Forwarded from Артемий & Сыч
«Самая классная обезьяна в джунглях».
Главный же аргумент против этого надоевшего до зелени в глазах «расистского скандала» — это реальная личность этого «мальчика, одетого в расистскую худи».
А реальная личность и её реальное положение в этом мире таково, что поцан поднял реального кэша, пока леваки занимались хуй пойми чем.
Мама же мальчика рада его профессии модели и гордится им.
А вы, леваки, не лечитесь.
Post scriptum. Как же она классно отшила корреспондента би-би-си.
Главный же аргумент против этого надоевшего до зелени в глазах «расистского скандала» — это реальная личность этого «мальчика, одетого в расистскую худи».
А реальная личность и её реальное положение в этом мире таково, что поцан поднял реального кэша, пока леваки занимались хуй пойми чем.
Мама же мальчика рада его профессии модели и гордится им.
А вы, леваки, не лечитесь.
Post scriptum. Как же она классно отшила корреспондента би-би-си.
Forwarded from ⚔️ Хроники культурной войны (Alexey)
Мем ещё живет благодаря толпе бомбящих американских леваков. Мне только интересно, сколько из них действительно предпочтут переселится в эти страны. Напоминаю, что почти все после избрания Трампа грозились переехать в Канаду, но никак не в Конго, Ливию и даже не в Мексику.
Forwarded from Fuck you That's Why
Бедная девочка в хиджабе заявила торонтской полиции что ее атаковал мужчина с ножницами, который напал на не сзади и порезал ее платок. Полиция Торонто провела расследовние и сегодня орбъявила, что бедная девочка уверенно врет и ничего подобного не происходило. Но самый прикол в том, что тут же в газете Globe and Mail выступила уже вполне взрослая хиджабоносчица-правозащитница Амира Эльгаваби со статьей "История с хиджабом неправда, но наше сострадание не дрогет" где доходчиво обьясняет что те, кто усомнился в правдивости девочки в хиджабе это подлые тролли и расисты
Forwarded from Русское будущее
ОХУЕННО:
“Обвинения в изнасиловании и домогательствах, выдвинутые четырьмя женщинами против канадского режиссера и сценариста Пола Хаггиса, могут быть связаны с его конфликтом с церковью саентологии.
Пол Хаггис, напоминает The Hollywood Reporter, несколько лет назад вышел из церкви саентологии и публично рассказал о происходившем в этой организации, чем вызвал недовольство ее руководства. Авторы письма указали, что саентологи тщательно собирают всю информацию о членах своей организации. Эта информация, предположили они, может быть использована для дальнейшей кампании по дискредитации Хаггиса”
Ахаха, то есть мяу.
Отмороженные на всю голову сектанты-людоеды, использующие в репрессивных целях модную леволиберальную идеологию в связке с накопленным компроматом.
А что не так?
Все так, как и должно было быть.
Красиво.
“Обвинения в изнасиловании и домогательствах, выдвинутые четырьмя женщинами против канадского режиссера и сценариста Пола Хаггиса, могут быть связаны с его конфликтом с церковью саентологии.
Пол Хаггис, напоминает The Hollywood Reporter, несколько лет назад вышел из церкви саентологии и публично рассказал о происходившем в этой организации, чем вызвал недовольство ее руководства. Авторы письма указали, что саентологи тщательно собирают всю информацию о членах своей организации. Эта информация, предположили они, может быть использована для дальнейшей кампании по дискредитации Хаггиса”
Ахаха, то есть мяу.
Отмороженные на всю голову сектанты-людоеды, использующие в репрессивных целях модную леволиберальную идеологию в связке с накопленным компроматом.
А что не так?
Все так, как и должно было быть.
Красиво.
В Косово убит лидер местных сербов
Оливер Иванович, один из лидеров косовских сербов и глава движения «Свобода, демократия, правда», убит в городе Косовска-Митровица. Покушение было совершено у входа в один из офисов движения – убийца проехал мимо на автомобиле и выпустил в Ивановича 4 пули.Раненого политика доставили в больницу, но спасти его жизнь врачам не удалось.
Оливер Иванович, один из лидеров косовских сербов и глава движения «Свобода, демократия, правда», убит в городе Косовска-Митровица. Покушение было совершено у входа в один из офисов движения – убийца проехал мимо на автомобиле и выпустил в Ивановича 4 пули.Раненого политика доставили в больницу, но спасти его жизнь врачам не удалось.
Forwarded from Русская Библиотека
Я льщу себя надеждой, что доказал свою приверженность делу свободы всем своим общественным поведением. Но я не могу хулить или хвалить что бы то ни было, имеющее отношение к человеческим поступкам и общественным интересам, если не увижу предмета во всех его связях, во всей обнажённости, а не в единичности метафизической абстракции. Обстоятельства (мимо которых с лёгкостью проходят некоторые господа) в действительности определяют достоинства и недостатки каждого политического решения. Именно обстоятельства делают любую общественную или политическую схему полезной или пагубной для человечества.
Абстрактно рассуждая, твёрдая власть так же хороша, как свобода; но мог бы я, находясь в здравом рассудке, десять лет назад поздравлять Францию с тем, что она удовлетворена своим правительством, не разобравшись, какова природа правительства или какими методами оно управляет? Должен ли я сегодня поздравлять эту страну с освобождением только потому, что абстрактно свобода может быть отнесена к благу для человечества? Должен ли я всерьёз поздравлять безумца, который бежал из-под защиты сумасшедшего дома и благотворного мрака своей палаты только потому, что он вновь получил возможность пользоваться светом и свободой?
Должен ли я поздравлять убийцу или разбойника с большой дороги, разбившего оковы тюрьмы, с обретением им своих естественных прав? Это походило бы на эпизод освобождения преступников, осуждённых на галеры, героическим философом - Рыцарем Печального Образа.
Газ или сжатый воздух разорвали сосуд: но мы вынуждены воздержаться от суждения, пока не осядет первый вихрь и жидкость не станет прозрачной, если хотим проникнуть глубже, чем это позволяет сделать бурлящая и мутная поверхность. Равным образом я должен терпеливо подождать, прежде чем публично поздравлять людей с приобретённым ими благом. Лесть в одинаковой степени развращает льстеца и того, кому она предназначена; низкая лесть не идёт на пользу ни народам, ни королям. Вот почему я воздержусь от поздравлений Франции с приобретённой свободой, пока не буду знать, как новая ситуация отразилась на общественных силах; управлении страной; дисциплине в армии; на сборе и справедливом распределении доходов; на морали и религии. Всё это прекрасные вещи, и без них свобода не может быть благословением. Значение свободы для каждого отдельного человека состоит в том, что он может поступать так, как ему нравится: мы должны понять, что ему нравится, прежде чем пришлём поздравления, которые в скором времени могут обернуться соболезнованиями. Осторожность требуется даже тогда, когда речь идёт об отдельном, частном человеке; но свобода, когда она становится принадлежностью массы, обретает власть. Прежде чем декларировать эту тему, народ должен рассмотреть возможность её использования, ибо это новая власть новых людей, у которых малый или вообще отсутствует опыт управления, а их активность на политической сцене не всегда означает, что именно они действительно являются движущей силой.
Эдмунд Бёрк, ''Размышления о революции во Франции, в письме к парижскому дворянину''
Абстрактно рассуждая, твёрдая власть так же хороша, как свобода; но мог бы я, находясь в здравом рассудке, десять лет назад поздравлять Францию с тем, что она удовлетворена своим правительством, не разобравшись, какова природа правительства или какими методами оно управляет? Должен ли я сегодня поздравлять эту страну с освобождением только потому, что абстрактно свобода может быть отнесена к благу для человечества? Должен ли я всерьёз поздравлять безумца, который бежал из-под защиты сумасшедшего дома и благотворного мрака своей палаты только потому, что он вновь получил возможность пользоваться светом и свободой?
Должен ли я поздравлять убийцу или разбойника с большой дороги, разбившего оковы тюрьмы, с обретением им своих естественных прав? Это походило бы на эпизод освобождения преступников, осуждённых на галеры, героическим философом - Рыцарем Печального Образа.
Газ или сжатый воздух разорвали сосуд: но мы вынуждены воздержаться от суждения, пока не осядет первый вихрь и жидкость не станет прозрачной, если хотим проникнуть глубже, чем это позволяет сделать бурлящая и мутная поверхность. Равным образом я должен терпеливо подождать, прежде чем публично поздравлять людей с приобретённым ими благом. Лесть в одинаковой степени развращает льстеца и того, кому она предназначена; низкая лесть не идёт на пользу ни народам, ни королям. Вот почему я воздержусь от поздравлений Франции с приобретённой свободой, пока не буду знать, как новая ситуация отразилась на общественных силах; управлении страной; дисциплине в армии; на сборе и справедливом распределении доходов; на морали и религии. Всё это прекрасные вещи, и без них свобода не может быть благословением. Значение свободы для каждого отдельного человека состоит в том, что он может поступать так, как ему нравится: мы должны понять, что ему нравится, прежде чем пришлём поздравления, которые в скором времени могут обернуться соболезнованиями. Осторожность требуется даже тогда, когда речь идёт об отдельном, частном человеке; но свобода, когда она становится принадлежностью массы, обретает власть. Прежде чем декларировать эту тему, народ должен рассмотреть возможность её использования, ибо это новая власть новых людей, у которых малый или вообще отсутствует опыт управления, а их активность на политической сцене не всегда означает, что именно они действительно являются движущей силой.
Эдмунд Бёрк, ''Размышления о революции во Франции, в письме к парижскому дворянину''
Forwarded from Fuck you That's Why
Вчера в FB полностью снесли личный аккаунт организатора (ки) Марша Женщин в Берлине
За то, что она опубликовала свою программу этого марша.
Сейчас ее программу перепечатывают другие участницы марша и ее страница.
Так FB отреагировал на новый немецкий закон о строгой ответственности за hate-speech, что уже практически всеми СМИ назван законом о введении цензуры в соцсетях.
Что она написала?
Марш Женщин в берлине
Мы маршируем 17 февраля
Не проходит ни одного дня в Германии без нападений и насилия над женщинами со стороны нелегально прибывших в страну иностранцев.
Правительство Германии путем исламизации нашей родины топчет ногами достоинство и независимость немецкой женщины
Мы женщины Германии не дикие животные и не являемся добычей для мачо, чуждых для нашего общества
Германия это не лаборатория для средневековых экспериментов по уничтожению женщин
Мы требуем закрыть границы отправлять обратно всех, кто не имеет права здесь находиться.
Боритесь за свою свободу!
За то, что она опубликовала свою программу этого марша.
Сейчас ее программу перепечатывают другие участницы марша и ее страница.
Так FB отреагировал на новый немецкий закон о строгой ответственности за hate-speech, что уже практически всеми СМИ назван законом о введении цензуры в соцсетях.
Что она написала?
Марш Женщин в берлине
Мы маршируем 17 февраля
Не проходит ни одного дня в Германии без нападений и насилия над женщинами со стороны нелегально прибывших в страну иностранцев.
Правительство Германии путем исламизации нашей родины топчет ногами достоинство и независимость немецкой женщины
Мы женщины Германии не дикие животные и не являемся добычей для мачо, чуждых для нашего общества
Германия это не лаборатория для средневековых экспериментов по уничтожению женщин
Мы требуем закрыть границы отправлять обратно всех, кто не имеет права здесь находиться.
Боритесь за свою свободу!
Forwarded from Русский европеец
42 #Русские
Под небом голубым.. есть город, русский - Харбин.
1898 год. Город построен русскими на китайской территории. Наряду с китайской в городе была русская администрация и полиция. Преобладает русская архитектура. Около 70% - русские.
1917 год. Русских лишили Родины. Жителей Харбина перевалило за 100 000, из них 45% - русские. Многие дворяне, офицеры и белогвардейцы бежали в Харбин и внесли большой вклад в его развитие и возвышение.
1924 год. Населения - 430 000 человек. Около 120 000 русских эмигрантов.
1927 год. Население - 500 000 человек, из них, по причине белой эмиграции, 300 000 русских.
1944 год. Типичный русский город: 26 православных церквей, из них 22 настоящих храма, целая сеть школ и 6 ВУЗов. Уникальный осколок России, которую уничтожила советская власть. Население - 720 000 человек.
1945 год. Началась дерусификация, одновременно с этим советская армия вошла в Харбин, все, кто были идентифицированы как участники Белого движения, и все, кто сотрудничал с японскими войсками, были отправлены в ГУЛАГи. Совершеннолетние дети русских харбинцев, (они де-юре были гражданами Китая) тоже отправлены в лагеря по надуманным причинам. Например 24-летнему Борису Авенировичу Васильеву, всю жизнь прожившему в Харбине, было предъявлено обвинение «вредительство в колхозах».
1952 год. СССР инициировал вторую волну репатриации харбинских русских. Эмигрантам давали возможность поселиться только в Казахстане, ехать в Москву или Санкт-Петербург запрещалось.
1969 год. Население - 1 800 000 человек, бОльшая часть оставшихся реэмигрировала в США, Австралию, или вернулась в СССР. Не более 5 000 русских так и не покинули город, пережив голод, и «культурную революцию», и китайско-советский конфликт.
1975 год. Русское культурное влияние в городе сохрянлось и после отъезда русских: По словам офис-менеджера Юань Ли: «Харбин — это, пожалуй, единственный город в Китае, где зимой на улицах едят мороженое, а в каждом доме на полках обязательно стоят матрешки — по нашим поверьям, они приносят счастье. — Здесь вы не увидите зданий, построенных в традиционном китайском стиле — с загнутыми углами крыш, чтобы могли селиться ласточки. У нас все новые дома как бы пришли с начала XX века — мы словно по инерции строим их так, как когда-то строили русские» - ВОТ что такое культурная русская экспансия.
1990 год. Русская община оставалась немногочисленной, активистами были: преподаватели, иностранные специалисты, работники совместных китайско-российских компаний, представители первой волны русской эмиграции (старожилы).
2000 год. Русская община выросла, сменился её состав: в основном это студенты, члены русско-китайских семей, русские бизнесмены.
2002 год. Население - 10 000 000 человек. Жительница Харбина Мария Миронова в интервью «Известиям» призналась:
- Я сама уже лет тридцать не говорила по-русски. И немудрено: раньше за сказанное на улице русское слово хунвэйбины могли забить человека насмерть. С тех пор многие и забыли русский — общаемся на китайском..
2006 год. Основан «Русский клуб в Харбине» и умерла последняя представительница белой эмиграции в Харбине Ефросинья Андреевна Никифорова.
2010 год. Численность русской диаспоры в Харбине составляла около 2000 человек. Ежегодно 28 мая отмечается «День Харбина» в память о прибытии в 1898 году в Харбин парохода «Благовещенск» с русскими специалистами на борту.
Поэт Арсений Несмелов писал о городе:
Взрывы дальние, глухие,
Алый взлет огня, -
Вот и нет тебя, Россия,
Государыня!
Мало воздуха и света,
Думаем, молчим.
На осколке мы планеты
В будущее мчим!
Скоро ль кануть иль не скоро,
Сумрак наш рассей...
Про запас Ты, видно, город
Выстроила сей.
Под небом голубым.. есть город, русский - Харбин.
1898 год. Город построен русскими на китайской территории. Наряду с китайской в городе была русская администрация и полиция. Преобладает русская архитектура. Около 70% - русские.
1917 год. Русских лишили Родины. Жителей Харбина перевалило за 100 000, из них 45% - русские. Многие дворяне, офицеры и белогвардейцы бежали в Харбин и внесли большой вклад в его развитие и возвышение.
1924 год. Населения - 430 000 человек. Около 120 000 русских эмигрантов.
1927 год. Население - 500 000 человек, из них, по причине белой эмиграции, 300 000 русских.
1944 год. Типичный русский город: 26 православных церквей, из них 22 настоящих храма, целая сеть школ и 6 ВУЗов. Уникальный осколок России, которую уничтожила советская власть. Население - 720 000 человек.
1945 год. Началась дерусификация, одновременно с этим советская армия вошла в Харбин, все, кто были идентифицированы как участники Белого движения, и все, кто сотрудничал с японскими войсками, были отправлены в ГУЛАГи. Совершеннолетние дети русских харбинцев, (они де-юре были гражданами Китая) тоже отправлены в лагеря по надуманным причинам. Например 24-летнему Борису Авенировичу Васильеву, всю жизнь прожившему в Харбине, было предъявлено обвинение «вредительство в колхозах».
1952 год. СССР инициировал вторую волну репатриации харбинских русских. Эмигрантам давали возможность поселиться только в Казахстане, ехать в Москву или Санкт-Петербург запрещалось.
1969 год. Население - 1 800 000 человек, бОльшая часть оставшихся реэмигрировала в США, Австралию, или вернулась в СССР. Не более 5 000 русских так и не покинули город, пережив голод, и «культурную революцию», и китайско-советский конфликт.
1975 год. Русское культурное влияние в городе сохрянлось и после отъезда русских: По словам офис-менеджера Юань Ли: «Харбин — это, пожалуй, единственный город в Китае, где зимой на улицах едят мороженое, а в каждом доме на полках обязательно стоят матрешки — по нашим поверьям, они приносят счастье. — Здесь вы не увидите зданий, построенных в традиционном китайском стиле — с загнутыми углами крыш, чтобы могли селиться ласточки. У нас все новые дома как бы пришли с начала XX века — мы словно по инерции строим их так, как когда-то строили русские» - ВОТ что такое культурная русская экспансия.
1990 год. Русская община оставалась немногочисленной, активистами были: преподаватели, иностранные специалисты, работники совместных китайско-российских компаний, представители первой волны русской эмиграции (старожилы).
2000 год. Русская община выросла, сменился её состав: в основном это студенты, члены русско-китайских семей, русские бизнесмены.
2002 год. Население - 10 000 000 человек. Жительница Харбина Мария Миронова в интервью «Известиям» призналась:
- Я сама уже лет тридцать не говорила по-русски. И немудрено: раньше за сказанное на улице русское слово хунвэйбины могли забить человека насмерть. С тех пор многие и забыли русский — общаемся на китайском..
2006 год. Основан «Русский клуб в Харбине» и умерла последняя представительница белой эмиграции в Харбине Ефросинья Андреевна Никифорова.
2010 год. Численность русской диаспоры в Харбине составляла около 2000 человек. Ежегодно 28 мая отмечается «День Харбина» в память о прибытии в 1898 году в Харбин парохода «Благовещенск» с русскими специалистами на борту.
Поэт Арсений Несмелов писал о городе:
Взрывы дальние, глухие,
Алый взлет огня, -
Вот и нет тебя, Россия,
Государыня!
Мало воздуха и света,
Думаем, молчим.
На осколке мы планеты
В будущее мчим!
Скоро ль кануть иль не скоро,
Сумрак наш рассей...
Про запас Ты, видно, город
Выстроила сей.
Знаете, в чём преуспели украинцы (вернее «украинствующие»)? Они всячески культивировали национальный миф. Пусть он лживый и какой угодно искусственный, более чем наполовину слизан с русского, казачьего, наполовину вообще выдуман, но всё же он какой-никакой есть, они его всячески культивируют, что заложило огромную пассионарность.
http://vesparevenge.ru/?p=9240
http://vesparevenge.ru/?p=9240
vesparevenge.ru
Украина, как вызов России – VESPA
Forwarded from Сыны Монархии
Новый министр обороны Италии. Настоящая обороняша! Взяли бы ее в котел?
Forwarded from Militant Conservative
Москва наконец-то обвинила США в передаче денег российской оппозиции. Долго же МИД терпел.
Forwarded from ⚔️ Хроники культурной войны (Alexey)
В Канаде окончательно завершилось расследование инцидента, якобы произошедшего с одиннадцатилетней мусульманкой, которая на прошлой неделе рассказала, будто некий напавший на нее мужчина попытался порезать ножницами ее хиджаб. Вчера семья девочки принесла извинения за выдуманную ей историю о нападении, которая привлекла внимание различных леволиберальных СМИ. Практически все раскручивавшие эту историю медиа (CBC News, MSNBC, CNN) выпустили опровержения с пускай минимальными, но все же комментариями по данному поводу. В обществе в который раз разгорелась дискуссия на тему политической корректности, ведь подобные прецеденты в последнее время возникают все чаще и чаще. Но если СМИ, раздувающие из ничего подобные скандалы, хотя бы выпускают опровержения и извиняются, то премьер-министр Канады Джастин Трюдо, посвятившей столь малозначимому событию пост в твиттере, даже не удалил свой твит, как будто ничего и не было.