначала выглядело "ну ок, быстренько вебинарчик на полтора часа" разрослось то ли в серию коротких ознакомительных лекций, то ли в серию вебинаров с какой-то регулярностью. И пока никак не соображу, что зайдет лучше, что в ноябре-декабре 2025 вообще покатит. Да, я хочу это сделать до нового года пока у меня есть время. Поэтому хочу спросить вас .
- Несколько вебинаров часа на полтора в зуме (и записи, конечно) - ❤️
- Цикл коротких (до 30 мин) видео отдельно по каждому кусочку темы в ТГ с возможностью обсуждать и задавать вопросы - 🔥

Оба варианта за одинаковые символически деньги.

Вы нажимаете ❤️ или 🔥, я подсчитываю результаты и выкатываю решение. Идёт?

Сижу готовлю материалы для лекций по коллективной травме и периодически общаюсь с "китайцем" (deepseek). Спросила его про пессимистический и оптимистический прогноз в теме. Мне кажется, он у меня поэт))

" Дискуссия между пессимистами и оптимистами в сфере коллективной травмы — одна из самых острых сегодня. Вот анализ обеих позиций с аргументами и именами их ключевых адептов.

---

Пессимистический прогноз: «День сурка» коллективной травмы

Основной тезис: Мы застряли в цикле бесконечного воспроизводства травмы. Глобализация и цифровизация не исцеляют раны, а делают их хроническими, глобальными и неразрешимыми.

Аргумент 1: Гипермнезия — общество, неспособное забыть.

· Суть: В отличие от прошлого, когда травма могла быть забыта или мифологизирована, сегодня цифровые архивы и социальные сети сохраняют каждую рану в режиме реального времени. Мы не даем старым травмам зарубцеваться, постоянно их «скроллим» и реактивируем.
· Автор: Эту идею развивают современные социологи, например, Алейда Ассман. Она пишет о переходе от «динамичной памяти» (которая что-то забывает, чтобы жить дальше) к «статичной памяти», которая фиксирует все, создавая неподъемный груз прошлого.
· Пример: Обсуждение исторической вины за рабство или колониализм. Каждое новое поколение не «переоткрывает» эту тему, а наследует ее в готовом, остро сформулированном виде через соцсети, что мешает самостоятельному, более сложному осмыслению.

Аргумент 2: «Соревнование жертв» и распад на идентичности.

· Суть: Травма перестала быть основой для общего «Никогда снова!» и стала валютой в политической борьбе. Группы конкурируют за статус «главной жертвы», что делает диалог и примирение невозможными. Идентичность, построенная на травме, заинтересована в ее вечном поддержании.
· Автор: Израильский историк Юваль Ной Харари предупреждает, что когда группы консолидируются только вокруг исторической обиды, они теряют способность к конструктивному строительству будущего.
· Пример: Политическая риторика в странах бывшей Югославии, на Ближнем Востоке, в США («culture wars»), где каждая сторона использует свою боль как оправдание для непримиримости.

Аргумент 3: «Глобальная деревня травм» и эффект перегрузки.

· Суть: Мы живем в режиме 24/7, где одновременно транслируются травмы Украины, Газы, Мьянмы, Судана. Возникает «сопереживающая усталость» и глобальное онемение. Мы становимся свидетелями такого количества чужих страданий, что у нас не остается эмоциональных и когнитивных ресурсов для помощи и осмысления.
· Автор: Психологи, исследующие «опосредованную травму» (secondary trauma), как, например, Рокси Силвер.
· Пример: Цифровое свидетельство о военных преступлениях в реальном времени. Это не мобилизует всех на действие; для многих это приводит к экзистенциальному ужасу, апатии и чувству бессилия.

Вывод пессимистов: Мы создали систему, в которой травма не исцеляется, а капсулируется, тиражируется и становится товаром в битве за внимание и политическое влияние. Мы обречены на «войны памяти» и «травматическую политику».

---

Оптимистический прогноз: Рождение новой культуры исцеления

Основной тезис: Мы находимся на болезненном, но необходимом переходном этапе. Глобализация обнажила старые раны, чтобы мы могли, наконец, их должным образом обработать. Мы разрабатываем новые инструменты для работы с травмой в масштабах, ранее невозможных.

Аргумент 1: Демократизация свидетельства и эмпатии.

· Суть: Если раньше право «давать свидетельские показания» о травме принадлежало узкому кругу элит (писателям, историкам, государству), то сегодня соцсети дали голос самим жертвам. Это болезненно, но это ломает монополию на правду и позволяет миру увидеть травму изнутри.
· Автор: Развитие идей Дори Лауб (кризис свидетельства) в цифровую эпоху. Платформы стали глобальным «свидетелем».
· Пример: Движение #MeToo или документирование событий в Украине гражданскими лицами. Это создает беспрецедентное давление для привлечения к ответственности и не позволяет миру просто «забыть» о страданиях.

Аргумент 2: Наука дает нам новые инструменты.

· Суть: Мы теперь понимаем биологические и психологические механизмы травмы (эпигенетика, ПТСР, теория привязанности). Это значит, что мы можем бороться не с абстрактным «злом», а с конкретными паттернами. Мы знаем, что такое «резилиентность» (устойчивость) и как ее культивировать.
· Автор: Исследования Рэйчел Иехуда (эпигенетика травмы), Бессела ван дер Колка (телесная психотерапия травмы).
· Пример: Применение методов соматической терапии и EMDR для помощи беженцам и ветеранам — это пример целенаправленного, научно обоснованного исцеления, а не просто моральной поддержки.

Аргумент 3: Глобальные сети солидарности и новые ритуалы.

· Суть: Та же глобализация, которая распространяет травму, позволяет создавать транснациональные сети поддержки. Люди объединяются поверх государственных границ, чтобы помочь жертвам, оказать гуманитарную помощь, требовать справедливости.
· Автор: Социологи, изучающие «космополитическую солидарность», например, Ульрих Бек.
· Пример: Глобальная поддержка украинских беженцев, международные трибуналы, краудфандинг для жертв стихийных бедствий. Стихийные мемориалы после терактов, куда приходят люди всех национальностей, — это рождение новых, глобальных ритуалов скорби.

Вывод оптимистов: Мы не обречены. Мы проходим через болезненную, но необходимую сталию «полураспада» — процесс, когда старые, невылеченные раны вскрываются, чтобы их можно было очистить. У нас в руках есть беспрецедентные инструменты — научные, технологические и социальные — чтобы сделать эту работу. Задача XXI века — не забыть травму, а научиться жить с ней, интегрировать ее и превратить в источник эмпатии, а не ненависти.

---

Кто прав? Вероятно, истина посередине.

Пессимисты правы в диагностике острых рисков: мы действительно рискуем утонуть в море непереработанной боли, и «соревнование жертв» — это реальная угроза.

Но оптимисты указывают на вектор движения. Вопрос не в том, исчезнет ли коллективная травма (она — неизбежная часть человеческой истории), а в том, сможем ли мы как вид развить в себе «социальный иммунитет» — способность признавать боль, работать с ней и не позволять ей уничтожать нашу способность к совместной жизни.

Исход этой битвы определится тем, какая история окажется сильнее: история о бесконечной обиде или история о совместном исцелении."

Апдейт про лабораторию исследования коллективной травмы

Изначальный план был провести ее в этом году, но...
Несмотря на актуальность темы и наши усилия, в этом году группа не собралась в достаточном количестве как для продуктивной работы (коллективная тема нуждается в коллективном внимании), так и для того, чтобы мы могли выполнить наши обязательства перед ведущим и командой. Обсудив эту ситуацию с Ниром Эстерманом, мы приняли совместное решение о переносе лаборатории.
 
Новые даты: 25 января, 1, 15 и 22 февраля 2026 года. 

Таким образом мы будем встречаться 4 раза по воскресеньям. Время, скорее всего останется прежним - с 11 до 14 мск.
 
Помимо тем, которые мы планировали рассматривать на каждой из встреч и собственно исследований, мы также добавим в каждую встречу блок, который будет посвящен вопросам и кейсам обращения к теме коллективной травмы в работе с клиентами.  

Если вы регистрироваоись в текущий поток - проверьте почту, мы написали, что можно сделать.
Если вы подумывали, но пока были не готовы - есть возможность вернуться к решению после Нового года. (Цены на участие остаются без изменений)

Я же продолжаю копать и готовить материалы с тегом #коллективнаятравма
У меня прям какой-то исследовательский азарт открылся в эту сторону. Если вам тоже интересна тема, напишите какие-нибудь слова поддержки или просто лайк поставьте (меня поддерживает ваша обратная связь)

В общем суть да дело, мы обсуждаем в команде, каким быть проекту "Тело - в дело" в 2026 году. Не всё ещё до конца придумано и запланировано (поэтому не надо считать этот пост анонсом), так что сегодня - общий контур.

Мы хотим в следующем году сфокусироваться на двух направлениях работы - сообщество и практика.
Сообщество - потому что люди нужны друг другу (надеемся, мы вам нужны, кхе-кхе)). Практика - потому что через эмбодимент/телесность жизнь умеет побеждать всякую хтонь неизвестным известным науке образом .

Так что, во-первых, мы хотим сделать клуб для тех, кому интересно про телесность (с блекджеком и... с материалами, встречами и прочей движухой). А во-вторых, планируем проводить тело- и душеполезные регулярные практики, в которых можно будет и потусить ненапряжно, и отдохнуть, и подзарядиться, и обнаружить для себя что-то полезное.

А как же "учиться эмбодименту"? - надеюсь, спросит кто-нибудь.
Рассказываю. В следующем году мы хотим попробовать форматы мини-обучений. От однодневных тематических практикумов (как мы делали в этом году) и коротких интенсивных групп про разные темы и инструменты эмбодимента до миниформатов в ТГ с фокусом на исследования разных тем. Последние хотим сделать... Нет, не скажу пока, но темы - очень "эмбодиментные" и очень про повседневную жизнь.

Ещё один важный формат - мини-группы общего опыта для решения очень конкретных и актуальных задачек. Кто-то хочет справиться с выгоранием, кто-то ищет новый путь в профессии, кто-то хочет попробовать новые форматы работы... Делать это не в одиночку - гораздо легче, проверено.

В общем вот такой контур следующего мы годы мы сейчас рисуем. Мы долго делали большие долгие программы (и делаем их круто), но, кажется, пришло время и необходимость попробовать что-то другое.

Как вам наши планы?
Жмите подходящую картинку❤️
А если есть какие-то отклики словами или вопросы, пишите. Очень жду вашей обратной связи
☮️

Коллективный опыт прошлого часто трансформируется в культурные и бытовые практики, традиции и так называемый "национальный характер".
Мы на канале уже писали про еду как пример такой трансформации. И вот, например, ирландцы (северные). Мы с ними в одной лодке.

Продолжаю рассказывать о наших планах на 2026.

1. С 25 января и дальше ещё 3 раза в феврале мы планируем встречаться с Ниром Эстерманом для исследования темы коллективных процессов и их влияния на наше текущее состояние.

2. Также с января, как я и писала, мы будем плавно переходить на клубную/подписную систему: совместные практики, работа в малых группах по разным темам и все такое. Открытые ивенты тоже будут, но в клубе они будут стоить дешевле. А вот материалы предыдущих 2-3 лет будут доступны только в клубе.

3. Но это будет в следующем году, а пока... А по ка до конца года можно забрать себе материалы, которые вы пропустили, в бессрочное пользование со скидкой -40%.
Все верно - у нас зимняя распродажа!
Мы вернули на время доступ к нашим основным хитам - семинарам "Жизнь в полную силу" и "Сколько клиентов ты осилишь", можно забрать себе свежие онлайн-пратикумы, которые вы пропустили в 2025, а также посмотреть наконец серию лекций "Через призму тела" (эмбодимент оптика в приложении к бОльшим процессам). В общем, есть что взять для спокойного неспешного изучения.
Потом все эти материалы будут доступны только по подписке.

О том, как будет устроена жизнь проекта дальше, наших планах и прочих перспективах на 2026 год буду рассказывать дальше. Stay tuned.
☮️

Есть такая полезная идея, противоположная триггеру - глиммер. Это буквально "проблески хорошего". То самое "и настроение мое улучшилось".

У меня сегодня такой глиммер.
Молодой парень Никита Кузнецов 204 дня назад вышел из Казани и пошел пешком в Иерусалим. Ну вот просто так, захотел, без всяких, насколько известно, подтекстов.
И вот он дошел! Я узнала о нем не так давно, но искренне болела за парня . А теперь вот радуюсь).

А у вас какой глиимер сегодня?

К концу года у всех разные паттерны срабатывают. Кто-то просто ждёт волшебной даты, кто-то завершает и подводит итоги, а кто-то планирует и готовит задел.
Я это к тому, что несколько моих клиентов к концу года завершили нашу совместную работу и у меня появились свободные часы для индивидуальной терапии.
Так что если ваш паттерн - начать из-за такта, создать задел на следующий год (вдруг у вас есть планы типа "начать терапию", "разобраться с состоянием", "найти профессиональную поддержку" и т п), то можно воспользоваться этим окном возможностей в уже этом декабре, не дожидаясь волшебной даты.
Пишите в личку.

Расскажу немного про материалы, которые мы включили в зимнюю распродажу.

В этом году мы попробовали новый для себя формат - однодневные онлайн-пратикумы. Это 3-4 сессии вокруг одной темы. Немного теории, немного индивидуального телесного исследования, практика и простые упражнения. Годится и себе для жизни, и в применении к другим.

Все 4 тематических практикума сейчас можно забрать себе в копилку (и в практику!) со скидкой -40%. Вот какие темы у нас были:

«Контакт с телом: телесная чувствительность»
Про возвращение ощущений, тонкую настройку внимания и способность слышать свои границы. Наш главный хит - его выбирают в этом году чаще всего.

«Выгорание и ресурс: от диагностики до восстановления»
Очень актуально в конце года.
Диагностика, восстановительные практики, телесные протоколы выхода из истощения.

«Телесность как диагностический инструмент»
Про способность тела различать: что моё, что чужое, что реакция на контекст.
Полезно для практиков, преподавателей и других "специалистов по людям".

«Корегуляция: рецепт (осенней) устойчивости»
Про то, как восстанавливаться в совместности, снижать тревогу, использовать тело и контакт как источник стабильности. "Осенней" - это условность, все работает в любое время года.

Сейчас каждый из этих материалов доступен навсегда за 2184 руб. А в 2026 они будут доступны только по подписке.

Все материалы зимней распродажи тут.

Теплого дня!
☮️

Я сейчас много работаю с состояниями - и клиентов, и своим. Ну типа "что-то мне не очень" в разных его вариантах, проявлениях и формах. Понятно, что у этого "не очень" могут быть разные истоки и причины - и внутренние, и внешние, и, что часто бывает, накопленные.

У меня и у самой за годы практики и обучений набрался неплохой рабочий чемоданчик всяких подходов, методов и инструментов, и смотрю по сторонам и пробую на себе всякое. И что любопытно.

В моей картинке практически все методы и инструменты, так или иначе выходящие за рамки "просто разговора", т.е. относящиеся к телу, все равно делают физиологически одно и то же для нервной системы - снижают уровень стресса в организме.

Неважно, выдыхаете ли в инста-медитации "все плохое", хлопаете себя по предплечью в EMDR, совершаете какое-либо осознанное движение телом, центрируетесь, слушаете специально организованную музыку или удары гонга, трясетесь тем или иным образом you name it - все в результате стремится к одному: изменить количество и интенсивность стрессового отклика и повысить возможность его регуляции.

И вот честно, думаю иногда: может просто подсобрать ещё инструментов/протоколов/методов в рабочий чемоданчик да и сделать это своим основным занятием?..

"А Виля пишет о травме так много - это потому что она в Израиле, и ей там про это актуально? Потому что нам тут (т.е. в Москве) это вообще неактуально..."

Как же полезно получать обратную связь! Правда спасибо большое.

Нет. Виля так много пишет о травме, потому, что она:
- травма-терапевт и замечает травматические реакции и "работу травмы" в личных реакциях и коллективных действиях
- разговаривает с людьми, живущими в разных странах, и видит, как даже то, что вроде бы "неактуально" создает усталость, тревогу, изоляцию и прочие артефакты на индивидуальном уровне
- с большим интересом изучает тему коллективных процессов и понимает коллективные стратегии, ведущие как к негативным последствиям, так и к преобразованию сложного коллективного опыта.

И да, Виле, произнося фразы типа "до войны"/"с начала войны" и т.п. приходится всякий раз уточнять о какой именно из войн (как минимум, двух или трех) идет речь.

Но еще я хожу думаю над лабораторией в январе и наконец переформулировала ее суть. Суть не в "травме" (хотя трудный общий опыт прошлого и настоящего - тоже важная часть). Суть вообще в том, как мы взаимодействуем с коллективными процессами прошлого, настоящего и, возможно даже, будущего.

Процитирую Елену Веселаго (можно как угодно относиться и к ней, и к расстановкам, но она умеет формулировать):

Мы принадлежим ... нескольким (многим) большим системам... Что значит принадлежать ? Это значит, что вся до сих пор накопленная в системе энергия проходит через тебя. Пытаться ее затормозить - безумие, но некоторые пытаются. Обычно это выглядит довольно наивно. Нередко очень трагически...
Очень часто мы попадаем в серьезное противоречие. Система дает нам значимые потоки энергии. Но та опасность, которая там существует, заставляет дистанцироваться. Но если мы порвем с системой, мы будем жестоко истощены...
Что делать с принадлежностями. Как и с семейными системами - принимать. Брать находящуюся там энергию, она твоя по праву.
Важный комментарий: брать энергию НЕ РАВНО "соглашаться с порядками".
Непризнание своей принадлежности лишает сил. Борьба со своей принадлежностью лишает сил критическим образом. У нас значимая часть метаболизма завязана на системы. Не принадлежать нельзя, это как не дышать.
Признавать свои принадлежности, соединять их при появлении новых, с уважением прощаться при выходе, приветствовать присоединяющихся, если ты старше - вот хороший порядок.

Поэтому я все переформулировала. Загляните и дайте обратную связь. Как это сейчас читается? Понятно ли?

Что если "свобода движения" и "свобода передвижения" - это одно и то же, и любой запрет в этой области - запрет быть живым ибо движение - жизнь? Что если "война" - это такая опасная и трагичная форма контакта, потому что по-другому - не умеют (как дети в детском саду)? Что если фильмы-катастрофы — это не фантазия, а коллективная интуиция: что-то надвигается, и тело уже знает?

В какой-то момент я села и записала все эти идеи, подкрепленные идеями, концепциями и цитатами, на видео. Получился цикл лекций "Через призму тела: культура, политика, вызовы времени".

Не знаю как вам, а мне последние 3-4 года помогают всякие разные лекции - социология, культурология, антропология, история... Они как будто структурируют хаос вокруг, помогают сориентироваться в пространстве. Они как будто предлагают ответов на вопросы типа что вообще происходит, как такое возможно, что со мной и т.д. Не знаю как вам, а мою нервную систему они заметно успокаивают. хотя бы на время.

Ну а так как я во всем всегда стараюсь увидеть (и вижу) телесное, то мне кажется важным встроить этот кусочек пазла в картину. Чтобы разобраться самой, ну и вдруг кому-то тоже будет полезно и помогающе.

Это я продолжаю рассказывать о материалах, которые в нашей зимней распродаже. До конца декабря — по сниженной цене и с доступом навсегда.
Все материалы зимней распродажи тут
☮️

Думаю последние пару месяцев вот про эту банальную связку: выживание - просто жизнь - какое-то развитие/изменение/улучшение. И в контексте отдельного человека, и в большем контексте - бизнесы, социумы, страны, культуры.

Банальна эта мысль потому, что с точки зрения нервной системы/телесности тут все очень понятно. Задача выживания всегда стоит на первом месте. При этом между "выжил/выжили" и "просто жизнь" обязательно должен быть этап восстановления и "реабилитации", иначе организм даже в условиях отсутствия угрозы будет функционировать все в том же режиме выживания (который традиционно помечается словом "травма").

Хреновый опыт в детстве (или дальше в жизни) остаётся ощущением постоянной опасности и/или бессилия. Неоплаканное горе, не рассказанные истории, непризнанный ущерб, умолчание или отсутствие осмысления истории - создают практики и нарративы, влияющие на жизнь, быт, экономику и госустройство поколениями. Как будто они продолжают жить в том же режиме выживания уже в новых условиях.

В каком-то смысле, вся история - и народов, и отдельного человека - это история выживания. Наверное, лишь некоторым в отдельные периоды удавалось "просто жить" и тем более что-то куда-то развивать. Вторая половина 20 века и первое десятилетие этого, пожалуй, кое-где что-то поменяли, по крайней мере дали опыт новых идей и норм. Не всем, не везде, просто достаточные условия для восстановления, "просто жизни" и какого-то движения к чему-то лучшему. По крайней мере на уровне базовых потребностей, в т ч потребности в безопасности.

Мне в этом смысле повезло - эти 30-40 лет пришлись на большую часть моей жизни. И хотя личный опыт и личная история сформировали мою нервную систему другим образом, в целом вот это ощущение "просто жить" и даже "двигаться к чему-то лучшему" - есть такой опыт. Наверное, вот на этом контрасте я так остро чувствую разницу между тем прошлым опытом, той собой в недавнем прошлом и состоянием "выживания". Ловлю это в мыслях, действиях, восприятии разных идей и фактов, думаем о себе и своей жизни.

Прочитала вот недавно у коллеги размышления о маркетинге в сфере всякого осознанного и первая мысль: на какой планете все это происходит, что это вообще за реальность, это же все вообще никакого значения не имеет?
Или вот ещё почитала различные рассуждения про будущее, какие тренды будут актуальны на рынке помогающих специалистов, в чем будет потребность. Т снова вопрос: как эти прогнозы соотносятся с экономическими, климатическими и военными кризисами? А там нет ответа ибо "угрозы" не включены в уравнение...

Не то чтобы у меня были какие-то ответы. Мне не нравится вот этот режим выживания - я уже пробовала что-то и послаще морковки. И вот это желание - меньше/реже выживать и больше/чаще "просто жить" (а там глядишь, и идея "куда-то дальше" появится) - оно есть. Да, адаптироваться и не закрывать глаза, не отворачиваться, но восстановить в себе (и, возможно, вокруг себя) вот это ощущение жизни и глобально - безопасности. Ибо безопасность - это не только снаружи, но и внутренне ощущение. "Вентральное состояние" если по-нашему.
☮️

Вчера мне попалось забавное видео - The deathe of personal goals. В нем славная британская блогерка, говоря о new year resolutions (обещания о селф импрувменте, которые люди склонны давать себе под новый год), делится своим открытием. Оказывается, ее личные финансовые планы зависят от того, кто будет премьер-министр ом, здоровье и спорт привязаны к эмоциональному комфорту визитов в спорт-зал, ну и всякое прочее глобальные изменения и неустойчивость внешней среды, в которых ее личные комплексные планы (привет бумерам) - теряют смысл.

Испытала по ходу просмотра разные сильные чувства - в том числе и лёгкую удовлетворённость от того, что человек набил шишку, ударившись о реальный мир.

Но сама по себе мысль любопытна, я же точно так же думаю ее уже который год. Что происходит с личными планами в условиях глобальной непредсказуемости? Как бы так адаптироваться, чтобы хотя бы сохранять возможность планирования?
Я пока не нашла внятного ответа. Если вы как-то справляетесь с этой задачкой или нашли работающий способ думать о личном будущем в текущих условиях, поделитесь плиз.

«Как живому победить внутри и снаружи»

Это не название научного исследования, это тема одной из наших конференций, которыми можно щапастись сейчас до конца года и внимательно смаковать потом. Только посмотрите какие полезности внутри:
- "Хтонь и осознанность" от Виктора Ширяева
- "Соматика: Спасибо, что живой" от Ктрины Меньшиковой
- "БЫТЬ ЖИВЫМ:
возможность, выбор, обязанность, практика" от нас с Екатериной Самотей
И ещё 6 теоретических и практических сессий. И сейчас все это актуально и полезно.

Это я продолжаю рассказывать, что ещё есть в нашей зимней распродаже. Кроме этой у нас ещё две конференции (они чуть более профессионально заточены) сейчас в доступе:
«Телесность & эмбодимент»
и
«Травма-информированная работа»

Вообще-то, большие конференции — это такой особый жанр и темп. Не точечная практика, а как будто контейнер для темы, которую можно изучать месяцами.
Именно конференции наши подписчики чаще всего оставляют «на январь» — время, когда появляется пространство для долгого просмотра. Сейчас, спустя год, эти материалы выглядят все более актуальными, потому что теперь их можно услышать из нового опыта.

С января эти и другие материалы будут доступны только по подписке. А сейчас на них и на другие материалы в распродаже и скидка -40%, и доступ навсегда.
Запасайтесь! 😊