О чем поет Стинг в песне «Shape of My Heart?»

Песню «Shape of My Heart» слышали многие. Хит хорошо известен не только любителям творчества Стинга, но и и всем любителям кино, поскольку эта песня прозвучала в культовом кино Люка Бессона «Леон».
Вот что говорит о ней сам автор: “Я хотел написать об игроке в карты, который играет не для того, чтобы выиграть, а пытается что-то узнать, выяснить некую мистическую логику удачи. Этот человек – философ, ему нелегко выражать свои эмоции, его лицо – это маска, и она никогда не меняется”.

Обратимся к лирике песни, и начнем с того, что карточные масти в английском языке, точнее, слова, их обозначающие, не утратили своих прямых значений.

Припев песни состоит из игры слов:

I know that the spades are the swords of a soldier
I know that the clubs are weapons of war
I know that diamonds mean money for this art
But that's not the shape of my heart

Spades - переводится как карточная масть пика и как пика (оружие). Еще в значении лопата.
Club - карточная масть трефа и как дубина.
Diamonds - бубна и бриллиант.
Heart - черва и сердце.

Получается перевод:
Я знаю, что пики (пики как оружие) – мечи солдата
Я знаю, что трефы (дубины) – орудия войны
Я знаю, что бубны (бриллианты) – это деньги на это
Но это мне не по душе (но мое сердце другой формы)

В западной мистике (именно в западной) пика соответствует мечам в картах таро. Трефа соответствует жезлам, бубна - пентаклям, черва - кубкам.

Повествование в песне ведется от имени крупье, раздающего карты. Следуя тексту, он делает это медитативно, с неизменным выражением лица – “я не многолик, у меня одна маска”, поэтому игроки не догадываются, что у него на душе.

Его не интересует выигрыш, он “раздает карты, чтобы найти ответ”, кладет на стол то бубнового валета, то пиковую даму, пытаясь выявить скрытую закономерность, возможный исход.

Стинг употребляет слова “сакральная геометрия вероятности”, добавляя религиозный контекст, приравнивая раздачу карт чуть ли не к божественному откровению. В лице крупье он персонифицирует самого Бога, который разыгрывает не карты, а жизненные ситуации.

Картина Мира

⚡️НОВЫЙ ВЫПУСК

Тайна небесного огня 🎆☄️

Это 3️⃣ третья серия нового образовательного проекта Павла Зарифуллина "Скифская Алхимия".

Ведущий рассказал о мировоззрении древних скифов и культе небесного огня.
А также о "плазменном"видении вселенной, проявлении 🐉змея-уробороса в мифологии и загадке зарождения жизни. Особое место в рассказе отведено специальным опытам Секретного отдела ГПУ Глеба Бокия по исследованию феноменов полярного сияния.✨

⏱️Таймкоды:

0:00 Вступление
0:08 Секретная лаборатория ГПУ и опыты Глеба Бокия
1:10 "Меряченье" - странная болезнь полярного сияния
2:35 Скифская царица Табити и культ небесного огня
6:25 Явление космического Уробороса
10:10 Как плазма порождает органическую жизнь: опыты алхимиков и академика Опарина
11:56 Полярный план Глеба Бокия

🎥Смотрите прямо сейчас на нашем ютуб-канале 👈

Старообрядцы исполняют песню «Черный ворон»

«Черный ворон» считается заговорной песней. «Черным вороном» называли жреца в черных одеждах, который отпевал павших и выслушивал последнюю волю тяжелораненых:

Полети в мою сторонку,
Скажи маменьке моей,
Ты скажи моей любезной,
Что за Родину я пал.

Исстари жены ждали своих мужей, ушедших на войну. Ожидание это было священно. И женщина могла выйти за муж за другого только, если муж возвращал жене данное ей слово. Просто смерть не была уважительной причиной для повторного брака. Поэтому в следующих куплетах тяжелораненый возвращает свободу своей жене:

Отнеси платок кровавый
Милой любушке моей.
Ты скажи – она свободна,
Я женился на другой.

Взял невесту тиху-скромну
В чистом поле под кустом,
Обвенчальна была сваха –
Сабля вострая моя.

Калена стрела венчала
Среди битвы роковой.
Вижу смерть моя приходит –
Чёрный ворон, весь я твой!

Песня «Черный ворон» существует в разных вариациях. В том числе есть редкое исполнение старообрядцами тарбагатайского района Республики Бурятия.

https://youtu.be/U3VvZqpaQag

Запретная археология. Якутия. Памятник Диринг-Юрях.

В 1982 году археолог, будущий Академик наук Республики Саха (Якутия) Юрий Мочанов открыл в Центральной Якутии на берегу Лены памятник нижнего палеолита Диринг-Юрях, датировав его в 2,5 млн лет. В 1997 году в журнале Nature вышла работа американского ученого Майкла Уоттерса, который определил возраст Диринг-Юряха в пределах 270-360 тысяч лет. Неоднозначность датировок Диринга вызвана его месторасположением за пределами 63 параллели в криолитозоне в суровых климатических условиях. Однако с этого времени начались новые археологические открытия в Южной Сибири и Казахстане, открывшие памятники возрастом 800 тыс. — 1 млн лет. В ходе изучения палеолитической коллекции Диринг-Юряха крупным специалистом по палеолиту Северной Азии Антоном Александровичем Анойкиным было установлено, что часть коллекций бесспорно относятся к нижнему палеолиту (т.е. обе датировки могут быть правильными - от 3 млн. лет назад до 300 тыс. лет ). Проведенные рекогносцировочные работы на Диринге в июне 2019 года сотрудниками ИМЗ и АНИЦ позволили получить ряд образцов из отложений, где была собрана знаменитая коллекция Диринг-Юряха. Полученные методом OSL (оптическое датирование) даты оказались намного выше, заявленных прежде Уоттерсом, но пока их окончательная верификация не определена ввиду того, что полученные данные вышли за пределы самого метода. В 2021 году на базе Института мерзлотоведения прошёл семинар-совещание под председательством доктора географических наук Алексея Галанина с целью отработать метод датировки Диринга.
https://yakutia-daily.ru/uchenye-utochnyat-vozrast-arheologicheskogo-pamyatnika-diring-yuryah-v-yakutii/

Видео Достяние Планеты

Этимология украшений

КОЛЬЦО - от старинного "коло", что означало "круг, колесо" (да и "колесо" здесь тоже родственник)
ОЖЕРЕЛЬЕ - родственно слову "горло".Или даже скорее "жерло", потому что это то же самое слово с чередованием.
СЕРЬГИ - по этимологическому словарю Фасмера - от древнерусского "усерядзи" - ушные кольца.
Одним из прообразов серег были украшения-подвески, которые крепились к головному убору с помощью лент. Это височные кольца, колты, рясны и т.д На территории России с 14 в. появляются также "пясы" - массивные подвески на кольце-швензе с колокольчиками по нижнему краю.
КОЛТЫ - считается, что слово «колты» впервые появляется в письменных источниках в 12 веке. Принято считать, что «колты» 11-13 веков – это женские украшения в виде подвесок, прикрепленных к головному убору. Словами «колтки», «колточки» вплоть до середины 20 века называли серьги в Псковской и Новгородской областях, в Архангельской области бытовало слово «колтушки».
РЯСНЫ. Изводно Рясный — это обильно, густо растущий, висящий густыми гроздьями (чаще всего так говорят о ягодах и плодах).
Фасмер связывает его происхождение с другим русским словом — «рясно», которое означает «ожерелье».
ОБРУЧ - на Руси браслеты назывались «обручи» (от слова «рука»).
ГРИВНА - от слова «грива» – «шея».
ПЕРСТЕНЬ - от слова перст (палец).
КОКОШНИК — головной убор, являющийся неотъемлемой частью русского традиционного костюма. В «кокошем» наши предки называли курицу и петуха. Отсюда произошло и его название, поскольку по форме он напоминал гребень, полумесяц, опахало или округлый щит.

Заимствованные слова:
БУСЫ - из арабского слова بُسْر [busr], что означает "незрелый виноград", по внешнему сходству
Кстати, оттуда же мы получили и слово "бисер"
КОЛЬЕ - пришло к нам из французского "соlliеr" ("ожерелье, ошейник"), где происходит от латинского "collāre" с тем же значением - от "collum" ("шея, горло"). Изводно тоже связано со словом "коло".
В этом плане очень забавно слышать от французов что-то про колье для собак.
КЛИПСЫ - это довольно свежее заимствование из английского языка, где "clip" - это "зажим"
Причем мы взяли слово уже во множественном числе (с "-s" на конце) и добавили к нему своё множественное ("-ы"), так же, как получилось и с "рельсами", "джинсами", "бутсами" и так далее
БРАСЛЕТ - тоже из французского ("bracelet"), где это слово происходит от "bras" ("рука")
В принципе, мы могли бы и не заимствовать его, потому что у нас есть аналог "поручи", но они закрепились как часть облачения у духовенства, а модные дамы присвоили себе иностранное словечко
КУЛОН - и это тоже из французского ("coulant"), от глагола "сouler" ("бежать, литься, струиться, течь")
БРОШЬ - из французского "broche" ("брошка, булавка"), куда пришло из итальянского "brocca" ("иголка, булавка, шпилька")
#РШРЯ

Картина Мира

ХМУРЫЙ

Слово «Хмура» или «Хмара» означает «Облако». И сохранилось во многих славянских языках. Родственно сму́рый «тёмный», па́смурный - чередование Х и С. В смысловом плане ему родственно слово «сволочь». Так как это тоже изначально туча.

Хму́ра
«туча», нахму́рить, хму́р(н)ый, хмы́ра «мрачный человек», малорус., блр. хму́ра, чеш. chmoura «туча», слвц. chmúra, польск. chmura, в.-луж. khmura, н.-луж. chmura.

Также родственно нашму́рить «нахлобучить, низко повязать на лоб (платок)», чеш. šmouřiti sе «мрачнеть, делаться кислым»; см. Бернекер I, 391; Цупица, ВВ 25, 101; Эндзелин, СБЭ 72.
Фасмер М. Р. Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. 1964—1973.

Картина Мира