Дал интервью Высоте 102, попробовал рассмотреть ситуацию с журналистами как системную проблему медиа.

Поговорили сегодня про шабаш святош, чем снегурочка отличается от женщины-кошки и в чем виноваты крестоносцы 🙄
Мне кажется, тему закруглили.
https://www.youtube.com/live/JjsZLZANKV0?si=2qoOY77GOpPVylhn

Почему Родина-мать стала центром скандалов?

На прошлой неделе в моем информационном поле прошли два противоположных по вектору сюжета - одна барышня-блогер отправлена в СИЗО за то, что "потрогала" грудь Родине-матери на Мамаевом кургане. Другой - активист из Башкортостана призвал президента прикрыть излишне оголённые части Родины-матери. Позже, и блогер, и активист, как водится, извинились.
Почему же, уже полвека являющаяся главным символом нашей Победы в Великой отечественной войне, Родина-мать вызывает такие разные, но сильные чувства и у ее зрителей, и у защитников?

Думаю, начать надо с того, что Победа в ВОВ стала для нас в хорошем смысле культом, главным мотивирующим событием. Почему именно эта веха стала для нас главной - тоже понятно. Это момент победы над фашизмом, максимального напряжения сил, единства народа и власти, жертва частного ради общего, "мы за ценой не постоим", семейные ценности - "мужик на фронте, баба в поле, парень за станком", очень внятные понятия межличностных коммуникаций: если мужская дружба - то фронтовая братская, если любовь - то между медсестрой и полковником, т.е. между мужчиной и женщиной. Ключевой момент - результатом тех сверхусилий стала модель Мира, когда наше государство получило сверхвлияние.
Фактически, всё это и есть набор традиционных ценностей. Никакие другие достижения страны в обозримом историческом прошлом (Гагарин или индустриализация) не смогли бы так полно и точно мотивировать современное общество с точки зрения государственных интересов.

И вот в 60-е, когда возникла потребность обратиться к исторической памяти о нашей Победе, был найден и гениально воплощен символ этой победы - величественный монумент Родина-мать ставший центром единственного в своем роде мемориального комплекса на Мамаевом кургане.

...Я не представляю себе Волгограда без Родины-матери. В детстве я звал ее "мама Родина", подразумевая, что у меня две мамы. Она - центр города, его истории и патриотических чувств всей страны. Другое дело, что она не должна быть единственным символом всего: патриотизма, театра и конфет - но это отдельный разговор. Когда 9 мая, в шестом классе, я с товарищами стоял со знаменем школы у мемориальных плит с именами героев, а мальчишка с соседней школы выковыривал ценный свинец из щелей между плитами - мы его били. Как нам тогда двенадцатилетним казалось - за кощунство над могилами.

А может это и было предвестником сегодняшних претензий, оскорбляемости и обид на "попытки" оскорбить чувства верующих и память наших великих предков? И вот блогерша, которая "потрогала" грудь монумента (как во многих туристических местах "трогают" Пизанскую и Эйфелеву башни, королеву Англии и прочих героев и Будд) - подвергается наказанию. Хотя я уверен, этот поступок никак не может помешать любить Родину.
Или может? Ну ребята... Вы такие хилые в своей любви, что вас это пошатнуло?
И вот, с другой стороны, появляется активист, который предлагает все это человеческое скрыть с глаз, реконструировав ее (одеть в паранджу?) И я думаю, даже уверен, что он не фрик, а отражает мнение какой-то части народа, неважно, насколько большой. Сегодня она извиняется, а завтра?

И когда в эти полвека жизни Родины-матери наступил момент, когда пусть даже незначительное меньшинство перешло от восхищения и преклонения - до раздражения и пренебрежения? Что пошло не так?
И мне видится, что оба этих сюжета нам даны не зря, а чтобы мы осмыслили, куда общество движется. Они в значительной мере отражают, что мы сейчас из себя представляем и какое будущее у этого "мы". И политикам, политологам, журналистам, депутатам (в особенности), пропагандистам и вообще всем нам, неплохо задуматься - все ли средства хороши для благих целей.
Точно ли пусть щепки летят?