ИДЕЙНЫЙ СМЫСЛ СОБЫТИЙ ВЕЛИКОЙ СУББОТЫ

☀️Погребение Спасителя

Христос – Источник жизни – телом возлег во гробе, чтобы преложить смертное человеческое естество на бессмертное, оживить лежащих во гробах умерших и избавить человечество от поглощения адом.

Трехдневное погребение Христово промыслительно было допущено ради спасения бесчисленного множества умерших, заключенных во аде. Пребывая телесно в новом гробе, Христос Спаситель душою и Божеством сошел во ад.

☀️Сошествие Христа во ад

– вторая основная тема Великой Субботы. Эта тема идейно связана с мотивом погребения Христа, ибо два этих события, по сути, произошли одновременно: пребывая телесно в новом гробе, Христос Спаситель душою и Божеством сошел во ад, или, что то же, во внутренность земли. Адское царство находится в земной внутренности. Вековые врата ненасытно поглощали души умерших в течение нескольких тысячелетий и, за очень малыми исключениями, почти никого не выпускали. Ад – царство диавола и ему подвластных злых духов, смеялся над всеми умершими людьми, считая их неисходными жителями адских мест. Сюда то и нисшел Вседержавный Господь Спаситель. От величайшего Света Его, Бога Слова, сокровенного в земле, земля вся сотряслась страхом. Безумный ад уже готовился принять Бессмертного. Он все еще считал Христа простым человеком, видя Его пригвождение ко кресту, смерть, окровавленную плоть и погребение.

И вдруг, к изумлению демонского царства, во аде явился не простой человек, но крепкий Божеством Светоносец. Ужаснулись, вострепетали адские князья-вратари, увидев Единого от Троицы. Смерть ощутила свое бессилие пред Самосущей Жизнью и конец своей державной силы.

☀️Новотворение человека (обновление человеческого естества).

Новотворение человека — таинство, которое совершается во гробе. Господь, находясь во гробе, восстанавливает падшего человека, заново создает скинию Адамову, пересоздает человеческое естество, качественно преобразуя его. Схождение Христа Спасителя во ад освободило от мучительства адова весь род Адама, соединившийся со Христом верою, покаянием и любовию. Второй Адам Господь как бы на своих плечах вынес из тайников ада первого Адама со всем его верующим потомством и как Бог даровал им вечную жизнь и нетление.

☀️Покой Бога в седьмой день творения

Бог, сотворив человека в шестой день, следующий за этим - седьмой освятил как день покоя, в который Он «почил от всех дел Своих, которые делал» (Быт. 2:2–3). Точно также Великая Суббота, будучи седьмым днем недели, стала для Христа тем самым днем, в который Он, совершив дело искупления человека, как бы отдыхает, почивая плотью во гробе. Таким образом, покой Бога после сотворения человека сопоставляется с покоем Богочеловека Христа, совершившего дело спасения человека.

☀️Ожидание Воскресения Христова

Воскресшему Христу, неописуемому Божественно и описуемому одним телом воскресения, не оказали препятствия ни врата смерти, ни печати гроба, ни заключение его двери. Он силой Божества воздвиг из гроба разоренный телесный храм Свой и в Его славе показал миру то прославление, какое имеет источить людям.

День Христова воскресения исключительно знаменателен для человечества. Это – день перехода от смерти к жизни и от земли на небо, наступление весны душам, время подаяния им особой животворной благодати.

Восставший из мертвых Господь людям всех времен, в силу Своего воскресения, источает нетление по телу и оживление по духу.

🔥В ИЕРУСАЛИМЕ В ХРАМЕ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА СОШЕЛ БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ

🔥Сегодня в 14:14 в храме Воскресения Христова над Гробом Господним в Иерусалиме сошел Благодатный огонь.

Церемонию, во время которой сошел Благодатный огонь, возглавил Иерусалимский Патриарх Феофил III.

Патриарх Феофил вначале вместе с духовенством и верующими троекратно обошел крестным ходом Кувуклию. После этого в одном подряснике с незажженными свечами и без каких-либо средств, которые могли бы привести к подозрениям о земном происхождении Благодатного огня, вошел в нее и совершил молитву.

🔥Если Огонь сошел, мы понимаем, что Господь дал нам шанс на покаяние и исправление.

В этом году из-за военных действий паломников было меньше, чем обычно. Вход на территорию храма для участия в церемонии был разрешен только лицам, получившим соответствующие разрешения.

По словам пресс-секретаря полиции Израиля Михаила Зингермана, в связи с угрозами терактов принимались «беспрецедентные меры безопасности».

☀️С Светлым Христовым Воскресением поздравляет наш Правящий архиерей, митрополит Луганский и Алчевский, Пантелеимон.
👇👇👇

«ВОСКРЕСШИЙ ХРИСТОС <…> ПОТОПТАЛ СМЕРТЬ»

Дорогие отцы, братья и сестры, поздравляю всех вас с Светлым Христовым Воскресением!🌞

➖Теперь наши души избавлены от греховной смерти или безблагодатности.

➖Умерщвленные грехами Бог Слово воскрешает их и облагодатствует, и возобновляет в них силой этой Своей Божественной благодати стремление к Небу, к непреходящему и вечному.

➖Хотя наши тела и продолжают быть тленными, но сила нетления уже положена сокровенно во все наши души Жизнодавцем.

➖Отныне каждая душа имеет от Бога силу воссоздавать ее тело в нетленной форме с наступлением дня всеобщего воскресения мертвых.

👼Смерть уже не владычествует над людьми! И в свое время Господь воскресит истлевшее человеческое естество по всей земле.

☦ Христов дар людям – это телесное нетление, которое станет очевидным каждому, в конечном счете. Отчасти факт этот зрим и ощутим уже, когда мы, например, предстаем перед нетленными мощами святых угодников Божиих.

🌞Итак, отныне, умирание и тление временны. Ибо Спаситель изрек непреложное изволение Свое о поглощении мировой мертвенности Божественною силою жизни и оно уже есть как бы свершившийся факт.

🙇🙇‍♀❤️Этому и возрадуемся ныне, дорогие, и воздадим хвалу, честь, благодарение и поклонение Спасителю нашему - Воскресшему Господу Иисусу Христу за Его величайшие благодеяния:

⚓️ За дар, заключающийся в возможности всеобщего воскресения.

👼 За дар, открывающий возможность быть участником блаженной жизни.

💫 За дар, который сообщает человеческой душе, по мере ее готовности, желания и восприимчивости, силу Божественного невещественного сияния благодати.

ХРИСТОСТ ВОСКРЕСЕ!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

☀️Из Луганской епархии:

Трансляция сегодняшнего ночного Пасхального богослужения. Местное телевидение подписало видеоролик немного другой географией - на самом деле транслируемое богослужение сегодня проходило не в Свято-Петро-Павловском, а в Свято-Владимирском соборе г. Луганска😊
👇👇👇

Уже позади дни Великого поста, который так или иначе для православного христианина проходил в режиме напряженного духовного делания.

Прошла и Страстная неделя, период которой сопровождался особенным усиленным вниманием к главнейшим событиям Божественного Домостроительства, решившим окончательно и бесповоротно настоящую и будущую участь человечества.

Состоялась встреча и с Воскресшим Христом – событием, являющимся основополагающим и фундаментальным догматом, на котором зиждется все христианское вероучение и мировоззрение. Отметилось оно нами в не менее напряженных чувствах трепета, сопряженных с ощущением несказанной радости пред Лицом победителя «беспощадной немощи человеческой природы» (как метко выразился в своем Пасхальном послании наш Архипастырь) – смерти.

🌞И вот наступила светлая седмица, которая изо дня в день продолжает погружать нас в эту духовную радость и ликование о Воскресшем Спасителе.

💐Между тем, светлые дни этой недели не лишают христианина возможности воспринимать данный период, т.с., чисто по-человечески. Ведь почему бы Светлой седмице для понесшего молитвенные и дисциплинарные труды в предшествующий ей многодневный пост - не быть вроде "заслуженного отдыха", не правда ли?

Так-то оно так. После "трудов бденных", можно позволить себе и некоторое послабление. Естественным образом этого требует естество наше - и душа, и тело.

☝️Однако...

В следствие того, что наш общий враг - дьявол не дремлет, а находится в постоянной активной фазе осуществления своей непреложной задачи - любым средством и способом ввести человека в соблазн и искушение. И не прекращает на него своей охоты - ибо он всегда ищет "как рыкающий лев, кого поглотить" (1Пет. 5; 8) - христианину все-же не стоит расслабляться и в эти святые дни, дабы незаметно не перейти "красные линии", не переступить за грань меры. Чтобы в одночасье не превратить в «пустышку» багаж всей той духовной полезности, которую он тщательно и старательно копил на протяжении всей Святой Четыредесятницы.

"Князь мира сего" он такой - ему достаточно лишь всего ничего - хотя бы одного человеческого фаланга (малейшего повода), чтобы сожрать целиком и полностью всего человека.

⚠️Потому-то, предвидя такую возможность и вероятность, отцы Трулльского Собора (конец VII в.) и сформулировали правило, как проводить первую неделю после Пасхи: «От святаго дня Воскресения Христа Бога нашего до недели новыя, во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражнятися во псалмех и пениях и песнех духовных, радуяся и торжествуя во Христе, и чтению Божественных Писаний внимая, и святыми тайнами наслаждаяся. Ибо таким образом со Христом купно воскреснем и вознесемся. Того ради отнюдь в реченные дни да не бывает конское ристание (соревнования в искусстве управления лошадьми. — автор) или иное народное зрелище».

✨Необходимо помнить, что Светлая седмица в духовном смысле является для нас прообразом будущего века и нескончаемой радости Общего Воскресения в Царствии Небесном, куда сможем войти, если достойно послужим здесь Христу Богу, как в молитвенном песнопении, так и в добрых делах по отношению к своим ближним, чтобы сбылось и на нас святое Евангельское обетование: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25, 34).

🌝Поэтому, дорогие мои, желаю вам, сил и крепости всегда делать и поступать так, чтобы дух наш – основная «компонента» нашей человеческой природы, - занимал безусловное и главенствующее положение относительно души и тела!

🌹С Праздником вас! Христос Воскресе!

Автор канала

О РАЗБОЙНИКЕ, "КРУГАХ АДА" И ШАНСАХ

Тема ада, и, соответственно, - Рая, как противоположного ему места или состояния, - конечно же не является некой "минорной", на фоне всеобщей Пасхальной радости, которую мы все ныне переживаем, так как связана она самым непосредственным образом с событием Воскресения Христова.

Об этом, поэтому, и несколько слов.

О считающих себя "атеистами", для которых жизнь существует только в рамках человеческого пребывания "здесь и сейчас" - говорить не стану. Поскольку с их точки зрения, а лучше сказать - их веры (ибо доказать небытие Бога они не в силах, потому в это они могут только верить), Рая и ада не существует, в силу несуществования Всевышнего.

А вот о тех, кто идентифицирует себя с христианством, и при этом толкует под свой выгодный лад некоторые евангельские эпизоды, с целью вытеснить чрезмерным оптимизмом свой внутренний, скажем так, "эсхатологический" страх или обеспокоенность по поводу неминуемой посмертной человеческой участи - упомянуть стоит.

Нередко от людей данной категории можно услышать следующее рассуждение: "но ведь покаяние одного из разбойников, в последние его минуты жизни, Христос все-же принял, причем без требования во что бы то ни стало, принести плоды этого раскаяния! К тому же еще и пообещал этому «благоразумному» немедленное водворение в селения Райские! А это, на секундочку, прецедент! - то есть теперь так тоже можно: жить себе, не тужить, во всем себе угождать, не отказывать, даже в том, что классифицируется религией, как грех - и потом, бац, и покаяться в одночасье. Главное момент не упустить, успеть, так сказать - вот это и есть, пожалуй, главная из задач".

Однако, ребятушки дорогие, дабы не растекаться мыслью по пространству соцсетевому (хотя самовыразиться на сей счет более распашисто перо так и просится), спешу заверить вас и предупредить, что присутствие в голове "матрицы" подобной, уж очень откровенно вступает в противоречие с той очевидной действительностью, которая подстерегает каждого из нас на пороге наших душ и сердец.

На самом деле, Рай и ад, это не только то, - что "там", но, прежде всего, это то - что здесь и сейчас. По "своей милости" (воле) я способен уже здесь, будучи во плоти, погрузить себя во "тьму кромешнюю" или, напротив, стать обителью для "Царства Небесного" (см. Лк. 17; 21) - вместилищем греха/порока/страсти либо - "домом Духа Святаго" (см. 1Кор. 3; 16).

Не ад ли для нас жгучие обличения совести? Что, как не ад, когда, например, страдаем и мучимся от противопоставления себя другим, от вражды с себе подобным? Внутренний духовный вакуум, пустота, осознание бессмысленно прожитой жизни или, вот еще что: нескончаемое присутствие жажды наслаждений, ощущение ненасытности ими и неудовлетворенности – это ли все – не ад?

И кто из тех, кто погрузил себя в воронку этих кругов ада, для кого он стал родной стихией, и вне которой он словно рыба без воды, - может с уверенностью сказать, что, став сплошной тьмой и, в таком жалком состоянии достигнув последних предсмертных мгновений своей жизни, он будет способным рассмотреть сквозь нее свет? Не спутает ли он одно с другим? И если все-же обнаружит свет, станет ли он востребованным им, желанным для него и вожделенным? Даже если и так, - будет ли сам он в сознании и здравом уме в момент, когда пред ним предстанет возможность быть осиянным этим светом через искреннее покаяние? И будет ли он вообще способен к искренности?

Разбойник благоразумный, на момент своего раскаяния был всем тем, что позволило Сердцеведцу Христу, сказать ему то, что и, собственно, было сказано.

Будем ли мы столь восприимчивыми и готовыми к приятию подобной Божией Любви и Милости, будучи, по собственному велению, во власти ада; будем ли мы и вовсе иметь шанс хотя бы опробывать данную возможность? – это большой вопрос.

Стоит ли, и разумно ли, поэтому, рисковать этим шансом, утешая и оправдывая себя столь неординарным евангельским случаем, и пренебрегать данным нам бесценным временем теперь и сейчас?

Автор канала

15 МАЯ ИСПОЛНЯЕТСЯ 80-ЛЕТИЕ СО ДНЯ ПРЕСТАВЛЕНИЯ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА СЕРГИЯ (СТРАГОРОДСКОГО)

Драматичные годы революционного лихолетья, стали временем:

❗️Гонений на Церковь, ❗️репрессий против духовенства, ❗️арестов и притеснений верующих, ❗️разрушения храмов.

За этот период:

📌Каноническая территория Церкви оказалась разделенной, а миллионы православных людей — отрезанными границами, став гражданами отдельных государств с различными политическими укладами.

📌Церковь была фактически на нелегальном положении.
📌Советскими реформаторами была подорвана система жизнеобеспечения приходской жизни, 📌под угрозу существования была поставлена система высшей церковной власти, 📌закрыты духовные школы, монастыри.

Цель этих действий — прекращение архиерейских и иерейских хиротоний.

📌Атеистическая пропаганда достигла своего апогея. Глумление над верой стало постоянной темой статей и карикатур во многих периодических изданиях

⚠️Из действовавших в нашем Отечестве до революции 80 тысяч храмов к 1941 году открытыми оставались чуть более 3700 храмов, из тысячи монастырей — около шестидесяти. При этом около 3350 храмов находились на присоединенных в 1939-1940 годах западных землях. Это означает, что на территории СССР до 1939 года оставалось немногим более 350 храмов, во многих областях не было ни одного действующего храма.

⚠️Что касается священнослужителей, то из 120 тысяч, составлявших клир нашей Церкви, в живых и на свободе к 1941 году оставалось не более 5 тысяч.

📌В 1920-1930-е годы политические власти целенаправленно провоцировали церковные расколы, поддерживали искусственно создаваемые обновленческие структуры. Такая разрушительная религиозная политика, прикрывавшаяся модными в то время секулярно-либеральными и атеистическими лозунгами, к сожалению, находила отклик не только у иностранных политических сил, но и со стороны некоторых представителей Поместных Церквей.

☦В этих катастрофических условиях русской жизни перед будущим Патриархом Сергием стояла единственная задача — сохранить Церковь❗️ Он понимал, что историческая судьба Церкви будет зависеть исключительно от того, сохранятся ли апостольская преемственность, канонический церковный строй, чистота православной веры. <…> Этот подход определил его поступки и решения.

<…> Именно поэтому, сопротивляясь влиянию секулярно-атеистического государства на вероучение Церкви, Патриарх Сергий последовательно выступал за легализацию и формализацию отношений с государством и политической властью, понимая, что Церковь является Царством не от мира сего (Ин. 18:36), не имеет истока в политике, но не отделена от людей и потому неизбежно связана с общественными и государственными процессами.

🕯Эпоха Святейшего Сергия ознаменовалась решением ряда важнейших церковных задач.

🔹Произошел исторический поворот в церковно-государственных отношениях, Русская Церковь, несмотря на продолжавшиеся сложности, притеснения и новые витки гонений приобрела официальный статус в советской России.

🔹Своими трудами Патриарх Сергий подготовил Церковь ко второму восстановлению Патриаршества в XX веке, которое произошло в 1943 году, ознаменовав окончательное завершение синодального периода русской церковной истории.

🔹И несмотря на то, что притеснения и гонения на Церковь не прекратились, они были существенно замедлены и ослаблены, в

🔹России стало доступным получение духовного образования, начался процесс восстановления монастырской жизни.

🔹Святейший Сергий стал личностью, остановившей разрушительный обновленческий проект, начатый либеральной интеллигенцией еще в конце XIX века и продолженный после революции большевиками в России и некоторыми эмигрантскими силами на Западе.

🔹Благодаря усилиям и воле Патриарха Сергия Русская Церковь во время Великой Отечественной войны оставалась вместе со своим народом и со своей земной Родиной.

(Из Послания Святейшего Патриарха Кирилла от 15 мая с.г.)

Есть такая неомальтузианская теория, суть которой заключается в необходимости контролировать рождаемость, как важнейшего средства якобы борьбы с бедностью и преодоления иных социальных и экономических проблем. Сторонники этой идеологии «беспокоятся», понимаете ли, о том, что с высоким уровнем рождаемости может возникнуть проблема «перенаселения» Земли, и, соответственно, нехватки ее ресурсов, необходимых для жизнеобеспечения человечества.

В действительности же данная «концепция» есть ни что иное, как почва для продвижения и культивирования в обществе таких идей, которые не только противоречат традиционным моральным нормам, но и являются, по существу, откровенно человеконенавистническими.

Контрацепция, умерщвление слабых и больных, эвтаназия, аборты – вот те средства, которые активно используются «адептами» неомальтузианского движения и его всевозможными «аналогами» для регулирования народонаселения Планеты, с той целью, чтобы «исчерпывающих» ее ресурсов хватило для последующих поколений, в максимальной их перспективе.

Понятно, что те, кто пропагандирует такого рода деструктивные идеи, совсем не собирались, да и не собираются брать во внимание и расчет факт того, что все видимое и невидимое сотворено и создано Богом, Который, поэтому - Всемогущ, и, следовательно, Которому - «все возможно». Однако это их неверие в данный факт никак не отменяет действительность, которая из него следует. В чем она? В том, что Сотворивший небо и землю, и все что на них/в них, - Смогший сделать все это – следовательно, сможет при необходимости, в том числе, и восполнить те природные ресурсы, которые нужны человеку для его полноценной жизнедеятельности.

И может ли Он не сделать чего-то подобного, если во имя любви к человеку Он совершил и нечто иное, немыслимое? - «воипостазировал человеческую природу в Свою собственную Ипостась» (Леонтий Иерусалимский) и пожертвовал Собою - «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной (Флп. 2; 8).

С точки зрения замысла Божьего о человеке, которому Он велел «плодиться и размножаться, и наполнять землю, и обладать ею» (Быт. 1; 28), теория о перенаселении Земли и необходимости сокращения рождаемости – безбожна и античеловечна, так как противоречит естественному стремлению человечества к благополучию и расцвету цивилизаций, созидание которых невозможно в условиях глобального разрушения фундаментальных основ его бытия.

Но если эти упомянутые «доброхоты» человечества, столь «пекущиеся» о «благополучии» грядущих его поколений, не мыслят о мироздании и его процессах в парадигме Бога и Его божественных словес (Священных Письмен), - в таком случае посоветую токовым хоть иногда выходить за пределы кончика собственного носа, чтобы очевидным для них стала та данность, которая есть на самом деле. Что это за данность? Вымирающие деревни, села, девственные, невозделанные поля, пустыри, огромные безлюдные пространства – и всего этого на Планете – тьма тьмущая, хоть пруд пруди. Вместе с тем это и – нетронутые и не использованные ресурсы.

Так может, напротив, нужно повысить уровень рождаемости, чтобы Земля-Матушка не осиротела вовсе, и не осталась не востребованной тем, для кого создавалась?

Куска земли на всех хватит!

Автор канала