Forwarded from 在无尽长河的尽头
现代国家的执政合法性构建基本上分为两个范式:民族叙事与帝国叙事。
民族叙事的意思是“只有本民族的统治者才可以合法统治本民族”,其中民族也可以置换成其他共同体比如宗教。,这种叙事强调历史和传统,多见于单一或者主体民族占压倒性多数的国家。按照民族叙事的逻辑,本民族内部的统治更迭是合法的,但外族统治,或是接受外族援助的统治则缺乏合法性。其优势在于可以确保主体民族的凝聚力,拉高革命阈值(大部分革命多少都会沾一些境外势力,在民族叙事下这是缺乏合法性的)。但对于少数民族的自治或是分离主义诉求则缺乏反对的充分理由。
而帝国叙事的核心在于“能让人民得到幸福生活的统治者就是合法的统治者”,这是大英帝国为了让自己对殖民地的统治合法性自洽而发明的,多见于民族复杂的国家。按照帝国叙事的逻辑,如果统治者不能带来幸福生活,那么民众就可以理直气壮把它赶下台换个人上。这种叙事的优点在于承平时期可以提供更好的内部稳定性,但革命阈值也更低。各个共产主义国家的革命叙事,也可以认为是一种变相的帝国叙事。
这种叙事并不是一成不变的,可以在不同时期切换,但并不是没有代价的。例如苏联建立之初是帝国叙事,到二战时期为了提高凝聚力又换成民族叙事。但民族叙事又会带来少数民族的分离倾向,于是之后长期在两种叙事之间反复横跳,最终搞得两种叙事都说不圆而丧失了统治合法性。
中国也是一样,建国之初是”赶英超美“、”多快好省建设社会主义“的帝国叙事,三面红旗破产导致帝国叙事无法自洽后,转换成以”美帝苏修亡我之心不死“为基调的变相民族叙事,甚至还混杂了前现代的神权叙事。之后林彪外逃和尼克松访华两个事件对这种变相的民族叙事产生了巨大冲击,令民间开始对共产党甚至毛本人的权威性产生了怀疑(虽然一般不敢说出口)。随着毛泽东死亡导致神权叙事的部分归零,这套统治叙事也就彻底崩盘了。1978年之后,共产党通过改革开放重拾帝国叙事,凭借90年代以来经济高增长的东风,让”党领导全国人民闷头搞钱“成了基本常识,也巩固了共产党的执政合法性。用宣传口自己的说法,这叫”绩效合法性“。到了习近平时代,由于经济增长开始放慢,社会矛盾逐渐浮出水面,以及习的个人好恶,你共又重新转向基于“伟大复兴”之类宏大叙事和暴发户沙文主义的民族叙事。
但问题在于,中国的民族构建是个半成品,所谓的中华民族是个漏洞百出的概念,不足以完美支撑民族叙事。文革时期通过对毛泽东的现人神式崇拜,也就是神权叙事来弥补这部分的不足,但习近平显然拿不出这个克里斯马性,只能靠仇恨周的方式强行煽动凝聚力。而对民众来说,既然你都替我设定仇恨对象了,那你共的统治合法性就收束到了一个字”赢“。因此随着你共对外(特别是对美对台)忽软忽硬、干打雷不下雨的合订本越来越多,2020年从谷爱凌的国籍,到佩洛西事件,再到年末的摆烂式放开,赢不起来的半吊子民族叙事越来越站不住脚。
帝国叙事需要繁荣,民族叙事需要胜利,神权叙事需要克里斯马。当三者都拿不出来的时候,这个政权的统治基础就只剩下”不怕,有兵在“了。
民族叙事的意思是“只有本民族的统治者才可以合法统治本民族”,其中民族也可以置换成其他共同体比如宗教。,这种叙事强调历史和传统,多见于单一或者主体民族占压倒性多数的国家。按照民族叙事的逻辑,本民族内部的统治更迭是合法的,但外族统治,或是接受外族援助的统治则缺乏合法性。其优势在于可以确保主体民族的凝聚力,拉高革命阈值(大部分革命多少都会沾一些境外势力,在民族叙事下这是缺乏合法性的)。但对于少数民族的自治或是分离主义诉求则缺乏反对的充分理由。
而帝国叙事的核心在于“能让人民得到幸福生活的统治者就是合法的统治者”,这是大英帝国为了让自己对殖民地的统治合法性自洽而发明的,多见于民族复杂的国家。按照帝国叙事的逻辑,如果统治者不能带来幸福生活,那么民众就可以理直气壮把它赶下台换个人上。这种叙事的优点在于承平时期可以提供更好的内部稳定性,但革命阈值也更低。各个共产主义国家的革命叙事,也可以认为是一种变相的帝国叙事。
这种叙事并不是一成不变的,可以在不同时期切换,但并不是没有代价的。例如苏联建立之初是帝国叙事,到二战时期为了提高凝聚力又换成民族叙事。但民族叙事又会带来少数民族的分离倾向,于是之后长期在两种叙事之间反复横跳,最终搞得两种叙事都说不圆而丧失了统治合法性。
中国也是一样,建国之初是”赶英超美“、”多快好省建设社会主义“的帝国叙事,三面红旗破产导致帝国叙事无法自洽后,转换成以”美帝苏修亡我之心不死“为基调的变相民族叙事,甚至还混杂了前现代的神权叙事。之后林彪外逃和尼克松访华两个事件对这种变相的民族叙事产生了巨大冲击,令民间开始对共产党甚至毛本人的权威性产生了怀疑(虽然一般不敢说出口)。随着毛泽东死亡导致神权叙事的部分归零,这套统治叙事也就彻底崩盘了。1978年之后,共产党通过改革开放重拾帝国叙事,凭借90年代以来经济高增长的东风,让”党领导全国人民闷头搞钱“成了基本常识,也巩固了共产党的执政合法性。用宣传口自己的说法,这叫”绩效合法性“。到了习近平时代,由于经济增长开始放慢,社会矛盾逐渐浮出水面,以及习的个人好恶,你共又重新转向基于“伟大复兴”之类宏大叙事和暴发户沙文主义的民族叙事。
但问题在于,中国的民族构建是个半成品,所谓的中华民族是个漏洞百出的概念,不足以完美支撑民族叙事。文革时期通过对毛泽东的现人神式崇拜,也就是神权叙事来弥补这部分的不足,但习近平显然拿不出这个克里斯马性,只能靠仇恨周的方式强行煽动凝聚力。而对民众来说,既然你都替我设定仇恨对象了,那你共的统治合法性就收束到了一个字”赢“。因此随着你共对外(特别是对美对台)忽软忽硬、干打雷不下雨的合订本越来越多,2020年从谷爱凌的国籍,到佩洛西事件,再到年末的摆烂式放开,赢不起来的半吊子民族叙事越来越站不住脚。
帝国叙事需要繁荣,民族叙事需要胜利,神权叙事需要克里斯马。当三者都拿不出来的时候,这个政权的统治基础就只剩下”不怕,有兵在“了。
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ventuss Daily
https://caminodetexas.substack.com/p/92c
> 即便不了解现代政府治理和行政管理的知识,只凭常识判断,一个政府也不可能在把社会上几乎所有建设性力量当成对立面,在内外矛盾空前激化的条件下实施有效治理。
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Forwarded from 一个朋友的备份。
《人民日报》官方微博发起“12句话记住2022”,点赞最多的评论依次是:
这个时代不要俺了;
我们是最后一代,谢谢;
孩子是他的软肋;找个黑地儿拘他几天;居民自救能力差;
路是通的他们不跑;
不自由,毋宁死。
这个时代不要俺了;
我们是最后一代,谢谢;
孩子是他的软肋;找个黑地儿拘他几天;居民自救能力差;
路是通的他们不跑;
不自由,毋宁死。
Forwarded from Solidot
72 岁美国议员在攻读机器学习硕士课程
2022-12-29 17:59:00 by 会飞的人
Don Beyer 通常不会带多元微积分课本去工作,但马上期末考试了,他快没时间了。他是维吉尼亚州的民主党众议员,现年 72 岁,最近一直在 George Mason 大学兼读机器学习硕士课程,每学期选修一门课,缓慢但稳定地朝着学位前进,希望未来有一天能将 AI 知识应用于立法工作。他说自己将过去用来读书的时间花在解题上。他通常在晚上 9 点到 11 点之间做作业,每周四晚上会和一群 18 岁的年轻人一起参加 Zoom 课程,他们常常不打开摄像头,不知道或者不在乎同学是国会议员。他是众议院科学太空和科技小组委员会主席,该机构是 NASA 的监管者。一年前他参观George Mason 大学时为 AI 的潜力而着迷,询问可不可以来上课。大学寄给他一本目录,并为他错过报名的最后期限而破了例。为了获得攻读硕士的资格,他需要完成七门本科数学和计算机科学课程。他今年已经完成了三门课,剩下四门,他预计将在 2024 年开始真正攻读机器学习的研究生。
https://news.ycombinator.com/item?id=34169710
#教育
2022-12-29 17:59:00 by 会飞的人
Don Beyer 通常不会带多元微积分课本去工作,但马上期末考试了,他快没时间了。他是维吉尼亚州的民主党众议员,现年 72 岁,最近一直在 George Mason 大学兼读机器学习硕士课程,每学期选修一门课,缓慢但稳定地朝着学位前进,希望未来有一天能将 AI 知识应用于立法工作。他说自己将过去用来读书的时间花在解题上。他通常在晚上 9 点到 11 点之间做作业,每周四晚上会和一群 18 岁的年轻人一起参加 Zoom 课程,他们常常不打开摄像头,不知道或者不在乎同学是国会议员。他是众议院科学太空和科技小组委员会主席,该机构是 NASA 的监管者。一年前他参观George Mason 大学时为 AI 的潜力而着迷,询问可不可以来上课。大学寄给他一本目录,并为他错过报名的最后期限而破了例。为了获得攻读硕士的资格,他需要完成七门本科数学和计算机科学课程。他今年已经完成了三门课,剩下四门,他预计将在 2024 年开始真正攻读机器学习的研究生。
https://news.ycombinator.com/item?id=34169710
#教育
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2022年许多糟糕的事情并不是由于我们做错了什么,非要说有什么错,可能是生在中国,却无法做到偷着乐。
释怀一些,向前走,向更广阔的天地前进。
https://probablyimportant.substack.com/p/ad0
释怀一些,向前走,向更广阔的天地前进。
https://probablyimportant.substack.com/p/ad0
可能重要
保护另一个中国
如果历史被一家垄断,是极其可怕的。它意味着有些人具有足够大的权力,以至于可以选择我们记住什么、忘记什么,汲取哪些教训、忘记哪些教训。掌握历史的人,可以掌握社会再次发生哪些灾难。为了避免灾难,我们必须铭记,必须让历史恢复它的自由,我们恢复记忆。当另一个中国消失在历史记忆里的时候,我们也就失去了希望。世界从不是线性发展,有进、有退、有螺旋。只要我们还记得曾经和今天的世界,也就记得政治的可能性。我相信中
Forwarded from 在无尽长河的尽头
转自李老师的推特。
如果群众已经敢于在“想放烟花”这种不重要不迫切的诉求上和公权力对峙,而且还能赢,那今年可就有热闹看了。
https://twitter.com/whyyoutouzhele/status/1609532250491609088
如果群众已经敢于在“想放烟花”这种不重要不迫切的诉求上和公权力对峙,而且还能赢,那今年可就有热闹看了。
https://twitter.com/whyyoutouzhele/status/1609532250491609088
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