Весь последний месяц я думаю и пишу о нашей лаборатории про коллективную травму, которая стартует в конце ноября.
Сегодня я пытаюсь понять: изменилось ли что-то для меня лично и вокруг меня за этот месяц?

Вот, например, про идентичность. Коллективные процессы - они всегда про то, что я чувствую связь с какой-то группой людей, или опытом, или местом. Как будто часть меня - там. (Вместе с кем/по какому поводу ты плачешь или радуешься?) И как и у многих, у меня в этом месте "все сложно" и намешано много всего. Прислушиваясь к себе, я чувствую, что уже почти три недели, как меня немного пропустило и я потихоньку начинаю дышать (заложники вернулись), но и часть меня всё ещё в этом долгом процессе, как будто все ещё сильно болит, и какая-то растерянность, о которой непонятно как говорить, неясно как туда вообще смотреть и нет, как будто времени и места для этого.

Одновременно я чувствую, как все глубже отстранение и усталость, и холод надвигающейся зимы в моей родной стране, я не могу игнорировать эту тяжесть в себе, не могу и не хочу делать вид, что это - не часть меня.

А есть ещё часть, про которую я даже не знаю как сказать все 3.5 года. И сейчас не знаю как сказать. Ну типа "болят мои корни" (ничего более приличного не придумывается, простите).

Большие общие процессы - захватывают, иногда настолько сильно, что трудно понять, где они, а где ты, со своей небольшой жизнью. То, что ты сейчас чувствуешь - это твое или общее?

Собственно, лаборатория, которую мы затеяли с Ниром Эстерманом - как раз такое время и место, чтобы разобраться. Где мое, а где общее? Как это общее создаёт меня прямо сейчас ("в горе и в радости")? Что может помочь мне, проходящему/ей через этот общий исторический треш, сохранить себя, не отдавая силу и жизненность бремени общего, но сохраняя с этим бременем контакт.

Как это все будет происходить на лаборатории?
Нир Эстерман в такой работе использует в основном метод shadow constellation. Я не спец в этом подходе (а к расстановкам вообще скептически отношусь), но как участник таких процессов с Ниром, поделюсь своим пониманием что происходит. (Если вы в курсе метода, поправляйте.)
Через внимание к теме, объекту-заместителю и собственным ощущением, можно обнаружить чувства и образы, которые есть, но скрыты. А через "диалог" с этими скрытыми частями восстановить с ними контакт. На уровне нервной системы за счёт такого диалога скрытый опыт (хотя бы немного) интегрируется - усилия, идущие на удержание опыта в тени, снижаются, появляется чуть больше ясности, что вообще там внутри происходит, ну а заодно на будущее пришедшие в процессах образы и полученный опыт помогают не проваливаться в это трудное переживание тотально, не сливаться с ним полностью, когда оно "пытается захватить нас целиком". То есть даже когда общие процессы очень сильны, можно сохранять какую-то часть "я". Мне, по крайней мере, удалается использовать полученный в прошлых лабораториях Нира опыт.

А тематически мы будем последовательно разбираться где "мое" где "общее"/"не мое", как это телесно проявляется, как устроены наши отношения с "общим", есть ли в этом "общем" ресурс и как его поймать, а также поговорим о том, что с этим делать в профессиональной сфере.

Два уикенда по три часа. Синхронный перевод, чат с поддержкой и ответами на вопросы. Старт 29 ноября. Если ссылка не откроется, а так пока бывает, напишите мне лично перешлю всю информацию.

Давайте выгребаться потихоньку вместе.
☮️

#коллективнаятравма

Что такое ко-регуляция и зачем она нужна

Наша нервная система всё время, даже когда мы этого не замечаем, оценивает обстановку: безопасно ли нам, можно ли расслабиться, можно ли быть рядом с этим человеком. Это происходит раньше мыслей — на уровне ощущений: как на нас посмотрели, каким тоном сказали, какое у человека выражение лица и поза, что происходит вокруг.

Например, если сигналы от другого человека непонятные, напряжённые или противоречивые, мы можем воспринять это как опасность — даже если человек говорит что-то доброе. Поэтому фраза "успокойся" часто вызывает раздражение, а не чувство, что нас поддерживают.

Когда мы в стрессе, в тревоге, в сильных эмоциях — нервная система может переходить в режим "бей", "беги" или "замри". И в такие моменты бывает сложно справиться своими силами, просто потому что внутренних ресурсов не хватает.

И тогда вернуть спокойствие может помочь не техника, не упражнение (саморегуляция не всегда срабатывает), а другой человек рядом — чей голос ровный, дыхание спокойное, кто не напряжён.

Это и есть ко-регуляция — когда рядом с нами человек телесно передаёт ощущение: "с тобой всё в порядке, я здесь". Это ощущается через:

- позу и взгляд — если они открыты и не пугают
- выражение лица и голос — когда в них есть искренность
- дыхание и ритм — если человек дышит спокойно, мы начинаем синхронизироваться
- возможность выдержать паузу — когда можно помолчать, и никто не исчезает

Мы считываем это быстро и без слов. И если человек рядом спокоен, стабилен — наша нервная система начинает "настраиваться" на это состояние. Напряжение снижается, дыхание выравнивается, появляется ощущение: "я могу быть здесь, я могу быть с собой".

Это не мгновенно и часто не выглядит внешне как что-то особенное, но внутри запускается важный процесс — выход из защитной реакции в более живое, доступное вентральное состояние.

Ко-регуляция не работает по принципу "сделай раз-два-три", она невозможна без контакта с собой. Если мы сами в напряжении или устали, мы не сможем быть опорой для другого, потому что будем либо "спасать", либо закрываться. Поэтому ко-регуляция — это способность, которая появляется и развивается через практику, через внимание к телу, через опыт настоящего контакта.

В субботу мы будем исследовать это на практике — как быть рядом с другим, не теряя себя, и как телесно передавать: я здесь, я рядом.

Мысль с вчерашнего концерта Гребенщикова:
Это как-то очень... ну в обще как-то очень, что есть еще кто-то, кто все еще как будто помнит тебя юным, 14-15-18 летним, то время, когда плакат с тоже еще молодым БГ висел в комнате... Как будто он хранит, то, что ты сам уже почти забыл...

Про индивидуальную работу.
(Да, я приглашаю новых клиентов)

Сейчас и среди специалистов, и среди широкой аудитории (в книгах, статьях, постах) ведётся вполне обоснованная дискуссия о том влиянии, который терапевтический дискурс и вообще помогающая позиция влияют на умонастроения и картину мира. Ну типа "все кругом снежинки", "индетификация через диагноз или травму", самодиагностика (привязанности, травм, структуры характера и проч) по рилзам, сменяющие друг друга "абьющеры", "перверзные нарциссы" и проч. в смолтоках подружек...

Это правда забавно. Как какая-то естественная болезнь роста - нам дали язык, предложили модели через которые можно посмотреть на себя и других и все, жизнь заиграла новыми красками.

Коллеги иногда жалуются: современный клиент приходит не то́ько с проблемой, но сразу с объяснением в терминах той или иной терапевтической модели. А мне кажется, что это тоже хорошо. Потому что любая модель на любом языке - это опора и бОльшая ясность.

Когда-то меня потряхивало громко, когда при мне говорили про соционику или дизайн человека (это ещё актуально или уже кануло втуне?) Нет, я не помудрела с тех пор🤪, просто мой фокус внимания за годы работы сместился на другое.

За любой моделью, или словом, или образом всегда стоит какая-то телесная реальность: реакция нервной системы, привычный телесный паттерн, вырастающие из них поведенческие стратегии и решения. Описать и объяснить наблюдаемые феномены можно в языке любого терапевтического подхода - какие-то в конкретной ситуации схватят что-то лучше, а какие-то ничего не добавят. Дело не в словах.

Внимание к телесному процессу и работа с опорой на него (а это ядро моей работы с клиентами) позволяет обнаруживать и потихоньку менять реакции, паттерны и стратегии.
Вот это "я всегда так делаю" - а что конкретно? Дыхание замирает? Брови вверх ползут? Внимание ускользает? Ок, супер. А что если по-другому?

В общем вот так вот потихонечку распутываем клубок и вяжем какое-то новое. Сам процесс и результат при этом может быть также описан языком любой другой модели.

И да, я приглашаю новых клиентов. Приходите с любым готовым объяснением, будем распутывать клубок вместе.
Вся информация в закреплённом посте.

Уже через час - Практикум по корегуляции.
Присоединяйтесь, мы вас ждём.

Мы вчера с Антониной Осиповой на практикуме (ссылка в прошлом посте), кажется, неплохо пошаманили.

Если говорить сухим языком пользы : раскрыли чуть подробнее саму идею корегуляции с точки зрения нейробиологии, предложили разнуютоптику (модели), через которые можно смотреть на этот процесс и делать его, предложили упражнения/исследования/практики для того, чтобы мочь использовать корегуляцию как ресурс для себя и чтобы быть ее источником для других (например, для клиентов).

Но это все на языке прагматики. На языке телесных ощущений, мне кажется, нас удалось создать какое-то "поле", которое само по себе оказалось "напитываюшим" (беру эти слова в кавычки ибо это вообще не мой язык). На сессии Антонины не только участники, но я словила свои инсайты, просто отвечая на ее вопросы. Что мне сейчас нужно? В чем я нуждаюсь от других людей?

Если вы были с нами вчера, поделитесь, как для вас был этот практикум? (Ваш фидбек - это как раз то, в чем нуждаюсь)

Если вы пропустили, но заинтригованы темой и тем,, что же там происходило, то перейдите по ссылке - мы ещё не поменяли цену на сайте, так что сами понимаете... Сори уже другая цена, зато уже и ценность практикума подтверждена

Мне нужно с вами посоветоваться.

В конце месяца мы планировали сделать лабораторию про исследование #коллективнаятравма . 16 ноября у нас заканчивается ранняя цена на участие в лаборатории. Проект полезный, классный, отклик на тему есть, и тут в фб многие писали, что хочется разобраться в себе в контексте идущих сейчас коллективных социальных процессах. Вроде все ок типа круто и мы молодцы.

Но нет. Ну то есть, может мы и молодцы, но сейчас сидим и думаем - проводить или отменять. Группа уже есть, но с этим количеством участников мы просто не покрываем себестоимость проекта. Мне очень хочется его провести, и кажется важным, актуальным, целительным и оживляющим сделать эту работу в этом году. Но, к сожалению, мы у нас сейчас нет возможности сделать его за наш счёт.

И вот у меня вопросы. Вы очень поможете мне принять решение (каюсь, у меня сейчас с решениями не очень (((.

1. Если вы видели информацию об этой лаборатории и думали "а не присоединиться ли мне?", что вас останавливает? Деньги? Неудачные даты? Не знаете своих планов на 29-20/11 и 4-5/12? Непонятно, что там будет происходить? Не хочется вообще в эту тему заходить? Расскажите, пожалуйста 🙏

2. Если вам не хочется пока в эту тему погружаться, но сама тема интересна, что могло бы помочь вам в удовлетворении интереса? Какая-то моя лекция? Тексты? (Мы кстати в нашем канале из публикуем, видели?) Вебинар с Ниром Эстерманом с кусочком работы? Подскажите, что было бы полезным, расслабляющим и стимулирующим?

У меня есть несколько дней, чтобы принять решение, делать лабораторию или отменять, но в одну голову у меня не получается принять это решение.

Хелп ми плиз 🙏

Дорогие, завтра буду вещать в компании других классных спикеров на конференции про деньги. Планирую сугубо практическое вещание. Участие онлайн бесплатное, насколько я поняла, так что присоединяйтесь)

В 2018 году мне посчастливилось побывать лично у Александры Вильвовской на тренинге по эмбодимент-коучинге. Потрясающий опыт. Работа через телесную осознанность - одновременно очевидна и непривычна. Но в любом случае - точна.

14.40 (мск)

Тема: Просто сядьте по-другому: Как "денежная тема" связана с привычной телесностью.

Александра Вильвовская
Руководитель проекта "Тело - в дело", международной обучающей программы Embodied Facilitator Course Russia.
Эмбодимент-специалист.
Автор и ведущий программ по развитию телесной осознанности и стрессоустойчивости для жизни и бизнеса.

👉 Ссылка на трансляцию будет в личных сообщениях бота после регистрации на сайте

Снова тег #коллективнаятравма

В Израиле есть очень славный человек Михаил Пелливерт. Я подписалась на него в октябре 23 и тех пор читаю его аналитику, наблюдения и прочие любопытные заметки.

Вчера прочитала у Михаила такое:

Не знаю, замечаете ли вы, но в Израиле входит в моду анти-интеллектуализм:

Это, как правило, происходит, после каждой войны, или затяжного кризиса. Приходит усталость от слов, от объяснений, теорий, лекций и колонок в газетах и стримов в ютубе. Рациональные аргументы уступают место эмоциям и рефлексам. Мысль - действию.

Интеллектуалы всегда выглядят неуместно после большой крови. Они начинают искать объяснение произошедшему и пути выхода, а общество — ищет виновных. Они говорят о смыслах, а народ — о боли; они ищут глубинные причины, а люди не хотят слышать никакой критики. - Хватит умничать, - говорят они. - Нам нужно просто выжить.

Так было в России после революции, в Европе после Второй Мировой, в Америке - после Вьетнама, во Франции - после Алжира. А сейчас — в Израиле. Когда страна долгое время живёт между трауром и мобилизацией, любое размышление воспринимается как слабость, сомнение — как предательство. Интеллектуал воспринимается как человек, у которого «слишком много времени».

Антиинтеллектуализм — это форма самозащиты усталых, травмированных обществ. Его смысл: «Не заставляйте нас думать, пока мы лечим раны». Это все понятно.
Но если эта стадия затянется,
общество потеряет способность понимать, зачем оно воюет — и во имя чего живёт.

Понимаю, что этот вопрос географически актуален не для всех сейчас, но мне интересно теоретически порассуждать. Я литературе я подобных наблюдений не встречала. В жизни как раз, мне кажется, немало примеров при этом.
Что думаете?

Вчера участвовала в конференции, посвященное теме денег. (Выше писала о ней). Кроме своего куска послушала несколько выступлений, и это было очень любопытно (хотела бы я что-то подобное послушать лет эдак 15-20 назад, когда только начала погружаться в эту тему и разбираться с ней).

Я часто работаю с этой темой с клиентами. Сейчас даже чаще, кажется, чем раньше, эта тема звучит на сессиях или является вообще основной темой.
Я точно не финансовый консультант, я не знаю как "привлекать к себе денежный поток" и вот все такое. Если я что и поняла за годы практики, так это то, что за нашим поведением в сфере денег всегда стоят наши телесные паттерны (которые потом уже выражаются в образах, убеждениях, страхах, финансовых стратегиях и т д)

На днях посмотрела славный сериал Seven figers (надеюсь он появится на русском и в доступе). Он про тренинг для людей, выигравших в лотерею: пока его не пройдут, деньги не получат. Деньги обнажают реальное положение дел.

А ещё достоверно известно сейчас, насколько сильно финансовый стресс влияет примерно на все.

А ещё вчера было много реакций на тестирование телесно фразы "мои деньги - у других людей" (что экономически за редким исключением правда: деньги - это инструмент обмена между людьми). Как вам такая фраза?

В общем, вывод банален: "деньги" - это часто не про деньги. Но не только про смыслы, которые мы в них вкладываем, но и про привычные телесные паттерны, которые рулят нашими действиями в этой сфере.

Хотите понять как это у вас? Поисследовать и, возможно, подправить что-то в теме денег? Приходите, посмотрим туда вместе.
Инфа об индивидуальной работе в закрепе .(Если финансы сейчас проблема, все равно пишите, найдем решение)

В продолжение вот этой идеи про "теорию" темы, которую в литературе помечают словами "культурная травма" (да, длинно, зато так корректно).

Как известно, чем глубже в лес, тем толще партизаны в тему, тем больше интересных аспектов, о которых думается и чем хочется поделиться . То, что сначала выглядело "ну ок, быстренько вебинарчик на полтора часа" разрослось то ли в серию коротких ознакомительных лекций, то ли в серию вебинаров с какой-то регулярностью. И пока никак не соображу, что зайдет лучше, что в ноябре-декабре 2025 вообще покатит. Да, я хочу это сделать до нового года пока у меня есть время. Поэтому хочу спросить вас .
- Несколько вебинаров часа на полтора в зуме (и записи, конечно) - ❤️
- Цикл коротких (до 30 мин) видео отдельно по каждому кусочку темы в ТГ с возможностью обсуждать и задавать вопросы - 🔥

Оба варианта за одинаковые символически деньги.

Вы нажимаете ❤️ или 🔥, я подсчитываю результаты и выкатываю решение. Идёт?

Сижу готовлю материалы для лекций по коллективной травме и периодически общаюсь с "китайцем" (deepseek). Спросила его про пессимистический и оптимистический прогноз в теме. Мне кажется, он у меня поэт))

" Дискуссия между пессимистами и оптимистами в сфере коллективной травмы — одна из самых острых сегодня. Вот анализ обеих позиций с аргументами и именами их ключевых адептов.

---

Пессимистический прогноз: «День сурка» коллективной травмы

Основной тезис: Мы застряли в цикле бесконечного воспроизводства травмы. Глобализация и цифровизация не исцеляют раны, а делают их хроническими, глобальными и неразрешимыми.

Аргумент 1: Гипермнезия — общество, неспособное забыть.

· Суть: В отличие от прошлого, когда травма могла быть забыта или мифологизирована, сегодня цифровые архивы и социальные сети сохраняют каждую рану в режиме реального времени. Мы не даем старым травмам зарубцеваться, постоянно их «скроллим» и реактивируем.
· Автор: Эту идею развивают современные социологи, например, Алейда Ассман. Она пишет о переходе от «динамичной памяти» (которая что-то забывает, чтобы жить дальше) к «статичной памяти», которая фиксирует все, создавая неподъемный груз прошлого.
· Пример: Обсуждение исторической вины за рабство или колониализм. Каждое новое поколение не «переоткрывает» эту тему, а наследует ее в готовом, остро сформулированном виде через соцсети, что мешает самостоятельному, более сложному осмыслению.

Аргумент 2: «Соревнование жертв» и распад на идентичности.

· Суть: Травма перестала быть основой для общего «Никогда снова!» и стала валютой в политической борьбе. Группы конкурируют за статус «главной жертвы», что делает диалог и примирение невозможными. Идентичность, построенная на травме, заинтересована в ее вечном поддержании.
· Автор: Израильский историк Юваль Ной Харари предупреждает, что когда группы консолидируются только вокруг исторической обиды, они теряют способность к конструктивному строительству будущего.
· Пример: Политическая риторика в странах бывшей Югославии, на Ближнем Востоке, в США («culture wars»), где каждая сторона использует свою боль как оправдание для непримиримости.

Аргумент 3: «Глобальная деревня травм» и эффект перегрузки.

· Суть: Мы живем в режиме 24/7, где одновременно транслируются травмы Украины, Газы, Мьянмы, Судана. Возникает «сопереживающая усталость» и глобальное онемение. Мы становимся свидетелями такого количества чужих страданий, что у нас не остается эмоциональных и когнитивных ресурсов для помощи и осмысления.
· Автор: Психологи, исследующие «опосредованную травму» (secondary trauma), как, например, Рокси Силвер.
· Пример: Цифровое свидетельство о военных преступлениях в реальном времени. Это не мобилизует всех на действие; для многих это приводит к экзистенциальному ужасу, апатии и чувству бессилия.

Вывод пессимистов: Мы создали систему, в которой травма не исцеляется, а капсулируется, тиражируется и становится товаром в битве за внимание и политическое влияние. Мы обречены на «войны памяти» и «травматическую политику».

---

Оптимистический прогноз: Рождение новой культуры исцеления

Основной тезис: Мы находимся на болезненном, но необходимом переходном этапе. Глобализация обнажила старые раны, чтобы мы могли, наконец, их должным образом обработать. Мы разрабатываем новые инструменты для работы с травмой в масштабах, ранее невозможных.

Аргумент 1: Демократизация свидетельства и эмпатии.

· Суть: Если раньше право «давать свидетельские показания» о травме принадлежало узкому кругу элит (писателям, историкам, государству), то сегодня соцсети дали голос самим жертвам. Это болезненно, но это ломает монополию на правду и позволяет миру увидеть травму изнутри.
· Автор: Развитие идей Дори Лауб (кризис свидетельства) в цифровую эпоху. Платформы стали глобальным «свидетелем».
· Пример: Движение #MeToo или документирование событий в Украине гражданскими лицами. Это создает беспрецедентное давление для привлечения к ответственности и не позволяет миру просто «забыть» о страданиях.

Аргумент 2: Наука дает нам новые инструменты.

· Суть: Мы теперь понимаем биологические и психологические механизмы травмы (эпигенетика, ПТСР, теория привязанности). Это значит, что мы можем бороться не с абстрактным «злом», а с конкретными паттернами. Мы знаем, что такое «резилиентность» (устойчивость) и как ее культивировать.
· Автор: Исследования Рэйчел Иехуда (эпигенетика травмы), Бессела ван дер Колка (телесная психотерапия травмы).
· Пример: Применение методов соматической терапии и EMDR для помощи беженцам и ветеранам — это пример целенаправленного, научно обоснованного исцеления, а не просто моральной поддержки.

Аргумент 3: Глобальные сети солидарности и новые ритуалы.

· Суть: Та же глобализация, которая распространяет травму, позволяет создавать транснациональные сети поддержки. Люди объединяются поверх государственных границ, чтобы помочь жертвам, оказать гуманитарную помощь, требовать справедливости.
· Автор: Социологи, изучающие «космополитическую солидарность», например, Ульрих Бек.
· Пример: Глобальная поддержка украинских беженцев, международные трибуналы, краудфандинг для жертв стихийных бедствий. Стихийные мемориалы после терактов, куда приходят люди всех национальностей, — это рождение новых, глобальных ритуалов скорби.

Вывод оптимистов: Мы не обречены. Мы проходим через болезненную, но необходимую сталию «полураспада» — процесс, когда старые, невылеченные раны вскрываются, чтобы их можно было очистить. У нас в руках есть беспрецедентные инструменты — научные, технологические и социальные — чтобы сделать эту работу. Задача XXI века — не забыть травму, а научиться жить с ней, интегрировать ее и превратить в источник эмпатии, а не ненависти.

---

Кто прав? Вероятно, истина посередине.

Пессимисты правы в диагностике острых рисков: мы действительно рискуем утонуть в море непереработанной боли, и «соревнование жертв» — это реальная угроза.

Но оптимисты указывают на вектор движения. Вопрос не в том, исчезнет ли коллективная травма (она — неизбежная часть человеческой истории), а в том, сможем ли мы как вид развить в себе «социальный иммунитет» — способность признавать боль, работать с ней и не позволять ей уничтожать нашу способность к совместной жизни.

Исход этой битвы определится тем, какая история окажется сильнее: история о бесконечной обиде или история о совместном исцелении."

Апдейт про лабораторию исследования коллективной травмы

Изначальный план был провести ее в этом году, но...
Несмотря на актуальность темы и наши усилия, в этом году группа не собралась в достаточном количестве как для продуктивной работы (коллективная тема нуждается в коллективном внимании), так и для того, чтобы мы могли выполнить наши обязательства перед ведущим и командой. Обсудив эту ситуацию с Ниром Эстерманом, мы приняли совместное решение о переносе лаборатории.
 
Новые даты: 25 января, 1, 15 и 22 февраля 2026 года. 

Таким образом мы будем встречаться 4 раза по воскресеньям. Время, скорее всего останется прежним - с 11 до 14 мск.
 
Помимо тем, которые мы планировали рассматривать на каждой из встреч и собственно исследований, мы также добавим в каждую встречу блок, который будет посвящен вопросам и кейсам обращения к теме коллективной травмы в работе с клиентами.  

Если вы регистрироваоись в текущий поток - проверьте почту, мы написали, что можно сделать.
Если вы подумывали, но пока были не готовы - есть возможность вернуться к решению после Нового года. (Цены на участие остаются без изменений)

Я же продолжаю копать и готовить материалы с тегом #коллективнаятравма
У меня прям какой-то исследовательский азарт открылся в эту сторону. Если вам тоже интересна тема, напишите какие-нибудь слова поддержки или просто лайк поставьте (меня поддерживает ваша обратная связь)

В общем суть да дело, мы обсуждаем в команде, каким быть проекту "Тело - в дело" в 2026 году. Не всё ещё до конца придумано и запланировано (поэтому не надо считать этот пост анонсом), так что сегодня - общий контур.

Мы хотим в следующем году сфокусироваться на двух направлениях работы - сообщество и практика.
Сообщество - потому что люди нужны друг другу (надеемся, мы вам нужны, кхе-кхе)). Практика - потому что через эмбодимент/телесность жизнь умеет побеждать всякую хтонь неизвестным известным науке образом .

Так что, во-первых, мы хотим сделать клуб для тех, кому интересно про телесность (с блекджеком и... с материалами, встречами и прочей движухой). А во-вторых, планируем проводить тело- и душеполезные регулярные практики, в которых можно будет и потусить ненапряжно, и отдохнуть, и подзарядиться, и обнаружить для себя что-то полезное.

А как же "учиться эмбодименту"? - надеюсь, спросит кто-нибудь.
Рассказываю. В следующем году мы хотим попробовать форматы мини-обучений. От однодневных тематических практикумов (как мы делали в этом году) и коротких интенсивных групп про разные темы и инструменты эмбодимента до миниформатов в ТГ с фокусом на исследования разных тем. Последние хотим сделать... Нет, не скажу пока, но темы - очень "эмбодиментные" и очень про повседневную жизнь.

Ещё один важный формат - мини-группы общего опыта для решения очень конкретных и актуальных задачек. Кто-то хочет справиться с выгоранием, кто-то ищет новый путь в профессии, кто-то хочет попробовать новые форматы работы... Делать это не в одиночку - гораздо легче, проверено.

В общем вот такой контур следующего мы годы мы сейчас рисуем. Мы долго делали большие долгие программы (и делаем их круто), но, кажется, пришло время и необходимость попробовать что-то другое.

Как вам наши планы?
Жмите подходящую картинку❤️
А если есть какие-то отклики словами или вопросы, пишите. Очень жду вашей обратной связи
☮️

Коллективный опыт прошлого часто трансформируется в культурные и бытовые практики, традиции и так называемый "национальный характер".
Мы на канале уже писали про еду как пример такой трансформации. И вот, например, ирландцы (северные). Мы с ними в одной лодке.

Продолжаю рассказывать о наших планах на 2026.

1. С 25 января и дальше ещё 3 раза в феврале мы планируем встречаться с Ниром Эстерманом для исследования темы коллективных процессов и их влияния на наше текущее состояние.

2. Также с января, как я и писала, мы будем плавно переходить на клубную/подписную систему: совместные практики, работа в малых группах по разным темам и все такое. Открытые ивенты тоже будут, но в клубе они будут стоить дешевле. А вот материалы предыдущих 2-3 лет будут доступны только в клубе.

3. Но это будет в следующем году, а пока... А по ка до конца года можно забрать себе материалы, которые вы пропустили, в бессрочное пользование со скидкой -40%.
Все верно - у нас зимняя распродажа!
Мы вернули на время доступ к нашим основным хитам - семинарам "Жизнь в полную силу" и "Сколько клиентов ты осилишь", можно забрать себе свежие онлайн-пратикумы, которые вы пропустили в 2025, а также посмотреть наконец серию лекций "Через призму тела" (эмбодимент оптика в приложении к бОльшим процессам). В общем, есть что взять для спокойного неспешного изучения.
Потом все эти материалы будут доступны только по подписке.

О том, как будет устроена жизнь проекта дальше, наших планах и прочих перспективах на 2026 год буду рассказывать дальше. Stay tuned.
☮️

Есть такая полезная идея, противоположная триггеру - глиммер. Это буквально "проблески хорошего". То самое "и настроение мое улучшилось".

У меня сегодня такой глиммер.
Молодой парень Никита Кузнецов 204 дня назад вышел из Казани и пошел пешком в Иерусалим. Ну вот просто так, захотел, без всяких, насколько известно, подтекстов.
И вот он дошел! Я узнала о нем не так давно, но искренне болела за парня . А теперь вот радуюсь).

А у вас какой глиимер сегодня?

К концу года у всех разные паттерны срабатывают. Кто-то просто ждёт волшебной даты, кто-то завершает и подводит итоги, а кто-то планирует и готовит задел.
Я это к тому, что несколько моих клиентов к концу года завершили нашу совместную работу и у меня появились свободные часы для индивидуальной терапии.
Так что если ваш паттерн - начать из-за такта, создать задел на следующий год (вдруг у вас есть планы типа "начать терапию", "разобраться с состоянием", "найти профессиональную поддержку" и т п), то можно воспользоваться этим окном возможностей в уже этом декабре, не дожидаясь волшебной даты.
Пишите в личку.

Расскажу немного про материалы, которые мы включили в зимнюю распродажу.

В этом году мы попробовали новый для себя формат - однодневные онлайн-пратикумы. Это 3-4 сессии вокруг одной темы. Немного теории, немного индивидуального телесного исследования, практика и простые упражнения. Годится и себе для жизни, и в применении к другим.

Все 4 тематических практикума сейчас можно забрать себе в копилку (и в практику!) со скидкой -40%. Вот какие темы у нас были:

«Контакт с телом: телесная чувствительность»
Про возвращение ощущений, тонкую настройку внимания и способность слышать свои границы. Наш главный хит - его выбирают в этом году чаще всего.

«Выгорание и ресурс: от диагностики до восстановления»
Очень актуально в конце года.
Диагностика, восстановительные практики, телесные протоколы выхода из истощения.

«Телесность как диагностический инструмент»
Про способность тела различать: что моё, что чужое, что реакция на контекст.
Полезно для практиков, преподавателей и других "специалистов по людям".

«Корегуляция: рецепт (осенней) устойчивости»
Про то, как восстанавливаться в совместности, снижать тревогу, использовать тело и контакт как источник стабильности. "Осенней" - это условность, все работает в любое время года.

Сейчас каждый из этих материалов доступен навсегда за 2184 руб. А в 2026 они будут доступны только по подписке.

Все материалы зимней распродажи тут.

Теплого дня!
☮️