📈📉 Петростат опубликовал статистику по населению Санкт-Петербурга на 1 января этого года. Согласно ей, население Северной столицы выросло на 222 541 человека и превысило 5,6 млн.

Разумеется, такой рост произошёл не за год с 1 января 2022-го. Новая цифра отстраивается от данных, полученных в ходе переписи населения — то есть формально большая часть двухсоттысячного прироста представляет собой то, что не было учтено за период после прошлой переписи 2010 г. Здесь, правда, стоит напомнить, что нынешняя перепись проводилась не слишком качественно, поэтому доверять ей можно лишь ограниченно. С другой стороны, лучшего инструмента учёта населения у официальной статистики всё равно нет, да и явные тренды отразятся даже в таких спорных данных.

Итак, я немного покрутил свежие цифры, сравнил с прошлогодними и выяснил следующее:

🔹 Значимый прирост населения (относительно общегородского роста) зафиксирован в Приморском (19,4%) и Пушкинском (12,8%) районах, в то время как значимое снижение — в Московском (-2,1%), Центральном (-3,1%), Колпинском (-5,6%), Петродворцовом (-5,8%) и Петроградском (-6,7%) районах. Да, Петроградка просела ОЧЕНЬ сильно на фоне остального города.
🔹 Если смотреть по муниципалитетам, то главные драйверы роста — это Коломяги (+67 тыс. чел.), №65 (+38 тыс.), Южно-Приморский (+33 тыс.), Шушары (+32 тыс.), Пискарёвка и Полюстрово (по 20 тыс.) В сумме на эти шесть МО приходится 95% роста населения города. Выглядит логично, учитывая масштабы новостроек в этих местах и то, что проживающие в них не всегда там зарегистрированы — «дотянуться» до них может только перепись.
🔹 Рекорды роста населения в процентах демонстрируют Лахта-Ольгино (204,8%, с 5 до 15 тыс.) и всё те же Коломяги (133,7%, с 50 до 117 тыс.) Даже не знаю, чему поражаться больше: масштабам недоучёта населения или тому, как местная инфраструктура выдерживает такие скачки.
🔹 В абсолютных числах наибольшую депопуляцию пережило МО Озеро Долгое: здесь население сократилось на 11 тыс. чел. (что составляет 11% того, что было на 01.01.2022). У меня, если честно, нет предположений, почему такое могло произойти с оживлённым районом у ст.м. Комендантский проспект. Следующие МО в этом рейтинге не объединяет, кажется, ничего: среди них и Московская застава (-7,9 тыс.), и Колпино (-7,8 тыс.), и Юго-Запад (-6,6 тыс.)
🔹 В относительных числах, впрочем, самая мощная депопуляция вновь приходится на муниципалитеты Петроградского района. Здесь антирекорд показал МО Посадский, который потерял 20,8% населения (4 тыс. из имевшихся 20). Ему в затылок дышат Горелово (-19,5%) и Невская застава (-17,6%), однако 4-е и 5-е места вновь занимают петроградские МО Введенский (-16,7%) и Петровский (-15%), а в первую десятку по масштабам оттока населения вошло также МО Кронверкское (-13,8%). «Петроградский феномен» трудно объяснить. Он не связан с эмиграцией после начала СВО, поскольку перепись проводилась в 2021-м, а уезжающие обычно не снимаются с регистрации в своих квартирах. Но он вряд ли связан и с банальным старением населения и переездом молодых в новостройки — ведь такой процесс наблюдался бы и как минимум в других районах исторического центра. Жду ваши версии!

#Петербург #муниципалы #демография #социология
@verdachtig

🏵🇷🇺 С Днём Победы, дорогие читатели!

Победа в Великой Отечественной войне была делом всей страны. Её добыли своим потом и кровью, ценой своих жизней миллионы наших соотечественников и соотечественниц. Мы помним и чтим подвиг солдат и офицеров. Но также мы помним и о том, что победа была бы невозможна без напряжённой работы тыла — того, что наши (тогдашние) союзники называли home front.

Сколько я себя помню, в День Победы было принято говорить, что благодаря поколению победителей у нас мирное небо над головой. Сейчас мы, увы, не можем так сказать. Благодаря нашим предкам у нас было несколько десятилетий мира, но ничто не может продолжаться вечно. В этот день, пока в одних местах праздник, в других идёт война — со всей её грязью и кровью. И вновь очень многое зависит от нашего «домашнего фронта», от поддержки бойцов тылом.

Поэтому в этот день я делюсь несколькими сборами, которым полностью доверяю и перевожу средства сам:

🔹 ТЫЛ-22 — проект издательства «Чёрная Сотня» и книжной лавки «Листва». Сборы на дроны, генераторы, амуницию, аптечки и всё, что нужно на фронте. Часть сотрудников издательства и лавки лично сражаются в рядах дроноводов и дронобойцев.
🔹 Савва Федосеев и его соратники. Индивидуальная экипировка для бойцов, машины и многое другое.
🔹 «Народная аптечка» Данила Махницкого каждые присланные 5 000 рублей превращает в аптечку. Даже 50 рублей могут помочь спасти чью-то жизнь!
🔹 КЦПН — ветераны помощи Донбассу с 2014 г., ныне они находятся на переднем крае высокотехнологичной помощи (дроны, связь).
🔹 Алексей Живов — крымский журналист, публицист и волонтёр, помогает своим землякам и не только.
🔹 Евгений Норин — легенда исторической журналистики и публицистики пишет не только о делах минувших дней, но и о сборах на помощь русским воинам дня сегодняшнего.
🔹 «Правый курс» регулярно публикует информацию о различных сборах на помощь нашим бойцам.

Победа — это не дата. Победа — это результат действий. Помните о прошлом и помогайте нашим в настоящем. Будьте с Россией всегда.

#память #армия
@verdachtig

🪖❓ Очень люблю программные тексты Евгения Норина на «Ридовке». И сегодняшний мне тоже нравится — по направлению мысли, духу, интонации. Это ровно то же, про что все эти годы говорил и я: нужно понимать и принимать сограждан такими, какие они есть, нужно ставить во главу угла благополучие нации, а не эфемерные «проекты», нужно принять факел Запада у скатывающихся в левое безумие Европы и США, нужно...

Вот только есть одна беда: этот текст вышел 9 мая 2023 года. Не 2015-го, не 2017-го и даже не 2021-го. И это сразу делает множество заключённых в нём идей анахроничными. Приведу лишь несколько примеров.

«Русский народ – и все остальные народы, которые в России живут – это цель, а не средство. Его благо выше любых концепций, от собирания земель и противостояния врагам до православия и мирового коммунизма, и, если одно противоречит другому, выбирать надо благо соотечественников»

Трудно поспорить, но это вызывает вопрос: а что делать, если благо той части русского народа, которая живёт за (международно признанными) границами РФ, заставляет жертвовать благом той части русского народа, которая живёт в России? СВО крайне серьёзно поставила перед Россией вопрос о том, насколько русские за рубежом являются для нас своими людьми и на что мы готовы пойти ради них. Ставки тут крайне высоки, и для многих ответ будет неочевиден.

«Что такое благо тоже думать долго не надо – это возможность и желание жить как можно дольше, богаче и просвещённее»

Не буду спорить с таким определением блага россиян (в моём случае это всё равно будут лишь мелкие придирки) — но ведь очевидно, что война не делает жизнь россиян ни дольше, ни богаче, ни просвещённее. По крайней мере, война как таковая и в среднем по стране. Из этого, безусловно, может следовать вывод «следовательно, войну нужно поскорее завершить победой» — но только ли он?

«В обществе нет никакого массово разделяемого примата духовного над материальным. Как раз социология показывает очевидное: личный успех – деньги и статус – для нас очень важны, массово. Русские – индивидуалисты. И для нас большое значение имеют деньги и личное благо»

Тоже согласен — хотя я бы добавил, что для русских примерно в равной степени важны личный статус и забота о семье (примерно это нам говорит социология). Но опять же, у личного блага с национальным в нашей ситуации очень сложные отношения.

«И это должна быть не штурмовщина, а создание долгосрочных условий для развития. Мы привыкли решать накопившиеся сложности мобилизациями: петровская, сталинская…»

Тут есть проблема: Россия уже находится в «сталинской» ситуации, т.е. «прошлые руководители и мы сами проели очень многое, теперь надо разруливать проблемы в экстренном порядке». А экстренный порядок почти неизбежно влечёт за собой чрезвычайщину и штурмовщину. В 2015 г. про создание долгосрочных условий можно было бы говорить. В принципе, примерно этим в то время и занялась (с переменным успехом, но всё же) Украина. В России 2023-го создание условий для долгосрочного развития через мотивацию подразумевает, что в краткосрочной и среднесрочной перспективу нужно будет как-то продержаться с примерно нынешним уровнем развития. Это НЕ невозможно, но это очень узкое место.

«Даже если наш соотечественник ведёт себя как кретин, он соотечественник. То есть он, само собой разумеется, достаточно хорош, чтобы с ним поговорить, если тот задаёт вопрос... <...> достаточно хорош, чтобы относиться к нему по умолчанию благожелательно»

Полностью согласен. Но как это согласовать с реалиями СВО? Война — увы, зачастую слишком сильное разногласие. В такой ситуации разные позиции — это практически поклонение двум взаимоисключающим божествам. Если мы признаём право на мирную антивоенную агитацию — придётся признавать и всё, что из него может вытекать в среднесрочной перспективе. Понятно, что Кремль на это всё равно не пойдёт, но нужно быть готовыми к последствиям соблюдения своих собственных принципов.

👇Продолжение

👆Начало

«теперь, пожалуй, самое время вспомнить о местном самоуправлении, независимых судах и парламенте как работающем представительском органе и месте для дискуссий»

Если Россия станет первой страной, которая успешно демократизируется, одновременно ведя крупный военный конфликт — это будет интересный предмет изучения для политологов будущего. Однако пока я при таких вводных ставлю на то, что в условиях свободных выборов (если речь идёт о них) мы получим очень мощную поляризацию в парламенте уровня «партия Пригожина vs партия-сворачивайте-это-всё» и всякие весёлые вещи вроде того, что в одну область нельзя въезжать с бело-сине-белым флажком, а в другую — с буквой Z. Парадокс СВО заключается в том, что она защищает национальные интересы, но при этом демократически избранный парламент за защиту этих интересов вооружённым путём едва ли бы проголосовал. То есть, опять же, нужно быть готовыми к последствиям.

«В сущности, вызов, стоящий перед нами, состоит в том, чтобы построить государство западного образца без помощи Запада и при прямом противостоянии с ним»

Безусловно. Но, боюсь, в первую очередь речь будет идти о перестройке госаппарата, повышении его эффективности, возможно — о экономической либерализации при одновременном росте государственных инвестиций (возможно, остальные расходы будут резать за счёт того же госаппарата, но скорее под нож пойдёт не опора режима, а социалка). То есть о заимствовании «лучших практик», как это и было до сих пор — но не о демократизации. Я бы сказал, что это будет не «государство западного образца», а дальневосточная авторитарная модернизация в духе Японии, Южной Кореи и Сингапура. Как к этому относиться — повод для отдельного разговора.

#политология #социология
@verdachtig

🤰📋 «Число прерываний беременности снижается. За период с 2021 по 2022 годы число абортов в Российской Федерации снизилось на 3,9% (16 213) за год (с 411 414 в 2021 году до 395 201 в 2022 году); число медицинских абортов по желанию женщины снизилось на 5,3% (10 073) за год (с 189 460 в 2021 году до 179 387 в 2022 году)» — Минздрав.

Таким образом, общее количество абортов в стране впервые за последний век стало меньше психологической отметки в 400 тыс. в год. Это продолжение тренда, о котором я писал два года назад: абсолютное число абортов и их количество на 1000 женщин продолжают падать уже более тридцати лет — с 1991 г. их стало меньше примерно в десять раз, за последние десять лет — более чем в два раза. Это в первую очередь следствие распространения контрацепции и выхода из фертильного возраста тех поколений, которые реже ей пользуются.

Впрочем, в статистике Минздрава интереснее даже другой момент, который почему-то не акцентируют даже в дискуссиях об абортах. Оказывается, лишь около 45% из них делаются «по желанию женщины», т.е. без социальных (изнасилование) и медицинских показаний. Больше половины прерываний беременности в России — это ситуации, которые даже в весьма консервативных странах признаются законным основанием для такой процедуры. Те же аборты, вокруг которых обычно вертится культурная война — это примерно 180 тыс. в год (на 147-миллионную страну), или около 5 абортов на 1000 женщин в возрасте 15-49 лет.

#демография #культурные_войны
@verdachtig

Интересно, кстати, что из оруэлловских концепций из «1984» чаще всего вспоминают двоемыслие, но почти никогда — самостоп. Хотя на практике он, возможно, явление более частое, чем двоемыслие, и уж точно оно опирается на его фундамент: нельзя придерживаться одновременно двух противоположных мнений, если не удерживать себя при этом от определённых мыслей, с этими мнениями связанных. Умение остановиться на пороге «опасной» мысли оказывается очень важным в трудных ситуациях, причём это осознаётся самими людьми: вспомните, как часто вы слышали фразу «я стараюсь не думать об этом».

🤦‍♂️📖 Трагикомическая история: в Москве студенту дали 5 суток ареста за публичную демонстрацию нацистской символики... в виде рун СС на каске солдата, изображенного на обложке мемуаров офицера СС. То есть буквально за публичное чтение книги.

«Любые действия, делающие рассматриваемую символику и атрибутику доступной для восприятия других лиц, в том числе путем выставления для всеобщего обозрения, свидетельствуют о том, что лицо не проявило ту степень заботливости и осмотрительности, какая от него требовалась в целях недопущения публичного демонстрирования такой атрибутики или символики» — считают в Басманном суде.

Вроде бы уже несколько лет нас заверяют, что историческое фото со свастикой в интернете — это не пропаганда. А потом оказывается, что с книгой, вполне официально изданной в РФ, ездить в метро нельзя (ну, если только суперобложку сверху надевать). Через 78 лет после победы над нацизмом в стране, которая его победила, почему-то боятся даже изображений поверженного врага. Так можно и до заблюривания нарукавных повязок в «17 мгновениях весны» дойти.

Как по мне, это попросту недостойно памяти павших в годы Великой Отечественной. Не за такую чушь под видом «борьбы с нацизмом» они сражались.

Книгу, кстати, суд постановил уничтожить. Интересно, сожгут ли её?

#беззаконие #праваисвободы
@verdachtig

💬❓ Ещё одна новость: врио губернатора Херсонской области Владимир Сальдо заявил, что в качестве официальных языков на территории региона будут установлены русский и украинский, а в двух районах области (Геническом и Новотроицком) — ещё и крымско-татарский.

Меня, признаться, всё это время интересовало: как будет решаться языковой вопрос на новых территориях? Напомню, как обстоят дела в регионах, которые давно неподконтрольны Киеву:
🔹 в Крыму действуют три вышеперечисленных официальных языка;
🔹 в Севастополе официального языка формально нет, но в делопроизводстве используется только русский;
🔹 ДНР и ЛНР были двуязычны до 2020 г., когда украинский язык лишился статуса государственного.

Вопрос о Херсонской и Запорожской областях остаётся открытым. Так, главный неофициальный спикер властей Запорожья Владимир Рогов заявлял, что украинский сохранит официальный статус — но это не точно.

Вообще говоря, п. 1-2 ст. 68 Конституции РФ вполне однозначно отвечают на вопрос о государственных языках в регионах:

«1. Государственным языком Российской Федерации на всей ее территории является русский язык как язык государствообразующего народа, входящего в многонациональный союз равноправных народов Российской Федерации.

2. Республики вправе устанавливать свои государственные языки. В органах государственной власти, органах местного самоуправления, государственных учреждениях республик они употребляются наряду с государственным языком Российской Федерации».

Таким образом, ни Херсонская, ни Запорожская области не имеют права устанавливать какие-либо языки, кроме русского, в качестве официальных. Впрочем, практика Еврейской АО и некоторых автономных округов показывает: квази-официальный статус языкам меньшинств можно придать, закрепив в Уставе региона «создание условий для сохранения и развития» этих языков. Возможно, именно по такому пути в итоге и пойдут Херсон и Запорожье.

#Херсон #Запорожье #языки
@verdachtig

В летней ветровке нашёл привет из прошлой жизни. Кажется, KitKat -- одна из немногих ушедших вещей, у которых до сих пор нет приличного аналога.

🇷🇺🇺🇦 Планы по введению украинского и крымско-татарского языков в Херсонской области объясняются несколькими факторами:

1. Общая рамка «многонационального государства» и, в частности, пример Крыма, где украинский и крымско-татарский официальны, но де-факто существуют на уровне табличек на административных зданиях. Власти не видят угрозы в сохранении украинской идентичности на местах и считают её интегрируемой в общероссийскую. Это не то чтобы однозначно не так: в России достаточно людей, считающих себя этническими украинцами, которые при этом считают себя частью российской нации / многонационального российского народа, поддерживают Кремль и СВО.

Однако сохранение украинской идентичности является серьёзной проблемой в новых регионах. Если в случае с Крымом украинский язык насаждался не очень давно и не очень активно, то в Херсонской и Запорожской областях это происходило ещё с украинизации 1920-х — 1930-х. Неоднозначную ситуацию в этих регионах отмечали многие, кто побывали там за последний год. Кремль, возможно, надеется, что культурные уступки украинскому национализму утихомирят его, но это бы работало, только если бы он находился там примерно в том же гетто, что и в Крыму.

2. Отсутствие представления о Херсонщине и Запорожье как об этнически русской территории на уровне элит и госаппарата. С Крымом такой проблемы в принципе не было. В случае с Донбассом признание его русской землёй заняло несколько лет и потребовало немалых усилий — и то, как мы помним, долгое время Кремль не отказывался от концепции «реинтеграции в Украину». Однако по мере осознания нереалистичности этих перспектив менялось и отношение к региону. Важной вехой стала отмена официального статуса украинского языка в 2020 г.

С Херсоном и Запорожьем такого осознания пока не произошло. Для РФ это внезапно и чуть ли не случайно присоединённые территории, где по статистике (украинской, разумеется) абсолютно преобладают украинцы (82% в Херсонской области, 71% в Запорожской). Следовательно, режим и его аппарат ощущают эту территорию как чужую землю, на которой надо уважать местную идентичность и всячески давать понять, что не собираетесь её угнетать, чтобы не вызывать озлобления. Что-то вроде Чечни. Видимо, здесь, как и в Донбассе, потребуется как минимум несколько лет, чтобы осознать, что без украинской администрации, школьной системы и медиа никакой надобности в украинском языке в Херсоне нет.

3. Личный политический опыт Владимира Сальдо. Напомню, это экс-депутат Верховной Рады от «Партии регионов» и экс-мэр Херсона от её местечкового аналога «Наш край». В начале СВО он заявлял, что «Херсон — это Украина». И проблема даже не в резкости переобувания и его искренности — у многих людей на новых территориях самое разное прошлое. Проблема в том, что врио губернатора Херсонской области — человек с многолетним бэкграундом провинциального украинского политика, который за «крепкое хозяйствование» и против «политизации вопросов». Для него естественная языковая политика — это закон Кивалова-Колесниченко от 2012 г. (тот самый, который после майдана первым делом кинулись отменять), то есть статус-кво с двуязычием и дружбой советского слона украинца с советским россиянином. Не случайно Сальдо предложил несуществующее в России введение дополнительных языков в областях или муниципалитетах — это буквальная калька с украинского закона времён Януковича. Для нынешнего главы региона слово «русификация» звучит так же дико, как «украинизация». Он всегда предпочтёт нынешнее нитонисё.

Продолжение👇

Начало👆

Что касается Франции — там уже давно ведётся иная языковая политика. Местные языки вполне себе поддерживаются и изучаются — эльзасский, баскский, бретонский и т.д. Более того, я был лично знаком с людьми, которые учили их в школе — на факультативных началах. На улицах можно встретить двуязычные дорожные знаки. Впрочем, никакого официального статуса действительно нет, «окситанских» и т.д. школ и классов нет, вся документация и административная деятельность ведутся на французском.

Но нынешнее положение дел стало формироваться с 1970-х. До того во Франции действительно проводилась крайне жёсткая языковая политика, нацеленная на вытеснение любых языков, кроме французского. Поддержка языков меньшинств там началась тогда, когда поддерживать стало толком нечего. Наш аналог — это ситуация в Крыму, где украинский является диковинкой для 3,5 человек. А вот в Херсонской и Запорожской областях официальный статус украинского — это как если бы французы в 1918 г., отвоевав Эльзас, оставили там немецкий как второй официальный.

#Херсон #языки #политология
@verdachtig

🎶🏆 Вот мы и дожили до того момента, когда всех вокруг Евровидение интересует примерно так, как оно интересовало меня все предыдущие годы — то есть никак. Но в этом году мне, наоборот, захотелось посмотреть.

Что могу сказать:

1. Прошло 11 лет, а уделать Loreen до сих пор никто не может. У этой женщины мощнейший голос и не менее мощная харизма. Так что рад за неё! Но и горячий финский парень был хорош и своё второе место более чем заслужил.

2. Обидно за швейцарского парня. Очень красиво спел, хорошо выступил, а занял совсем печальное место. Как по мне, проходняк вроде Литвы, Бельгии и даже Италии получил незаслуженно много.

3. Хорватия с трэшовой песней про маму, трактор, войну и «маленького злобного психопата» заняла 13-е место из 26, опередив, соответственно, половину финалистов. Ставим галочку на будущее: так тоже можно.

4. Германию представляли «монстры рока», будто пришедшие откуда-то из 1970-х. Результат (18 баллов в сумме от жюри и зрителей и последнее место) можно охарактеризовать их же строчкой "We're so happy we could die".

5. Украина получила утешительное 6-е место, а в зрительском голосовании даже 4-е. Номер не был ни особенно хорошим, ни особенно плохим — обычная американская попса середины нулевых, разве что чёрный парень пару строк спел на украинском.

Ещё впечатлил характерный подбор локаций для «открыток» перед выступлениями стран (на одну открытку — три локации: украинская, британская и страны-участницы). Если от Великобритании «засветились» самые разные части страны, вплоть до Северной Ирландии, то Украину представляют:
— Киев (11 объектов)
— Львовская область (6 объектов)
— Черкасская область (3 объекта)
— Киевская область (2 объекта)
— Черновицкая область (2 объекта)
— Закарпатская область (1 объект)
— Винницкая область (1 объект)
— Житомирская область (1 объект)

Другими словами, Украина по версии украинских же организаторов — это Киев с окрестностями и несколько бывших австрийских территорий на Западе (где можно снимать университеты, ратуши и дворцы польской шляхты). До последнего ждал, что люди, так претендующие на Харьков, Одессу и Херсон, покажут их миру как часть своей страны — но, видимо, «нэ трэба». Что ж, лично я не против.

#музыка #Украина
@verdachtig

👆 Украина по версии Eurovision Song Contest 2023.

❤️🧮 Прочёл наконец книгу Полины Аронсон «Любовь: сделай сам. Как мы стали менеджерами своих чувств». Возможно, это самая интересная социологическая работа, которую я читал за последние пару лет, и это неудивительно, поскольку она посвящена максимально личной и актуальной для каждого теме — тому, как мы воспринимаем любовь.

Основная мысль Аронсон: современное западное общество (и вслед за ним молодая и вестернизированная часть российского) всё больше воспринимает любовные отношения в неолиберальной логике, которая требует относиться к ним рационально, выжимать из них максимум для себя и минимально отдавать другому. Поп-психология и массовая культура культивируют у людей представление, что здоровому, сильному и осознанному человеку чужды привязанности и уязвимости, а страдания от любви — признак ментальных проблем и непроработанных травм. Мы всё чаще не любим, а «строим отношения», не ценим любимых, а воспринимаем их как ресурс, возобновляемый с помощью тиндера, не погружаемся в чувства, а считаем их проблемой, с которой нужно как-то справляться — и это беда, говорит нам автор(ка).

Трудно с ней не согласиться — особенно учитывая горячность и боль, с которой Аронсон описывает нынешние тенденции в делах любви. Да и масса приводимых в тексте примеров, которые ты вроде бы много раз встречал если не в своём окружении, то в пересказах в социальных сетях, впечатлят даже не самого романтичного человека (вроде меня). Кто-то должен был всё это сказать, и хорошо, что это сделал социолог, with facts, logic, imagination and passion. Тем не менее, при чтении меня не покидали две мысли.

Во-первых, во многих местах книга как будто пытается «скормить» читателю сразу несколько умозаключений, доказав перед этим лишь одно из них. Но, если честно, я эту манеру встречал ещё у Маркса и потому не был так уж удивлён увидеть её в книге левого социолога — и лишь испытывал лёгкое раздражение и чувство недосказанности. Вроде бы ты согласен с автором в основных выводах, но она как будто постоянно пытается тебя «дожать» по части отдельных, принципиальных именно для неё моментов — причём дожать напором, а не аргументами.

Во-вторых, многие аргументы и выводы Аронсон плохо вписываются в левую парадигму, в которую она всю книгу старается их втиснуть. Подобно Теодору Адорно, автор явно находится в левом сегменте академии не столько из веры в неомарксистские догмы, сколько из отвращения к «одномерности» и прагматизму, порождаемым «обществом потребления». По сути своей это консервативный подход, в котором левого примерно столько же, сколько в творчестве Рэя Брэдбери. Разве что ностальгии всё же поменьше.

«Любовь: сделай сам» строится вокруг понятия эмоционального капитализма, однако он почему-то рассматривается как новая ипостась патриархата, а не как продукт его разложения. Если в неолиберальных корнях всех этих чувственных калькуляций усомниться и правда сложно, то с «патриархатом» тиндеризация и отсутствие обязательств вяжутся довольно плохо. А главное — тому, кто жил в России в последние лет десять, трудно забыть, что у нас «заботу о себе», «осознанность» и прочую сильную независимость активнее всего насаждали люди из того же левого milieu, к которому относится и сама автор. Можно много рассуждать о том, как Михаил Лабковский и блогерша Эволюция учат Россию плохому, но тогда стоит сказать и о гендерных исследовательницах, и о поп-феминистках, и о прочих обличителях мира травм и микроагрессий. «Вы и убили-с», но виновато во всём опять неправильное общественное устройство. Очень печально наблюдать за тем, как человек отчаянно натягивает сову на глобус, лишь бы в поисках виновных не выйти на друзей и авторов любимых медиа.

В любом случае, я рекомендую прочитать книгу Полины Аронсон — хотя бы для того, чтобы убедиться, что вам не показалось и что проблему видят даже некоторые левые. В конце концов, точный анализ проблемы важнее, чем поиски виноватых. А вот что с этой проблемой делать, пусть каждый подумает сам.

#книги #феминизм #левые
@verdachtig

🎓👮‍♂️ Опять проверяющие органы пришли в Европейский университет в Санкт-Петербурге. Говорят, что ищут «экстремистские материалы» в работах магистров и аспирантов.

Официально проверка проводится по обращению некоего гражданина — чего именно она касается, не конкретизируется. Некоторые коллеги отмечают, что это не единственная ситуация, где к научным учреждениям привлечено внимание силовиков. Например, в Институте теоретической и прикладной механики им. С.А. Христиановича за последний год уже трое учёных арестованы по подозрению в госизмене. Коллега объясняет это попытками силовиков демонстрировать свою нужность. Я склонен считать, что в нынешних обстоятельствах силовикам это как раз не нужно — сама обстановка гарантирует им защиту от любых сокращений, урезаний бюджетов и т.д. А вот «сигналов с мест» будет становиться всё больше. Кто-то будет писать заявления в «органы» из искренней неприязни к «предателям», кто-то из желания подсидеть, кто-то из опасений самому быть обвинённым в соучастии, если не сообщить первым.

Несмотря на всю резиновость понятия «экстремизм», прокуратура вряд ли найдёт его в ЕУ СПб. Да, это весьма левый вуз, но ни гендерные исследования, ни постколониальное исламоведение, ни прочие подобные вещи у нас пока экстремизмом не считаются. Правда, могут возникнуть претензии со стороны Рособрнадзора — пять лет назад вуз уже едва не лишили лицензии (точнее, лишили, но потом вернули). И на этот раз всё уже может не кончиться благополучно.

Европейский университет в Санкт-Петербурге является одним из сильнейших вузов России по многим направлениям социальных наук — например, по моей родной политической науке. Очередная атака на ЕУ — это атака на одну из нескольких исследовательских институций, которые помогают нам больше знать об обществе и лучше понимать его, поддерживают научную дискуссию высокого уровня в нашей стране.

Понятно, что нынешний политический режим в подобной экспертизе не очень нуждается, а часть патриотической общественности (с кавычками и без) готова радоваться любому действию, которое хоть как-то навредит клятым левакам. Однако уничтожение университета вместо борьбы за него — это не победа, а оттягивание поражения. Почему — я описывал в постах о том, как правые оказались там, где оказались, о проблеме «университета вне политики» и о том, почему идее нельзя противопоставлять пустоту.

#университеты #силовики
@verdachtig

Чтож, друзья. Сказано - сделано. Это, конечно, черновая версия. К выборам наша политтехнологическая группа сделает более проработанные варианты.

А пока надеюсь, что Александр Дмитриевич воспримет это с присущим ему юмором.

➡️ Поделитесь этим постом с друзьями, доставьте им несколько радостных секунд

Изучаю спецоперации прошлого.

(Нет, автор -- не тот Рунов)

🥩❓ Поучительная история: производство искусственного мяса из стволовых клеток в течение нескольких лет подавалось как «спасение» от изменения климата, а теперь выяснилось, что производство 1 кг этого продукта даёт в 4-25 раз большие выбросы углекислого газа, чем производство 1 кг обычной говядины.

Чем больше таких историй, тем чаще я задумываюсь об одной вещи. Иногда можно встретить обсуждения того, что современная философская мысль не предлагает (не может предложить?) человечеству какой-либо цельный проект будущего — хотя в предыдущие столетия недостатка в таких проектах не было. Максимум того, что предлагается сейчас — «углубление» того, что уже есть (дальнейшая борьба со всё новыми видами дискриминации, ещё более строгая защита окружающей среды и т.д.), или попытки вернуться в прошлое (зачастую воображаемое).

А что, если это — не негативная особенность текущего момента, а логичное следствие неудач самого по себе модерного «проектного мышления»? Ведь взгляд на общество и природу как на метакомпьютер, который можно перепрограммировать так или сяк на основе своих представлений о разумном и прекрасном — это просвещенческая парадигма, то есть этому взгляду всего несколько столетий. Он существовал не всегда и останется с нами, скорее всего, тоже не навсегда.

Возможно, этот взгляд просто исчерпал себя? Ведь каждая попытка реализации проекта по решению тех или иных проблем человечества порождала иные, порой ещё более сложные и глубокие проблемы (а старые проблемы при этом решались не всегда и не полностью). Пытаемся создать искусственное мясо, чтобы спасти (допустим) климат? Ну, создали. Оказалось, так ещё хуже. И так каждый раз.

Быть может, само по себе «проектное мышление» модерна, по которому часть людей сейчас тоскует, было просто странной аберрацией сознания, которая продлилась несколько столетий — а теперь уходит в прошлое?

#политология
@verdachtig

👨‍⚖️☪️ В воскресенье глава Минюста Константин Чуйченко выдал нечто поразительное:

«Считаем необходимым и правильным после вынесения приговора направить лицо, совершившее преступление, отбывать наказание в одно из исправительных учреждений, расположенное в регионе преимущественно с мусульманским населением, - цитирует его ТАСС 21 мая. - Это будет способствовать уважению к религии и религиозным чувствам верующих в нашей многонациональной и многоконфессиональной стране»

В чём, собственно, дело: 19-летний житель Волгоградской области записал видео, на котором он сжигает Коран на фоне мечети. Вскоре он был задержан. Поначалу силовики заявляли, что в деле не обошлось без американцев, однако вскоре, как утверждается, подозреваемый признался, что сжёг Коран по заказу украинских спецслужб, потому что ему за это пообещали 10 тысяч рублей. Звучит, конечно, глупо, но сейчас уже ничему не стоит удивляться.

Далее, однако, произошло нечто и впрямь удивительное. Сначала глава СК Бастрыкин заявил, что дело будет передано для расследования... следственному управлению СК по Чеченской Республике. Без каких-либо правовых оснований для этого — ведь к Чечне эта история имеет отношения не больше, чем к Дагестану, Петербургу или Приморскому краю. Просто так передавать дела в другие регионы не может ни глава СК, ни даже Президент.

Затем министр юстиции Чуйченко выдал вышеупомянутую цитату про отбывание наказания «в регионе преимущественно с мусульманским населением», т.к. это якобы должно чему-то способствовать. Формально никакой разницы между исправительными учреждениями разных регионов нет, потому подобные заявления не имеют легальных оснований — иначе получается, что одни тюрьмы хуже перевоспитывают заключённых в ключе уважения к разным религиям, чем другие. Фактически же мы имеем дело с прямым запугиванием граждан со стороны главы Минюста, который, по сути, публично пообещал передавать тех, кто оскорбит чувства мусульман, в руки самих мусульман.

Особенно интересно, конечно, эта ситуация выглядит в свете того, как официоз подаёт межнациональные отношения в России. Ведь буквально на днях проходило заседание Совета по межнациональным отношениям при Президенте, где много говорилось об «укреплении общероссийской идентичности». Однако, когда доходит до дела, РФ очень быстро скатывается от риторики «единой нации с этнокультурным ядром в виде русских» к имперским практикам использования этнических и религиозных групп в различных целях и их балансирования.

Исторически нация — это в первую очередь равенство граждан перед законом, упразднение особых статусов, сословных и иных групповых привилегий. Нет в рамках нации и никакого «преимущественно N-ского населения» — как в положительном, так и в отрицательном контексте. Если в каких-то частях страны возникает «своя атмосфера», то ни о каком национальном единстве не может идти и речи — оно всегда будет приноситься в жертву «местным особенностям». В свою очередь, пока «особенности» существуют, о равенстве перед законом говорить также невозможно. И уже неважно, идёт речь о сожжении Корана или о бегстве девушки от «любящей» семьи — важно то, что в рамках одной страны де-факто действуют разные правовые режимы и разные «гражданства», обладатели которых имеют разные права и разные обязанности.

#политология #межнац #религия #праваисвободы #беззаконие
@verdachtig

📊🇷🇺 Russian Field провели опрос за 300 дней до президентских выборов, чтобы замерить политические настроения россиян.

Самые важные результаты:
🔹 В «американском» вопросе о том, что важнее для политика, нравственность или эффективность, граждане России однозначно выбирают второе: так ответили 53%, нравственность выбрали лишь 23% (в США картина совсем другая);
🔹 Тем не менее, утверждение «в политике цель оправдывает средства» серьёзно раскалывает респондентов — 43% с ним согласны, 48% — нет. Это, кстати, тот редкий случай, когда по возрастным группам различий почти не наблюдается, да и по другим признакам разница между группами невелика, т.е. отношение к этой максиме определяется скорее морально-этическими принципами, чем социально-экономическим статусом;
🔹 Социологи предложили респондентам воображаемую игру с бросанием монетки: выпадет орёл — следующий президент будет лучше нынешнего, решка — будет хуже. Две трети опрошенных (67%) отказались бы играть в такую игру, т.е. предпочитают не рисковать и сохранять статус-кво — это важный вывод для всех, кто предлагает радикальные перемены;
🔹 Чуть менее половины (43%) отрицательно бы восприняли отмену президентских выборов 2024 г., 30% — нейтрально, 21% — положительно. Эта идея не является популярной, однако, если бы Кремль вдруг принял такое решение, у него были бы все шансы её протолкнуть;
🔹 Наиболее важные качества для Президента России — это честность (30%), справедливость (16%) и «боление» за народ (14%). Ощущается явный запрос на честный разговор с людьми и большее внимание к их проблемам;
🔹 Главные достоинства Владимира Путина, по мнению опрошенных — решительность, целеустремлённость, честность, его деяния и ум. Главные недостатки — мягкость и недостаточное внимание к внутренней политике;
🔹 Если бы проголосовать можно было за любого человека, Путина бы выбрали 30%, а остальных кандидатов — 2% и менее. Самые популярные политики после действующего главы государства — Пригожин и Навальный;
🔹 В то же время при выборе между Путиным и альтернативным кандидатом, достойным и близким респонденту по взглядам, рейтинги соперников будут примерно равны (41% и 45% соответственно);
🔹 Больше половины опрошенных (55%) считают, что ни одна партия не представляет их интересы, или затрудняются назвать такую партию;
🔹 Если бы на выборах можно было поддержать любую, даже несуществующую партию, ЕР всё равно осталась бы самой популярной партией — но всего с 14%. При этом 3% респондентов проголосовали бы за «партию за народ», а 2% — за гипотетическую левую партию.

#социология #выборы
@verdachtig