Дорогим нашим волшебным подписчикам показываем или напоминаем про совершенно невероятный в буквальном смысле недавно вышедший материал на "Горьком" о "невероятном" же в позднем СССР и делимся ссылкой оттуда о смертельной энергии курганов переделкино

Запамятовал вот на этот полезный материал ссылку дать, мы там с Алексеем очень содержательно весьма интересные предметы обсуждаем, типа гипнопедии, биологической радиосвязи и ущербности современного научпопа, не пропустите.

Алло, мы ищем таланты

Здравствуйте всем привет, сайту «Горький» и лично мне требуются авторы, понимающие суть того, чем мы занимаемся, и желающие принять участие в нашей работе: нам нужны рецензии на новинки гуманитарной литературы, интервью, проблемные материалы на разные историко-литературные темы и т.п., а размышления книжных блогеров об очередном важном романе нам совсем не нужны. Если вам такое интересно, пишите мне на мейл owl1959@gmail.com с небольшим рассказом о себе, предполагаемыми темами и образцами текстов, всем кто в адеквате обязуюсь ответить.

Лайк, шер, репост, с уважением.

Толковый знаток блэк-метала и в поп-музыке шарит — как показывате опыт Мортена Тровика и Антона Вагина из «Кобыл и трупоглазых жаб», которые завтра сойдутся (вместе с другими людьми, про которых нам нечего особо рассказать) в ДК Рассвет по случаю пятилетия дружественного издательства Individuum. Кто в Москве, спросите у Мортена почему Laibach так запороли звук на пластинке со «Звуками музыки», давно беспокоит этот вопрос.

https://t.me/individuumbooks/1055

Если раненый медведь бросится в воду и станет гнаться, то не надо плыть от него ни поперек реки, ни по течению, а надо спасаться от медведя вверх по реке, так он догнать не может. Самое же лучшее, это намочить в воде пиджак, допустить медведя и накрыть им голову зверя. Медведь обеими лапами станет тянуть пиджак с головы и так сам же свою собственную башку погрузит в воду и утопит себя.

16 июля 1931

С дорогим товарищем побеседовали.

«Один мой знакомый, философ и жонглер, как-то раз заметил по совершенно иному поводу, что человека очень сложно заставить мастурбировать — то же самое можно сказать и о потенциальных авторах ненаписанных книг. Горькая ирония заключается в том, что любому издательству приходится держать круговую оборону от тех, кто уже написал книгу, а то и не одну, и теперь хочет все это во что бы то ни стало опубликовать».

https://gorky.media/intervyu/kto-boitsya-yuriya-mamleeva/

Наше радио (и SMM-отдел) берут выходные до следующей недели (хотя возможны и спонтанные внедрения), а во время перерыва советуем вам насладиться одним из главных важных эфиров. В гостях у Дениса в «Дорогом БРАТе» — Иван Аксенов, редактор «Горького», КРОТа, издательства Common place и автор книги «Качели и пытки».

Вылупливание птицы из крота. Какие бутерброды любил Владимир Набоков? Почему аисты похожи на поэтов? Владимир Сорокин и тестирование пестицидов в тайге. Волшебная птица по имени Зелёный плюй. Загадка сороки, также известной как pica pica. Эпос о войне птиц и карликов. Татьяна Горичева, кормящая голубей. Циолковский и запуски кур в небо.

После летних каникул продолжаем наш курс по социальной философии в Переделкино. Эту лекцию Антона @absolutestudies Сюткина мне особенно радостно анонсировать, потому что Жижек, на мой взгляд, многими до сих пор недооценен как мыслитель и один из крупнейших философов нашего времени. Не могу сказать, что он определил мой тип мышления, но его «Параллаксное видение», сборники эссе вроде «13 опытов о Ленине» и фильм Zizek! в свое время сильно сказались на моем увлечении философией и решении поступить на философский, и я с удовольствием вернусь к его работам еще раз.

«В середине 1990-х после распада Советского союза и крушения социалистических режимов в Европе само словосочетание «диалектический материализм» стало казаться анахронизмом. Под ним понималась официальная философская доктрина уже несуществующего тоталитарного государства, потерявшая в результате кризиса марксизма всякий смысл. Не только либеральные критики, но и наиболее творческие марксистские мыслители стали искать пути развития собственной теории далеко за пределами диамата. Источником вдохновения для нового поколения марксистов стала французская мысль 68 года.

Однако именно в середине 1990-х Славой Жижек, один из наиболее известных критических теоретиков последних тридцати лет, начинает называть свой собственный философский проект диалектическим материализмом. Разумеется, в случае Жижека такое философское самоопределение в немалой степени является провокацией, однако к ней дело не сводится. На протяжении многих лет Жижек развивает свою систему диалектического материализма, в которой сначала диалектика Гегеля интерпретируется с помощью психоанализа и марксистской критики, а затем психоанализ и критика идеологии переосмысляются в свете гегелевской диалектики. В ходе лекции, основываясь на текстах Жижека, мы попробуем разобраться, что значит быть диалектическим материалистом сегодня».

Антон Сюткин, философ, старший преподаватель Европейского университета в Санкт-Петербурге, научный сотрудник лаборатории критической теории культуры в ВШЭ в Санкт-Петербурге.

27 августа, 14:00, Белый зал. Вход свободный по регистрации.

Коллеги тут делятся воспоминаниями о том, как общались с Жижеком, могу поделиться и я. Однажды он выступал на конференции в Москве, в каком-то музее современного искусства. Во время перерыва между докладами все ломанулись в туалет, образовалась очередь до дверей, и я оказался в самом ее конце, но уже спустя минуту был не последним — позади меня пристроился знаменитый словенский философ. И хотя мы с ним, разумеется, ни о чем не разговаривали, однако десять запоминающихся минут в его обществе я провел.

https://t.me/absolutestudies/293

Коллеги тут вспоминают, как ходили в один туалет со знаменитыми философами. Я, в свою очередь, ходил в один туалет с Агамбеном. Дело было на какой-то посвященной ему конференции в 2016 году в Париже, там еще был Нанси и должен был быть Бадью, но почему-то не явился. Большая часть конференции заключалась в том, что молодые арабы, студенты и преподаватели, на чем свет в лицо поносили Агамбена за то, что он плохо читал ибн Рушда (Аверроэса) и ибн Сину (Авиценну), а ведь их идеи предопределили всю христианскую мысль Средневековья. Без Аверроэса и Авиценны не было бы ни Фомы Аквинского, ни Дунса Скота, ни остальной вот этой вашей херни. «Я не знаю арабского... я читал по-латыни», – оправдывался Агамбен, а он был такой уставший, понурый, в потасканном свитере. «Читайте лучше!» – гремели молодые арабы. Агамбен вяло обещал. Нанси зачем-то прокомментировал, что «Фуко – это великий ученик Хайдеггера». Что он хотел этим сказать – я не знаю.

Ну и вот, а после такого разноса Агамбен сначала зашел в женский туалет, а потом на полусогнутых очень смешно оттуда выбежал. Что, впрочем, не умаляет его значимости.

то есть вся эта история – еще и поучительная, я к этому

Но кому теперь какое дело до того, с кем мы ходили в один туалет.

Когда беседовал с героем этого интервью, хохотал, как упырь из гроба — картинка, конечно, смешная, ситуация страшная. Вообще, не очень люблю истории про раскаявшихся бандитов, но это тот редкий случай, когда изначально хороший человек зачем-то делает плохие вещи и прекрасно это осознает, относясь с происходящему с должной иронией. А это всегда драма, даже когда это комедия.

Эксклюзивные фото Питера Стила прилагаются.

Пока не очень хорошо представляю себе, что такое «скам-компания», но картинки там натурально козырные, поэтому грех не ознакомиться.

Вот такое сейчас неожиданно на одном случайном американском сайте всплыло.