[#اجتهاد_عمر بن صهاك في مقابل النص]
[#النهي_عن_المتعتين]


اما #الأمر_الثاني فكان للخليفة الثاني فيه الباع الطويل،

و من #اجتهاداته #المخالفة #للقرآن الكريم و لنصوص #رسول اللّه |، ما جاء به في شأن متعة النساء و متعة الحج.

فقد روى #السيوطي في الدر المنثور عن سعيد بن المسيب قال: #نهى #عمر عن #المتعتين متعة الحج و متعة النساء (٢).

و في بداية المجتهد: روي عن #عمر أنه قال: #متعتان كانتا على $عهد #رسول اللّه | انا #انهى #عنهما و #اعاقب عليهما: متعة الحج و متعة النساء (٣).

هذا و قد #نص_القرآن على #مشروعية #متعة النساء حيث يقول «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً» (٤).



و قد كان المسلمون #يتمتعون بالقبضة من التمر و الدقيق على عهد #رسول اللّه
| و على #عهد #أبي_بكر (٥).

ففي #صحيح_مسلم عن جابر بن عبد اللّه أنه قال: كنا #نستمتع بالقبضة من التمر و الدقيق الأيام على عهد #رسول اللّه | #وابي بكر، حتى #نهى عنه #عمر في شأن عمرو بن حريث (٦).


و الأحاديث في تحليلها كثيرة معتبرة‌

و قد #عارض الخليفة في #اجتهاده هذا جماعة من #الصحابة و التابعين منهم: #عبد اللّه بن مسعود،
#وأبو سعيد الخدري،
#وابنه عبد اللّه بن عمر،
و الزبير بن العوّام،
و خالد ابن مهاجر، و عمرو بن حريث،
و ابّي بن كعب، و سعيد بن جبير، و طاووس اليماني، و السدي،
و زفر بن أوس المدني،
و جابر بن عبد اللّه الانصاري.

و على رأسهم #سيدهم و أعلمهم أمير المؤمنين الامام #علي "ﷺوآله"

و كان #عبداللّه بن عباس متشددا في #تحليلها،

و كان حين #يذكر #تحريم_عمر لها

#يقول: ما كانت #المتعة إلّا #رحمة من #اللّه تعالى رحم بها امة محمد |، #ولولا #نهيه عنها لما احتاج الى الزنا إلّا شفي (٧).

و في #مصنف عبد الرزاق: ان #عليا #قال بالكوفة:
لولا ما سبق من رأي عمر ابن الخطاب- أو قال: رأي ابن الخطاب- #لأمرت بالمتعة ثم ما زنى إلّا شقي (٨).

أما #تحريمه لمتعة الحج
فقد كان #اول_المخالفين #له #ابنه #عبد اللّه بن عمر،

ففي #صحيح_الترمذي ان عبد اللّه بن عمر سئل عن متعة الحج،

قال: هي #حلال،

فقال له السائل: ان #أباك قد $نهى عنها،

فقال: أرأيت إن كان #أبي #نهى عنها #وصنعها #رسول اللّه، #أ #أمر_أبي #نتبع #أم #أمر_رسول اللّه |؟

فقال الرجل: أمر رسول اللّه‌

|. #قال لقد #صنعها #رسول اللّه |.

الى كثير من أمثال هذه #الصحاح الصراح في #إنكار_النهي_عنها (٩).



(١) تاريخ الطبري ٣: ٦٧ حوادث سنة ٨ ه‍.
(٢) الدر المنثور ٢: ١٤١.
(٣) بداية المجتهد ١: ٣٤٦.
(٤) سورة النساء ٤: ٢٤.
(٥) فتح الباري ٩: ١٤١.
(٦) صحيح مسلم- باب نكاح المتعة- ٢: ١٠٢٣ ح ١٤٠٥.
(٧) احكام القرآن للجصاص ٢: ١٤٧، و الشفي: القليل من الناس.
(٨) المصنف لعبد الرزاق ٧: ٥٠٠/ ١٤٠٢٩.
(9) سنن الترمذي ١: ١٥٧.


📔الوسائل: ج1

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#الجيش_الإلكتروني_العالمي

أخبار الظهور المقدّسْ

اخبار الظهور 3

أخبار الظهور 4

اخبار الظهور 5

أخبار الظهور 6

سلسلة أخبار الظهور /ج2 /ص1
#أخبار_الظهور #اكسبلور #المهدي_يقودنا_للتغيير #العراق #المهدي #الحسين #كربلاء#العراق

سلسلة أخبار الظهور /ج2 /ص2

سلسلة أخبار الظهور /ج2 /ص3

سلسلة أخبار الظهور /ج2 /ص4

🔵 لتطهير الباطن من الرذائل والوساوس و الخيالات الفاسدة :

في كل يوم صباح اقرأ

✅ لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

110 مرّة

بنية الشفاء من المرض.

قناتنا الرسمية
@karamat110

أسلحة الإمام المهدي صلوات الله عليه

هل تعلم؟

علاج جميع انواع السحر

( للشفاء من الامراض والعوارض )

تأخذ تربة من ترب الامام الحسين عليه السلام غير مصلى بيها، يعني جديدة  ..

وتقرء على التربة..

سورة الصافات  مرة وحده
سورة الجن       مرة وحده
سورة النبأ العظيم مرة وحده
سورة الفاتحة    مرة وحده
اية الكرسي  ( ٤٠) اربعين مرة
وتحلها بماء طاهر وتغتسل بها .. وانتبه لايذهب الماء الطاهر هذا إلى المجاري وانما اسبح به في طشت او بالغرفة كيفك..

المنادي بالحق الدكتور ابو علي الشيباني

(هذا هو العرفان الحقيقي )

كل ناس يسألون ماهو عرفان؟
العرفان حله كلمه :

_أن تخالف هواك

_ان تطيع مولاك

العرفان ليس كتب تقرأها ناس او مجلد يتصفحونه او دجل يبحثون عنه او شعوذة هنا او هناك او تبخير او ابخره لا ولله

انه مخالفة الهوى واطاعة المولى فحينما تخالف هواك ينسخك الله نسخا ويعيد كيانك وكينونيتك من جديد فتصبح لديك بصيره وثقه وقلب مفتوح ترى ما لا يرى الناس خلف جدار بكلمه اطاعه مولاك ومخالفه هواك

وانما يضحك الناس على ناس   عليك ان تقرأ فتكون تقرأ فاتحه خمسين  الف مره اذا قرأتها اكثر من مره تصبح لقلقه لسان لا تعني عندك شي لا تزيدك ولا ترفعك ولا تعطيك شيء ولا تغني عنك شيء وهذا امر لا يستحسن لأن قضيه تصبح لقلقه لسان.

لذلك اخواني ابتعدوا عن شعوذه ودجل ولا تكونون سلوكيين حينما تصلون الى مبتغاكم تقولون اعبد حتى ياتيك اليقين

ماهو اليقين ؟

🟢 اليقين هو الامام الحجه لان الامام الحجه يأتي الى الناس وليست الناس من تأتي اليه.
الامام الحجه يبحث عن المؤمنين وليس المؤمنين من يبحثون عنه.
عندما تكون مؤمن يأتيك الامام الحجه  اذا هو يبحث عنك وانت خارج هذا العناء.

لماذا يكذب عليك الناس لماذا يسقط الناس الناس ولكن قراءه القرأن مثلا سوره النور اذا قراتها 66 مره  وتداومت عليها مع عدم اخذ الغيبه يفتح الله بصيرتك وينور قلبك وترى مافي قلوب الأخرين ولكن هل تستطيع عدم اخذ الغيبه ؟ ان اخذت الغيبه كأنك لم تقراها اذا القضيه عليك مخالفه هوى نرجع الى قضيه مخالفه الهوى اما تجد دجال هناك ومشعوذ هناك يقول لك اعرف  واصنع وبيته خرب ذات ابخره كريه لو نفع لنفع نفسه وكذلك حجار يبيع الأحجار...هذه الحجره ستجلب له الرزق وهو لايستطيع ان يرتدي ثوبا

لماذا لم تجلب له الحض او رزق.

الحظ في القران والرزق في  اطاعه الله ومخالفه الهوى ولكن الناس لا يعرفون ان القرآن ماذا يقول "ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب".
  
وليس حينما يشعوذ ويكون دجال لا ولله انه التقى حتى يرزقه لو قرأ الناس هذه الايه لعرفوا قيمتها مع احتفاضهم بالسنتهم وغض ابصارهم ...