9 лістапада да вілейскіх актывістаў зноў зьвярнуліся жыхары Вілейкі: "Здравствуйте, есть проблема всего дома. 2 месяца не работает лифт на Гагарина 12к1.Там много пожилых людей и маленьких детей. Помогите решить
В жкх мы звонили, но ничего конкретного не ответили насчёт лифта."
У той жа дзень мы дапамаглі стварыць заяву на сайце 115.бел:
"г. Вилейка, Гагарина ул., д. 12, корп. 1
Комментарий пользователя: 2 месяца не работает лифт на Гагарина 12к1.Там много пожилых людей и маленьких детей."
І ў той жа дзень атрымалі адказ ад адміністрацыі сайту:
"Со слов начальника ЖЭУ-лифт будет запущен в работу во второй декаде ноября."
Людзі, але чаму вы чакалі 2 месяцы?
Калі ёсьць праблемы - трэба пісаць пра іх у розныя інстанцыі, агучваць іх. Само ж ня зробіцца...
#вілейка #вялейка #вилейка
В жкх мы звонили, но ничего конкретного не ответили насчёт лифта."
У той жа дзень мы дапамаглі стварыць заяву на сайце 115.бел:
"г. Вилейка, Гагарина ул., д. 12, корп. 1
Комментарий пользователя: 2 месяца не работает лифт на Гагарина 12к1.Там много пожилых людей и маленьких детей."
І ў той жа дзень атрымалі адказ ад адміністрацыі сайту:
"Со слов начальника ЖЭУ-лифт будет запущен в работу во второй декаде ноября."
Людзі, але чаму вы чакалі 2 месяцы?
Калі ёсьць праблемы - трэба пісаць пра іх у розныя інстанцыі, агучваць іх. Само ж ня зробіцца...
#вілейка #вялейка #вилейка
На Вілейшчыне загінула 81-гадовая жанчына-пешаход. Следчыя шукаюць сведкаў здарэння
Аварыя здарылася 8 лістапада, каля 19.20, на 63-м кіламетры дарогі «Мінск-Калачы-Мядзел».
Кіроўца на аўтамабілі «Рэно Меган» ехаў па аўтадарозе ў накірунку Мядзела. Каля вёскі Залессе, што недалёка ад Ільі, ён наехаў на 81-гадовую мясцовую жыхарку. Ад атрыманых траўмаў жанчына загінула на месцы аварыі, распавяла карэспандэнту афіцыйны прадстаўнік УСК па Мінскай вобласці Таццяна Беланог.
Вілейскі РАСК ўстанаўлівае абставіны здарэння. Следчыя шукаюць сведкаў здарэння. Калі вы валодаеце нейкай інфармацыяй пра аварыю, просяць патэлефанаваць у Вілейскі РАСК па тэлефонах: 8 (01771) 3-64-10, 3-64-11.
#вілейка #вялейка #ілья #ільля #вилейка #илья #илия
www.rh.by
Аварыя здарылася 8 лістапада, каля 19.20, на 63-м кіламетры дарогі «Мінск-Калачы-Мядзел».
Кіроўца на аўтамабілі «Рэно Меган» ехаў па аўтадарозе ў накірунку Мядзела. Каля вёскі Залессе, што недалёка ад Ільі, ён наехаў на 81-гадовую мясцовую жыхарку. Ад атрыманых траўмаў жанчына загінула на месцы аварыі, распавяла карэспандэнту афіцыйны прадстаўнік УСК па Мінскай вобласці Таццяна Беланог.
Вілейскі РАСК ўстанаўлівае абставіны здарэння. Следчыя шукаюць сведкаў здарэння. Калі вы валодаеце нейкай інфармацыяй пра аварыю, просяць патэлефанаваць у Вілейскі РАСК па тэлефонах: 8 (01771) 3-64-10, 3-64-11.
#вілейка #вялейка #ілья #ільля #вилейка #илья #илия
www.rh.by
К ВОПРОСУ О МЕСТЕ БУС В ПОГРЕБАЛЬНОМ
КОСТЮМЕ НАСЕЛЕНИЯ ВЕРХНЕГО ПОВИЛЬЯ
В КОНЦЕ Х–ХII в.
Резюме. В статье рассматриваются традиции ношения и функционального использования бус в костюме населения верхней Вилии с конца X по XII в. Материалы раскопок курганов позволяют полагать, что примерно в середине XI в. в рассматриваемом регионе произошло сужение ассортимента бус и изменение их типов.
Наметилась тенденция к некоторой унификации ассортимента бус. Это, в свою очередь, привело к некоторым изменениям в костюме. Бусы и бисер, вероятно, начали использоваться в качестве функционального элемента костюма. С этого времени было зафиксировано появление традиции вышивания бисером и украшения головного убора.
Археологическое изучение региона начинается с середины XIX в. и продолжается до сегодняшнего дня.
В разное время раскопки и разведки на курганных могильниках Белорусского Повилья проводили такие археологи и исследователи древностей, как А. Киркор, братья Е. и К. Тышкевичи, Ф.В. Покровский, Е. и В. Голубовичи, А.Г. Митрофанов, Ю.И. Драгун, И.М. Тюрина, Я.Г. Зверуго, Л.В. Дучиц, В.В. Казей, Г.В. Штыхов, В.Н. Рябцевич, А.Н. и Н.А. Плавинские.
Результаты большинства исследований опубликованы в том или ином виде (Tyszkiewicz, 1871; Cehak-Hołubowiczowa, 1936, 1937; Hołubowicz, 1937; Звяруга, 2001, 2005; Плавінскі А., Плавінскі М., 2002, 2003, 2005; Штыхаў, 2008), и авторы имели возможность непосредственно обработать значительную часть бусинного материала, найденного во время раскопок 1960–2010-х гг., а именно материалы Х–ХІІ вв. из 63 погребений с бусами из могильников Избище (Логойский р-н), Костыки, Сосенка (Вилейский р-н), Милты-І, Навры, Ногавки, Новоселки (Мядельский р-н) (рис. 1).
В 2013 г. на Псковском семинаре одним из авторов уже был представлен стендовый доклад на тему бус из курганных могильников Белорусского Повилия, в котором была предложена попытка разделения наборов на хронологические группы, выделения характерных для наборов первой половины ХІ, второй половины ХI – начала XII в. типов бус, поиск путей распространения бусинного импорта и увязка этих данных с политической историей микрорегиона.
Материалы того доклада не были опубликованы, так как довольно скоро тезисы показались автору «сырыми», а доказательная база слабой.
В свете находок из раскопок курганных могильников Навры Мядельского района и Костыки Вилейского района, произведенных одним из авторов за последние несколько полевых сезонов, появилась необходимость вернуться к теме бус Повилья, но с другой точки зрения.
А именно – обратиться к истории костюма и традиции ношения и функционального использования бус и бисера в костюме.
Перед началом рассмотрения бусинных наборов следует отметить, что западную часть Белорусского Повилья – Среднее Повилье – в Х–ХII вв. занимает ареал культуры восточнолитовских курганов (Kurila, 2005). В погребениях носителей данной культуры в указанный период находки бус встречаются крайне редко.
Интерес к изучению проблемы использования бус и бисера для украшения элементов одежды пробудила находка бисера на черепе и в радиусе 5–7 см от черепа девочки в кургане 77 могильника Навры Мядельского р-на в 2015 г.
Рис. 2. Типы бус и бисера из погребения в кургане 77 могильника Навры
и вариант реконструкции головного убора.
Среди огромного количества навитого бисера (более 600 штук), непрозрачного желтого и прозрачного зеленого, было найдено несколько желтых непрозрачных, спекшихся под углом 90о бисерин (рис. 2: 10).
Это натолкнуло нас на мысль, что мы имеем дело с остатками бисерной вышивки. А поскольку после разложения органики бисер рассыпался достаточно компактно, то мы предположили, что головной убор был небольшого размера, скорее всего, не полотенчатый, так как в этом случае россыпь бисера имеет более внушительный радиус (Сабурова, 1974. С. 89), а в виде шапочки, которые встречаются в древностях северо-западных соседей кривичского населения Верхнего Повилья – балтов (Volkaite-Kulikauskiene, 1997. P. 30).
То, что бусины «спеклись» под углом друг к другу, позволяет судить, что на шапочке присутствовал узор в вид
КОСТЮМЕ НАСЕЛЕНИЯ ВЕРХНЕГО ПОВИЛЬЯ
В КОНЦЕ Х–ХII в.
Резюме. В статье рассматриваются традиции ношения и функционального использования бус в костюме населения верхней Вилии с конца X по XII в. Материалы раскопок курганов позволяют полагать, что примерно в середине XI в. в рассматриваемом регионе произошло сужение ассортимента бус и изменение их типов.
Наметилась тенденция к некоторой унификации ассортимента бус. Это, в свою очередь, привело к некоторым изменениям в костюме. Бусы и бисер, вероятно, начали использоваться в качестве функционального элемента костюма. С этого времени было зафиксировано появление традиции вышивания бисером и украшения головного убора.
Археологическое изучение региона начинается с середины XIX в. и продолжается до сегодняшнего дня.
В разное время раскопки и разведки на курганных могильниках Белорусского Повилья проводили такие археологи и исследователи древностей, как А. Киркор, братья Е. и К. Тышкевичи, Ф.В. Покровский, Е. и В. Голубовичи, А.Г. Митрофанов, Ю.И. Драгун, И.М. Тюрина, Я.Г. Зверуго, Л.В. Дучиц, В.В. Казей, Г.В. Штыхов, В.Н. Рябцевич, А.Н. и Н.А. Плавинские.
Результаты большинства исследований опубликованы в том или ином виде (Tyszkiewicz, 1871; Cehak-Hołubowiczowa, 1936, 1937; Hołubowicz, 1937; Звяруга, 2001, 2005; Плавінскі А., Плавінскі М., 2002, 2003, 2005; Штыхаў, 2008), и авторы имели возможность непосредственно обработать значительную часть бусинного материала, найденного во время раскопок 1960–2010-х гг., а именно материалы Х–ХІІ вв. из 63 погребений с бусами из могильников Избище (Логойский р-н), Костыки, Сосенка (Вилейский р-н), Милты-І, Навры, Ногавки, Новоселки (Мядельский р-н) (рис. 1).
В 2013 г. на Псковском семинаре одним из авторов уже был представлен стендовый доклад на тему бус из курганных могильников Белорусского Повилия, в котором была предложена попытка разделения наборов на хронологические группы, выделения характерных для наборов первой половины ХІ, второй половины ХI – начала XII в. типов бус, поиск путей распространения бусинного импорта и увязка этих данных с политической историей микрорегиона.
Материалы того доклада не были опубликованы, так как довольно скоро тезисы показались автору «сырыми», а доказательная база слабой.
В свете находок из раскопок курганных могильников Навры Мядельского района и Костыки Вилейского района, произведенных одним из авторов за последние несколько полевых сезонов, появилась необходимость вернуться к теме бус Повилья, но с другой точки зрения.
А именно – обратиться к истории костюма и традиции ношения и функционального использования бус и бисера в костюме.
Перед началом рассмотрения бусинных наборов следует отметить, что западную часть Белорусского Повилья – Среднее Повилье – в Х–ХII вв. занимает ареал культуры восточнолитовских курганов (Kurila, 2005). В погребениях носителей данной культуры в указанный период находки бус встречаются крайне редко.
Интерес к изучению проблемы использования бус и бисера для украшения элементов одежды пробудила находка бисера на черепе и в радиусе 5–7 см от черепа девочки в кургане 77 могильника Навры Мядельского р-на в 2015 г.
Рис. 2. Типы бус и бисера из погребения в кургане 77 могильника Навры
и вариант реконструкции головного убора.
Среди огромного количества навитого бисера (более 600 штук), непрозрачного желтого и прозрачного зеленого, было найдено несколько желтых непрозрачных, спекшихся под углом 90о бисерин (рис. 2: 10).
Это натолкнуло нас на мысль, что мы имеем дело с остатками бисерной вышивки. А поскольку после разложения органики бисер рассыпался достаточно компактно, то мы предположили, что головной убор был небольшого размера, скорее всего, не полотенчатый, так как в этом случае россыпь бисера имеет более внушительный радиус (Сабурова, 1974. С. 89), а в виде шапочки, которые встречаются в древностях северо-западных соседей кривичского населения Верхнего Повилья – балтов (Volkaite-Kulikauskiene, 1997. P. 30).
То, что бусины «спеклись» под углом друг к другу, позволяет судить, что на шапочке присутствовал узор в вид
е зигзагов (рис. 2: 14) (Плавинский, Степанова, 2017).
В поисках продолжения этой традиции мы обратили внимание на комплексы с большим числом бисера. Но, к сожалению, оказалось, что в публикациях и полевой документации зачастую отсутствует информация о точном месторасположении бус и бисера относительно костяков. Тогда мы попытались собрать имеющуюся информацию о наборах в таблицу (табл. 1), поделив их на несколько групп и взяв за основу соотношение количества экземпляров в комплексе и широту
представленных в нем типов.
К погребениям с широким ассортиментом бус нами были отнесены комплексы, которые в среднем включают от десятка до нескольких десятков экземпляров, при этом бус каждого типа всего по нескольку штук (рис. 3–6). Интересно, что в эту группу попала большая часть ранних комплексов, датируемых временем до середины ХІ в. В комплексах из первой группы можно заметить темные бусы с ресничатыми «глазками» в петельках, лимоновидные бусы синие, желтые однослойные, золото- и серебростеклянные (тип 1 по Е.К. Столяровой) (Столярова, 2015. С. 7).
Группа наборов с узким ассортиментом и малым количеством бус нами
выделена как промежуточная, так как типы бус, характерные для этой группы, аналогичны типам следующей, но их количество слишком мало (рис. 7).
В группу с условно узким ассортиментом и большим количеством бус
(в качестве примера: рис. 8), за исключением погребения из кургана 61 в Избище, попали наборы с огромным количеством бисера (как навитого – в большинстве случаев, – так и рубленого) или наборы, в которых бисер составляет около 90% экземпляров. Хронологически данная группа тяготеет к ХІ (или даже середине ХІ в.) – началу ХІІ в.
При подготовке данного материала эта группа наборов бус представляла для нас наибольший интерес.
Мы обратили внимание, что в данной группе наиболее часто встречаются находки бус в местах, не характерных для ожерелий. Так, в кургане 3 могильника Костыки (Вилейский р-н) навитой желтый непрозрачный и зеленый прозрачный бисер (рис. 9) был найден по бокам от черепа и, вероятно, является остатками вышивки головного убора, аналогичной или подобной найденной в Наврах в 2015 г. Чуть ранее, в 2012 г., в Наврах в кургане 33 также вокруг головы в радиусе 10–20 см найдено более 400 экземпляров голубого прозрачного рубленого бисера и навитого непрозрачного белого бисера (рис. 10) (Плавінскі и др., 2014. С. 355).
Нечто похожее зафиксировано также в курганах 7 и 43 могильника Избище (Лагойский р-н): бисер находился под черепом (курган 43)
или вокруг черепа (курган 7) усопшей (Штыхаў, 2008. С. 11, 25). К сожалению, большая часть находок из Избища до нас не дошла, поэтому мы не можем достоверно судить о типах этого бисера и датировке наборов.
К остаткам вышитых изделий также могут относиться находки из курганов 28, 47 и 89 могильника Избище. В первом случае мы имеем дело с мужским погребением. Возле шеи взрослого мужчины было найдено скопление бисера и 3 бусины (Штыхаў, 2008. С. 9). Кроме этого, были выявлены гончарный горшок с клеймом в виде двух окружностей, топор IV типа по А.Н. Кирпичникову, бронзовая фибула, втульчатый двушипный наконечник копья, который, очевидно, не связан с погребальным комплексом, а попал в насыпь кургана вместе с грунтом. Несколько лет назад один из авторов уже обращался к данному комплексу в контексте изучения мужских погребений с бусами с территории Полоцкой земли (Степанова М., 2013).
В публикации 2013 г. данная находка была интерпретирована как погребальный дар.
После знакомства с монографией Ю.В. Степановой (2014. С. 85–87) о древнерусском костюме (в частности, фрагмент о традиции украшения ворота) у нас появилась идея о несколько иной функции бус и бисера в данном погребении.
Наиболее вероятной кажется версия с украшением бисером ворота рубахи, а три большие бусины при этом использовались в качестве пуговиц.
Две другие находки происходят из женских погребений, были обнаружены в области ног и, скорее всего, связаны именно с погребальными дарами, а не с элементами одежды. Причем в случае с погребением в кургане 89 на шее у покойницы имелось «основное»
В поисках продолжения этой традиции мы обратили внимание на комплексы с большим числом бисера. Но, к сожалению, оказалось, что в публикациях и полевой документации зачастую отсутствует информация о точном месторасположении бус и бисера относительно костяков. Тогда мы попытались собрать имеющуюся информацию о наборах в таблицу (табл. 1), поделив их на несколько групп и взяв за основу соотношение количества экземпляров в комплексе и широту
представленных в нем типов.
К погребениям с широким ассортиментом бус нами были отнесены комплексы, которые в среднем включают от десятка до нескольких десятков экземпляров, при этом бус каждого типа всего по нескольку штук (рис. 3–6). Интересно, что в эту группу попала большая часть ранних комплексов, датируемых временем до середины ХІ в. В комплексах из первой группы можно заметить темные бусы с ресничатыми «глазками» в петельках, лимоновидные бусы синие, желтые однослойные, золото- и серебростеклянные (тип 1 по Е.К. Столяровой) (Столярова, 2015. С. 7).
Группа наборов с узким ассортиментом и малым количеством бус нами
выделена как промежуточная, так как типы бус, характерные для этой группы, аналогичны типам следующей, но их количество слишком мало (рис. 7).
В группу с условно узким ассортиментом и большим количеством бус
(в качестве примера: рис. 8), за исключением погребения из кургана 61 в Избище, попали наборы с огромным количеством бисера (как навитого – в большинстве случаев, – так и рубленого) или наборы, в которых бисер составляет около 90% экземпляров. Хронологически данная группа тяготеет к ХІ (или даже середине ХІ в.) – началу ХІІ в.
При подготовке данного материала эта группа наборов бус представляла для нас наибольший интерес.
Мы обратили внимание, что в данной группе наиболее часто встречаются находки бус в местах, не характерных для ожерелий. Так, в кургане 3 могильника Костыки (Вилейский р-н) навитой желтый непрозрачный и зеленый прозрачный бисер (рис. 9) был найден по бокам от черепа и, вероятно, является остатками вышивки головного убора, аналогичной или подобной найденной в Наврах в 2015 г. Чуть ранее, в 2012 г., в Наврах в кургане 33 также вокруг головы в радиусе 10–20 см найдено более 400 экземпляров голубого прозрачного рубленого бисера и навитого непрозрачного белого бисера (рис. 10) (Плавінскі и др., 2014. С. 355).
Нечто похожее зафиксировано также в курганах 7 и 43 могильника Избище (Лагойский р-н): бисер находился под черепом (курган 43)
или вокруг черепа (курган 7) усопшей (Штыхаў, 2008. С. 11, 25). К сожалению, большая часть находок из Избища до нас не дошла, поэтому мы не можем достоверно судить о типах этого бисера и датировке наборов.
К остаткам вышитых изделий также могут относиться находки из курганов 28, 47 и 89 могильника Избище. В первом случае мы имеем дело с мужским погребением. Возле шеи взрослого мужчины было найдено скопление бисера и 3 бусины (Штыхаў, 2008. С. 9). Кроме этого, были выявлены гончарный горшок с клеймом в виде двух окружностей, топор IV типа по А.Н. Кирпичникову, бронзовая фибула, втульчатый двушипный наконечник копья, который, очевидно, не связан с погребальным комплексом, а попал в насыпь кургана вместе с грунтом. Несколько лет назад один из авторов уже обращался к данному комплексу в контексте изучения мужских погребений с бусами с территории Полоцкой земли (Степанова М., 2013).
В публикации 2013 г. данная находка была интерпретирована как погребальный дар.
После знакомства с монографией Ю.В. Степановой (2014. С. 85–87) о древнерусском костюме (в частности, фрагмент о традиции украшения ворота) у нас появилась идея о несколько иной функции бус и бисера в данном погребении.
Наиболее вероятной кажется версия с украшением бисером ворота рубахи, а три большие бусины при этом использовались в качестве пуговиц.
Две другие находки происходят из женских погребений, были обнаружены в области ног и, скорее всего, связаны именно с погребальными дарами, а не с элементами одежды. Причем в случае с погребением в кургане 89 на шее у покойницы имелось «основное»
ожерелье.
В могильнике Новоселки (курган 15/1988 г) (рис. 11) бисер в большом
количестве (более 400 экземпляров) был найден у ног покойницы завернутым в бересту (Плавинский, 1989. С. 4–5).
Последняя группа – группа погребений с единичными находками бус
(1–3 экз.). Интересно, что именно сюда попали 2 из 3 мужских погребений с бусами и оружием. Обе указанные находки происходят из курганного могильника Новоселки Мядельского района (курган 3 (раскопки Ю.И. Драгуна, 1961 г.) и курган 5 (раскопки И.М. Тюриной, 1962 г.) (рис. 12) (Плавінскі М.А., Плавінскі А.М., 2002. С. 180, 181) и, скорее всего, связаны с использованием бус в качестве пуговиц на вороте рубахи.
Таким образом, можно полагать, что в Верхнем Повилье примерно к середине ХІ в. происходит сужение ассортимента бус и изменение их типов, наблюдается тенденция к определенной унификации за счет роста популярности навитого бисера (представлен в основном тремя типами: желтым и белым непрозрачным и зеленым прозрачным).
Вместе с тем еще некоторое время продолжают использоваться «старые» изделия из тянутой трубочки (рубленый бисер,
ограниченно – лимонки).
Это, в свою очередь, ведет к некоторому изменению облика костюма. Бусы и бисер, вероятно, начинают использоваться как функциональный элемент костюма. С этого времени фиксируется появление традиции
бисерной вышивки и украшения головного убора.
М.И. Степанова, Н.А. Плавинский
#вилейка #вялейка #вілейка #вілія #вяльля #вилия #мядзел #мядель #костыки #навры #наўры #кастыкі
В могильнике Новоселки (курган 15/1988 г) (рис. 11) бисер в большом
количестве (более 400 экземпляров) был найден у ног покойницы завернутым в бересту (Плавинский, 1989. С. 4–5).
Последняя группа – группа погребений с единичными находками бус
(1–3 экз.). Интересно, что именно сюда попали 2 из 3 мужских погребений с бусами и оружием. Обе указанные находки происходят из курганного могильника Новоселки Мядельского района (курган 3 (раскопки Ю.И. Драгуна, 1961 г.) и курган 5 (раскопки И.М. Тюриной, 1962 г.) (рис. 12) (Плавінскі М.А., Плавінскі А.М., 2002. С. 180, 181) и, скорее всего, связаны с использованием бус в качестве пуговиц на вороте рубахи.
Таким образом, можно полагать, что в Верхнем Повилье примерно к середине ХІ в. происходит сужение ассортимента бус и изменение их типов, наблюдается тенденция к определенной унификации за счет роста популярности навитого бисера (представлен в основном тремя типами: желтым и белым непрозрачным и зеленым прозрачным).
Вместе с тем еще некоторое время продолжают использоваться «старые» изделия из тянутой трубочки (рубленый бисер,
ограниченно – лимонки).
Это, в свою очередь, ведет к некоторому изменению облика костюма. Бусы и бисер, вероятно, начинают использоваться как функциональный элемент костюма. С этого времени фиксируется появление традиции
бисерной вышивки и украшения головного убора.
М.И. Степанова, Н.А. Плавинский
#вилейка #вялейка #вілейка #вілія #вяльля #вилия #мядзел #мядель #костыки #навры #наўры #кастыкі