الشهوات عند العقلاء لا تصنع لهم صحة الغايات وسلامتها؛ وإنما دافعة لنفوسهم للسير إليها، وصحتها تكون بأدلة وبراهين وحجج مستقلة، وأما الشهوات عند غير العقلاء، فهي الصانعة لصحة الغايات وسلامتها، فالآراء عندهم تصح بمقدار متعتهم وتحقيق شهواتهم، فهؤلاء في الحقيقة اشتهوا، ثم اعتقدوا، ثم ساروا.

الشيخ عبدالعزيز الطريفي؛
الفصل بين النقل والعقل

اللهم أدبنا بأدب الصالحين وجملنا بجمال أخلاقهم!

﴿رَبَّنا وَآتِنا ما وَعَدتَنا عَلى رُسُلِكَ وَلا تُخزِنا يَومَ القِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ﴾ [آل عمران: ١٩٤]

يا ربَّنا أعطنا ما وعدتنا على ألسنة رسلك من نصر وتمكين وتوفيق وهداية، ولا تفضحنا بذنوبنا يوم القيامة، فإنك كريم لا تُخْلف وعدًا وَعَدْتَ به عبادك.

التفسير الميسر

‏-
يا شبابنا فقه السياسة طور متقدم أساسه العقيدة، وهي جزء يُكمّل هويّة الشّاب المسلم وليست الأساس الذي يُنطلق منه.

شيّدوا الأساس بقراءة عميقة وسجود طويل، عسى أن يُفتح علينا، ونستخدم، فـوالله لولا الإيمان الذي يقبع بالقلب لرشفنا من وحل القنوط والفتن منذ أوّل نشرة أخبار.

هذا الكم من الاختراق يجعلنا إجباريًا نلتفت إلى سر غزة!

‏اللهم اجعلها تجري لصالحهم، ومصالحهم، وما هو أنفع لهم؛ اللهم آمين..

المعركة لا تؤخذ بظروفها الحالية، بل بنتائجها؛
‏والعاقبة للمتقين.

تدور معركة مصيرية بين اعداء اثنين، ونحن ليس لنا صوت ولا ثِقل في المعركة، نقف على هامش، ننتظر دورنا..
‏الله غالب، الله غالب ولا غالب سوى الله.

-

نحن قدر الله النافذ في أرضه، نحن عذاب الطغاة وآمال المستضعفين، فقط الجد، فقط أن نعلل أنفسنا بالعمل!، لا الأمل الزائف.

ليت إخواننا شهىداء مجزرة الكيماوي يعلمون أن عدوّهم مات اختناقًا..

‏تقبلهم الله.

‏هذا وقتٌ يجبُ فيه الوضوح والبيان بالحكمة والموعظة الحسنة لمن يستطيعه وليسَ وقت اعتزال الفتنة !

إنقسام الأمّة هكذا انقسام مع اختلاف وجهات النظر وغياب المحكمات الشرعيّة والصورة الكاملة لهذا الحد معناه أنّهُ علينا إعادة النظر في مناهجنا وخطابنا الإسلامي الذي أنتجَ لنا هذه الحالة.

والله ليقضي الله أمره فيه وفي دويلته الغاصبة!
‏وإنما بظلمه يعجّل هلاكه وزوال دويلته ويضع نفسه في مأزق كبير!

‏والله المولى والنصير والغالب، الله ولا أحد سوى الله.

وإنَّ جراح الحُر نورٌ لقلبهِ
تهذِّبهُ حتى يجيدَ التفرُّسا

العلاقة الطردية بين إفساد اليهود واقتراب زوالهم هي محط تفاؤل يجب أن لا يُغفل عنها في هذه الأزمة؛
والحمدلله أن بشرنا الله تعالى بذلك..

اللهم زلزل أركان اليهود، اللهم سدد الرمي

وما يدري هؤلاء الناس أن لدينا ما نعطيه -نحن المسلمون- لهذا العالم البائس المكدود، الذي دفعته حضارته المادية الخاوية من الروح إلى حربين عالميتين في ربع قرن من الزمان؛ والذي ما زال يتخبط في طريقه إلى حرب ثالثة تنذر حضارته كلها بالبوار..

العدالة الاجتماعية في الإسلام ١٩٥٤مـ

فتحطيم نشاط الفرد بتحطيم ميوله ونوازعه لا يقف أثره السيء عند حرمان هذا الفرد ما هو حق له، بل يتجاوزه إلى حرمان الجماعة أن تنتفع بكامل طاقته.

العدالة الاجتماعية في الإسلام ١٩٥٤مـ

بسم الله الرحمن الرحيم حسن نصر الله والموقف الشرعي

وردتني كثير من التساؤلات عن الموقف الشرعي مع هذه الحادثة،
فأقول: أن من فرح لمقتله على صواب ومن حزن لمقتله على صواب

لنتذكر يا كرام أنه كان يدافع عن القدس فهو من أواخر من بقي ليتكلم عن الأقصى، فبقتله سيكون هناك خسارة كبيرة في الصف الإسلامي؛
ولنتذكر أنه قتل إخواننا من أهل السنة فلا ينبغي الحزن لمقتله لشخصه؛

فهذه معادلة صعبة جداً ، أن نفرح لموت طاغية وأن نحزن للإسلام ومصالح الإسلام، وكثير ممن يتكلم بهذا الأمر فرحاً أو حزناً يفتن المسلمين بدينهم بحقيقة الأمر.

وأوصيكم بتأليف القلوب وعدم الولاء والبراء لشخصه وترك الجدال عنه لأنه يورث الفتنة فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اقرؤوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم، فإذا اختلفتم فقوموا عنه».

فكيف لو كان حدث كهذا ، اللهم ألف بين القلوب واجمع الكلمة ، آمين.

النبي ﷺ يقول إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر. وان كان لا ينطبق عليه لكن فمرادي أن الحديث والنزاع لا يكون عن حسن ولا غير،
ولست أدافع عنه ولكن الرجل كان يقف بوجه اليهود فوقوفه بوجههم هذا لصالح الإسلام ونبغضه لقتله لإخواننا في سوريا أسأل الله أن ينتصر لهم؛
فالمراد هو تأليف الصف لا شقه،
ومن جعل أطفال سوريا يرفعون رايات تمجيد للكلب نيتنياهو هذا مجرم يريد شق الصف.

ختاماً : ليعلم السوريين انه كان يقف بوجه اليهود فيخفوا اللوم عن الفلسطينين

وليعلم الفلسطينين انه قتل السوريين فليخفوا اللوم عن السوريين

المرحلة صعبة بحاجة لهدوء وروية لا لتهييج وثوران، والله المستعان...

وأقول أن كل مسلم عاقل يعلم أنه كافر وأنه أذى المسلمين وقتلهم لكن انتفعنا وانتفع الإسلام بما فعله قليلا مع اليهود من محاربة وغيرها ولكنه في النهاية كافر قتل المسلمين وهو كافر قاتل نيتنياهو الكافر فانتفعنا بقتالهما معًا وكلاهما إلى جهنم وبئس المصير.

وردتني في التيل، واستأذنت أصحابها جزاهم الله خير في نشرها.

إن لم تتقدم خطوة للأمام بإرادتك
ستبقى في المؤخرة دوماً رغماً عنك !

[إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم]