أضغاث أقلام
218 subscribers
108 photos
32 videos
6 files
23 links
"المؤمن القوي لا يعدم الحيلة ولا يعجز أبدًا"
Download Telegram
أمن كثرة العاملين لتركن في الزاوية وتُحبَط!

قم يرحمك الله، ونظم سيرك، ورتب خطواتك، ولا تكن الجراحات سوى وقودًا لك، وجذوة لا تنطفئ حتى تحرق عدوها؛

فالأمة تحتاجك، وما زِلنا ننتظرك..

#رحماء_بينهم_vilr
لا مانع من الاستفادة من التناقضات بين القوى الشيطانيّة وبعضها، والتناقض بينها سمة أساسية من سماتها، ولكن يجب أن ندرك حقيقة وطبيعة هذا التناقض، فمن ناحية فهذا التناقض ثانوي ولا يرقى مهما أشتد إلى تجاوز التناقض الجوهري بين مجمل القوى الشيطانية وبين الأمة الإسلامية، وبما أن هذا التناقض ثانوي، يجب ألا نرتكن عليه، لأنه قابل للتصفية في أي لحظة..
بل أن خبرة التاريخ تقول أن ذلك التناقض الثانوي ربما لعب دورًا قذرًا لصالح معسكر الاستكبار والشيطان ذاته، أي أنه ربما وظفت القوى الشيطانية هذا التناقض الثانوي في خداع واستدراج بعض الأمم، وخبرة التاريخ تؤكد أن الذين اعتمدوا على هذا التناقض دفعوا الثمن غاليًا

-تاريخ مصر الحديث، د.محمد مورو
اللهم فرغنا لأُمتنا :)
أيام يستحضر فيها حديث الشهيد المصطفى ﷺ :
( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ )
الصلاة والسلام على أشجع الرجال، من بعث مجاهدا ومبشرا ونذيرا
فاتّبع نهجه الذي هو أمر الله، من اشترى الآخرة، وعلم غرور هذا الدار وزيفه، فجعله مطيّةً لدار الاجتماع والبقاء..

عقلية أصحاب الباطل أكثر تنظيمًا من عقلية أصحاب الحق في عصرنا هذا؛ لأن صاحب الحق مطمئن إلى أن العاقبة للمتقين، وأن الله ناصر دينه ولو كره الكافرون، وربما ضعف عن دوره من المدافعة التي أمر الله بها بسبب ذلك.

- فضيلة الشيخ محمد الأسطل
أضغاث أقلام
عقلية أصحاب الباطل أكثر تنظيمًا من عقلية أصحاب الحق في عصرنا هذا؛ لأن صاحب الحق مطمئن إلى أن العاقبة للمتقين، وأن الله ناصر دينه ولو كره الكافرون، وربما ضعف عن دوره من المدافعة التي أمر الله بها بسبب ذلك. - فضيلة الشيخ محمد الأسطل
تذكرت هذا الكلام :


الآيات وتلك الوعود الإلهية لا تعني أن يقبع المسلم منتظراً تحققها بمعجزة او الاتكال على طائفة سُنيّة أو فرقة مُبتدعة أو دولة كُفريّة لتحقيقها، بل هي تدعو كل الأمّة للمشاركة على مُختلفِ ثُغورها لتُحقق الأسباب المؤدية إلى مضامين تلكَ الوعود الإلهية !

قول النبي ﷺ: " لا تزالُ طائفةٌ من أُمّتي على الحقِّ ظاهرين، لعدوِّهم قاهرين، لا يضُرُّهم من خذلهم ...".

لا أفهم منه الا أن لا نكون ممن خَذلهم وعاداهم أو قصّرَ في نُصرتهم !

فتقريرُ إرادةِ الله وأمره سبحانه عند أهل السنة لا يُلغي مسؤولية الأمّة عن التقصير والفساد والخُذلان وعدم النُصرة لهم ولكلِّ مظلوم !


الفرائد البهية
« الحق يحمل في ذاته عوامل البقاء »
«لا خير في حق يقال، ومنطق
عذبٍ، بحد السيف غير مؤيَّد»

محمود غنيم
هيهات ينهض شعب بعد كَبْوتِه
إلا إذا اتحَّدتْ قلبًا عناصره!

والشعبُ وحدتهُ أقوى ذخائره
يوم الحقيقة إن عُدَّت ذخائره

هي السلاحُ بيمناه إذا خَمَدَتْ
نيران مِدْفعه، أو فُلَّ باتره

يا رُبَّ شعب شتيتِ الشمل منقسم
من ضعفه قُلِّمَتْ منه أظافرهُ

ما عاش يومًا وإن طال الزمان بهِ
بل دُورُه حين تأويه مقابره

له من الوطن المحتلِّ مغفرة
إذا أقام، وللمحتلِّ عامره

يعيش في داره عبدًا لآسره
الطفل زاجرهُ، والعبدُ آمرُه

من يرضَ بالعيش في ظل الهوان، فلا
آوتْه أرضٌ، ولا قرَّتْ نواظره

محمود غنيم
أضغاث أقلام
« المؤمن القوي لا يعدم الحيلة، ولا يعجز أبدًا »
قرأت هذه العبارة في المرحلة الإعدادية من كتاب (رجال حول الرسول)
وما زلت أتذكر كم استوقفتني، وأني كُنت أتمشى في المدرسة وأنا أرددها :)

هذه المسلمات تجلس في الزوايا المظلمة من عقولنا أحيانا، وخالص امتناني لكل من يضيء المصباح على هذه الزوايا ويذكرنا بها :)
Forwarded from خُبَيْب 𓂆
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يا ويح مصر!
وكم في مصر من بطلٍ..

يرنو لغزة تبكي وهو مفجوعُ!
يادنيا إليك عنى أبى تعرضت أم إلى تشوقت، لا حان حنينك هيهات هيهات، غري غيرى لا حاجة لى فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيهم، فعيشك قصير، وخطرك يسير، وأملك حقير، آه من قلة الزاد، وطول الطريق، وبعد السفر، وعظيم المورد..

-علي بن ابي طالب رضي الله عنه
« سقف الممكن أعلى بكثير جدًا من جهد جميع الأفراد مجتمعين، سقف الممكن مذهل »
إذا دخل المجاهد المعركة لم يلتفت، والالتفات لا يقوي العزم أمام العدو بل يضعفه، ونحن في معركةٍ لعلها أكبر المعارك الإسلامية المعاصرة، وقد يطول الابتلاء لكن الشدة بتراء لا دوام لها وإن طالت كما قال ابن القيم، و {قد جعل الله لكلِّ شيءٍ قدرًا} فالرخاء له قدر والشدة لها قدر.

فأروا الله منكم خيرًا وقوةً وبأسًا، واثبتوا ثباتًا يليق بعظمة إسلامكم، والله يحفظكم ويثيبكم وهو معكم ولن يتركم أعمالكم.

والظن الكريم بالله سبحانه إذا كانت القيامة أن تعاينوا من فضل الله ورحمته ومثوبته وكرمه ما لم يخطر لكم ببال.
قلنا:ارفعوا الأسواط عن أجسادكم
قالوا: لنا لوم الإمام أثام

تالله مابهم الإمام, وإنما
ولعوا بسوط المستبد وهاموا

باعوا الضمائر للمهانة مثلما
تبتاع للحمل الثقيل سوام

وإذا ثوت بين الضلوع بهائم
قويت على حمل العصا الأجسام

يتطاولون إلى شؤون مالهم
علم بمعناها ولا إلمام

لا يحسبون الدين إلا أنه
عند الأمير دراهمٌ وطعام

كتبوا وما هذا الذي بمقالهم
إلا وباء في النهى وسقام

ساموا الصحائف أن تنوء
بجيفةٍ نفحت فظنوا أنها إلهام

يتشدقون, فتسخر الفصحى بهم
ويحررون فتضحك الأقلام

تالله ما عز امرؤ ودعاته
نفرٌ كأشباح الظلام طغام

يعفون عن طغيانه وبلادهم
تلحى على أناتها وتلام!

ويقدسون خناجراً فتحت لها
جرحاً بقلب الشعب لا يلتام

سيحاسبون, فقد دنا لحسابهم
يومٌ يسوء الخائن الظلاّم

وسيندم المتزلفون ندامة
الوثني يوم تحطم الأصنام


- أبو الأحرار، محمد محمود الزبيري